以前、文輝卿はパオ・ディンの牛のブロックを解除するスキルを称賛し、パオ・ディンの言葉は大臣が好きだったものであり、方法もスキルに近いです。これらの言葉は、現代運動の精神を説明することができます。
スポーツを支持する人々は、スポーツが個人および国民の身体的健康を改善できると考えています。そうです、健康な体力は一生のハードワークで成功するための基礎であり、すべての人の体力が発達しなければ、国家の活力は衰えます。
古代ギリシャ人は、健康な精神は健康な体に宿ると信じていました。それはまた深く理論的でもあります。体は不健康で、心は病気になりやすい。歴史、伝記、心理学には例が多すぎます。
現代のアメリカの大学では、スポーツは、競技中に全員の気持ちや自分の学校への忠誠心を育み、グループ内の常識や生活を育むことができると信じられています.この理論はすでに狭く、劣っています。これより少し拡大したものとして、都市間のスポーツ大会と国家間のスポーツ大会があります。19 世紀末以降、西洋ではギリシャ オリンピックの雰囲気が復活し、そのために多くの国際的なゲームが制作されてきました。
実際、怠惰の観点から、純粋な美しさの観点から、美しい日に天の門を飛び越える龍のように、よく発達した身体と訓練された姿勢を示す健康な男性と女性がどれほどいるでしょうか。そして太陽の下で しゃがむ虎や鳳凰のように飛んで、熱狂的な大勢の聴衆の前で披露することで、自然の美しさを演出することもできます。
これらはすべて正しいのですが、ムーブメントの本質はそれ以上のものです。彼はより道徳的な意味を持っており、それはスポーツ界での生活の中で正直な態度を養い、明るい政治文化を養い、良い国民性を養うことです.これを私は運動神経と呼んでいます。
スポーツマンシップを開発するには、まず紳士同士の闘争を理解する必要があります。戦うものがなければ、紳士は撃ちます。イーイーは上昇するために屈し、飲むために下降し、紳士になるために戦う。何という光、何という優美さ。英語の「フェアプレー」という言葉は、おそらく紳士同士の論争として最もよく翻訳されています。彼の起源もスポーツに由来しますが、その意味は世界に存在し、人々を扱うあらゆる方法にまで及びます。スポーツは一定のルールを守り、万人が見守る中で公然と競い合い勝利を目指すものであり、見苦しい態度や裏切り・裏切り、裏で小さなことを利用する心理などはすべて有害です。 .反則行為は、たとえそれが勝利を収め、レフェリーに気づかれなくても、礼儀正しいスポーツマンが恥として軽視するものです。アメリカのプリンストン大学大学院に在学中、プリンストン大学対イェール大学のサッカーのグランドマッチを観戦しました。これは、米国東部の大学スポーツでは大きな問題です。どちらのチームも、オールアメリカンの勝敗にかかわらず、強いチームです。キリスト教の国では、試合前夜の宣誓式で祈りをささげました。プリンストン チームの祈りには次のような一節があります。勝利を祈りますが、クリーンな行動を祈ります。私はこの言葉にとても感動しました。
品格のあるスポーツマンには、負けを認める精神が必要です。紳士は天国などに文句を言わず、スポーツマンはまさにそんな紳士です。正しい道を歩みなさい。負けたのは自分のせいだけで、次はもっと成長して豊かになってから来ます。誰かが勝った場合、それは彼が優れたスキルを持っているからです、私は彼を賞賛することしかできません;彼を叱ることは退屈であるだけでなく、恥知らずでもあります.欧米の先進国の人々は、スポーツの現場で鍛えたからこその負けを認める精神が非常に豊かです。この精神は、スポーツの世界から政治の世界へと持ち込まれました。たとえば、このルーズベルト-ウィルキー キャンペーン。選挙運動中は互いに批判しあったが、選挙が発表された後、ルーズベルトはウィルキーから送られた最初の祝電を受け取った。このお祝いのメッセージの一般的な考え方は次のとおりです。私たちのポリシーは、人々に公開される前に、人々があなたのポリシーを選択するようになりました。あなたの成功を心から祝福します。 （実際、選挙の後に敗者は必ずこうする。勝敗の分かれ目は必ず敗戦の祝電で決まる）。テニスのフィナーレ。ウィルキーが今回失敗した後、彼はまた、ルーズベルトのさまざまな外交活動を支援しましたが、そのすべては国に基づいていました。これも絶賛です。中国の政治的敗者は、老子でさえ失敗すると考えており、誰もが盲目です。あなたが私に尋ねなければ、世界でまだやるべきことがありますか?
人間味のあるアスリートは、負けを認める精神だけでなく、勝敗を超越する精神を持っています。競争するためには、もちろん勝ちたいし、競争するためにはもちろん、記録を打ち立てたい.しかし、十分に養成されたアスリートは、得も損も無関心な状態に到達しなければなりません。誰もがレースをしますが、最初に走るのは 1 人だけです。これがポールの言葉です。記録は、人間の可能性の限界をテストするためだけに使用されます。オーエンスの 100 メートルを 10.3 秒で走った記録と 8 メートルの彼の記録は言うまでもありません.電車、車、または時速 400 マイル以上で飛ぶ火を吐くチェイサーよりも長い距離を移動できますか? ?マンパワーは非常に限られていることがわかりますが、私たちはこれに重点を置いていません。スポーツの強調点は、スポーツの精神にあります。勝利はいつでも歓迎されますが、敗北も喜びであり、重要なスポーツ精神の 1 つです。さもなければ、あなたは憤慨した悪役になるでしょう！アスリートは、スポーツが義務的な行為であることを理解しており、それを知って一生懸命に働かなければならない、それも稀有な精神です。
恵みの人は、言葉と行いを守る人です。宣誓は体育大会で行う、ということです。途中であきらめたり、負けたりするのは、アスリートのあり方ではありません。長期的な責任と忍耐の精神はアスリートに表れるべきである. したがって、レースで遅れをとり、賞を獲得する望みがなくても、それでも完走するために努力する人は、忍耐力のある人です.誰もが激励に圧倒され、中国のスポーツ界にありがちなブーイングはなかったに違いない。
ミカンは淮北に移動し、三つ葉になった。多くの西洋のものは中国に来ると劣化しますが、スポーツも例外ではありません。スポーツ文化は中国に 30 年から 40 年しかなく、過去 10 年間に繁栄しただけで、この文化は若者の健康と体力に非常に役立ちますが、まだ超えていないのは残念です小学生の範囲。しかし、スポーツの精神は中国では未発達であるだけでなく、理解されておらず、誤解されていることさえあります。ボールをプレーするときは、相手のマスターを探し、最初に彼を蹴ってから、成功しようとします。負けた後、彼らは裁判官が不公平だと言って敗北を認めることを拒否したが、群がって彼らを打ち負かした。このようなことは徐々に減ってきていますが、今でも時々耳にすることがあります。中華民国の黎明期、サッカーの試合をきっかけに上海のある大学が対立したことを覚えています。校長の 1 人は、中国文化を話し、非常に育ちの良い年老いた紳士で、サッカーをしているときだけ非常に怒っています。学校のチームが他の場所で試合を開始すると、彼は椅子を取り、電話の隣に座っています。当時、机の上に電話はありませんでした）、スタジアムの近くで電話で報告するために人々を絶えず送りました。勝ったと電話で話すと一人笑いをこらえ、負けると言うと泣き崩れた。両校の生徒たちは、試合開始前に、ある学校の小旗を脇に隠し、反対側が不合格になると、小旗を引き抜いて大声で叫びました。対戦相手が学校に来て、競争に失敗した場合、彼らは皮肉なことに爆竹と軍楽隊で送り出されます.対戦相手が勝った場合、恨みと嫉妬のヒスを送信します。これは、例外なく、両側に当てはまります。ムーブメントはここまで進化し、ムーブメントの精神は一掃されました。
プロスポーツの風潮は欧米にも見られ、教育関係者からは深刻な警告と批判されることが多い。この傾向は、米国でより一般的です。たとえば、野球の専門家であるベーブ・ルースは、この国で「大物」になりました。大学の球技教師はどの教授よりも多くの給料をもらっており、この給料は多くの場合、入場券の収入や卒業生の寄付によって支払われています。西側で修正を待っているこの現象は、中国に簡単に広がる可能性があります。過去に、いくつかの学校は、長い間、複数のプレーヤーをサポートしてきました。オリジナルのプレイヤーシステムです。プレイヤーは、ダイニングルームで特別なテーブルと食事を用意しています。六年生に残ったスポーツマンが続出するが、校則により退学処分を受けることはなく、学園の栄光を勝ち取ることができるのだ！その後、6回繰り返したアスリートは、シャンペンギャンブルのために馬に乗って、上海の競馬場で馬の調教師として働くことになりました。これは避けられない結果です。これはスポーツの意味を失うだけでなく、教育的意義全体を失います.これはスペインの雄牛の狩猟とどう違うのですか?
この種の雰囲気と訓練が政治社会にどのような影響を与えているかお尋ねしてもよろしいですか? 私は、中国の政治社会における秘密の争い、恨み、嫉妬の現象が、この黎明期の運動によって引き起こされたとは言いません。非常に不公平です。窒息したからといって食べるのをやめるべきではありません。これらの不幸な例を引用して、皆さんが間違った概念を正し、スポーツの分野から国の政治的道徳を積極的に育成することを願っています!
国家的な災難の後、一部の人々は、国の真髄の観点から、または経済の観点から、近代運動に反対し、国民芸術を促進するために最善を尽くしました.現在、学校でのスポーツは費用がかかりすぎて貴族的です。ボクシングはいかがですか。このような発言はよく耳にしますが、私はあえて同意しません。中国のボクシングは現代スポーツの精神に根本的に反しており、中国が乗り出そうとする近代化の道に反するからです。中国のボクシングが体を鍛えることができ、非常に役立つことは認めます。年配の人や体の弱い人は激しい運動をすることができません.太極拳のセットは筋肉、骨、血管を動かすことができ、健康を改善することができます.当然、彼らは反対するものは何もありません.ボクシングを全国総合体育として推進する場合、団体性に欠け、個人競技であるため問題がある。せいぜい、ペアをプレーしてハンドを押すだけです。幼い頃に武術小説をよく読んで、川や湖の勇者が多く勝つのは陰謀によるものだと知っている。闘技場で戦う際は人の油断に乗じることが多く、飛び蹴りで相手の胸当てを蹴ったり、相手の命を絶つ二段蹴りで蹴ったりする。外国人ボクサーがリングで戦うことも野蛮な行為であり、私は絶対に認めません。しかし、誰かが相手をノックダウンした後、すぐに止めて、審判に数十回続けて得点させ、10回目を過ぎても起き上がれない場合、それは負けと見なされます.段武が倒された後、腹を蹴る理由はありませんでした。中国の武術小説で、今でもスポーツマンの風格を保っている人物は、おそらくただ一人、『始公安』の狻猊甘良（狻猊）という白髪の人物しかいないと思います。ガンリャンジンビアオのテクニックは素晴らしく、すべてのショットを100ヒットで打つので、マークに3つの小さなベルがあり、名前が刻まれています。つまり、マークを付けて最初にお知らせします。小説家たちも、彼の明るい態度が後に不死身の人物になったと強く主張した。いわゆる筋力柔道ボクシングは？彼の気の連鎖やその他の神秘的なものは別として、彼の基本的な精神は女性です.彼があなたに与える基本的な概念は、回避する方法、トリックをプレイする方法、攻撃的な精神を持たせるのではなく、相手の強さを不足させる方法を教えることです.彼はまた、黄老の哲学に似た一連の理論を持っています。しかし、この理論は、強く進取の気性に富んだグループの若者を育成するのに適していますか?もう1つの層は、中国武術の精神が現代の軍隊建設運動と相容れないということです。現代の軍隊は、科学兵器の能力を信じ、あらゆる面で協調的な動きに注意を払わなければなりません.人々に一人でホバリングすることを教える理由はありますか?夜に暗闇の中でキャンプに触れるというXifengkouの行動がいくらかの利益を上げて以来、多くの太鼓スタイルの作家は、ブロードソードチームが飛行機を飛ばして大砲として使用できるかのように、ブロードソードチームを必死に提唱してきました.風が吹く限り、人々は駅で大きなナイフを持って飛んでいるのをよく見かけます。この傾向には多くの危険があり、多くの人が鉄武山義和泉の概念に戻る可能性があります。過去数年間の敵の抵抗戦争の血から学んだ教訓は、この反時代的な概念を打ち破るべきだと思います!かつて、重慶でサマーキャンプのコースについて話し合っていたとき、陳慈秀将軍は国技に注目しました。その時、彼は言った：国は軍隊を作りたいと思っており、この主題の性質は彼と相容れない.これは現代の精神に沿っていると思います。
私は西洋のあらゆる種類のスポーツが優れていて採用できると言っているわけではありません。決して、決して。例えば、外国の舞台での戦い方は野蛮だと思います。中国で推進すべき欧米スポーツは、すでに中国で人気のあるイングランドサッカーだと思います。彼には多くの利点がありますが、最も重要なことは、協調的な動きに注意を払い、グループ性に満ちていることです。両側に11人いて、それぞれに立場がありますが、動くと不可分な全体になります。成功は全員の成功であり、失敗は全員の失敗です。敵のゴールを決めたとき、脚光を浴びるのはストライカーであり、彼とは何の関係もありません; しかし、彼は自分のゴールが得点されることに責任があります.世の中にはこんな不条理があり、ボールを離さずに敵のゴールを叩き続けるのが最高のストライカーではないことを私は知りません。最高の選手はパスが上手でなければならず、ためらわずに他の選手を攻撃させなければなりません。これはエゴのない成功の精神であり、最も価値のあるスポーツマンの態度でもあります。
スポーツを促進するための政府や教育者の努力は無駄ではありません。彼らは体格を強化し、国民の道徳を向上させ、スポーツ分野で健全な国民性を育成したいと考えています。競技場は自動教育の場だからです。無意識のうちに全身全霊をかけて教育のバプテスマを受けさせることができます。彼は近代教育を補完しただけでなく、拡大した。
上記以外にも、近代運動を提唱する理由はたくさんあります。スポーツが冒険心を育み、情熱的な感情を育み、余分なエネルギーを解放し、同時に食欲不振に取って代わることも事実です。しかし、人生哲学の観点から見ると、スポーツマンの態度は、スポーツがスキルから進歩する方法です.
スポーツマンの態度は、厳粛で、公正で、調和のとれた、進取の気性に満ちた人生で表されます。スポーツマンシップの男は、不名誉な成功よりも輝かしい失敗を好む!