過去100年で中国が弱体化したのは事実です。以前は弱い国と言われたことがありますが、私はそうは思いませんが、中国が弱いのは事実だと思いますが、弱いのではなく弱いのです。大きくて弱いというのは相反する現象であり、最大の恥ですが、それは事実であり、否定する必要はありません。なぜ弱いのですか？大きくて弱いのはなぜ？弱いことはまったくすべきではありません。私たちは、弱者であることを厭わないという概念を変え、弱さは恥であり犯罪であり、暴力的ではなく強さだけが美であることを真に理解する必要があります。強さと美しさをたたえよう！
それをどうやって強いと言うのですか？私が強いと呼ぶのは、格闘技や戦いに強いことを指すのではなく、人間のすべての機能、性格、および他のすべての才能が、すべての自然な段階で完全に発達し、確固たる栄光を達成できることを意味します. あなたが強いときだけ.それは強いと考えられていますか。いかに多くの哲学者が、人生の完全な発展と実践についてしばしば語っていることでしょう。人生とは発展すること、最高で最も美しい理想に向かって発展することであり、人生とは活動的であること、常に活動的であることです。アリストテレスは、樫の木の種は小さいが、少しずつ大きくなり、青々とした大きな樫の木になると言いました。これこそ樫の木の最高峰と言えます。これは生命の象徴でもあります。ダーウィンは生物を研究し、生き残るのに最も適した生物は、健康で、完全で、すべての機能が完全な個体であると信じていました.この個体は、成長のある段階で、すべての才能を完全に発揮して維持する必要があります.これは強力な効果です。したがって、強い者は生き残り、しっかりと立つことができなければなりません。
弱さは強さの反対です。弱さは悪の本性であり、つまり、生まれ持った才能を十分に伸ばすことができず、代わりに彼を傷つけ、傷つけ、枯れさせ、停滞させ、腐敗させる.したがって、弱者の結果は、自己破壊と自己破壊でなければなりません。
花を見てください、それは美しくいっぱいですか？それとも枯れた美しさ？孟子は言った、豊満は美しく、豊満と輝きは偉大である. 豊満、豊満、活力、活力だけが美と偉大さである!ライプニッツやスピノザなどの西洋の哲学者はかつて次のように述べています。 （能力と力の調和のとれた発展は、宇宙の人間の法則です）。調和のとれた発展は美しい。音楽は調和が取れており、最高の香があり、最低の香があり、それぞれに適切な位置、最高のリズムがあるので、音楽は美しい.強いことは調和のとれた発展なので、強いことは美しいことでもあります。
しかし、強くても暴力的ではなく、強くて暴力的だと、強いという意味を失いますし、美しくもありません。強いことはみんなの喜びです。あなたが女性だったとしたら、消費の第三段階にある人と一緒に街を歩きたいですか？それとも元気な若者たちと一緒に街を歩くのが好きですか？国のために勇敢に勇敢に戦う兵士は美しいが、レイプや略奪、ありとあらゆる犯罪を犯した日本兵のように、それは動物性を露わにしただけなので美しくない。大柄な酔っぱらいが通りを暴れ回って、出会った人全員を殴るのは美しいですか？曹孟徳は傑出した才能であり、孤児や未亡人をいじめているという理由だけで、中国人は彼を叱ります。これはまさに中国の美しい国民性の表現です。上海に留学していた時、電車で日本人の女の子に席を譲ることが多かったのですが、同級生の何人かはそうは思いませんでした。私たちにはスキルがあり、戦場で彼らの部下と比較できると言ったので、わざわざ他人の孤児や未亡人をだますのは、孤児や未亡人でなくても、現時点では抵抗のない人々でもあります。
強さは美であり、弱さは悪であると私は言います。または、誰かが私についてそれを言うのは危険です。弱いことが悪い、子供が弱いと言われたら、子供に悪いことはありますか？私は彼に答えることができます：子供たちは弱くはありません。子供の段階で持てるバイタリティーと才能をフルに発揮できれば最強。もちろん、子供たちは障害や不完全さを持って生まれてきます. これらのほとんどは先天的な罪ですが、罪は親が負うものであり、自分の責任ではありません.
なぜ弱さは罪なのですか？弱さには3つの罪があると思います.1つ目は泥棒の性質であり、生来のすべてに申し訳ありません.2つ目は、他人を巻き込むことです。弱い人は、人々が自分の面倒を見て世話をする必要があり、それが多くの有望な強い人を引き下げます。彼は自分自身を創造できないだけでなく、他人が創造するのを妨げ、自分自身を生産できないだけでなく、他人の生産物を消費します。三つ目は、強者が悪を行うことを容認することです。みんなが強くなれば、犯罪は減る。世界のすべての犯罪は、弱者が強者を甘やかす結果です。左の頬を叩けば右の頬を尊重し、傲慢で邪悪な癖がつくというのは、犯罪でも何でもないのでしょうか？中国が期待に応えられなかったことは、自国だけでなく他国にも損害を与えました。今日の日本はとても残酷で残忍です、というか慣れました。日中戦争の終結後、私たちはまず、多くの勇敢で有望な国民的英雄と国民的エリートを殺した、時代遅れで元気づけられなかったことで自分自身のために激しく泣かなければなりません!第二に、私たちは日本のために激しく泣かなければなりません。そして、彼があまりにも傲慢で、私たちの失望と元気づけの失敗のために自己破壊の道に乗り出したことを泣かなければなりません!
私たちは今、強者の哲学を構築する必要があります。しかし、私の強者の哲学は、ニーチェのいわゆる超人哲学とは 2 つの点で異なります。まず、ニドの超人概念は、世界は非人道的であり、すべてを謙虚な犬のように扱うため、常人とは距離を置かなければならないということです。私が強者の哲学と呼んでいるものは、人類を育成し、改善することです.第二に、ニーチェのいわゆるスーパーマンは生物学的に生み出された一種の人間であり、私のいわゆる強い男はすべての才能を発揮できる人です. 誰もが特別な新しい人間ではなく、人間になる資格があります.
どうすれば強いと言えますか？強い人には 3 つの基本的な条件があります。まず、彼は最も残忍な体を持っている必要があります。私たちの体力は低下してはならず、十分に発達していなければなりません。労働力が減り、抵抗力が弱くなっている今、私たちは楽しみすぎて快適すぎます。私たちの祖先を思い、森、山、谷に住み、障害を克服し、自然を征服することは、なんとうらやましく、崇拝に値することでしょう。私たちは祖先の最も野蛮な体を回復しようとしています。ぜいたくに満ちた信号機の下で歌ったり踊ったりするよりも、若い男女が裸で、輝くナイフや銃を持って山を疾走し、狩りをしているのを見たい！第二に、最も野蛮な体を持つだけでは十分ではありませんが、最も文明化された心も持っています。体は最も野蛮ですが、心は最も文明的です。自然を利用して征服したいのであれば、文明化された精神に頼らなければなりません。荀子は大天について語り、思いを馳せ、動物や動物でそれを支配する者、運命を支配し利用する者を空から賛美する。ベーコン（フランシス・ベーコン）は裸体主義について語っています。最高の知性が存在しない場合、どうすれば運命を制御して空を破壊し、人間の文明を作成するために自然な能力を使用できるでしょうか?強い者には確固たる意志があり、意志ある人生を歩むことができなければなりません。彼は楽しみを求めず、安らぎを求めませんが、彼の活力は解放と公開を要求します。したがって、彼は自分の利益を無視し、人生の発展の過程で、最高の精神的幸福を得ようと努力し続けました.彼は彼らを圧倒するためではなく、彼らを高めるために彼の全人生を大衆に捧げます。彼は自分自身で上に行きたいと思っています。彼は個人的な生活で歴史全体に輝きを放ち、歴史をより豊かで輝かしいものにしています。
弱者と強者は正反対。弱い人は退廃的で、抑制的で、自己欺瞞的で、欺瞞的であり、力強く考えるどころか、考えることができません。したがって、弱者の哲学は永遠の否定（永遠のノー）であり、永遠の肯定（永遠のイエス）を生み出すことはできません。彼はすべてを肯定する勇気がないので、人生と宇宙は否定的であると信じています.彼は仏教徒と同じ慈悲の心を持っていたかもしれませんが、ガンジス川が氾濫し、多くの人々が溺死するのを見ましたが、オランダ人のように堤防を築くことはできませんでした。彼は毒蛇と獰猛な獣に噛まれて死ぬ人がたくさんいるのを見ましたが、イリー山の沼地のように彼らを燃やすことはできませんでした。インド人は、他に方法がないことを表現するのが好きで、他に方法がないと言ったとき、彼は手を伸ばします。インドに長年住んでいる外国人の友人が、かつて私にこう言いました。このような否定的な態度は、解放されればすべてから解放されると考えて、最終的に涅槃に至りますが、これは否定的な態度であり、肯定的な態度ではありません。
強者の哲学は、人生と現実を最初に受け入れることです。人生は進歩的で有機的です。自殺しない限り、自殺は最も卑劣な行為であることを否定するために、保守的になる方法はありません。強い人は人生を受け入れ、才能ある人生を最も完璧なレベルまで発展させます。悲観する必要はありません。苦労せずに楽観主義はむなしい、楽観主義は当てにならない、悲観主義は人生が破壊されない限り無駄になる、さもなければ悲観主義は悲観的にならない。したがって、強いのは生命の継続的な改善と宇宙の継続的な創造です。当然、現実には多くの困難や困難がありますが、彼は現実を受け入れ、それを受け入れるだけでなく、現実に制限されることもありません。彼は現在だけでなく、未来も見ています. 英語では、彼は「is」だけでなく、それ以上のものも見ています. 「存在する」ためには、リアルな素材をもとに未来に無限の栄光を創造し続けなければなりません。
2つ目は、依存しないことです。彼は人に依存しないだけでなく、神にも依存しません。彼は愛されていますが、同情していません。彼は異端者の精神を持っており、いわゆる空腹はあなたから来る食べ物を食べず、喉が渇いた人は盗まれた泉からの水を飲みません。彼は自分自身のトレーニング、自己批判、自己改善から始めました。この精神があれば、神を信じるなら神に祈る資格があります。さもなければ、神は彼をつま先で蹴り、笑顔で彼に言った：「私の子供よ、あなたは起き上がって、まずまともな人になりなさい！」
三つ目は、痛みを受け入れること、喜んで受け入れることです。痛みは人生の一部です。真の幸福は空から降ってくるのではなく、闘争から生まれる。苦労の過程には、当然のことながら痛みがありますが、幸せもあり、成功した後は、甘い思い出が最高の幸せです。まるで山に登るようなもので、坂道は急で危なく、道は荒く、息を切らして汗をかき、力を消耗させますが、山頂にたどり着いて周りを見渡すと、その時の幸福感は計り知れませんパラシュートで飛行機から降りてくる人々。女性が出産するときは、とてもつらいものですが、赤ちゃんの命も、母の愛の糧も、国の未来も、この痛みから生まれます。強い者は生を受け入れ、生には当然痛みが伴いますが、痛みは喜びの母であり、夜明け前の闇です。人生の素晴らしさと国の輝きは、すべてこの痛みから来ています。したがって、強者は既製の楽しみを求めるのではなく、痛みを認め、痛みを受け入れ、喜んで痛みを受け入れ、痛みから幸せを求め、幸せを生み出します。人生は幸せでなければならないのは事実ですが、安定した幸せがないだけでなく、楽しむ価値もありません。
四つ目は、危険の中でも勇敢に生きることです。本当の喜びは、危険にさらされることです。困難な挫折や危険なショックは、素晴らしい個性を磨く絶好の機会です。ライオンにとって、アフリカのサハラ砂漠では飲み水や食べ物を見つけるのは容易ではありませんが、この最も困難な状況がライオンとしての本性を全うすることを可能にしています。彼を動物園の檻に入れ、毎日数ポンドの牛肉を与え、快適に暮らせるようにすると、彼の安定した生活は解決されますが、ライオンの性質も失われます.私はよく、私たちは徹底的に物質主義について話さなければならないと言います. 住むためのバンガロー、座るための車、そしてすべての近代的な設備を備えた武将の妾になるのが最善ですが、これは人生の最高の理想ですか?生活の中で？はいの場合、もちろん何も言うことはありません。幸福は測定可能であると述べた英国の哲学者 JSMill は、かつて次のように述べています。 （満足する豚より不満足な人間である方がいい） 成功への抵抗は世の中に絶対になく、テロも日常茶飯事。強者だけがテロ攻撃を恐れず、危険の中で勇敢に生き、危険な人生を使って人生の理想を達成することができます.
五つ目は雄大な生命、正義の憤怒。人間にはある種の威厳がなければならず、この威厳の基準を下回ることは何もしません。生、人々が望むもの、彼らが望むものは生きているものよりも多く、死、人々が憎むものは死んだものよりも悪い.堂々と生きられる人だけが、人から尊敬される。過去には、英国人はしばしばインディアンをいじめましたが、少なくとも英国の本部では、今でははるかに良くなっています.昔、英国人が列車に座席を持っていなかったとき、インド人は立ち上がって席を譲らなければなりませんでした。かつて電車に乗った英国人が、席が空いていないときにインド人に席を譲るように頼んだという話があります。しかし奇妙なことに、イギリス人は怒らず、彼にこう言いました。彼に決めさせてください。この威厳のある態度を維持することによってのみ、人々はそれを尊重することがわかります。笑ってふざけている人は、生きる価値がありません。強い者は、堂々とした生活をするだけでなく、正義の怒りを持たなければなりません。いわゆる正義の怒りとは、今日人をののしって明日殴るという意味ではなく、ただの庶民の勇気です。正当な怒りは暗示的であり、正義が苦しむ適切なタイミングでのみ厳粛に表現されます。だからあなたは怒って世界を落ち着かせることができます。
六つ目は殉教の精神です。強者は理想のために犠牲を払い、正義のために犠牲を払い、自分の人生を歴史と見なすことができます。そのような人が増えて初めて、歴史はより豊かで意味のあるものになります。このような人は価値（価値）だけを知っていて、価格（価格）を知らないので、他人を救うために自分を犠牲にすることができます。他の人を抑圧するのではなく、持ち上げます。そんな人だけが運命の子と呼べる。
まとめると、強者の人生は完全な人生です。彼自身の人生が豊かになるだけでなく、彼自身の人生を豊かにすることで国民の生活を豊かにします。彼は全国民の歴史的生活の後継者であり、創造者です。彼は愛し、愛されることができます;彼は命令し、命令されることができます;彼は勝つことも失敗することもできます;彼は考え、より強力に考えることができます;彼は夢を見ることができ、より多くの人が彼の夢を実現することができます.彼は楽譜を作成できるだけでなく、情熱を持って楽譜を演奏することもできます。彼は自然のプロセスをたどり、すべての自然な資質を最高の最も美しい状態に完全に発展させることができます.彼の発達は全体論的で、調和がとれており、美しいものです。美の本質を維持できるときだけ、暴力を使って暴力を強要できるし、暴力に暴力を使って何が悪いのかわからないという不利益はない。したがって、強者は完全な男です（強者は完全な男です。）、強者の哲学は美の哲学でもあります。