フィリピンのクーデター協会
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1986 年 2 月 22 日のフィリピンでの軍事クーデターは、ちょうど 2 年前に太平洋地域で起きた同様のクーデターと革命を思い出させました。私はこの問題をデータの形で説明するために最善を尽くしました。
縮尺が 1/25,000 のウェイク島 (Wake Island) の地図がある場合、地図の右隅に小さな (通常は薄紫色の) 土地の名前が表示されることがあります。 、地方の方言の本来の意味は神の足跡です。
世界に現存するほとんどの先住民族と同様に、インドネシアのアラバス族は島でゆっくりと静かに進化し、文明の洗礼を受けず、内婚を実践し、素材の元の形に最も近いツールを作成して使用し、汎神論的信念を維持しました。魔法の薬、そして20世紀まで地域社会に受け継がれてきた自然の法則に従う.
1919 年 7 月 16 日、フランスの考古学者アンドレ・ヘイ。アンドレ・デュバルらは、難破船が原因でこの場所を発見し、3 年間の現地調査を開始しました。デュワーの遺作の中で、彼はかつてこの予想外の研究成果を「考古学のための神のエデンの園」と呼んでいました。考古学チームの地質学者はアメリカ人のトーマスです。射手。30年後、この場所に戻ったトーマス・アーチャー・ウィルソンは、最初の訪問で彼が疑っていたことを確認しました: 島を取り囲む大陸棚は石油が豊富です.採掘施設と技術の簡素化と困難さのために、ワイスは怒って戻ってきて、フォード財団が資金提供し発行した海洋資源分布の年鑑に彼の発見を記録しました.
第二次世界大戦中のウェイク島の戦略的位置は、世界にインドネシアのアナバズの重要性をさらに認識させることはありませんでした. 戦後、東西の政治家や軍事戦略家は、戦争が引き起こしたすべてを忘れようとしました.ウィッカムの死から 4 年後の 1960 年代初頭になって初めて、南軍から退役した将軍のグループがフェローシップの休暇中に島に新しい、進歩的で文明化された希望を再びもたらしました。
米国、英国、フランス、オランダに属するこれらの7人の戦争の英雄は、スティーブ提督の下にあります。スティーブ・マクドナルドのリーダーシップの下、デュワーとウェブスターの作品をガイドとして使用して、彼はインドネシアのアナバズに 6 週間滞在し、旅の終わりに決心しました。この楽園の新しいリーダーになることです。 . 領主たちは、輝かしい功績を継続し、神の賜物を称賛するために、原住民のために新しい生活を創造しました; 一方で、彼らはまた、子孫が先住民になった中流階級の人々によって運営されている発展した社会から逃れようとしました.ヒッピー。
1962 年の夏、マックと他の 6 人 (注: 元イギリス軍将官の 1 人が休暇後に心臓発作で死亡し、後任に彼の甥で軍務に就いたジョンソン卿が代わりました。補足)宣教師、教師、医師、法律顧問、企業代表者、機械技術者、農業技術者、さまざまな労働者、傭兵、および何人かの未知の失業者 (伝記作家を含む可能性があります) のバッチが、インドネシアのアンナバズに大規模な移民グループを形成し、困難な植民地化。
島の開発に関する完全な歴史的記録はありません。1962年末にインドネシアのアラバズ島にラジオ局が建設され、その内部放送内容がオーストラリアやニュージーランドのアマチュア無線アマチュア無線家（HAM）の関心を集めたことなど、外の世界はニュース資料の断片からしか知りません。さらに、移民グループから脱却し、後に文明世界に戻った一部の人々は、最近の島の主な原因は石油探査であり、その主な販売ターゲットは太平洋地域の国々であることを明らかにしました;他のアグリビジネスはアボリジニにとってより魅力的です働きます。
最も初期の外国の情報筋の 1 つは、移民グループが 1967 年にインバズ共和国の名で国連への加盟を申請したが、拒否されたことを指摘した。この電報は、世界中の新聞で人気のあるジョークになりました。1968 年の正月、マイは社内新聞で簡単な一般教書演説を行い、この島で人類の歴史の新しいページを管理できると述べました。
新聞はImbazi Dailyでした。この新聞は、The Explorer's Newsletter と呼ばれる月刊誌と共に、Voice of Imbazi ラジオ局とともに、国内で唯一のマスコミおよび教育メディアであり、先住民の政治的および文化的擁護に取り組んでいるようです。後に追放された伝記作家は、非公開で国外に持ち出された新聞や月刊誌を発行したことがあり、そこから世界は国の政治状況、文化、教育を垣間見ることができます。
マクレガーと教会の指導者は声明の中で、地元の歴史はアボリジニや移民が想像するよりも長いことを何度も指摘しました.何百年も前、神 (いわゆる先住民の神) がこの離島に足を踏み入れて足跡を残す前に、7 人の使者をこの場所に送り、火と松葉杖を持ってきて、人々が料理を作ったり立ったりできるようにしました。インド共和国の旗を松明と松葉杖として持って歩いている; この創造神話は島の外では尊重されておらず、1969 年の感謝祭の前日の社説でクリスチャン モニターさえも非難した:世界のどこかで、無知な人々に悪魔のような呪いを広めている神。しかし、インドの指導者たちは、福音の伝達はさまざまな人々自身の固有の慣習や伝統に準拠しなければならないと固く信じており、部外者からの非難は、神が黒人の息子を持っていることを認めることを拒否したためです.
マクレガーは 1970 年末に亡くなりました.彼の死の前に,彼は島の大規模な産業施設を訪れました.彼は統治当局に「私たちは既存の産業基盤に基づいてより強固な憲章構造を確立しなければなりません.白人は黒人と結婚しなければなりません.権力は情報を補完しなければならず、政治は宗教と結びつかなければなりません。McMurray には、石油採掘の成功を目の当たりにする時間がありませんでした。上記の会話から三日目、麻衣夫人が主に召されたという公式発表。 （プレス、後に信頼できる情報源によって明らかにされました：スティーブ・マクダノは98歳2ヶ月しか生きていませんでした。これは、100歳という公式の主張と矛盾しています.数か月後にアリゾナから島に移ったとき、支配当局は分裂を引き起こしていました。分割は、マイの憲法上の最後の言葉の実施に関するさまざまな政党の異なる見解によって引き起こされました.
ベテランのバプテスト宗教指導者ジェームズ。ジェームズ B. ウォーカー牧師は次のように強調しました: 宗教は、総人口の 71% を占める黒人先住民にとって生命力の源であるため、憲法制定団体には 71% の信者がいるに違いありません; しかし、ジョンソン ジャズは、ウォーカー牧師が試みていると考えました。さまざまな色や信念を持つ人々の政治的立場を分けること。彼は、立憲グループは、最初に島を探検し、まだ生きている人々とその後継者によって組織されるべきであると信じています。これらの人々は、国の創造性と豊富な行政経験を持っているからです.一方、農業、産業、ビジネスの分野の産業界の代表は、ジョンソン卿の提案に潜む個人独裁の危険性を排除していないと指摘した。 、そして豊富な行政を持っている唯一の人 経験の相続人はジョンソン卿自身です。
上記の 3 つの派閥の影響を受けて、アボリジニはまた、立憲グループのメンバーに魔法使いと部族の長を含めることを検討するよう当局に訴えましたが、この提案は、宗教、軍、産業の指導者によって即座に拒否されました。彼らは共同で痛烈な声明に署名した。アボリジニは、あらゆる階層で劣悪な記録を残し、一般的に教育レベルが低いことは、彼らが憲法上の責任を負うに値しないことを示すのに十分である.声明とともに 3 つの主要メディアで公開された覚書文書は、次のことを示しています。 過去 10 年間、地元の公安当局は、魔女や部族長が賄賂を受け取ったり、女性を誘惑したり、違法に医療を実践したり、群衆を集めたりする事件を繰り返し取り締まりました。処罰を受ける要因としては、法の支配の基盤が確立されていないこと、文化的対立をすぐに解消することが難しいこと、外国勢力が介入する可能性があるという危機などが挙げられます。
この覚書は、3つの派閥から予期せぬ暴力的な反応を引き起こしました.先住民族は、魔法使いや部族長の行動は、法的な貢納、公務員の結婚、診断と治療、および伝道に属すると表明した.1971 年 9 月 28 日、インドの首都で全会一致の大規模な抗議行動が勃発しました。先住民はインバジの行政当局本部の大聖堂の外の広場に集まり、7 日夜にわたって踊り、歓喜し、ジョンソン卿は戒厳令を宣言することを余儀なくされました。
増大する抗議行動を抑えるために、3 つの派閥は、先住民の信者、兵士、雇われた労働者に対して、覚書文書が実際には他の派閥の指導者によって起草されたものであると宣言しました。一方、一部の宗教軍人、宗教職員、元軍人、元軍人と職員の中には複雑な感情を抱いている人もおり、その中でも退役軍人や職員の状況が最も深刻であり、そのほとんどが軽度の統合失調症に苦しんでいます。
3 つの派閥の不一致は、10 年以上続いた憲法準備会議の召集を困難にしました。しかし、戒厳令が10年以上解除されていない根本的な理由は、いたるところに絶え間ない噂があるからです。権威ある情報筋は、前述の覚書文書に触発された一連の抗議、カーニバル、相互統制、および伝染性の精神疾患が、ハードワークに非常に活発な雰囲気をもたらしたため、インド共和国では長年にわたって非常に多くの噂があったと考えています。アボリジニと移民の起業家生活. 調整.ロイター通信社はかつて、無名のオブザーバーの発言を引用しました: マイや他の人々によって作成された一連の歴史的神話が、この国の人々にどの程度のプラスの影響を与えたかを外部の世界が推定することは不可能です; しかし、次のようなさまざまな兆候があります:移民であろうとアボリジニであろうと、噂の神話的、歴史的、半分真実の質に魅了されています。
いくつかのうわさは次のように指摘していた: ジョンソン卿は軍事援助を受け入れることでソ連と秘密協定を結び、その代償は国の南西部にある 13 の油田の採掘権と利益権を売却することだった.また、ウォーカー牧師が密かに教会や集会場に塹壕や秘密の通路を掘り、戦術的な拠点を配置し、同時に信者に米国からの武器の持ち込みや密輸を扇動したという噂もあります。加えて、実業家に不利な噂も時折聞かれ、少なくとも軍と教会は実業家の指導者らに、従業員の異人種間結婚を過度に促進するよう警告している。この動きはマクダノ将軍の最後の言葉に違反していませんが.ジョンソン卿とウォーカー牧師は同意しましたが、実業界が黒人と白人の結婚を非常に奨励しているため、大多数の先住民を団結させるという政治的野心を本当に持っていると信じる理由があります.それだけでなく、1970年代半ば以降、実業家が運営する様々な娯楽事業が盛んになり、中でもカジノやポルノ産業は、魔法使いや部族長が監督・管理するだけでなく、宗教信者や軍人を超低金利で優遇するなどの事業が盛んになりました。低価格。教会と軍隊は、先住民を説得し、他の2つの主要勢力を腐敗させようとする産業家の意図は非常に明白であると確信しています.
あらゆる階層の人々が、うわさを広めたり、うわさを反駁したりすることに疲れ果てています。それに対応して、次々と出入りする噂も、どの党もその野望を実行に移す機会を妨げました。宗教的狂信、軍の戒厳令および産業の発展の場合、インバジ共和国は 10 年間ほぼ無政府状態を維持した。この間、島周辺の油井が次々と開発され、次第に国際的な注目を集めるようになり、1981年の秋まで、すべてが文明化と進歩に向かって着実に進んでいました。
1981 年 11 月中旬、オーストラリアのアマチュア無線家が島から送信された数通の電報を傍受し、その電報にはウォーカー牧師が突然暗殺されたと書かれていました。暗殺者も事件の直後に殺害され、彼の体は火傷を負った。殺人兵器は、改良されたアメリカの弾薬を装備したロシア製の短機関銃でした。3つの派閥の指導者たちはすぐに互いに首謀者であると非難したが、誰も相手の調査報告を信じようとはしなかった.突然、殺人者はアボリジニだった？移民？宗教的？兵隊？ワーカー？それとも外国のスパイ？意見はさまざまです。
ウォーカー牧師の未亡人であるローザ H. ウォーカー夫人は、暗殺直後に発行された月刊誌「Explorer Newsletter」に記事を掲載し、長期にわたる軍の戒厳令がインド共和国の暴力的な雰囲気の兆候であると非難しました。一方、月刊誌はまた、月刊モノグラフで、敏感な政治的殺人を薄めるためにクリスマスカーニバルを早めに開催しようとして、資本家の喜びで反乱の毒を砂糖でコーティングしたとして、実業家の指導者を非難しました。それ以来、「Explorer Newsletter」は教会の唯一のコミュニケーション メディアになりました。
1982年末、暗殺事件は「エクスプローラー通信」の絶え間ない糾弾により一向に決着がつかず、未解決事件となった。実業家たちは、「Imbazi Daily」を買収するための費用を惜しまず、「Explorer Communications」が過去 1 年間にエンターテイメント業界向けのクーポンの発行を拒否したことによる不振から回復しようとしました。情報筋によると、日刊紙が産業グループに買収された後、伝記作家のエルフォンソが雇われました。スミス (アルフォンソル J. スミス) は、ウォーカー夫人の私生活をほのめかしたレポートを書き、ウォーカー夫人がジョンソン卿とその部下と関係を持ち、身元不明の混血の男の子を出産したと誤って非難しました。教会と軍部からの強い圧力にさらされるアルフォンソ。スミスの本は1983年12月に連載中止を余儀なくされ、スミス自身も追放された。その後、Shi は米国ロサンゼルスに到着し、盛大な歓迎と歓迎を受けました。石氏は記者会見で次のように語った。彼は貴重で詳細な資料を持ってきており、米国に定住して完成させるべき作品を完成させる準備をしている.講演の最後に、施氏は米国の民主主義、自由、開放性を称賛した。 （注：「Who's Who in the World」Encyclopedia of Great America によると、Elphonso Smith はペンネームで、本名は不明。執筆の仕事。）
西洋の観察者は、この誹謗中傷と亡命の事件は決して偶然ではなく、教会と軍関係者による長期的な計画の結果であると信じています.消息筋によると、史氏が入国した後、教会派は上訴した。長い間国を悩ませてきた噂を止め、精神的な秩序を維持するために、関係当事者は憲法準備会議の再招集を積極的に検討し、政府間の対立を防ぐ必要がある。さまざまな権力団体、終わらない闘争。軍はすぐにボイス オブ インバジ ラジオ局に軍隊を派遣しました。ジョンソン卿は後に国民に向けて演説を行い、2 年間にわたってメディアを独占し、虚偽の情報を広め、士気を損ない、団結を弱体化させたために、産業家と教会の派閥を攻撃しました。同時に、軍は戒厳令を無期限に延長し、兵士の除隊を停止し、すべての宗教団体を除名すると発表した。
ジョンソン卿はスピーチの中で、いくつかの教会や会合場所を戦術的価値のあるものとして閉鎖する可能性を排除せず、国の重要な資源が失われないように、国の南西部にあるウェイク島に面した 13 の油田を引き継ぐことをより真剣に検討していることを明らかにしました。一部の極端で野心的な実業家の支援の下、彼らは外国勢力として分類されました。ジョンソン卿の演説は間違いなくかなり重要です。
上級外交評論家は、他の 2 つの主要メディアがそれぞれ教会派と産業派の影響を受けてから 1 ～ 2 年後に、インド軍のラジオ駐屯作戦が勃発したと指摘しました。さらに微妙なことに、軍は、Shi が米国に大量の情報をもたらしたという口実の下で、国と西側諸国との間に正式に疎外の線を引こうとしました。この事件は、ジョンソン卿がソビエト連邦とある程度の関係を維持しているという以前の噂を人々に思い出させました。その後の出来事の展開から判断すると、コメンテーターは、当時軍がとった一連の行動は、自由世界と実質的かつ緊密な接触を持っていた他の2つの派閥の不満を引き起こしたと述べた.
米国は当面の措置を講じなかった。国務省のスポークスパーソンは、次のように述べただけです。米国は他国の内政に干渉するつもりはありませんが、自由世界の戦略的位置のバランスに影響を与える可能性のある出来事の進展には真剣に注意を払います.ソ連に関しては、ずっと沈黙を守ってきたが、西側のジャーナリストがこの件についてクレムリンに問い合わせたところ、ノーコメントという答えが返ってきた。
1984 年 2 月 1 日、インドの首都インバジの東郊外から 0.5 マイル (0.5 マイル) 離れた教会が、軍関連の治安部隊によって封鎖されました。その夜、インバジの声は次のようなニュースリリースを発表しました：教会は違法な性的人身売買に関与しています.治安部隊は先住民労働者 15 人、売春婦 6 人、魔法使い 2 人、部族長 1 人を逮捕した。
しかし、翌朝の「インバジデイリー」では、ニュースの内容に一貫性がなかった。新聞によると、治安部隊がインバジ郊外の合法的なカジノに侵入し、24 人の男女の顧客を誘拐し、略奪した. 強盗は次のように宣言した: 神は誰にもサイコロを振ることを許さない!
この報告と前述の放送は、ウォーカー夫人によって即座に否定されました。2 月 2 日に速攻で発行された「Explorer Newsletter」の中で、彼女は軍と実業家が事実を誹謗中傷していると非難し、その事実とは、治安部隊とカジノの顧客が衝突し、双方が相次いで教会に侵入したことです。インバジ市の郊外で、彼らは互いに戦い、聖職者と 23 人の罪のない信者を負傷させ、教会に取り返しのつかない損害を与えました。
2 月 3 日、3 つの派閥は同時に、同国の現在の治安状況は容認できないと宣言した。そして、それぞれが部下に訴え、警戒を強め、インド共和国の共通の敵を排除するため、必要に応じて本格的な戦争を躊躇なく開始します。また、その後の統計によると、2月4日から21日にかけて、役割認識障害のある統合失調症患者約900人が、各地の油井に飛び込み自殺を図ったと指摘されています。
事件の真の勃発は、1984 年 2 月 22 日の正午に発生しました。約 2 個大隊の軍隊が突然脱走を発表し、ジョンソン卿がいる軍の参謀本部を取り囲み、除隊の禁止や教会員の解任などに抗議しました。これらの兵士はすぐにウォーカー夫人を支持すると宣言しました。ジョンソン卿が脱走を命じてから30分後、何万人もの信者が武器を持って駆けつけ、反乱軍に加わり、軍参謀本部の武装兵士と対峙し続けました。
22日午後4時、状況が少し変化。約千人の失業中の信者からなる別のグループは、統治当局の本部にある大聖堂を取り囲み、ウォーカー夫人の軍隊への扇動が兄弟愛を提唱する教会の精神に違反していると抗議した。
同日午後5時30分、全国45の油田の作業員が地元の産業施設を次々と破壊する事態に発展。彼らのほとんどは未婚の移民であり、少数は未婚の原住民であると報告されています。前者は、ビジネス リーダーによる先住民や優遇された異人種間の労働者に対する長年にわたる不当な扱いに抗議し、後者は、ビジネス リーダーによって操作されたエンターテイメント業界が彼らから財産と健康を奪ったと抗議しました。しかし、2人とも必要に応じて入隊すると述べた。
2月23日早朝、米国務省のアジア太平洋地域問題グループは緊急秘密会議を開き、9人の監視団をインドに派遣して事実を明らかにすることを決定した。出発前の監視チームは、外国の内政に干渉しないという米国の立場を繰り返したが、この事件の背後に別の超大国が果たした役割に細心の注意を払うよう自由世界に呼びかけた。2 時間後、ワシントンは、ソビエト連邦から派遣された 3 機の高性能ジェット戦闘機偵察機がコースを逸脱し、ウェイク島の北東 20 マイルの海域に接近したと発表しました。レーダー送信データは、正確な位置が北 27 マイルであることを示していました。緯度。6度、東経170度近く。
軍の抗議によって引き起こされた三角革命は、インバジ共和国のマスコミ活動を5日間中断させ、外界はこの5日間、イベントが実際にどのように機能したかを本当に理解できませんでした.しかし、一般的には、米国の 9 人のオブザーバー グループが重要な仲介役を果たしていると言われています。米国に戻った後、観測チームはマスコミに簡単な声明を発表しました。すべてが効果的な制御の下で落ち着きを取り戻しました。この国の人々の意志は尊重され、権力は移譲され、騎兵隊と革命の間に流血はなかったと宣言できることを非常に嬉しく思います。
1984 年 2 月 27 日、政権交代後のインバジ共和国は、ウォーカー夫人が軍の支持を獲得し、正式に軍参謀本部を率いる 戒厳令が廃止され、軍から除隊され、自由に再開されるという安定した状況を経験しました。彼のメンバーシップ。ジョンソン卿は軍を辞職せざるを得なくなりましたが、すぐに実業界に参入し、南西部の 13 の油田を担当し、短期間で米国を訪問してさまざまな問題について話し合うことを積極的に計画していました。原油の販売に。ビジネスリーダーの間では、教会や集会所を大量に建設するための資金をどのように送金するかについて議論が始まりました.彼らは、この投資がより広い人材の配置に有益であると信じていました.もちろん、3 つの主要な通信メディアも新しいプリンシパルに従属しており、政府の命令と文化的アドボカシー活動に引き続き取り組んでいます。
これまでのところ、インバジス共和国の憲法議会はまだ開催されておらず、論争や噂が時々聞かれています。情報に通じた情報筋は、現在の国の政治状況に対するソ連の態度と見解を入手した.クレムリンの声明は、「状況は依然として変化している.
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（1975年4月16日、17日＜自立補足＞）