文明社会の重要な商業は、都市の住民と国の住民との間の貿易です。この種の商取引には、原材料と製品を直接交換するものもあれば、貨幣や紙幣を介して交換するものもあります。国は市に生計手段と製造材料を供給し、市は田舎の住人に製造物の一部を供給する。もはや生活手段を生産することも再生産することもできない都市は、そのすべての富とすべての生活手段を国から引き出していると言える。しかし、これに基づいて、都市の利益が地方の損失であると言うべきではありません。彼らは相互の利害関係を持っています。ここでの分業の結果は、他の点と同様に、両側のさまざまな職業の住民に利益をもたらすことです。田舎の住人は、彼らが望む製造物を生産するために自ら労働するよりもむしろこの交換に従事することを望んでいる.都市は田舎の余剰産物の市場であり、農民が使えないものは、必要なものと交換するために都市に持っていきます。都市に住む人が多ければ多いほど、その住民の収入は大きくなり、その国の余剰生産物の市場は大きくなります。市場が広ければ広いほど、人々にとってより良いものになります。都市から 1 マイル離れた場所で生産されたとうもろこしは、市から 20 マイル離れた場所で生産されたものと同じ価格で市場で販売されます。しかし、後者は、一般的に言えば、生産とマーケティングの費用を補うだけでなく、農業の通常の利益を農民に提供する販売を受け取ります.したがって、都市の近くの農民と耕作者は、トウモロコシの販売から、農業の通常の利益だけでなく、販売のために遠く離れた土地からトウモロコシを輸送する費用の全価値を受け取ります.さらに、彼らが購入する物の購入価格については、それらの物の長距離輸送の価値全体を節約します。都市の近くにあるさまざまな村の耕作を都市から遠く離れた村と比較してみてください。そうすれば、都市の商業がどのように国に利益をもたらしているかがわかります。交易の均衡を広めるあらゆる誤謬の中でも、町と田舎の間の交易が都市や地方にとって有害であると敢えて言う人は一人もいません。
生活の手段は、物事の本性に従って、便利さやぜいたく品に先行するので、前者を生み出す産業は、後者を生み出す産業に先行しなければならない。生活手段を提供する国の耕作と改善は、贅沢と便利さだけを提供する町の増加よりも先に行われなければなりません。田舎の住人はまず自分自身を維持しなければならず、都市の住人を維持するために残されたのは製品だけです。したがって、都市の追加について話す前に、まず農村生産の余剰を増やす必要があります。しかし、都市の生活手段は近くの村々に供給される必要はなく、国内の村々にさえ供給される必要はなく、遠くから持ち込むことができるため、これは一般原則の例外ではありませんが、すべての時代と国 進歩と繁栄のプロセスは、それに応じて異なります。
国が都市に先行する状況は、ほとんどの国で必然的に強制されたものでしたが、すべては人間の本性によるものでした。人為的な制度が人間の本性を抑圧しない限り、国境内の土地が完全に耕作され改良されるまで、国の耕作と改良がサポートできる以上に都市を追加することはできません。利益が同じか、ほぼ同じなら、大部分の人は、製造業や外国との取引よりも、土地の改善と耕作に投資することを好むでしょう。土地に投資された資本は、投資家自身によってより直接的に精査されます; 彼の財産は、商人の資本よりも事故の影響を受けにくい.商人の財産は常に嵐や波の危険にさらされているだけでなく、商人は習慣や状況に慣れていない郊外に信用を貸さなければならないことが多いため、人間の愚かさと信頼性の低い要因にもさらされています。不正。一方、地主の資本は、土地の改良によって固定されるかもしれませんが、人間が可能な限り最善の安全を確保する必要があります。さらに、田舎の景色の美しさ、田舎暮らしの楽しさ、田舎の精神の静けさ、そしてこの独立が人為的に迫害されない限り、その国が与える独立は、すべての人にとって大きな魅力を持っています.土地の耕作は人間の本来の目標であるため、人間の存在のすべての段階で、この原始的な職業は常に人類に愛されます。
職人の助けがなければ、農業は不便で断続的です。農民はしばしば、鍛冶屋、大工、車輪大工、鍬工、石工、煉瓦職人、なめし職人、靴屋、お針子のサービスを必要としました。これらの職人は、一方ではお互いに助け合いたいという思いから、他方では農家のように住所を固定する必要がないため、自然と一カ所に集まることになります。小さな町や村が形成されます。肉屋、居酒屋、パン屋、および一時的なニーズを提供する限り、彼らにとって必要または有用であった他の多くの職人や商人が加わり、町はますます大きくなりました.村人と市民はお互いに奉仕します。町とは、村人が地元の農産物を工業製品と交換するために絶えず訪れるバザールまたは市場です。この交換によって、都市の住民は仕事のための材料と生計手段の供給を得ます。彼らが田舎の人々に売る製品の量は、彼らが購入する材料と食物の量を支配します。したがって、それらの材料と食料の増加は、製造品に対する国の需要の増加に比例してのみ増加する可能性があり、この需要は、栽培と改良の発展に比例してのみ増加する可能性があります.したがって、人為的な制度が物事の自然な傾向を妨げない限り、富と町の規模の増加は、どのような政治社会においても、国の耕作と改善の発展の結果であり、それに応じたものです.増えて広がる。
土地が耕作されておらず、すぐに入手できる北アメリカの植民地では、どこの町にも遠距離販売用の製造業者は存在しませんでした。北アメリカでは、近隣の村々に供給することを目的として追求している事業に必要な資本以上の資本を手に入れた職人は、遠方の取引を販売するための工場を設立することを考えません。彼は通常、余剰資金を耕作していない土地の購入または改善に使用することを好み、機械工から農業従事者に変わります。機械工に地元で支払われる高い賃金と、機械工が提供する快適な生活は、彼が他の人のために働くように誘うには十分ではなく、彼は常に自分のために働くことを好みます.彼の見解では、職人は顧客のしもべであり、彼の人生を顧客に依存している;自分の土地を耕し、家族の労働から食料と衣類を得る農民に関しては、彼は真の主人であり、彼らから独立している.世界。
一方、すべての土地が耕作されているか、すぐに利用できない国では、職人が獲得した資本が、近隣ですぐに必要とされる雇用に投資できなくなった場合、残りは彼らの事業を拡大するために使用されます。遠い国での売買。鍛冶屋は製鉄所を建設し、織工はリネン工場と毛織物工場を建設します。時間が経つにつれて、これらのさまざまな製造業はゆっくりと正確な分業を行い、さまざまな方法でそれらを改善します。これは誰でも簡単に思いつくことができ、慎重に選択する必要はありません。
利益が等しいかほぼ等しいという条件の下では、人々は投資手段を選択する際に、製造業よりも農業を好むのと同じ理由で、外国との取引よりも製造業を好む。土地所有者または農民の資本は、製造業者の資本よりも安全です。同様に、製造業者の資本は、常に独自の監督下にあるため、外国貿易の資本よりも安全です。どの時代、どの社会においても、自国の生産物や製品の余剰分、あるいは自国の誰も欲しがらないものは、自国で必要とされる他のものと引き換えに海外に送らなければならないのは事実です.しかし、余剰生産物を外国に輸送する資本がその国に属し、外国の所有物になることはほとんど重要ではありません。この国の資本が、すべての土地を同時に耕作し、すべての在来製品を完全に製造するのに十分でない場合、その国の在来製品の余剰を得ることは、国にとって大きな関心事でもあります。外資によって海外に運ばれる。なぜなら、この資本のおかげで、国の全資本をより有益な用途に投資することができるからです.中国、インド、古代エジプトの富は、国の輸出産業のほとんどが外国人によって運営されているにもかかわらず、この国の人々の富は依然として非常に高いレベルに達することができるという事実を完全に証明しています.北アメリカの植民地と西インド諸島の植民地が、自国の資本を除いて余剰製品を輸出する外国資本を持っていなかったとしたら、彼らの進歩ははるかに遅くなったでしょう.
物事の自然な傾向によれば、先進社会の資本は、まず第一に農業に大部分が投入され、次に製造業に投入され、最後に海外商業に投入される.この順序は極めて自然なものであり、いくつもの領土を持つすべての社会において、資本は常にある程度この順序で使用されてきたと私は信じています。多くの都市を建設する前に、いくつかの土地を開墾しなければなりません; 誰かが外国貿易に専念する前に、都市にいくつかの粗製工場がなければなりません.
この自然な順序は、すべての進歩的な社会である程度行われてきましたが、今日のヨーロッパ諸国の場合、多くの点でまったく逆であるように見えます.彼らの優れた製品または遠隔販売に適した製品は、主に外国貿易によってもたらされます。農業の大きな改善は、製造業と外国貿易によってももたらされました。この自然に対する退化の連鎖は、習慣によって強制されています。彼らの以前の領地の性質は、彼らの慣習と慣習をそのようなパターンに形作りました。その後、この規則は大きく変わりましたが、彼らの習慣はほとんど変わっていませんでした。第二章 ローマ帝国について