一
これらの些細で平凡な実際の生活に加えて、湖蘭河には多くの精神的な壮大なイベントがあります。
舞神
ヤンコを歌います。
川の提灯を置きます。
野生の舞台劇。
4月18日ニャンニアン寺院会議
最初に神について話しましょう。病気を治す大神で、常人が着ない変な服を着ており、赤いのがスカートで、スカートを腰に巻くと姿が変わる。最初は太鼓をたたなかったが、赤い花柄のスカートをはくと震えた。頭からつま先まで震え、しばらく震えた後、再び震え始めた。彼女は目を閉じてつぶやいた。震えるたびに、転んだふりをした。周りのみんなを驚かせたが、彼女はまた腰を下ろした。
偉大な神は椅子に座っていて、その向かいには赤い紙に黒い文字が書かれたタブレットが置かれていました。年に何回も踊っていることが分かるように、石板は古ければ古いほど良いです。彼女のビジネスは活況を呈します。カードの前でお香に火をつけ、タバコをゆっくりと回した。
香が半分火をつけられたとき、偉大な女神のほとんどが降りてきました。神が降臨するとすぐに、彼女は威厳が異なり、まるで何千もの馬と馬が彼女を導くように求めているように、彼女は力に満ち、立ち上がって激しく飛び跳ねました。
偉大な神の隣には、男性である別の2つの神がいます。彼はぼんやりしていませんでした。いつものようにはっきりしていて、すぐに丸い太鼓を偉大な神の手に渡しました。偉大な神は太鼓を取り、立ち上がって乱暴に踊り、最初に、雲に乗ったり、風に乗ったり、霧に乗ったりして、神が山を下るのを体験しました。雄大な。二人の神は脇に立ち、偉大な神は彼に何を尋ね、彼は何と答えた.善の二神は互いに流暢に答えることができ、悪の二神は誤って大神に向けた言葉を口にすると大神が大騒ぎする。大神が大騒ぎを始めたとき、彼女はやむを得ず、太鼓を叩き、今夜出てこなければ病気の人が死ぬだろうと呪いをかけました. すべては災害を招きます.この時、神々を招待した人々はとても怖がって、すぐにお香を焚いてワインに火をつけ、お香を焚いてワインに火をつけた後、失敗した場合は急いで赤い布を持ってきて、赤い布を記念のプレートに掛けなければなりませんでした。 . ニワトリを殺した段階では、ほとんどのニワトリはトラブルを起こすことができなくなります。トラブルを起こし続けると何も考えられなくなるからです。
ニワトリと布は偉大な神のものであり、神をスキップした後、彼女はニワトリを家に持ち帰り、自分で調理しました。赤い生地をインディゴで染めた後、ズボンを作って履いてみました。
一部の偉大な神々は、一度始めると、あらゆる方法で降りることができません。神を招く者は、ニワトリを素早く殺さなければならない. 殺すのが遅いと、途中でジャンプしたときに叱られます.したがって、私は偉大な神を非常に尊敬していますが、それを非常に恐れています。
ほとんどのダンサーは夜に踊り、太鼓が鳴るとすぐに老若男女が踊り子の家に駆け寄り、夏になると家は人でにぎわいます。中には、子供を抱いて、子供を抱いて、泣いて壁を飛び越えたり、踊る神様を見ようと飛び跳ねたりする女性もいます。
真夜中、神々を山に送り返す時が来ました.その時、太鼓が非常に大きな音を立てて演奏され、偉大な神の歌がとても上手でした.近所の人や10、20の家族がそれを聞くことができました.悲しい気分を聞いて、エルシェンは歌いました：
Daxianの家族は山に戻ったので、ゆっくり歩かなければなりません、ゆっくり歩かなければなりません。
神は言いました：
私のErxianの家、Qinglong MountainとBaihu Mountainは、夜に3000マイル移動し、風に乗るのは難しくありません
太鼓の音と混ざり合った歌声は数十フィート離れたところから聞こえてきて、本当に寒く、聴けば聴くほど寂しくなった。こういう太鼓の音を聞いて一晩中眠れない人もいます。
神に病気を治してほしいと願う人々ですが、その家族の患者が治ったかどうか知っていますか？しかし、それは隣人に感極まってため息をつき、一晩中それをすることができない人もいます。
空は星でいっぱい、家は月でいっぱい、人生とはどんなものか、なぜこんなに悲しいのか.
10日半後、Tiaoshenの太鼓が再び踊りました。それで人々は再びパニックになり、壁を登った人は壁を登り、ドアに来た人はドアに行き、この家族の偉大なマスターがどのようなスキルを示しているか、彼がどのような服を着ているかを見ました。彼女が歌う音色を聞いて、彼女の服がかわいいかどうかを確認してください。
静かな夜に飛び込み、神々を再び山へ送り返す。神々を山に送り返すための太鼓はすべて美しく演奏されました。
雨の夜に追いつくと、特に暗くなり、やもめは泣き、男やもめは起き上がって躊躇します。
太鼓の音は故意にそのような不運な人を挑発するように見え、太鼓のビートは急いでゆっくりとしたもので、道に迷った人が夜に混乱を語るか、不幸な老人が幸せな短い子供時代を思い出すかのようでした。それはまた、愛情深い母親が息子を長い旅に送り出すようなものでもあります。生と死の別れのようで、手放すのは至難の業。
そのような暗い夜の人生は何ですか？
次にドラマーがいたら、彼はそれを聞くことさえしないようです。実はそうではなく、太鼓が鳴るやいなや、また壁のてっぺんに上がり、耳を横向きにして聴き、コンサートに行く欧米人よりも熱狂的です。
二
7 月 15 日の玉蘭節では、湖蘭河に灯篭が灯されます。
川灯籠には、キャベツ灯篭、西瓜灯篭、蓮灯篭などがあります。
僧侶と道教の僧侶は、笙、パイプ、フルート、フルートを演奏し、金と赤のサテンのシャツを着ていました。彼らは道場を作るために川沿いに畑を作りました。平安二里路を出るとすぐに楽器の音が聞こえた。
夕暮れ時、空が完全に暗くなる前に、川灯篭を見ようと人の流れが果てしなく続きます。小さな通りや路地では、一年中外出しない人でも、群衆を追って川辺に行きます。最初に川辺に着いた人はそこにしゃがみました。川岸にしゃがんでいる人もいますが、通りや路地から出て行く人もまだまだ多く、盲人も足の不自由な人も川灯籠を見に来ます（ここで間違いがあります、盲人だけは見ません川の提灯）煙のように流れました。
娘と嫁、三組、二組、門を出たら聞かずに、どこへ行こう。川の光を見てください。
火雲が沈んだばかりの7月の夕暮れ時、通りはかすかな白い光を放ち、ざわめき、過去の静けさは破られ、まるで街に火事が起こったかのように、すべての通りが活気づきました。と、街に人が殺到し、消火に向かう様子。とても忙しく、蹴ったり前に走ったりしています。
川辺に走った人は最初にしゃがみ、後で走った人は押し上げてしゃがみました。
月が昇り、灯篭が水面から降ろされるのをみんなで待ちました。
7月15日はお化け祭り 死んだ魂やおばけは生から抜け出せない 地獄に長居するのはとても辛い 生から抜け出したくても道が見つからないこの日、それぞれの幽霊が川灯籠を持っていれば、命から逃れることができます。おそらく冥界から冥界への道はとても暗く、明かりがないと道が見えない。ですから、川灯籠を放つことは善行です。生きている紳士が死んだ魂と幽霊を忘れていないことがわかります。
しかし、これには矛盾もあります。つまり、7月15日の夜に生まれた子供はおそらくあまり良くなく、ほとんどが蓮灯籠を持った野生の幽霊に生まれ変わります。この子は、大きくなっても親に好かれず、結婚適齢期になると、結婚する前に男女の家族が誕生日を迎えなければなりません。女性の家族が7月15日に生まれた場合、女性は結婚することが難しくなり、男性の家族を欺くために誕生日を変更する必要がありました。男の誕生日が7月15日なら大したことないけど、お金持ちなら大したことない、結婚できる、悪霊とはいえお金があればそこまで悪くないだろう。しかし、女性に関しては絶対に許されません、絶対にありません;金持ちの未亡人の一人娘なら別ですが、この少女と結婚した後、そこにぶら下がっている財産の一部を持つことができます. , 結婚してお金を持ってくる. しかし、富に関しては、最初に持参金について話しましょう.女性は悪霊の化身だと思われがちですが、そんなことはどうでもいいことです。
普通の人は言う：お金は幽霊を石臼に変えることができる.人々は幽霊は偽物であり、本物ではないと信じているようです.
しかし、川の明かりが落とされると、僧侶たちは幽霊の再生を祝うためにドラムを叩き、ジャラジャラと音を立てました;緊急呪文のように経典を唱えることで、今回は千ドルの価値があることが示されました.急いではいけません.男性の幽霊と女性の幽霊は、ランプを持ってすぐに生まれ変わります。
経典を読んだ後、笙、笛、フルート、フルートを演奏しましたが、その音はとても心地よく、遠くからも近くからも聞こえました。
同時に、川灯篭が上流から流れ落ちた。非常にゆっくりと、静かに、そして着実に浮かんでいるため、幽霊が水中にいることを確認することは絶対に不可能です。
ライトが当たると金色がチラチラと光り、何千万人もの観客が集まりましたが、この動きは決して小さくありませんでした。川灯篭の数は数え切れないほどあり、おそらく数千本。海峡の両側の子供たちは拍手喝采し、飛び上がって歓迎した。一方、大人たちは圧倒され、川の光と色に酔いしれて黙っていた。明かりが川をほのかに照らした.空の月が水面を飛び越えます。ほんとにこんないいシチュエーションがある人生です。
月が天に昇り、大プレアデス、二プレアデス、三プレアデスがすべて出てから、賑やかなシーンから徐々に静かな道へと移動しました。
川灯篭が数マイルの上流から流れ上がるのに長い時間がかかりました。流れるのに長い、長い時間がかかりました。この過程で、一部は流れの途中で消滅します。いくつかは岸に打ち上げられ、岸の雑草が生えているところに引っかかった。また、川灯篭が下流に行くたびに竿でつかむ子どももいれば、1つか2つつかむ漁船もいます。その後、川のライトはますますまばらになりました。
下流に行くと、寂しく寂しく見える。流れがますます少なくなるからです。
そこの川も黒くなったようです。そして、流れているものは一つ欠けています。
川灯篭が上から流れてきたとき、道には古くて溺れたものがたくさんありましたが、川灯篭が幽霊に流されたとは感じませんでした。
しかし川灯篭が遥か上流から流れてくる時は喜びに満ち、過ぎ去った時は何も無く、川灯篭を見ている人々は理由もなく心に空虚さを感じていた。
リバーランタンはどこへ行くの？
そんな光景を見て、ほとんどの人は起き上がり、川辺を離れて家に帰りました。
そのため、川は寒さにさらされただけでなく、岸にも残されました。
このとき、私はさらに遠くを見て、見て、見て、ライトの1つが消えました。もう一度見てみると、もう1匹出て、さらに2匹一緒に出ていました。だから、幽霊が次々と運ばれていくような感じでした。
3回目の見張りの後、川辺には誰もいなくなり、川にはランプが1つもありませんでした。
川はいつものように静かで、小さな風が川をしわにして非常に細かい波にします。川面の月明かりは、海面に輝く金色の斑点のようではなく、月が川の底に沈んでいる。漁船に乗っている人が手で月を船に持ってくることができるそうです。
川の南岸は柳の茂みでいっぱいで、川の北岸は湖蘭河城です。
川灯篭を眺めて帰った人は、眠ってしまったのかもしれません。しかし、月はまだ川に輝いていました。
三つ
野生の太子オペラも川で歌われます。秋でもありますが、例えば今年の秋は実りが多いので、天地感謝の芝居を歌わなければなりません。夏にひどい干ばつが起こると、人々は籐の指輪をはめて雨乞いをし、何十人もの人々が歌い、太鼓を打ちながら通りを数日間走ります。雨乞いをした者は靴を履くことが許されず、竜王様は彼らが日向で足を火傷するのをかわいそうに思い、雨を降らせました。雨が降ったら、秋に歌わなければなりません。なぜなら、雨乞いをしたときに願い事をしたからです。願いを叶えるなら願いを叶え、願いを叶えたいなら歌わなければならない。
歌うのに3日かかります。
川岸の砂浜にプラットフォームが設置されました。プラットホームは電柱で縛られ、その上に襖小屋が建てられていて、少し雨が降っても大丈夫でしたが、完全に日差しを遮ることができました。
ステージが設置された後、両側にスタンドが構築されます。スタンドにもバルコニーがあります。バルコニーに座るととても涼しく、遠くまで見渡せます。しかし、ベランダ席は、地方公務員や公務員でない限りなかなか取れない。お金があってもチケットが売れなければどうしようもない。
3〜5日間ステージをセットアップするだけです。
スタンドが建てられるやいなや、街の人々はこう言いました。
ステージが立てられます。
小屋に入ると、男は言った：
ステージが覆われています。
舞台が設営された後、台座が作られますが、舞台の左側に一列、右側にもう一列作られ、2列が平行で向かい合っています。乗るには10フィート以上の距離が必要です。
テーブルが準備されようとしているのを見て、この時点で親戚を迎えに行く人は親戚を迎えに行き、友人を呼ぶ人は友人を呼びます。
たとえば、既婚の娘が実家に戻ってきて、家を出る（夫の家に戻る）前に、母親は娘を門まで送り、手を振って次のように言いました。
秋にオペラを歌うときは、またオペラを見に行きます。
娘を乗せた車は遠く、母親は目に涙を浮かべて言った。
観劇の時は迎えに行きます。
だから、歌う時はショーを見るだけでなく、女の子を迎えに行ったり、義理の息子を呼んだりして、とても賑やかです。
オーナー家の娘さんが成人し、西家の男の子が結婚することになり、お見合いの時期を迎えました。1日目か2日目に舞台の下で両家の両親が顔を見合わせることに合意。男性の家族だけに知らせ、女性の家族には知らせない人もいます.これはのぞきと呼ばれます.成功するかどうかは関係ありません.比較的自由です.とにかく家族の女の子は知りません.
だから、劇場に行った女の子たちはみんな身なりがよかった。彼らは皆、新しい服を着て、ルージュとパウダーをつけ、前髪を並べてカットしました。三つ編みはきれいにとかされており、根元は赤く、先端は緑です。ウォーターレッドのピアスもあれば、エッググリーンのピアスもあります。彼女はゲストのように歩き、メロンの種を食べ、頭をまっすぐに保ち、目はまっすぐで優しくエレガントで、すべての家族の女性になりました。卵青の布のガウンを着た人もいれば、蓮色のものを着た人もいれば、銀灰色のものを着た人もいました.服の端にストライプを押し付けている人もいれば、エッグブルーの服にブラックのストライプを入れている人もいれば、ウォーターレッドの外国のガーゼの服にブルーのストライプをつけている人もいて、足には青いサテンの靴や黒いサテンの刺繍の靴を履いていました。
靴の中には、蝶、トンボ、蓮の花、牡丹などの刺繍が施されています。
彼の手には花のハンカチがありました。耳には長いペンチがあり、地元の名前はタッセル付きのペンチと呼ばれています。タッセル付きペンチは金とエメラルド、銅と釉薬の2種類があります。裕福な者は金をまとい、貧しい者は色釉をまといます。とにかくかなり良い、耳にぶら下がっています。黄ふふ、緑。控えめな笑顔も相まって、この女性が誰の家族なのかさっぱり分からない。
既婚女性も同じように着飾って、舞台の下で東西の家の姉妹が集まり、お互いを裁きました。
もみあげが黒くてハンサムな人。そのブレスレットは、ヘアピンが小さくて精巧な、フタイ・インローの新しいスタイルです。紫色のサテンの靴は本当に美しい刺繍が施されています。
おばあさんは色とりどりの服を着ていませんでしたが、手には長いタバコのポーチを持ち、髪には大きな四角をつけていて、きちんとしていました。優しい、優しい。
芝居が始まる前、胡蘭河城はとてもにぎやかで、女の子を迎えに行ったり、義理の息子を呼んだりする人にはとても良い童謡がありました。
大きなのこぎりを引っ張って、大きなのこぎりを引っ張ると、マスター（おじいちゃん）がドアで大きなショーを歌います。女の子を迎えに行き、義理の息子を呼び、小さな孫も行きます。
それで、小さな甥だけでなく、3番目の叔母と2番目の叔母も集まりました。
ワインを買うためにニワトリを殺し、ドアを笑顔で迎え、宿題や興味深いことについてお互いに話し、毎晩3番目の時計に行き、ランプオイルがどれだけ無駄になるかなど、これはすべての家族に当てはまります。
とある村で、義母が義理の娘を虐待していた。その家の義父は酔って発狂した。そして、その女の子は結婚してからわずか1年で双子を出産しました。そしてその息子は13歳で18歳の少女と結婚した。
ろうそくの明かりの下で、私たちは一晩中話しました。それは本当に暖かく心のこもったものでした。
家族に娘が数人いる場合、娘は全員結婚しており、2、3年会えない姉妹もいます。通常、一方は東に、もう一方は西に住んでいます。水を渡っても山から離れていても、それぞれに大勢の子供がいて、それぞれの家事があり、お互いに訪問することは不可能です。
母親が娘たちを一斉にここに連れてきたら、まるで出会ってから30年が経ったかのようだ。初めて会った時は本当に何から始めたらいいのか分からず、恥ずかしくて話すのを躊躇し、初めて口を開いたときは恥ずかしかったです。一袋の煙草の後、勢いよく流れ落ちる血が流れ落ち、二人ともぼんやりした状態から抜け出したとき、私はいくつかの無関係な言葉から始めます; または
どのくらいここに来ましたか？
または：
子供たちはみんな連れて行かれるの？
数年の別れの件については、あえて一言も触れません。
一見、姉妹には見えず、愛情を全く示していない。面と向かって、二人の関係がわからない、お互いのことも知らないらしい、二人は今まで会ったことがないようだけど、今日が初対面、彼らは異常に寒いです。
しかし、これは外見だけであり、彼らはすでに心の中でコミュニケーションをとっています。10日か半月前、すでに心が離れ始めていた2人に、母親からの手紙が届いた。
手紙は、姉妹が劇場に戻ってくることを歓迎すると書かれていました。
それ以来、彼らは贈り物を姉または妹に与えることを規定しています.
自分で作った大きな黒いベルベット ロールのペア。または、自分の市と町に有名な染色槽室があり、非常に優れた撚り布を染めることができます。そこで、白布を二本送って、丁寧に丁寧に染めてもらいました。1つは白い花に青い花、もう1つは青い花に白い花です。青い地はお金で遊ぶ前髪で染め、白い地は蝶と蓮の花で染めています。
1枚は姉に、もう1枚は3番目の妹に譲りました。
これで、これらのものがすべて箱に入っています。1日か2日待ってから、夜の静かな時間を探して、箱の底からそっとこれらのものを取り出し、妹の前に置いて言った.
このツイストクロスキルトを取り戻せ！
この一文を言っただけで、贈り物をするように見えない、今日の人々のようには見えない、ちょっとした贈り物をすると近所の人が私を見ないのではないかと心配し、私はたくさんの騒ぎをします、どの山から来たのか、または海から来たのか、それが小河郷子の産物であっても、小河郷子の地位も上げなければならず、河郷子がどれほど並外れたものであるか、それがどれほど違うか、他のものとは異なるへぐじ。
このような田舎者は混乱し、表現したいことを表現することができず、何も言えず、物事を渡すことしかできません。
何かをもらった方は、何も言わず、お礼も言わずにただ受け取った。少し断ってから受け入れる人もいました。
自分で保管してください！
もちろん、プレゼントした人は断りました。断るなら受け入れる。
生まれ育った家に帰って芝居を見に行った女の子たちは、たくさんの小物を持ってきました。両親に、兄弟に、姪っ子に、親戚に。一番多くのものを持ってきた人、会った先輩や後輩が何かを出せる人が一番気遣いができる人でした。
この種のことは、夜太子が歌い終えて壇が解体された後、各家庭がゆっくりと唱えました。
夫の家から母親の家に帰る女の子も、たくさんのものを持っていきますが、これらは他人からの贈り物です。便利なだけでなく、食べられるものもたくさんあります. 母はベーコンを詰めました, 姉は魚を干し, 兄はガチョウを狩って漬けました, そしてガチョウのモモがまだあります. これもお見せしましょう.プレイガールはそれを取り戻し、義父がバーで飲むためにそれを取り戻しました。
というわけで、出発の前夜は忙しくて、別れようとしていた姉妹たちは話す暇もありませんでした。大小のバッグがたくさんあります。
その上、ここの劇場に行っている間、親戚に会ったり、友達に会ったりする以外に、多くの良いことが成し遂げられました。つまり、誰かの娘が誰かの息子と婚約し、2月か3月に結婚すると言われています。来年。婚約ワインはすでに食べられており、ささやかな贈り物が贈られようとしています. いわゆるささやかな贈り物は、合法的な婚約の形です. これらの手続きを経て、ホストファミリーの娘は最終的に娘になります. -Xi 家の法律。
他にも観劇に来ていた男女２家族がいて、男性家の息子さんはおらず、女性家のお嬢様もいませんでした。ただ、両家の両親には仲人がいて、交渉して結婚することに同意しただけです。お酒を飲んで楽しんだり、気軽に娘を他人に嫁がせたりする人もいます。また、男性と女性の家族の息子と娘で、生まれる前に結婚する人もいます。これを指先といいます。近親者のほとんどは、裕福でない家庭の出身です。
どちらも非常に裕福で、1 人は地元の鍋屋の店主、もう 1 人は白丘屯の Dawopu で、もう 1 人はモロコシの生産者、もう 1 人はビール醸造者です。酒を作る人はモロコシを必要とし、モロコシを栽培する人はモロコシを購入する必要があります。この2つの家族の女性はたまたま出産を間近に控えていたので、お互いに友達になりました。
どちらの家が男の子を産んだか、どの家が女の子を産んだかに関係なく、男女がいる限り夫婦として規定されます。両方の家族に男の子がいる場合、強制的に規定することはできません。両方の家族に女の子がいるとは限りません。
しかし、お互いに近くにいることの利点はそれほど多くありませんが、多くの欠点があります。途中、家族の1人が貧しくなったり、鍋を調理しなくなったり、バンカーがなかったり、残りの家族は他の家族の女の子と結婚したくなかったり、娘を貧しい家に嫁がせたりしました。 .娘の家庭が貧しければ対処するのは簡単ですが、本当に結婚したくないのなら彼はどうしようもありません。男性の家が貧しければ、男性の家は結婚しなければならない. 彼が彼女の結婚を許してはならないなら, 女の子の評判は非常に悪くなるだろう. 彼女は他の誰かを貧しくしたと言い、二度と結婚しないだろう.迷信的に言えば、彼女の運命が厳しいから、彼女の家が貧しいからです。将来、夫の家族が他の人を見つけるのは簡単ではなく、王門奇と名付けます。結婚するしかない 結婚した後、義理の姉妹は彼女が貧しい人を憎み、金持ちを愛していると言い、あらゆる方法で彼女を侮辱します。そのため、夫からは嫌われ、義理の両親からも虐待を受け、家を出たことのない若い女性として、彼女は多くの攻撃に耐えられず、実家に帰りました。母は言った：
これはあなたの人生（運命）なので、我慢してください！
どういうわけか、若い女性は自分がなぜそのような生活を送っているのかわからず、よく悲劇を演じたり、井戸に飛び込んだり、首を吊ったりします。
古いことわざにあるように、女性は戦場に出ることはできません。
実際、そうではありません.井戸はとても深いです.男性に井戸に飛び込む勇気があるかどうか尋ねることができます.そして、彼はあえて飛び込みません.そして、若い女性があえて戦争に行ったとしても、必ずしも死ぬとは限らないが、戻ってきて役人になるかもしれない.しかし、井戸に飛び込むことは生き残るのが非常に難しく、ほとんどが一度のジャンプで死んでしまいます。
では、Jie Fu Fang で井戸に飛び込んだ勇敢な女性が賞賛されないのはなぜですか?祭りを修復した人々によって故意に削除されました。傑福牙を練習する人のほとんどは男性だからです。彼の家族には女性もいます。彼はそれを書いたことを恐れており、将来彼が女性を殴ったとき、彼の女性も井戸に飛び込むだろう.女性も井戸から飛び降りたので、大勢の子供たちが置き去りにされたらどうなるでしょうか。だから絶対に書かないでください。書くだけ、優しく、義理の親孝行
大きなドラマが始まる前に、非常に多くのことが起こりました。大芝居が始まると、舞台下は人波が押し寄せ、大混雑。ステージをセットアップした人は、セットアップの方法を本当に知っており、人が転んでも土星が服に少しつかないように、滑らかできれいな大きくて平らな砂浜を選びました。ビーチの長さは 0.5 マイルです。
人々は笑ったり話したり 芝居を観ていたり ゴングや太鼓の音よりも大きな音で 舞台には赤い服の男が出てきて 緑の男が入ってきて 揺れる散歩ばかりでした歌が上手か下手かなんて話さなくてもいいし、聴こえなくてもいいんです。近くにいるとヒゲのない役者が口を開けているのが見え、遠くにいると舞台上の赤い服を着た役者がくんのキャラクターなのか男性のキャラクターなのかさえはっきりとわかりません。まるで人形劇を見ているようです。
しかし、この時人形劇の歌手がステージに来て、歌い始めて、それを見るかどうか尋ねた場合、たとえステージの端さえ見えなくても、彼らは絶対に見ません。彼らは両側に立っていた 彼らは何マイルも離れた人形劇を見ませんでした。大舞台の下で、寝て帰っても、どこか別の場所からではなく、大舞台の下から戻ってくるから。
1年のうちに他に見るものがないので、この大きなドラマは簡単に手放すことができますか?だから、観るも観ないもステージの下に潜らなければならない。
それで、田舎から何人かの人々もやって来て、数組の馬、古い牛車、花車、そして大きなラバが乗った小さな車を運転していました。要するに、家にあるどんな車でも運転できます。家族に馬や他の動物を飼っていない人もいるようで、小さなロバだけを使って花輪を引いてここにやって来ます。
到着後、これらの戦車と馬は一緒に浜辺に立ち寄り、馬はわら俵で草を食べ、ラバは川に水を飲みに行きました。ステージの遠くに配置された小さなスタンドのような車の上にマットの小屋があります.車は、祖母から義理の孫まで、老いも若きも、3 世代の家族全員を連れてきました。頭に変な帽子をかぶって体に変な服を着て、ステージ上で円を描いて走っている、赤くて大きな緑の5人に過ぎませんでした。彼らが何をしているのかは誰にもわかりません.3日間大きなオペラの舞台を見ている人もいますが、芝居の名前を呼ぶことさえできません.田舎に帰ってからは、他の人たちと噂話をし、時折、どの芝居のことを言っているのかと聞かれると、じっと見つめていた。
ステージの下にいる何人かの子供たちは何も知りません。あごひげを生やした、塗装された顔を覚えているだけです。彼らは何をしているのかを知っていて、ジェスチャーをし、ナイフ、銃、棒で大騒ぎしています。
とにかく、ステージの下にはゼリーの売り手とシュガーボールがいくつかあります。好きなものを食べてください。もちもち、揚げまんじゅう、豆腐なおなどがありますが、これらを食べた後はお腹がいっぱいにならず、これを食べてからあれを食べます。スイカの売り手、マスクメロンの売り手、すべてステージの下にあり、たくさんのハエを引き付け、賑やかです。
舞台下のゴングや太鼓の音が空を揺るがした。
オペラ歌手も、遠くの人に聞こえないのではないかと恐れているようで、喉を折ってもステージを押さえきれずに必死に叫びました。観衆は芝居を観ていることをすっかり忘れていて、男女の雑談ばかりでした。普段は一年も会わない遠方の親戚もいますが、今日ここで会ったので、挨拶ができません。三番目のおばさんと二番目のおばさんは混雑した場所で大声で叫びました;彼らがスタンドの日よけに座っていたら、突然老婦人が立ち上がって叫びました:
彼の二番目のおばさん、あなたはどのくらいの頻度でここに来ましたか?
そっち側も反応したので。特別観覧席のバルコニーに座った人はショーに近く、歌声を聞くことができたので、特別観覧席は比較的静かでした。女の子と嫁はメロンの種を食べ、お茶を飲んでいます。對這大嚷大叫的人，別人雖然討厭，但也不敢去禁止，你若讓她小一點聲講話，她會罵了出來：
這野台子戲，也不是你家的，你願聽戲，你請一台子到你家裏去唱
另外的一個也說：
喲喲，我沒見過，看起戲來，都六親不認了，說個話兒也不讓
這還是比較好的，還有更不客氣的，一開口就說：
小養漢老婆你奶奶，一輩子家裏外頭靡受過誰的大聲小氣，今天來到戲台底下受你的管教來啦，你娘的
被罵的人若是不搭言，過一回也就了事了，若一搭言，自然也沒有好聽的。於是兩邊就打了起來啦，西瓜皮之類就飛了過去。
這來在戲台下看戲的，不料自己竟演起戲來，於是人們一窩蜂似的，都聚在這個真打真罵的活戲的方面來了。也有一些流氓混子之類，故意的叫著好，惹得全場的人哄哄大笑。假若打仗的還是個年輕的女子，那些討厭的流氓們還會說著各樣的俏皮話，使她火上加油越罵就越兇猛。
自然那老太太無理，她一開口就罵了人。但是一鬧到後來，誰是誰非也就看不出來了。
幸而戲台上的戲子總算沉著，不為所動，還在那裏阿拉阿拉的唱。過了一個時候，那打得熱鬧的也究竟平靜了。
再說戲台下邊也有一些個調情的，那都是南街豆腐房裏的嫂嫂，或是碾磨房的碾官磨官的老婆。碾官的老婆看上了一個趕馬車的車夫。或是豆腐匠看上了開糧米鋪那家的小姑娘。有的是兩方面都眉來眼去，有的是一方面慇勤，他一方面則表示要拒之千里之外。這樣的多半是一邊低，一邊高，兩方面的資財不對。
紳士之流，也有調情的，彼此都坐在看台之上，東張張，西望望。三親六故，姐夫小姨之間，未免的就要多看幾眼，何況又都打扮得漂亮，非常好看。
紳士們平常到別人家的客廳去拜訪的時候，絕不能夠看上了人家的小姐就不住的看，那該多麼不紳士，那該多麼不講道德。那小姐若一告訴了她的父母，她的父母立刻就和這樣的朋友絕交。絕交了，倒不要緊，要緊的是一傳出去名譽該多壞。紳士是高雅的，那能夠不清不白的，那能夠不分長幼的去存心朋友的女兒，像那般下等人似的。
紳士彼此一拜訪的時候，都是先讓到客廳裏去，端端莊莊的坐在那裏，而後倒茶裝煙。規矩禮法，彼此都尊為是上等人。朋友的妻子兒女，也都出來拜見，尊為長者。在這種時候，只能問問大少爺的書讀了多少，或是又寫了多少字了。連朋友的太太也不可以過多的談話，何況朋友的女兒呢？那就連頭也不能夠抬的，那裏還敢細看。
現在在戲台上看看怕不要緊，假設有人問道，就說是東看西看，瞧一瞧是否有朋友在別的看台上。何況這地方又人多眼雜，也許沒有人留意。
三看兩看的，朋友的小姐倒沒有看上，可看上了一個不知道在什麼地方見到過的一位婦人，那婦人拿著小小的鵝翎扇子，從扇子梢上往這邊轉著眼珠，雖說是一位婦人，可是又年輕，又漂亮。
這時候，這紳士就應該站起來打著口哨，好表示他是開心的，可是我們中國上一輩的老紳士不會這一套。他另外也有一套，就是他的眼睛似睜非睜的迷離恍惚的望了出去，表示他對她有無限的情意。可惜離得太遠，怕不會看得清楚，也許是枉費了心思了。
也有的在戲台下邊，不聽父母之命，不聽媒妁之言，自己就結了終生不解之緣。這多半是表哥表妹等等，稍有點出身來歷的公子小姐的行為。他們一言為定，終生和好。間或也有被父母所阻攔，生出來許多波折。但那波折都是非常美麗的，使人一講起來，真是比看《紅樓夢》更有趣味。來年再唱大戲的時候，姊妹們一講起這佳話來，真是增添了不少的回想
趕著車進城來看戲的鄉下人，他們就在河邊沙灘上，紮了營了。夜裏大戲散了，人們都回家了，只有這等連車帶馬的，他們就在沙灘上過夜。好像出征的軍人似的，露天為營。有的住了一夜，第二夜就回去了。有的住了三夜，一直到大戲唱完，才趕著車子回鄉。不用說這沙灘上是很雄壯的，夜裏，他們每家燃了火，煮茶的煮茶，談天的談天，但終歸是人數太少，也不過二三十輛車子。所燃起來的火，也不會火光衝天，所以多少有一些淒涼之感。夜深了，住在河邊上，被河水吸著又特別的涼，人家睡起覺來都覺得冷森森的。尤其是車夫馬官之類，他們不能夠睡覺，怕是有土匪來搶劫他們馬匹，所以就坐以待旦。
於是在紙燈籠下邊，三個兩個的賭錢。賭到天色發白了，該牽著馬到河邊去飲水去了。在河上，遇到了捉蟹的蟹船。蟹船上的老頭說：
昨天的打漁殺家唱得不錯，聽說今天有汾河灣。
那牽著牲口飲水的人，是一點大戲常識也沒有的。他只聽到牲口喝水的聲音呵呵的，其他的則不知所答了。
四
四月十八娘娘廟大會，這也是為著神鬼，而不是為著人的。
這廟會的土名叫做逛廟，也是無分男女老幼都來逛的，但其中以女子最多。
女子們早晨起來，吃了早飯，就開始梳洗打扮。打扮好了，就約了東家姐姐，西家妹妹的去逛廟去了。竟有一起來就先梳洗打扮的，打扮好了，才吃飯，一吃了飯就走了。總之一到逛廟這天，各不後人，到不了半晌午，就車水馬龍，擁擠得氣息不通了。
擠丟了孩子的站在那兒喊，找不到媽的孩子在人叢裏邊哭，三歲的、五歲的，還有兩歲的剛剛會走，竟也被擠丟了。
所以每年廟會上必得有幾個警察在收這些孩子。收了站在廟台上，等著他的家人來領。偏偏這些孩子都很膽小，張著嘴大哭，哭得實在可憐，滿頭滿臉是汗。有的十二三歲了，也被丟了，問他家住在那裏？他竟說不出所以然來，東指指，西畫畫，說是他家門口有一條小河溝，那河溝裏邊出蝦米，就叫做蝦溝子，也許他家那地名就叫蝦溝子，聽了使人莫名其妙。再問他這蝦溝子離城多遠，他便說：騎馬要一頓飯的工夫可到，坐車要三頓飯的工夫可到。究竟離城多遠，他沒有說。問他姓什麼，他說他祖父叫史二，他父親叫史成這樣你就再也不敢問他了。要問他吃飯沒有？他就說：睡覺了。這是沒有辦法的，任他去吧。於是卻連大帶小的一齊站在廟門口，他們哭的哭，叫的叫，好像小獸似的，警察在看守他們。
娘娘廟是在北大街上，老爺廟和娘娘廟離不了好遠。那些燒香的人，雖然說是求子求孫，是先該向娘娘來燒香的，但是人們都以為陰間也是一樣的重男輕女，所以不敢倒反天干。所以都是先到老爺廟去，打過鐘，磕過頭，好像跪到那裏報個到似的，而後才上娘娘廟去。
老爺廟有大泥像十多尊，不知道那個是老爺，都是威風凜凜，氣概蓋世的樣子。有的泥像的手指尖都被攀了去，舉著沒有手指的手在那裏站著，有的眼睛被挖了，像是個瞎子似的。有的泥像的腳趾是被寫了一大堆的字，那字不太高雅，不怎麼合乎神的身份。似乎是說泥像也該娶個老婆，不然他看了和尚去找小尼姑，他是要忌妒的。這字現在沒有了，傳說是這樣。
為了這個，縣官下了手令，不到初一、十五，一律的把廟門鎖起來，不准閒人進去。
當地的縣官是很講仁義道德的。傳說他第五個姨太太，就是從尼姑庵接來的。所以他始終相信尼姑絕不會找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，其實是世人不查，人云亦云。好比縣官的第五房姨太太，就是個尼姑。難道她也被和尚找過了嗎？這是不可能的。
所以下令一律的把廟門關了。
娘娘廟裏比較的清靜，泥像也有一些個，以女子為多，多半都沒有橫眉豎眼，近乎普通人，使人走進了大殿不必害怕。不用說是娘娘了，那自然是很好的溫順的女性。就說女鬼吧，也都不怎樣惡，至多也不過披頭散髮的就完了，也決沒有像老爺廟裏那般泥像似的，眼睛冒了火，或像老虎似的張著嘴。
不但孩子進了老爺廟有的嚇得大哭，就連壯年的男人進去也要肅然起敬，好像說雖然他在壯年，那泥像若走過來和他打打，他也絕打不過那泥像的。
所以在老爺廟上磕頭的人，心裏比較虔誠，因為那泥像，身子高、力氣大。
到了娘娘廟，雖然也磕頭，但就總覺得那娘娘沒有什麼出奇之處。
塑泥像的人是男人，他把女人塑得很溫順，似乎對女人很尊敬。他把男人塑得很兇猛，似乎男性很不好。其實不對的，世界上的男人，無論多兇猛，眼睛冒火的似乎還未曾見過。就說西洋人吧，雖然與中國人的眼睛不同，但也不過是藍瓦瓦的有點類似貓頭鷹眼睛而已，居然間冒了火的也沒有。眼睛會冒火的民族，目前的世界還未發現。那麼塑泥像的人為什麼把他塑成那個樣子呢？那就是讓你一見生畏，不但磕頭，而且要心服。就是磕完了頭站起再看著，也絕不會後悔，不會後悔這頭是向一個平庸無奇的人白白磕了。至於塑像的人塑起女子來為什麼要那麼溫順，那就告訴人，溫順的就是老實的，老實的就是好欺侮的，告訴人快來欺侮她們吧。
人若老實了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。
比方女子去拜過了娘娘廟，也不過向娘娘討子討孫。討完了就出來了，其餘的並沒有什麼尊敬的意思。覺得子孫娘娘也不過是個普通的女子而已，只是她的孩子多了一些。
所以男人打老婆的時候便說：
娘娘還得怕老爺打呢？何況你一個長舌婦！
可見男人打女人是天理應該，神鬼齊一。怪不得那娘娘廟裏的娘娘特別溫順，原來是常常挨打的緣故。可見溫順也不是怎麼優良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的原由。
兩個廟都拜過了的人，就出來了擁擠在街上。街上賣什麼玩具的都有，多半玩具都是適於幾歲的小孩子玩的。泥做的泥公雞，雞尾巴上插著兩根紅雞毛，一點也不像，可是使人看去，就比活的更好看。家裏有小孩子的不能不買。何況拿在嘴上一吹又會嗚嗚的響。買了泥公雞，又看見了小泥人，小泥人的背上也有一個洞，這洞裏邊插著一根蘆葦，一吹就響。那聲音好像是訴怨似的，不太好聽，但是孩子們都喜歡，做母親的也一定要買。其餘的如賣哨子的，賣小笛子的，賣紙蝴蝶的，賣不倒翁的，其中尤以不倒翁最著名，也最為講究，家家都買，有錢的買大的，沒有錢的，買個小的。大的有一尺多高，二尺來高。小的有小得像個鴨蛋似的。無論大小，都非常靈活，按倒了就起來，起得很快，是隨手就起來的。買不倒翁要當場試驗，間或有生手的工匠所做出來的不倒翁，因屁股太大了，他不願意倒下，也有的倒下了他就不起來。所以買不倒翁的人就把手伸出去，一律把他們按倒，看那個先站起來就買那個，當那一倒一起的時候真是可笑，攤子旁邊圍了些孩子，專在那裏笑。不倒翁長得很好看，又白又胖。並不是老翁的樣子，也不過他的名字叫不倒翁就是了。其實他是一個胖孩子。做得講究一點的，頭頂上還貼了一簇毛算是頭髮。有頭髮的比沒有頭髮的要貴二百錢。有的孩子買的時候力爭要戴頭髮的，做母親的捨不得那二百錢，就說到家給他剪點狗毛貼。孩子非要戴毛的不可，選了一個戴毛的抱在懷裏不放。沒有法只得買了。這孩子抱著歡喜了一路，等到家一看，那簇毛不知什麼時候已經飛了。於是孩子大哭。雖然母親已經給剪了簇狗毛貼上了，但那孩子就總覺得這狗毛不是真的，不如原來的好看。也許那原來也貼的是狗毛，或許還不如現在的這個好看。但那孩子就總不開心，憂愁了一個下半天。
廟會到下半天就散了。雖然廟會是散了，可是廟門還開著，燒香的人、拜佛的人繼續的還有。有些沒有兒子的婦女，仍舊在娘娘廟上捉弄著娘娘。給子孫娘娘的背後釘一個鈕扣，給她的腳上綁一條帶子，耳朵上掛一隻耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走了一個。據說這樣做，來年就都會生兒子的。
娘娘廟的門口，賣帶子的特別多，婦人們都爭著去買，她們相信買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就將成為大家的笑柄了。
廟會一過，家家戶戶就都有一個不倒翁，離城遠至十八里路的，也都買了一個回去。回到家裏，擺在迎門的向口，使別人一個眼就看見了，他家的確有一個不倒翁。不差，這證明逛廟會的時節他家並沒有落伍，的確是去逛過了。
歌謠上說：
小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個搬不倒。
五
這些盛舉，都是為鬼而做的，並非為人而做的。至於人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。
跳大神有鬼，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，是把燈放給鬼，讓他頂著個燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。
只有跳秧歌，是為活人而不是為鬼預備的。跳秧歌是在正月十五，正是農閒的時候，趁著新年而化起裝來，男人裝女人，裝得滑稽可笑。
獅子、龍燈、旱船等等，似乎也跟祭鬼似的，花樣複雜，一時說不清楚。