チャプター9 第8章 ほろ苦い島

スペインの征服者は、宝石と人々がいる大陸帝国を発見すると、カリブ海の島々への関心を失いました.彼らは、装飾品や砂利の瓦礫に含まれるすべての金を略奪し、原住民のほとんどを殺害するのに十分長い間、島の周りにいました.彼らは食べ物を必要としていましたが、タピオカは有毒で食べられない地元のでんぷん質の食べ物でした。ショーニーは、タピオカは平凡で危険なデンプンであり、伝統的なパンからタピオカを食べることに切り替えることは災害であると述べました.Chaunu, L'Amerique, p. 86 で引用。タピオカにはシアン化物を形成する粉砂糖が含まれており、地元の人々はこの不純物を取り除くために、すりつぶしたり、こねたり、温めたりするという複雑な手順を使用します。多分カリブ海のインディアンはスペイン人にそれをどうするか教えなかった.彼らには作物を育てるという考えはありませんでした。インド人は鉱山を必要とし、スペイン人は農民になるためにここに来たのではありませんでした。そこで彼らはヨーロッパから非常に高価な穀物を輸入し、牛をこのかつての漁業と狩猟の地に連れてきて育てました。初期の頃、これらの征服者は空腹であることが多く、ピエールは飢饉の危機に瀕していました。ショーニーはそう言った。それ以来、彼らは歴史上最も肉を食べるようになりました。 Pierre Chaunu, L'Amerique, p. 86. 多くの牛がここを歩き回り、個人商人や海賊の格好の餌食になっています。バッカニアという言葉は、グリル ボカンという言葉から派生したもので、グリルを使用してロースト ビーフを燻したり、自分で食べたり、通りすがりの船団に売ったりしていたためです (フランス語の辞書ル ロベールによると、この言葉はロースト ミートを意味し、グリル。用語に由来する）。しかし、皮は次第に定番商品となり、海賊が皮を供給し始めると、群れは世界から姿を消しました。

スペイン人は小さな要塞に宿営し、島々を経由して本土からヨーロッパへの宝石の輸送を保証する海軍倉庫を維持していました。しかし、キューバ、サントドミンゴ、ジャマイカ、プエルトリコ (大アンティル諸島) に残された一部の管理者を除いて、彼らのほとんどは本土に定住し、カスティーリャで貴族のように暮らしました。その後、彼らはこの太陽が降り注ぐ楽園の経済的可能性について考えることはありませんでした。ショーニーの言葉を引用すると、スペインの植民地化はインドの土地で事前に確立されていました。アラワク族（主にカリブ諸島とブラジルに分布する南アメリカのインディアン。注釈）が殺され、カリブ族は屈服したがらなかった。 ?

振り返ってみると、スペイン人の金への探求は大きな間違いでした。これらの島々は使われるのを待っていたので、スペインのミスはヨーロッパのチャンスでした。コロンブスはこれを早くから理解していました。彼が切望した金が見つからなかったとき、彼は島がサトウキビの栽培に使用できることを主権者に伝えるために手紙を書きました。当時、彼は新世界への君主の関心を維持しようとしており、彼の航海を正当化していました.間違いなく、彼は正しかった。コロンブスは、マデイラ諸島とカナリア諸島からサトウキビの栽培を学びました。実際、彼はプランテーションへの移民を促進し続けることを提案しており、農業はそれに応じて移動します。このシナリオは、消費者の需要と土地不足の圧力の両方によって、数世紀前に南アジアで発生しました。

サトウキビはアフリカ︱大西洋諸島から新世界に大量に移植されましたが、スペイン人ではなく、ポルトガル人と密接に関係していました。ポルトガル人はブラジルでサトウキビを栽培し、オランダ人は商人、砂糖精製業者、そしてブラジルでサトウキビを経営する資本家になりました。オランダ人は、ポルトガルとスペインの連合 (1630-1643) の間にブラジルの北東海岸 (ペルナンブコ) を数年間占領し、土壌とサトウキビの栽培について学びました; 追放される前に、新しいサトウキビ畑を探し始めました.サトウキビ畑の捜索により、彼らは敵の防御が最も空虚な場所である小アンティル諸島の近くに北上しました。そこで彼らはいくつかの島々 (アルバ、セントマーチン、キュラソー、セントルシア) を取りました。オランダ人はまた、南米大陸 (スリナム) でサトウキビを自ら栽培し、この未開の地にいくつかのプランテーションを設立しました。しかし、彼らはうまく耕作できませんでした。オランダ人は、自分でサトウキビを栽培したり、奴隷を使用したりするよりも、サトウキビと奴隷を輸送する方がうまくいきました。

同時にイギリスもこの競争に参加し、1624 年にはセントクリストファー島 (セントキッツ島) を占領し、1628 年にはネイビス島と他の小さな島々を占領しました。最も重要な初期の成果は、1627 年のバルバドスの占領でした。この島は以前はほとんど人が住んでおらず、自分たちで使用するために利用し、独自の手配をすることができたからです。イギリス軍は風に逆らって航海し、アンティル諸島の東部に到達しましたが、カリブ人やスペイン人はめったに訪れませんでした。1655年、英国はジャマイカ島を占領しましたが、その島は他の島々よりもはるかに大きかったです. この島は、スペイン王室から、島を分割することも開発することもできなかった8つの貴族の家族に引き渡されました. 私が島にいたとき、島には3,000人以下の黒人と白人がいました。実際には、ジャマイカはサシチョウバエ、ブヨ、ゴキブリ、マラリアを媒介する蚊の混沌とし​​た混乱であり、目に見えませんでした。最も小さな虫でさえ、狂ったようにうるさく、有毒で、噛むと痛みを伴います。紳士はテーブルやベッドの脚を水たまりに入れ、爬虫類が登らないようにします。

当初、英国はカリブ海の島々を北アメリカの東海岸のような入植可能な植民地と見なしていました。農地を所有する者は、安くて豊かな土地に惹かれ、群がる。彼らはたばこ、藍、綿を栽培するためにここにやって来ました (ここで生産されたたばこは非常に質が悪く、ロンドン市場で最も安い価格で販売されていました)。彼らはまた、自分たちの土地を徐々に取得する前に、他の人のために数年間働く年季奉公人を何人か連れてきました。1640 年までに、イギリスの到着から 10 年ちょっと経った頃、バルバドスの人口は 30,000 人を超えたと言われ、これはマサチューセッツ州とバージニア州を合わせた人口に匹敵し、人口密度は 1 平方マイルあたり 200 人でした。

その後、オランダの農法に触発され、財政的にも支援されたサトウキビ生産者が続き、サトウキビは最も重要な作物になりました。これほど収益性の高い換金作物はなく、これほど高価な換金作物は他にありませんでした。スクイーザー、かまど、タンク、蒸留器 (リキュールを作るため) を購入するには、莫大な費用がかかり、大規模なプランテーションが必要でした。最も高価なアイテムは、家畜 (おそらく自己複製できる) と奴隷 (明らかにできない) です。カリブ海の奴隷人口を保証できるのは、継続的な輸入のみでした。 サトウキビ栽培の成功は、中小規模のタバコと綿花農場の荒廃につながりました。このように、集中的な土地所有は奴隷制の魅力を低下させました。年季奉公の期限が切れたときに人々が家を所有できなかったとしたら、何年もの労働が何の役にも立たないでしょうか。さらに、サトウキビと砂糖の生産は非常に厳しいものであり、人々はそれを受け入れたがらず、農園の所有者はしばしば奴隷を汚いろくでなしのように扱い、しばしば彼らを殴りました。多くの使用人は契約を履行することを拒否し、島から逃げて他の島で運試しをしたり、海賊になったりしました。多くの人が飢えと惨めさで亡くなりました。

フランス人はイギリス人に続いた。彼らは最初にグアドループとマルティニーク (1635) に集中しました。2つの島は、待ち伏せを仕掛けて毒矢を使用する汚いカリブ人が住んでいたため、イギリス人にとって魅力的ではありませんでした.アステカ族とは異な​​り、カリブ族は敵を殺そうとしました。フランス人は彼らの無分別な行為に多大な代償を払ったが、最終的には肥沃な土地と良好な港を備えた小アンティル諸島で最大の 2 つの島を手に入れることになり、それらは依然としてフランスの所有物であり、海外の管轄権の対象となっている聖マールテンのような国. 私に生きる余地を与えてください. 古くからの敵であるイギリスとフランスでさえ、同じ島を共有し、共通の敵であるスペイン人の攻撃に対処するために団結することがあります.

英国によるジャマイカの買収と同様に、フランスの最大の利益はイスパニョーラ島 (フランス人はサント ドミンゴ、現在のハイチと呼んだ) の西端でした。イスパニョーラ島の東半分はスペインのままです。島自体の地形的特徴がこの分割につながります。島は両端で高山バリアによって分離されています。長年にわたり、サント ドミンゴは海賊や暴走奴隷のお気に入りの隠れ家でした。彼らの存在は凶悪な先例となり、彼らの略奪者であるショーニーは彼らをフランス起源の国際犯罪同盟と呼び、スペイン人は懲罰的収用を繰り返し行ったが無駄だった (彼らは復活する可能性があった)。フランス人はこれらのトラブルメーカーと同盟を結び、彼らの助けを借りて島の西半分を簡単に占領し、スペイン人を遠ざけました。

サントドミンゴは、サトウキビを大規模に栽培した最後の島であり、最も肥沃で収益性の高い島でもありました。サトウキビの栽培は、フランス本土と島に莫大な利益をもたらし、高い生活水準、美しい邸宅と馬車、豪華な服を着た黒人の使用人 (ただし、フランスの農民もそうであったように、しばしば裸足でしたが) をもたらしました。ここの植栽産業は非常に収益性が高く、イギリス領西インド諸島について詳しいアダム。スミスはそれをフランスの優越性の例として挙げていた.彼らの政府の特殊性により、彼らは黒人奴隷を統治するより良い方法を持つことができたと彼は書いた.彼は完全に間違っていた。1790 年、フランス革命宣言に触発されたサント ドミンゴの黒人奴隷が蜂起を開始し、新世界で 2 番目の新しい国を設立しました。フランス軍によるこの場所の奪還の試みは失敗し、弾丸よりも病気によって敗北した。戦闘が収まる頃には、ハイチの白人は、寝たきりの高齢者から貧困に苦しむ赤ちゃんまで、死んでいた。一部の医師を除いて。

サトウキビを植えるには、伐採、圧搾、砂糖ジュースの精製など、多くの労力が必要です。労働者のグループは、暑い日差しの中で危険を冒し、急いで一日中働き、料理をしますが、サトウキビが腐る前に行わなければなりません。 .畑では、男性も女性も家畜のように働きました。熊手はなく、道具はほとんどなく、ほとんどが手作業です。アイデアは、これらの人々に仕事をさせ、手を忙しくさせておくことです。砂糖工場では、労働者がサトウキビの茎をローラー粉砕機に入れますが、注意を怠ると、手や指を粉砕し、全員がそれに続いて肉のペーストに粉砕します。スキレットも同様に小さな地獄で、注意してかき混ぜなければならなかった.体にシロップが少し飛び散ると痛かった.スターラーに少し熱いシロップがかかると、接着剤や鳥のスプレーのようになり、手足や命が失われます. サトウキビ農園主は白人男性を雇いたがったが、白人男性は自由であり、彼らはこの種の仕事をしたがらなかった。スペイン人はインディアンにこの種の労働を強要したが、カリブ海のインディアンは皆逃げ出した。ペルーとメキシコのネイティブ インディアンは保護者 (具体的には、ラテン アメリカのスペイン統治時代のインディアンの保護者を指します。注釈) に拘束されており、公開市場で雇うことができませんでした。彼らが強制的に働かされたとき、入植者は最初に彼らに採掘を求めました。それでもベラクルス（メキシコの州名。注釈）のプランテーションで働くことを余儀なくされたインド人もいました。彼らはうまくいきませんでした。たとえインディアンが病気で死ななかったとしても、彼らは彼らの主人によって絞殺されました. 島と新世界の労働力の必要性に対する解決策は、何万人ものアフリカ人奴隷を連れてくることでした。この点で、模範的な人道的司祭であるバルトロメでさえ。デ。ラス。カサスはまた、インディアンとアフリカ人を区別した。白人の移民を奨励する一方で、彼は先住民の利益の保護も要求しました。インド人は大勢死んでいたので、彼は彼らに対して特別な義務があると感じていました。彼らには魂があるので、彼らの魂を救うことでした。彼は明らかに、黒人に魂があるかどうか確信が持てませんでした。彼は、各入植者が十数人の黒人奴隷を連れてくることを許可して、インディアンが苦しみを免れるようにすべきだと提案した.言うまでもなく、この穏やかなアドバイスはすぐに間違いであることが判明しました。その理由は、アフリカ人も病気や非人道的な扱いで亡くなっているからです。 何人のアフリカ人が新世界に運ばれましたか?入植者の罪悪感を増すために、見積もりは長年にわたって増加しています。しかし、300 年間で合計約 1,000 万人のアフリカ人が奴隷制を強いられたという推定は、根拠のないものではありません。さらに、これらの人々は悲劇的な輸送を生き延びました。この地域の権威ある人物は、黒人奴隷がアフリカの奥地で捕らえられたり取引されたりした時から、彼らが船に乗り込む港に護送された時まで、道路は奴隷が残した骨や枷でいっぱいだったと推測しました。約半数の人が死亡したと推定されています。そして、それはほんの始まりに過ぎません。海岸では、最強の体格でもダメージに耐えられないほど過酷な環境に置かれています。奴隷商人は十分な数の健康な奴隷を選ぶのに時間が必要だったため、多くの奴隷が船室に閉じ込められ、出航前に死亡しました。このいわゆる中間ルート (具体的には、アフリカと西インド諸島およびアメリカ大陸の間の大西洋横断奴隷売買ルートを指します。注釈) は、気密性の汚れ、粘液、嘔吐物、および人間の糞便でいっぱいであり、間違いなくトランザット エイリアン キラーです。しかし、奴隷商人は、貨物が船外に飛び出して逃げることを恐れて、悪臭を放つキャビンから甲板に放り出すことをあえて許しませんでした。1/7 の損失は正常と見なされ、1/3 または 1/4 の損失は高いですが、それでも理解できます。 毎日の航海は人命を犠牲にします すべての奴隷船にはサメが続きます。したがって、奴隷商人は、大アンティル諸島で優遇価格で、東の島々でできるだけ早く商品を上陸させて販売することを好みました.奴隷船が到着したとき、奴隷が下船したときでさえ、彼らの悪臭は風下の何マイルにも及ぶことがあり、船が貿易市場を去ったときでさえ、悪臭は船上で除去されませんでした.生き残った奴隷が到着したとき、病気で、弱く、おびえ、抑うつ状態 (心気症症候群) だったので、黒人は白人が自分たちを食べようとしていると確信し、適応プロセスが始まるとすぐに多くの奴隷が死亡しました。 商業的利益のみが奴隷を保護できました。奴隷商人は貴重な資本を失いたくありませんでした。乗組員の死亡率は奴隷の死亡率とほぼ同じであり、船室をきちんと整頓しておく理由はたくさんありました (最初の理由は嗅覚でした)。船が人命を失うことなく航行しているという話を聞いたことがありますが、これは可能であると思われます。また、一部の国は他の国よりも出荷が良いと聞いています.オランダの船は最高だと言われています。デッキの下に十分なスペースがあり、新鮮な空気のための換気さえも備えた専用のボートです。一部の奴隷商人は小屋に奴隷を詰め込みました, 彼らは多くが死ぬことを知っていたにもかかわらず, それでも可能な限り多くを積み込みました. 港に到着した後に配達できる商品はまだあります.しかし、恐怖と憎しみの雰囲気が奴隷船に浸透していたため、これらの奴隷を親切に扱うことは困難でした。これは問題を説明するのに十分です. そこに着くと、奴隷は売られ、適応期間を経て労働させられました。適応は選択のプロセスであり、弱い奴隷は排除され、手に負えない奴隷は飼いならされます。頑固な反逆者はむち打たれ、働かされ、失敗の教訓となります。逃亡者はしばしば自分の共犯者によって追い詰められ、引き返されました。さもなければ、逃亡者によって引き起こされた労働力の損失を補償しなければならず、奴隷所有者と協力することには利点がありました。他の抑圧システムと同様に、奴隷制度はある意味で被害者の協力に依存していました。 奴隷労働自体は、効率性（グループ労働間の調整）と単調さと愚かさのために設計された、困難で退屈なものでした.その目的は、彼らの心と手足をより動かせるようにすることではなく、動物を鈍く従順な状態に保つことです.これらの奴隷は、収穫時期など、労働を促進する必要があるときに鞭で打たれました。マスターと監督者は、黒人を家畜に勝るものはないと見なし、意のままに鞭打って飲み、時には意のままに傷つけたり殺したりしました。純粋に経済的な理由から、妊娠中の女性は子供が生まれるまで殴打を免除され、子供が生まれると、女性は赤ちゃんを背負って畑で働かなければなりません。法律は、奴隷を殺すことは罰金で罰せられると規定しています; もちろん、他の人を殺した奴隷は、自分の奴隷を殺した奴隷よりも高い罰金を払います.しかし、奴隷を罰することは合法だったので、殺人的な主人がそれを免れることは難しくありませんでした. その結果、奴隷は絶えず拷問され、屈辱を与えられました。時には慈悲深いホストもいますが、その数は少なく、他人からは社会や富に対する脅威と見なされています。また、良い所有者は長続きしません。彼らは死んで引っ越し、所有者が変わると、耐えられたことが耐えられなくなります。奴隷社会が寛大さと優しさを奨励することは不可能でした。バルバドスでは、一部の白人のクエーカー教徒が黒人を教会に連れてきたことで多額の罰金を科されました。休み？休むのは、働く必要のない人だけです。 人口統計が物語っています。カリブ海の奴隷の死亡率は、出生率よりも高かった. 大西洋（大陸間）経済とヨーロッパの工業化の発展に対するサトウキビ栽培の重要性については、長い間議論されてきました。最も単純なレベルでは、Eric を主に使用する人もいます。ウィリアムズ (エリック・ウィリアムズ (1911︱1981) トリニダード・トバゴの歴史家、初代首相 (1962︱1981. 注釈)別の比喩を使用すると、国の生産システム全体が肥沃になりました。より複雑なレベルでは、それはアダムです。スミジアンの推論: 奴隷制に基づく大西洋のシステムは、英国に分業と経済的および社会的構造の変革の機会を提供しました。 ウィリアムズの主張は、賞賛されるのと同じくらい、良い理由と悪い理由の両方で批判されてきました。最初の反応はおおむね否定的でしたが、これは当然のことでしたが、近年、このほぼ満場一致の反対意見は、新しい研究、分析、解釈によって挑戦されています。いくつかの反響は、反植民地主義の台頭、新国家の台頭と公民権運動、奴隷貿易と奴隷制の痛烈な記憶によって引き起こされた知的および道徳的価値観の進化を反映しています。ウィリアムズ自身が考えたように、その目的は、大英帝国を誇りに思っている自己満足の英国人に、アフリカへの恩義を思い起こさせることでした.英国が最初の工業国になることができたなら、それはまた、鞭打ちされた黒人奴隷の背中の上に築かれました. エリックへ。ウィリアムズの批評家は、彼の唯物論者 (マルクス主義者) の信念にうんざりしていました。彼らは、ウィリアムズはすべてを経済的動機と経済的利益に要約したと言いました。確かにそうですが、結局、プランターが欲しいのはお金です。より適切なのは、ウィリアムズの経験的批判です。一部の歴史家は、奴隷貿易の利益を計算しようとし、繁栄とはほど遠いことを発見しました。人身売買で大金を稼いだ人もいれば、ボートさえも失った人もいます。奴隷貿易の利益率は他の貿易と同様で、平均して 10% 未満であり、変動 (リスク) が大きいという推定があります。誰もがこの声明に同意するわけではありません。ある批評家は、輸送される奴隷の数が非常に少なく、その価格を 4 分の 1 も過小評価しているため、10% という数字は過小評価されていると主張しています。それでも、これらの利益は総じて大きくはなく、貿易と産業を通じて英国の発展の過程に影響を与えるものもありました。この同じ批評家は同意します。 しかし、奴隷貿易は、現在大西洋システムとして知られている三角貿易として知られるより大きな複合体の一部に過ぎませんでした。奴隷労働により、サトウキビの集中的な栽培と抽出が可能になりました。砂糖 (およびラム酒や糖蜜などの副産物) は、農園の所有者や商人を養う利益を生み出します。商人は砂糖を販売して農園主に支払い、紅茶、コーヒー、その他の中毒性のあるカフェイン入り食品を供給します。プランターは、自分自身と奴隷のために食料を購入しました (食料作物を育てるためにサトウキビ畑を犠牲にすることを望まなかったからです)。一部の食品はヨーロッパから来ていますが、ますます北アメリカの植民地から来ています。彼らはまた、安価な綿や最新のスタイルのシルク、銅製の調理鍋や蒸留器、鉄、釘、銃、工場の機械やその部品などの工業製品も購入しました。同時に、イギリスの生産者は、アフリカで奴隷と交換される商品を作りました。それは全体であり、奴隷制はその重要な部分です。それは農業と産業の発展を刺激し、英国の賃金と収入を増加させ、分業を改善し、省力化装置の発明を促進しました。 この包括的な観点から、奴隷を購入、売却、使用した人々の利益 (一般に信じられているほど大きくはない) と費用に基づいて議論 (産業化に対する奴隷制の重要性) を行う必要はありません。実際、英国には多額の資金が流入しており、製造業への間接的な移転もある。しかし、それは実際には工業資本への小さな追加にすぎません。畑のプランターは、土地、社会的地位、村の生活に資本を投資する傾向がありました (そして、生産や管理から遠く離れているため、収入を失いました)。商人は別の問題であり、産業に投資する人もいますが、商人の間では例外であり、産業資本家の間ではなおさらです。 一方で、市場の範囲が拡大したことも一役買っています (ここではサイズについてのみ話しており、利益については話していません)。アフリカ人とアメリカ人は、繰り返しの技術で作られた製品のヨーロッパの供給を要求し、この需要はいくつかのヨーロッパの産業の機械化につながりました.綿織物産業を例に取ります。18 世紀の初め、英国の綿産業はまだ初期の産業でしたが、無意識のうちにインドの綿と競合するモスリンの印刷を採用することで自衛しました。18 世紀半ばまでには、まだ羊毛繊維産業に大きく遅れをとっていましたが、発明者たちは綿紡績工程の機械化に専念し始めたため、規模は以前よりもはるかに大きくなり、開発は急速に進みました。アメリカ大陸への綿布の輸出から来ました. プランテーションの販売.そこで、毛織物産業の機械化が困難な時期に、発明者たちは綿織物産業に目を向け、成功を収めました。 疑問は残る: 大西洋システムは産業革命の促進に決定的な役割を果たしたのか?あるいは、今日の経済史の分野で一般的な修辞的な言い方をすれば、大西洋システムがなければ産業革命は起きなかったでしょうか?明らかな答えは「はい」だと思います。それはまだ起こります。エネルギー (石炭と蒸気) と冶金 (コークス鉄) の重要な変化は、大西洋のシステムとはほとんど無関係であり、羊毛製織を機械化する最初の取り組みもそうでした。 しかし、奴隷制度がなければ、産業の発展は遅かったでしょう。この声明自体はそれほど強力ではありません。おそらくそれは需要の増加によるものでしょう。本当の問題は、どのくらい遅いかということです。ここでは、産業輸出を需要の構成要素と見なし、大西洋の輸出を輸出の 1 つと見なす必要があります。静的分析によると、これは一連の静止画像であり、輸出市場は国内市場よりもはるかに小さく、米国の輸出市場は、国内市場と伝統的なヨーロッパの輸出市場の合計よりもはるかに小さい.しかし、ダイナミクスを分析すると、実際の写真のように、輸出は国内需要よりも速く成長しており、大西洋の輸出はヨーロッパの消費者需要よりもはるかに速く成長しています.バーバラにとって、それらは重要な要素です。ソローとスタンリー。エンゲルマンの言葉を借りれば、(プランテーションの利益によって引き起こされた市場の拡大が) 産業革命にとって必要または十分な要因であったと主張することは難しい; (それが) 産業革命の規模と速度に影響を与えたことを否定することも同様に困難である.英国経済とその北米植民地は、よりゆっくりと発展したでしょう。 問題は、その開発がどれだけ遅くなるかということです。しかし、それは上記で十分です。 （もちろん、問題はまだ終わっていません。他のイデオロギーの観点がこの歴史的な問題に取り組んでいるためです。豊かな帝国主義国に対する非難を増やしたい第三世界の国々とその支持者は、両方を非難することでうまくいくでしょう。裕福で帝国主義の国々が、これらの告発を否定するのは名誉とプライドに反することです. 奴隷制の影響に関する議論は、現実的な解決策がないことは確かであり、他の問題の代役であるため、継続されます.) 大農場としてのサトウキビ栽培 スペイン人は、砂糖産業において決して重要なプレーヤーではありませんでした。彼らは金持ちになる手っ取り早い方法を持っていたので、サトウキビの栽培に目を向けると、それを社会的地位とライフスタイルの物質的な基盤として利用していました。彼らは、英国のプランターのように、専門化と分業の利点、砂糖プランテーションを生産単位としてより大きな経済に統合することの利点を理解していませんでした。 サトウキビはニュースペインに非常に早く導入されました。1524 年、アステカ帝国の首都テノチティトランを占領し、アステカ政権を打倒してからわずか数年後、コルテスはそこにサトウキビを植え始め、ベラクルスにも植えました。近くに製糖所が建設されました。 （コムギとトウモロコシは、海面のすぐ上にあるうだるように暑い平原で栽培するのが非常に難しく、スペイン人はすぐに亜熱帯作物の可能性に気づきました）。他の人もそれに続き、すぐにインド人はサトウキビを栽培し、砂糖精製業者に販売するようになりました.1550 年、スペイン王室はサトウキビ栽培の可能性を認識し、ヌエバ スペインの総督に、サトウキビを植えて製糖工場を開いた人々に土地を割り当てるよう命じました。1600 年には、この地域にはすでに 40 の製糖工場があり、かなりの産業と農業への投資を示していました。これらの製油所は小さな単位であり、動物または人力さえも使用しました; 大きなものは水力を使用し、水精製所が生産額の最大の部分を占めていました.最大の砂糖精製所の 1 つはハラパのサンタ トリニダード砂糖精製所で、7 つの調理鍋と 2 つのクリーニング ルームがあり、200 人以上のアフリカ人奴隷を使用し、70 万ペソの価値があり、年間純収入は 4 万ペソです。 当初、サトウキビ栽培者はインド人の労働力を利用したいと考えており、一部のインド人が自分たちの土地でサトウキビを栽培していたという事実は、インド人がサトウキビを嫌いではなかったことを示唆しているように思われましたが、その逆であることが判明しました。栽培はプランテーションですが、プランテーションの経済学の要点は、労働者を疲れさせる長時間労働と地獄のようなペースで生産を最大化することです。しばらくの間、インディアンと黒人は畑や製糖工場で一緒に働いていました。しかし、実践により、アフリカ人は持久力が高く、労働効率が高いことが証明されています。貿易の観点からすると、黒人アフリカ人 1 人はインド人 4 人に相当します。多くのインディアンが静かに倒れて死にました。あまりにも多くのインディアンが死亡したため、スペイン王室は 1596 年と 1599 年に 2 度、製糖工場がインディアンを雇用することを禁止する命令を出しました。これは収穫時に問題を引き起こし、プランテーションの所有者は瀕死のインディアンを緊急時に強制的に働かせることができるように要求したが、1601 年 11 月、フィリップ 3 世はどのプランテーションでもインディアンの使用を禁止した。それ以来、メキシコの砂糖産業は奴隷産業となっています。 これらのプランテーションと製糖所の黒人奴隷に対する残虐行為は、黒人が無生物の機械よりも少なく、必要に応じて使い果たされて交換されるか、燃料のように火の中に投げ込まれると見なされていたという事実によってのみ説明できます。農作業の繁忙期には徹夜で作業を行います。監督者は彼らに際限なく働くことを強制し、成人男性は 1 日 20 時間働きました。餌は基本的に飼い主が用意しますが、飼う義務はないと考える飼い主もいます。一部の主人は、日曜日に奴隷に自由時間を与えて、自分たちの小さな土地を耕し、その週の食料を提供する方法を見つけました。一般的に言えば、所有者は奴隷のことよりも家畜のことを気にかけている. 必要なときに動物を休ませるのは、動物への愛情からではなく、動物が疲れると休むからである. 奴隷はまだ脳と意識を持っている. 、そして彼らは疲れていると寝られないのではないかと恐れています. やめるのはもっと悪いので、働き続けてください. 言うまでもなく、そのような虐待は反乱を引き起こし、受動的な反乱（自殺、中絶、子殺し）があります。積極的な抵抗もあります（妨害行為、殺人、盗賊として逃げる）。自殺の方法はいろいろありますが、最も一般的なのは食べるのではなく土を食べることです。白人は、ほとんどの破壊行為を偶発的なものとして片付け、黒人は鈍すぎてそのような方法を考えることができないと考えています。マスターは、これのために誤った奴隷を容赦しませんでしたが、彼らとおそらく他の人たちを血と血で罰しました。そうでなければ、これらの野蛮人に将来もっと注意するようにどのように教えることができますか?同時に、それらの逃亡奴隷は、元の白人の主人が彼らに教えたように、凶暴で残酷になりました.苦しんでいるのは業界です。 スペイン最大のプランテーションのいくつかは、中世の領地によく似た、自給自足の領地です。彼らは食用作物を栽培し、家畜を飼育し、信心深さを養い魂を救うために礼拝所を建て、時には奴隷や小作人のために衣服を縫いました。所有者と彼の家族は贅沢に暮らし、シルクとレースのカーテンで周りの痛みと悲惨さを隠していました.対照的に、英国占領下の島々はサトウキビの栽培に特化しており、食糧を栽培するための土地がほとんど残っていなかったため、食糧は北米大陸やヨーロッパから輸入する必要がありました.繊維産業はさらに出現する可能性が低い。18 世紀までに、英国のプランテーション所有者のほとんどが、プランテーションで生活することを最も嫌うようになりました。それはエージェントとスチュワードの問題です。他們自己則住在英國，享受著英國的生活。可以稱之為分工吧，但這是一種低效率的分工。 同時，代理人和管家變富了，但他們的生命也變得短一些。