チャプター11 ラクダの鐘の奥にある「第十章」

大同に到着したリン・フイインは電車を降りるのを待っていたが、唖然とせずにはいられなかった. これは西京であり、遼と晋王朝の付属の首都ですか? 駅前広場から外を見るとまともな建物は少なく、そのほとんどが洞窟風のバンガローで、あちこちに壁がボロボロで、古着の山がランダムに捨てられているようです。通りには木がなく、ほこりが渦を巻いてあちこちに飛び散っていました。 駅の広場にはたくさんのラクダのギャングが集まっています. リン・フイインがラクダの群れを見たのは初めてです, 数百頭のラクダ, 双こぶと片こぶ, 茶色と白, 群れをなして. .空は低く、ラクダは背が高く誇り高く、首の下にある巨大な鉄の鐘が9月の夕日の中で寂しく厳粛に鳴り響いた。

ラクダの大群は、砂漠の孤独な煙と長い​​川の夕日を人々に思い出させ、遠い昔からの古代の歌のようです。Lin Huiyinは魅了され、ぼんやりとそこに立っていました。 しかし梁思成、劉敦真、莫宗江は、ラクダの排泄物の匂いが強く、鼻をつまんで咳をしていた。 彼らはほこりっぽい通りに沿って探しましたが、大同の大都市で適切なホテルを見つけることができませんでした。通りのほとんどは馬車店や馬屋のような宿泊施設であり、シープスキンのスーツを着たラクダの旅人が店のドアにグループでしゃがみ、巨大な粗い磁器の青い花鉢を持って、いびきをかき、飲んでいるだけです。はげ頭。 ⊙座って羅福を見る リン・フイインが行くところはどこでも、ラクダの乗客の間で騒ぎを引き起こしました。劉敦真は冗談めかして言った：確かに耕運機は鋤を忘れ、鍬は鍬を忘れ、恨みと怒りを持って行き来しますが、ただ座ってルオフを見てください！

明かりを灯す時が近づいたとき、大同市中を走り回ったが、泊まる場所が見つからず、4人は駅に戻らなければならなかった。 待合室に入ると奇跡が起きた。これはリャン・シチェンではありませんか？Liang SichengとLin Huiyinが驚いて振り返ると、鉄道の制服を着た大男が彼らの前に立っていました。二人は一緒に驚いて叫んだ：大男リュウ、なぜここにいる. 大男リューは言った：私はあなたにこれを尋ねるべきです。 Liang Sicheng 氏は次のように述べています。古代の建物を調査するために来て、大同市中を旅しましたが、住む場所さえ見つけることができませんでした。 Lin Huiyin は Liu Dunzhen と Mo Zongjiang を紹介しました: これは Lao Liu で、米国のペンシルバニア大学の同級生で、鉄道を学びました。今夜は駅でしゃがむ必要がないようです。

古い劉は大声で笑いました：私、駅長は駅でしゃがむことができますか？私の家に行きましょう。 翌朝早く、老劉農来はオープンジープに乗り込み、彼らに同行して雲崗に向かった。 大同市の西 30 マイルに雲崗石窟があります。石窟は、五烈江に面した梧州山の北側の断崖で発掘され、50以上の洞窟が並んでいます。 この石窟は北魏時代の文成帝の和平初期（西暦460年）に発掘されたもので、中原北部の洛陽の龍門石窟と並んで国内外の三大石窟の一つです。西北高原の敦煌にある莫高窟。 雲崗石窟の発掘は自然の洞窟に頼らず、すべて人為的に山を掘ったり、穴を掘ったりしました。彼らは雄大な美しさに完全に唖然としました。

タンヤオ ファイブ ケイブスに足を踏み入れると、平面は馬蹄形で、ドームは修行僧によって建てられた茅葺き小屋の形をしており、主仏が洞窟空間の大部分を占めており、何千もの仏像が彫られています。 4つの壁があり、礼拝者は洞窟に入るときに上を見上げる必要があります. 真栄、主な仏像はそびえ立ち、雄大で背が高く、人々に最高の威厳を感じさせます。 Lao Liu氏は、「これらの5つの仏像を見てください.当時の統治者を喜ばせ、北魏の5人の皇帝の素顔を模倣するために、僧侶Tan Yaoによって彫刻されました.僧侶がすべてではないようです.空！これに関しては、お世辞は完璧と見なすことができます。 リン・フイインはまるで古代の時代に入ったかのように芸術に酔いしれ、目の前の石像はまるで「アヴァタムサカ・スートラ」を朗読しているのを聞いているかのように生き生きとしており、ブッダ・ジャタカの物語を楽しく語っているのを見ているかのように、彼らがパンフルート、ピパ、フルートで素晴らしい妖精の音楽を演奏しているのを聞いたかのように。

⊙時が消えないノッチ 千五百年、年月をかけて築かれた垣根は跡形もなく消え去り、ここにある石一つ一つが元気に生きており、血管を流れる血の音が聞こえるように、体温、呼吸、鼓動を感じるように.しかし生きているのは釈迦牟尼ではなく、石のように粘り強い歴史、ジュラ紀に雲崗系の砂岩に歴史を刻んだ名もなき歴史家たち。 誰も名前を残していませんでしたが、おそらく彼らは、骨が道に横たわっている梁州、万里の長城の向こうの砂漠、そして長安の険しい古代の道から来たのでしょう。年老いた石工の額の皺は岩の質感のようで、若い石工のたくましい腕は山を支えられるかのように、何千人もの人々がここに集まり、長く続く不幸を飲み込んでいます。黄河、そして静かに彫刻。

リン・フイインは、石を彫る圧倒的な轟音を聞いたようで、鉄の火花が石に飛び散るのを見ました。その音は梧州山全体の血を急激に上昇させ、五里川に涙を流させ、その音は歴史の崖で何度も拡大され、時間はそれらをすり減らすことができませんでした. 洞窟が彫られたとき、痩せた生存者は地面にひれ伏し、手で形作られた神々を崇拝しました.ウーリエ川は干上がり、川床はむき出しの骨でいっぱいで、美しさの代償です。 西洋彫刻の父であるミケランジェロが生まれるずっと前に、これらの未知の芸術家の生活はこの雲崗シリーズの砂岩に住んでいて、この肉と血の石に住んでいました。石の魂は常に目覚めていて、それぞれの夢を何千年も守りたいと思っています。リン・フイインは、これらの平凡で永遠の命を静かに悼みました。

1934 年の夏、昨年 9 月に雲崗石窟を調査した林惠音と梁思成は、山西省の鹿梁山脈の汾陽にやって来ました。 当初、北戴河に休暇で行く予定でしたが、フェアバンク夫妻は出発前に、山西省汾陽市にあるアメリカ人宣教師の友人ハマーの別荘に行くと言い、梁思成はもともと紅東に行きたがっていました。一緒。 彼らは 1932 年にフェアバンクと彼の妻に会いました。当時、飛正清と後に彼の妻となった飛偉美は、大学院で勉強するために米国から北京に来たばかりでした。 アメリカ人の友人の別荘は、汾陽市の外にある玉道川にあり、そこには競馬の泉があり、川沿いの数十の工場に電力を供給しています. . パオマ泉はルリャン山のふもとにある最も美しい場所で、宋太宗の馬が喉の渇いた軍隊を救うために甘い泉を追い出して以来、何千年もの間、絶え間なく流れ続けています。ここの水は澄んでいて、山は澄んでいて、気候は快適で、水辺での生活はとても興味深いです。

Lin Huiyin は Fei Weimei に、この場所は Qisejia Flowing Water Villa の雰囲気があると語った。 2 人は汾陽に 3 日間滞在し、星華村ワイナリーを訪れました.リン・フイインはフェイ・ジョンチンとフェイ・ウェイメイに、ここでのワイン造りは北魏時代に始まり、1,500 年以上の歴史があると語った.レストランはどこですか, 羊飼いの少年は星華村に言及することで有名です。 ⊙フェアバンクと一緒にロバ車に乗る Fei Zhengqing は Gujing Pavilion の横にある石のタブレットに寄りかかって、このワイナリーは米国の歴史よりも 10 世紀以上も前のものであるとため息をつきました。また、汾陽の文峰塔、南順楼、太福寺などの古代の建物も見ました。

彼らの住居には、雄道川の両側の崖にいくつかの小さな寺院があり、東の崖にある本物の寺院は美しい景色で有名です。西崖の龍天宮は夕焼け寺とも呼ばれ、パオマ泉は何千年にもわたって花火を楽しんでいます。乾隆十二年、林恵音の碑文から龍田が嘉秀陵であることが判明し、晋永興の恵帝元年（西暦304年）に劉源海が崩御した。 汾陽から紅洞までの 300 マイル以上の区間で通埔鉄道が建設され、道路の多くの区間が破壊されました。彼らは地元で3台のロバのカートを借りましたが、フェイ・ジョンチンとフェイ・ウェイメイがそのようなカートに乗るのは初めてでした。 林恵音は白のズボンに紺色のシャツを着て、清楚でシックな格好をしていて、梁思成のカーキ色の服とは対照的です。

田園地帯のでこぼこ道をロバ車が跳ねていた。ハンドルバーはすべて若い後輩で、時々動物の頭に一連の爆竹を鳴らします。ロバは鼻を鳴らし、四つんばいで元気に走り、畑から吹き付ける風が頬をさわやかに撫でた。 ロバの荷車の鉄の車輪は、小義、傑秀、霍県、そして最後に紅洞を走りました。彼らはずっと歩いて見ていましたが、開元の古代のモニュメント、ティエワ寺院、千仏崖、国務省のロビーなどのモニュメントが彼らを感動させました。 洪東に着くと、林惠音たちは休むことを気にせず、有名な紅洞大懐書とスーザン監獄を訪れ、山東省、河南省、江蘇省、安徽省などからの移民が集まり、散り散りになった。中国の半分のルーツがここにあります。スーザン刑務所では、リン・フイインも2人に京劇「玉堂春」の話をしました。 翌朝早く、彼らは郡の北東部にある霍山の南麓に行き、光聖寺を視察しました。 広聖寺は東漢建和元年（西暦147年）に創建され、唐、宋、元の時代に再建され、明と清の時代に修復され、2つの寺院に分かれています。そして3つの水の神殿。彼らは霍泉から出発し、広聖夏寺に入りました.これは元王朝の非常にユニークな建物です.正面ホールには5つのベイがあり、吊り山の形をしています.ホールには2本の柱しかありません.フレームには独特の構造、そしてLiang Sichengは驚いて叫んだ。 光聖寺は霍山の頂上にあります。彼らは階段を上り、山門、大雄殿、観音殿、地蔵堂を経て阿弥陀殿に入り、最も惹かれたのはピルルー殿で、元朝の建築芸術の成果の例です。 山門の内側には、飛虹が立つ塔の中庭があり、塔の本体にはガラスがはめ込まれ、八角形で、13 層あり、各階には軒があります。 Lin Huiyin は Fei Zhengqing と Fei Weimei に次のように語っています。一方、そびえ立つ像は記念色を帯びており、圧倒的な人々の心の崇高さを示しています。元王朝の仏塔は人間味の強いもので、色や模様の装飾に人間味を反映し、芸術の基礎を宗教的情緒に基づいており、深い敬虔さがあり、だからこそ芸術が進んでいるのです。宗教と手を組むこと。 ⊙ジンとウェイは探せません 紅洞を出て、リン・フイイン一行は文水を経てジンジに向かった。太原市の南西にある玄瓊山のふもとにある金廟は、金水の発祥の地であり、北魏王朝の前に、周の武王の次男であるシュウ・ユウを記念して建てられました。 梁思成は、宋代のノートルダムホールの構造と形に非常に興味を持ち、フランス様式を創造するための優れたモデルであると述べました。一方、フェイ・ウェイメイは、玉泉フライング・ビームの石橋の精巧な構造を称賛し、東洋人の静かで整然とした美的感覚を反映しています。 門の外で、彼らは活発な叫び声に引き付けられました.Lin Huiyin 氏は次のように述べています。細麺を一杯いただきましょう。 青空の下に、青いストーブと鉄鍋を備えた十数軒のラーメン屋台が並んでいます。ラーメンや魚そばなど麺の種類も豊富で、それぞれの鍋に湯気が立ち上っています。 麺を売る屋台は人でいっぱいで、麺職人はたくましい男で、禿げた頭に柔軟な生地の切れ端を置き、両手に鋭いナイフを持っていました. 冷たい光が頭上を飛んでいました.彼の頭、そして生地のフレークがしらすのように飛んで、彼から約10フィート離れた鍋に落ちました. フェイ・ウェイメイはこのパフォーマンスに唖然としました。Lin Huiyin 氏は次のように述べています。中華料理は芸術であり文化であり、あらゆる場所の人々の精神と意志を体現しています。 午後は、地元の人々から双塔寺とも呼ばれる龍左寺を見に行きましたが、豪華で壮大な釉薬の尾根獣で飾られています。 観音菩薩の蓮華座の下で、飛正清は子供たちの靴をたくさん見て、リン・フイインに困惑して何を意味するのか尋ねた.リン・フイインは答えずに微笑んで、子供たちを塔のてっぺんに登らせた. 高く登って遠くを見ると、万家夏燕の全景を眺めることができます。Lin Huiyin の質問: Fairbank、何を見ましたか? フェアバンクは言った：あなたの国の偉大な詩人である杜甫の詩を思い浮かべます：秦山が突然壊れ、魏と魏を探すことができません。下を向いていても安心しているのに、どうやって黄州を見分けることができますか？ Lin Huiyin は次のように述べています。登るために使われる塔は運命のイメージであり、仏教の仏教思想と相反するものですが、ますます世俗の世界と切り離すことができなくなっています.西洋の教会では、そのようなドームは人々に疎外感を与えます.神は非常に近くにありますが、この塔から見ると、仏はますます人々から遠ざかっています。 塔の底に降りたとき、彼女はフェアバンクに、観音菩薩の蓮華座の下にある子供用の靴は、中国人女性が息子のために観音菩薩に与えたトークンであると語った. これは非常に深く、非常に単純なミステリーです。