チャプター10 『チャプター・ナイン』 ライツ・ビヨンド・ライツ

石仏は本当に深い眠りについた。 何百年もの間、彼は春のそよ風に乗って蝶のように眠りに落ち、世の中の浮き沈みを気にせず、香や崇拝にも関心がありませんでした。 この修道院に入るとすぐに、彼のいびきを踏むでしょう。 しかし、彼の心はいつも起きていたかもしれません。石の心は起きていて、すべての松の木のささやきさえ聞こえます。仏教徒が望んでいることとはかけ離れていて、目を開けたり閉じたりしてはいけません。人々が彼を見るとき、彼の夢の中の荘周は完全に悟りを開いてのんきな人です; 彼が人々を見るとき、彼は興奮と無力感に満ちた喜びと悲しみを見ます. 林惠音と梁思成は涅槃寺の門に入ると直ぐに知光庵僧侶に出会い、半年以上会っていなかったので、まるで彼がかなり年をとったかのようでした。彼はリン・フイインに、マスターが涅槃寺の半分以上を青年会に年間100元の家賃で貸し出し、20年間の契約を結んだと語った。

その時初めて、リン・フイインは、もともと人けのない涅槃寺が実際にはるかに活気に満ちていると感じました。途中、旗を持って山に登る若者のチームを見かけ、YMCAの活動かと思いました。 ⊙北京郊外のビル巡り リン・フイインは、今回は山に来たのではなく、夫のリャン・シーチェンと一緒に平角の古代の建物を視察するために来たと、智崙和尚に語った。 Zhikuan 僧侶は幸せになりました。彼はリン・フイインに、北平政府に手紙を書いてYMCAとの契約をできるだけ早く終了するように頼んだ。非常に多くの男女が一日中ここで寝返りを打っており、菩薩を落ち着かせません。 リン・フイインは言った：このブッダは何百年も眠っていたので、目を覚ます時が来ました。マスター・ジクアン、あなたはYMCAに感謝しなければなりません。この山に涅槃寺があることを青年会が組織して若者を集めなければ、寂しさを紛らわすことができるでしょう。

彼が言ったことは、Zhikuan僧侶を笑わせました。 建築学会の調査は 1932 年の夏に始まり、最初のターゲットは平角の古い建物でした。以前、リン・フイインは涅槃寺によく来ましたが、今回は以前とは多くの違いがあります。 六里牌楼の北にある放流池は、若い男女のプールとして使われ、放流された魚はどこにも行きませんでした。プールの周りの元の絶妙な石の手すりは解体され、階段に積み上げられ、観光客が水に入る道になりました。 メインホールのプラットフォームで、リン・フイインは毎年秋の収穫時に、寺院の収穫である軒下に金色の古いトウモロコシのひもがぶら下がっていたことを思い出しました。金色のとうもろこしと金色の艶をかけられたタイルは、古代寺院の孤独を反映しています。でも今は軒下に色とりどりの服がぶら下がっていて、厳粛な宗教的な場所とは調和していませんが、人間の花火と若々しい雰囲気に満ちています。

山門は通常閉ざされており、山門を出入りする人は山門横の出入り口から出入りします。入ると、目の前に天王堂があり、そこには天王4体、本堂5体、ラマ様式の仏像3体が安置されています。 観光客として山を訪れたとき、Lin Huiyin はその建築様式にあまり注意を払っていませんでしたが、今では見慣れたアーチホールからその独特の建築物を見ています。 彼女の視察報告書「平角建築雑録」の冒頭の章で、彼女は次のように書いています：これらの美しさの存在は、建築美学の目で特別な感情を呼び起こすことができます.幸せ.荘厳な古代都市の塔であろうと、崩壊しつつある寺院の魂であろうと、それは信じられないほどの時間の変化を歌っています。

正面のアーチ道から後ホールまで、中心軸上に構築されています。縁側から東西を経て北へ向くと、方丈の客室と本堂の東西側堂があるが、最後まで一気につながり、東を向く。西に戻り、後陣の左右に戻り、南北に40の部屋があり、大きな広場を形成し、真ん中に天王堂と本堂が立っていますが、普通の寺院とは異なります.寺院全体がいくつかの入り口に分かれていることはめったにありません。 リャン・シチェンは、この種のレイアウトは唐と宋の王朝では非常に一般的であり、敦煌の壁画のジャランはこのように配置されていると述べました。日本各地には飛鳥平安時代の作例もあるが、北平地方には涅槃寺だけが残る唐風の計画である。 この寺院は唐王朝の鎮関時代に建てられました.元はDousiate Templeと呼ばれていました.元Yanyouの7年に拡張され、Zhishunの2年に完成しました.Zhaoxiao Templeと呼ばれ、後にHongqing Templeと改名されました. .明王朝の宣徳の正統時代に再建されてShou'an Zen Forestに変わり、大蔵経が授与されて仏殿に置かれ、成華時代に咸宗皇帝が長寿の遺物塔の建設を命じましたすでに崩壊した寺院の前にあり、崇鎮時代に永安寺と改名されました。清王朝の雍正12年に再建された後、石方普覚寺と改名されました。

⊙西洋の概念 中国語の脚注 Lin Huiyin 氏は、このレイアウトの建築美的特徴は以前は注目されていなかったと述べましたが、今ではヨーロッパで調査したいくつかの宗教的な建物に似ているようです。古典美学のイデオロギー的傾向はその古典性にあり、ルネサンス期にアリストテレス、ピタゴラス、ウィトルウィウス、アルベルティ、パラディオなどによって確立され提唱された調和の理論は、完成された 理論、全体の理論は、建築レイアウトに見出すことができます涅槃寺の。 涅槃寺を出​​た​​後、彼らは象山の南にある法海寺に直行しました。 法海寺は、象山同波大初路の西側からそう遠くないところにある小さな山寺です。このポケットサイズの寺院は丘の中腹に建てられていますが、寺院の門は丘の中腹から 1 マイル以上離れており、歩いている人は谷の瓦礫の山にある小さな建物にほとんど気づきません。

この寺院は、明王朝の正統4年に建てられ、皇帝の宦官李通の資金で建てられました。修復されていますが、明王朝初期の建築的特徴が残っています。 宮殿と寺院が重なり合っており、堂々としている。山門は法守の王宮で、幅は3室で、明代初期の玄子彩色画があります。山門内の高台には、天王殿の遺跡と嘉蘭と総主教の2つの殿堂があります。中央の本堂は幅が 5 間あり、屋根には黄色の瓦があり、緑の松とヒノキの中に隠れて、華やかで壮麗です。 リン・フイインは、この寺院のアーチ型の門が非常に特徴的であることを発見し、「平角建築雑録」に次のように書いています。昔、居庸関に仏塔があったのですが、長い間倒壊していて、形を試すことができなかったので、平脚でそのような塔を見つけたくありません。

バダチュから象山まで約 3 ～ 4 マイルの距離で、道は山道を曲がり、道の脇の丘の中腹にある 2 つの小さな石造りのパビリオンが林恵音の興味をそそりました。 小石亭の位置は反対側の別の峠に面している。その峠は星子口と呼ばれ、斜面一面の杏の木にたくさんの青い実がぶら下がっています。深さ 30 ～ 40 フィートの渓谷で、岩の割れ目から曲がりくねった山道がのぼり、両側に 2 つの高い山が向かい合っており、抜けると急に開けた海のような平野が広がります。離島のように現れる玉泉山。小さな星子口は、一人では開けられない危険な峠になったようだ。 2 つの石造りのパビリオンは、2 つの崖の上に立つ 2 つの石の壁のように、反対側の丘の中腹に立っています。

丘の中腹から見下ろすと、数百年の轍が刻まれた星子口の石の道では、土偶ほどの大きさの山岳民族が荷物を抱えてうごめいています。時折、お寺の花をまとったおばあさんが黄色い束を持って峠をゆっくりと這い上がってきます。 スレート道路では、一連のラクダが1つずつXingzikouを通過し、ラクダの鐘が鳴り響き、周囲の山々がより静かに見えます。 ⊙人生の偶然 リン・フイインは非常に注意深く下絵を描いた後、星子口のベイヤー石の祭壇のドアに優雅に座り、青いシャツを肩にかけ、リャン・シーに写真を撮ってもらいました。 Lin Huiyin は Liang Sicheng に尋ねました: この仏壇についてどう思いますか?

Liang Sicheng は次のように述べています。フランスのランシャン教会は、遠くを航行する大きな船のようであり、オランダの司祭の帽子のようであり、祈りの中で握りしめられた手のようであり、建築全般の物質的機能を実現するだけでなく、教会に精神的および芸術的利益をもたらします人間は象徴性が強く、建築美の本質は広い意味での象徴性にある。この二つの龕は、山の上にかぶった僧侶の帽子と言えます。 Lin Huiyin 氏は次のように述べています。この峠では、その単純さと特異性だけが、自然に含まれる洞察と厳粛である宗教の征服を示すことができます。 平角の建物の視察は、リン・フイインの特別な美的感覚を呼び起こしました。それ以来、彼女は中国北部の古代の建物を調査するために長距離を旅し始めました.彼女の目には、頑固な石は1つもありません.彼女の報酬は、無限の建築アイデアの収穫です.

薄明かりが夜の傷を切った。あえぎながら、列車は小さな駅のプラットホームに停車し、車掌は引き伸ばされた声で叫んだ：Kip Shihが到着した. Lin HuiyinとLiang Sichengは、浙江省南部武夷のXuanping Townに古代の建物を視察に行き、金華経由で上海に戻りましたが、途中でこの小さな駅を通過するとは思っていませんでした。 リン・フイインは寝台車から飛び降り、車の窓を開けた。車の窓の外には遠くの山の影と近くの明かりしかない。 Liang Sichengは、「下って散歩してください」と言いました。 プラットホームでは無人だった。四方の山々の影が、夜の闇の下で激しく押し寄せた。青い夜は水のように冷たく、遠くの星は網にぶつかる魚のように、別の世界でちらつきます。 小さな町はけちすぎて明かりを灯すことができず、犬のまばらな吠え声と警備員の時折の鳴き声だけが長い夢を温めます。 ⊙徐志茂の故郷を通り過ぎる 詩も音楽も墓石もなく、刻々と変化する緑の丘とともに、反対側の丘の中腹、ジモで眠っているかもしれません。明け方には、鳥のさえずりとほんの少しの赤みがあなたに与えられますが、私は待ちきれません。この小さな駅では、列車はわずか 3 分間停車します。私の人生のこの 3 分間が私にとってどれほど残酷なのか、あなたは知らないかもしれません。リン・フイインが徐志茂の故郷に来たとき、彼女は理由もなくこの人物を心の中で考えました。 電車が発車し、どんどん速くなっていき、車輪が足元の土を揺らしたとき、リン・フイインは涙をこらえることができなくなりました。生者と死者は、出会うことのない平行した線路のようなものです。彼女は徐知茂の詩のことを思い出し、とても強く心を打たれました: 列車はレールをつかみ、暗闇の中を走りました: 山を越え、水を越え、死者の墓を越えました; この重さを運ぶのは夢のようです. 彼女は突然、今日が11月19日で、ジモの3回目の記念日だと思いました. 人生のすべてと同じように、人生には多くの事故があります.偶然、一日、そして永遠の偶然の出会い。 列車は轟音を立てて広大な空間を疾走した。粉々に砕けてまた駆けつけたのは、まさにこの重い夜だった。途切れ途切れの過去の出来事がぼんやりと変わる彼女はペンと紙を広げ、言葉では言い表せない感情を紙に注いだ.一つは月明かり、もう一つは山の明かり、空は満天の星、それは人を見えなくするだけ、夢のように電話を切って、夜に戻るように頼む、あなたはまだその文を信じなければならない、それを谷に保管してください、そのエコーがあります！ 過去数年間、人生は彼女にあまりにも多くのことを考えさせ、瞬間と永遠、生と死、存在と不滅の禅を理解させました.過去2年間、彼女の詩には「年末年始」、「あなたは世界の8月の日」、「インスピレーション」、「市の塔で」などがあります。彼女は自分の芸術をますます自分の運命に近づけました。 車窓から朝日が原稿用紙に差し込むと、列車は上海に到着した。 旧友の趙元如と陳志生が迎えに来ました。彼女が滞在していた場所で、一日中ぐるぐる回っていて、以前はおしゃべりしたり、笑ったり、雄弁だったリン・フイインは、今回はいつになく静かでした。 Chen Zhisheng は最後に、「Lin さんはどうしたのですか。なぜ話さなかったのですか?」と尋ねずにはいられませんでした。 Lin Huiyinは言った：あなたは私が女性で、いつもノンストップで話していると思いますか? Liang Sichengは言った：私たちが来たとき、列車はKip Shekを通過しました。 すると、みんな黙りました。 悲しみは、人間の最も複雑な感情の 1 つです。生きている友人にとって、誤解され、誤解されているという影がまだ死者にかかっている場合ほど、悲痛なことはありません。 ⊙人生には特別な約束がある 徐志茂が亡くなってから3年、あらゆる種類の誤解と誤解が彼を離れることはなく、意図的または意図せずに傷つけたのは、いつものように誠実さと愛をすべて世界に与えた詩人であることを知らない人もいます。彼らは、彼の詩が中国の星空に永遠に輝くことを知りません。 許志摩の四周忌に、林惠音は心の中でブロックを吐き出し、「志摩死去四周年を記念する」というエッセイを書き、『大公報』に掲載された。記事は次のように書いています：あなたは私たちからそれほど離れていません.あなたの姿はいつもあちこちにぶら下がっています.人生のように不安定です.愛は人々が予期しないときにやってくる.勇気をもたらす笑いはいつもそうです.大声で、そして、 熱意と不安を込めてあなたが唱えた詩の後、多くの人々の心はまだ1つずつ回転しています. 林惠音は、徐志茂の詩人としての人生は詩に満ちていると信じており、愛、自由、美はすべて彼の魂であり、詩に対する誠実さと世界に対する誠実さは、徐志摩の詩人としての基本的な性格です。 リン・フイインが徐志茂に捧げるものは単なる追悼ではなく、彼女が彼に捧げるものは、石の割れ目で種が破裂する音、魂が鋸で切られた詩人の叫びです。 詩人の心は常に箱舟であり、頭に花冠をかぶっていても、それは棘が織り成すものであり、彼が一生のうちに清算する必要があるのは、他人の悪行ではなく、彼自身の魂です。 この日から、リン・フイインは彼女の人生に特別な約束があり、彼女の人生のあらゆる瞬間を照らしていると感じ、彼女は徐志摩の精神を引き継ぐことを望んだ.