チャプター18 ⊙ビジター張漢さん。

⊙この記事は、1989 年 7 月に台北の「中国人」誌に掲載されました。 男女間 張漢：中国の男性は長い間、伝統的な教義に縛られており、多くの内的欲求が抑圧され、あえて表現されていません.男性の立場から、男性の欲求について話していただけますか? ボー・ヤン: 中国には古くからマッチョな排外主義がありましたが、時代の進化に伴い、多くの時代遅れのドグマを修正し、解放する必要があります。特に女性には、男性も暖かさが必要であることを男性が喜んで認めていることを知らせてください。 張漢: 例を挙げていただけますか? ボー・ヤン: たとえば、息子に夜寝ているときに手足が冷たいと言うのをためらった年老いた男やもめがいて、久しぶりに奥さんが欲しいと思ったのですが、勇気がありませんでした。そう言う。男性は、特定の面で非常に無能な場合があり、自分自身に対処する方法を女性に教えてもらう必要があります。

張漢: 中国の女性の伝統的な地位はどのようなものですか? ボー・ヤン: 彼らには地位がありません. 中国の男性は封建的で独裁的な考え方をしており、それは日本人男性に匹敵します.かつては君主制、家父長制、夫権などの権力はすべて男に集中し、議論の余地もなく、男が息子であっても父親が亡くなり、息子は未縫の麻布の親孝行を身につけなければならなかった。そして3年間嘆き悲しむ。しかし、母親が亡くなったとき、彼女はそれほど重い親孝行のドレスを着る必要はなく、裾のないドレスを着るだけで済みました.ですから、中国人女性であることは非常に不幸なことであり、何の地位もありません。しかし、男性の地位は非常に高いです。彼が権力を握っているとき、彼は常に威厳を維持する必要があり、泰山のように安定しており、笑顔を見せず、顔を人生の指標として使用し、威厳を仮面にして顔にかぶっています。

張漢：あなたによると、中国人男性はとても疲れていますか？ Bo Yang: 必ずしもそうとは限りません。慣れれば疲れることはありません。さらに、顔と威厳の下で、中国人男性は独自の世界を持っており、彼の欲望のいくつかを満たすために別の世界を見つけるために可能な限りのことをします.彼の楽しみは家族から来るものではないので、彼はいつも家で威厳のあるふりをしています.彼はレストランやダンスホールに行って楽しむことができます.これが人間の本性です！ほとんどの中国人男性はこの2つのライフスタイルを両方持っています. 1つは、夫と妻がゲストとしてお互いを尊重し、エチケットを厳守する通常の退屈な生活ですが、それは当たり障りのない退屈な生活です.もう一つは、前述のリアルな男の世界です。

張漢：現代中国社会で性教育を推進することは適切だと思いますか。東洋人と西洋人のセックスへのアプローチの違いは何ですか? ボー・ヤン：社会がある程度進んでいる限り、性教育を推進する必要があります。しかし、性教育について話すことはアカデミックでなければなりません。また、客観的な条件の成長と連携も非常に重要で、例えば私が在学中、たまたま先生が大々的に木炭画を推し進めていたのですが、当時は木炭鉛筆を買える生徒はほとんどいなかったのです。人気と人気になる？ いわゆる食べ物、セックス、セックスも。絶対にブロックできません。しかし、セックスは食べ物とは違います.食べ物は見えますが、セックスは見えないかもしれません.

社会が閉ざされればされるほど、性と愛が結びつき、社会が開かれればされるほど、性と愛の間の障壁はより明確になります。西洋の一部の男性と女性（もちろん全員ではありません）は、寝た後に目を覚まし、何の関与もせずに自分の道を歩み、誰も気にしません。しかし、中国人の考えは異なります. Ni Kuang のような人は何人いますか? 娘が家を出る前に、Ni​​ Kuang は彼女に尋ねました: 避妊薬を持ってきましたか? チャン・ハン: では、中国人は正常な性的概念を持つようにどのように導かれるべきだと思いますか? ボー・ヤン: 中国の男性はセックスについて冷静ではありません. 女性自身もさらに大きな問題を抱えています. 一部の女性は一生オーガズムが何であるかを知りません. これは文化的な問題です.

将来、私たちは間違いなく開放の道を歩むと思いますが、セックスは非常に高度で複雑な芸術であり、十分な芸術的気質があれば、自然に開放の道を歩むでしょう。このようにして、性感染症を予防および治療できるだけでなく、レイプ犯罪を減らすこともできます。 つまり、よりオープンで明確になればなるほど、起こることは少なくなります。性的欲求が解消された後は、頭脳を使って女性をレイプする必要はありません。それでもレイプ事件があるとすれば、その 90% は病的なものであり、これは医学的な問題です。 性的にオープンになった後、人々は徐々に透明な人々になり、明るく寛大になります。誰もがセックスは単なるものだと考えているため、セックスはもはや曖昧で見えないものではありません.

チャン・ハン：現代の中国女性は西洋文化の影響を受けていますが、セックスの表現方法はどのように変化しましたか? ボー・ヤン: セックスはとても美しく感動的ですが、適切に扱わないと、人間の本性の邪悪な姿が露わになり、人を醜く感じさせます。 ほとんどのアメリカの男性と女性はセックスに対して非常にオープンな態度を持っています. 女の子が夜に彼氏を家にコーヒーに招待するとき, それは彼女とセックスをすることができることを意味します. 男性と女性の間には暗黙の了解があります. 現代の中国の女の子はアメリカの女の子のようにドレスアップしていますが、セックスへの対処方法には2つの極端があります.人は今でも伝統的な考えを保持しており、セックスを議論したり想像したりすることのできない謎と見なしています。結局のところ、性的な開放性の考え方については、まだ真の理解が得られていません。

張漢: オープン化への道のりで、一部の防御側からの反撃がありますが、どのように対応すればよいですか? Bo Yang: このような保守勢力の抵抗は避けられません. 1 人が常に何かをしているだけでは十分ではありません. ここでやめるべきだと思うこともあります.保守主義の力は、人々を反省させ、反省させ、見直し、改善することができます.人々は、怒りや欲求不満なしに、このバッファの機会を喜んで持つべきです.この力が暴走しない限りは、かなり嬉しい！ どんな新しいものも、疑いや保守的な声の吹き飛ばしがなければ、成熟したものにはなり得ない. 最初から完全な新しいものはなく、常に何度も修正を経て完成する.

チャン・ハン: 一部の人々は、性的なオープンさの尺度を把握するのは容易ではなく、乱交になりやすいと心配しています。これにより、社会は欲情し、誰もが官能に耽溺しますか? ボー・ヤン: 多くの人がスウェーデンの女性はとてもオープンだと思っていますが、私はそうは思いません。性的オープン性は、無制限のスケベさではなく、愛を通過する必要がある、つまり彼女はオープンですが、バランスとして自己制限を持っている自分の好きなものを見つける必要もあります。 張漢：一般的に言って、中国人は西洋人ほどロマンチックではなく、より現実的で厳格ですが、鍵は何だと思いますか? ボー・ヤン: 中国人男性はとても良い人です. 彼は中国語で「愛してる」と言うよりも、英語で大胆に「愛してる」と言います.

実際、張昌と妻のツグミの喜び、リン・ヘジンの妻と息子との梅と鶴など、古代中国には多くのロマンチックな文人物語があります。ほとんどの中国人男性が儒教の倫理によって2000年間殺され、規制された嫌な文化を形成しているだけです。 このくすんだ昔ながらのソースバットでは、中国人の連想力もすり減っています。ロマンチックな思想が発達し始めたのは五・四運動の後でしたが、結局、それは伝統的な力に匹敵しませんでした.中国人は常にスペクトルを身に着けることに慣れており、内面の無邪気さを明らかにすることができず、客観的な環境は彼がロマンチックになることを許しません。 しかし現代の中国人男性は、目立ちたくても目立ちたがらず、表面上は温かくなり、あえて甘い言葉を口にするが、考え方は伝統的なままだ。彼らは家長という概念を捨てたわけではなく、そのような重荷はせいぜい責任ですが、最悪の場合、私は家長であり、責任を負わなければならないので、力も持っています。したがって、このような強い精神は、男性が妻を殴るという邪悪な考えにつながり、女性はお互いに忠実であることを要求し、夫だけがその先導に従います。

張漢：女性の権利が拡大する現代において、男女間の平等をめぐる論争は数多くありますが、それらをどのように解決してバランスをとるべきだと思いますか? Bo Yang: 私は 4 分の 3 世紀近く生きてきましたが、何度も変化を経験してきました。女性の権利が台頭した後、多くの女性が自分たちの権利のために戦い、ためらわずに法廷に出廷しました。しかし、タレ文化は長年の習慣であり、変えるのは容易ではありません.男性は女性を尊重しないので、それは男性にとって間違っています.そうでなければ、男性はスケールがどこにあるかを知りません。ですから、これは男性と女性の両方が協力しなければならない方向です。