この世界では、どこにいようと、どのような社会にいようと、司法の問題が絡む限り同じです。アブデル。私のギャングのボスであり里親であるカド・カーン卿は、私が彼の下で6か月働いた後、私にそう言いました.私たちの法律、捜査、起訴、および処罰はすべて、あなたの犯罪にどれだけの不正が含まれているかではなく、あなたの不正にどれだけの犯罪が含まれているかに焦点を当てています.
私たちはサッソンキーズにいて、満員のソーラブレストランに座っていました。中には蒸気があり、ピリッとしたにおいがします。ムンバイ市内には 5,000 のレストランがあり、それぞれがスパイスの効いたロティで最高になりたいと考えており、多くの人々の心の中でソーラブが最高です。料理が絶賛されているにもかかわらず、またはそれゆえに、レストランは比較的混雑しており、比較的知られていないため、その名前はガイドブックや新聞のフード コラムにも掲載されていません。ここはワーカーズレストランで、朝から晩まで店内は満席で、ここをこよなく愛する男女の店員さんで賑わっています。したがって、店内の食べ物は安く、装飾はシンプルで実用的ですが、完璧に保たれています。街のどこにも、最もおいしいスパイス ブレンドが入った絶え間ないウェイターのそばでぐるぐる回るゴージャスなせんべいの巨大なスラブのような料理はありません。
私たちが食事をしている間、彼は続けました：そして、それは逆だと思います.最も重要なことは、犯罪にどれだけ不正があるかということだと思います。あなたはちょうど私に尋ねました、お金を稼ぐために売春や麻薬に従事しないのはなぜですか、そして連邦の他の人々も同じことを尋ねました.その理由は、これらの犯罪の不正です。このため、私は子供、女性、ポルノ、または薬物を販売したくありません。このため、これらの取引が私の領域に表示されることを許可しません。これらの犯罪は非常に不道徳であり、それらからお金を稼ぐには、魂をあきらめなければなりません.そして、人が魂を捨て、魂のない人間になれば、奇跡が起こらない限り取り戻すことは不可能です。
奇跡を信じますか？
もちろんするよ。私たちは皆、心の奥底で奇跡を信じています。
申し訳ありませんが、私はそれを信じていません。私は微笑みながら言った。
信じなければならないと思います。彼は固執した。たとえば、アーサーロード刑務所から救出されたことは奇跡だと思いませんか?
認めざるを得ませんが、当時は奇跡のように感じました。
母国オーストラリアで脱獄できたのは奇跡ですよね？彼はそっと尋ねた。
彼が私の脱出について言及したのはそれが初めてでした。もちろん、彼はそれを知っていました。それについては疑いの余地がありませんでした。しかし、面と向かって言うことで、彼はアーサーロード刑務所の救出の本質を教えてくれました。彼は、インドとオーストラリアの 2 つの刑務所から私を解放したこと、そして私が彼に 2 つの恩義があることを指摘していました。
はい、ゆっくりと、しかし着実に答えて、それは奇跡だと思いました。
異議がなければ、つまり嫌な思いをしないのであれば、オーストラリアでの脱獄について教えていただければ幸いです。非常に個人的な理由から、私はそれに興味があり、それを賞賛しています。
話しても構いません。じっと見つめる彼の視線に合わせて、私は答えた。何を知りたいですか？
なぜ脱獄したの？
これまで、誰も私にこの質問をしませんでした。オーストラリアとニュージーランドでは、逃亡について尋ねられました。彼らは、私がどのようにして刑務所から出てくるのか、逃亡中にどのように生活するのかを知りたがっていました。脱獄の理由を尋ねたのはヘイダーだけだった。
その刑務所には矯正チームがあり、そのユニットのすべての刑務所警備員ではありませんが、彼らの多くは正気ではありません.彼らは私たちを嫌っています。彼らは囚人を憎み、憎しみは変態に変わりました。なぜそうなのか、私にはわかりません、説明できません。当時のように、彼らはほぼ毎晩私たちを拷問しました。そして私は反撃しました、反撃しなければなりませんでした。それが私の性質であり、それが私であると思いました。私はそれに同調して反撃しないタイプではありません。もちろん、それは私の状況を悪化させるだけです。ええと、彼らは私をいじり始めました、そしてそれはかなりひどかったです。矯正チームと一緒に過ごしたのはほんの短い時間でした。しかし、私の判決は長かったので、遅かれ早かれ彼らが私を再収監する理由を見つけるだろう、あるいは私が彼らに理由を与えるほど愚かであるだろうと私は知っていた.それは難しいことではありません。彼らはまた私をそこに連れて行き、彼らは私を押さえつけ、彼らは再び私を拷問し、私は再び戦うだろう、そして彼らはおそらく私を殺すだろうと私は思った.だから逃げた。
どうやって逃げたの？
最後の一撃の後、俺の闘志は砕けたと思わせた。それで、殴られた人だけができることを私に割り当てられ、刑務所の前のフェンスの近くでカートを押したり、物を修理したりするように頼まれました。その時が来たら逃げました。
彼は私の体験談に熱心に耳を傾けました。話して食べました。ヘイダーは私を邪魔したことはありません。彼は最初から最後まで私を見つめていました。彼は話の内容も、私の話を聞くことも楽しんでいるようでした。
もう一人は誰ですか？あなたと一緒に逃げた人。
もう1人は殺人罪で投獄されていた。彼は良い心を持った良い人です。
でも一緒じゃないの？
いいえ。私は初めてヘイダーの目から目をそらしながら答えた。レストランのドアの方を見ると、通りを行き交う人々の絶え間ない流れが波のように動いているのが見えました。私がその友人を離れて出かけた理由をどのように説明すればよいでしょうか?なぜなのか、自分でもよくわかりません。私は彼に内外を話し、彼に全体の話を熟考させることにしました.
最初は、無法者のモーターサイクル ギャング、つまりモーターサイクリストのギャングに参加しました。暴走族のリーダーには刑務所にいる弟がいます。彼はいい青年で、私が逃げる1年ほど前に、本当に危険な男と付き合ったんです。私は転がり込み、少年の命を救った。若者はそれを知って、弟に話しました。暴走族のボスだった彼の兄が、私に恩義があると知らせてきた.刑務所から脱獄した後、私は走って上司と彼のギャングに加わり、友人を連れて行きました。彼らは私たちに銃、麻薬、お金をくれます。最初の 13 日間、警察は私たちを保護し、昼夜を問わず街中を捜索していました。
エンドウ豆のケサディーヤの角で残っているものを拭くために一時停止します.Khaderbai は皿の最後の食べ物を食べます。私たちは一生懸命噛んで、考えや質問を目に浮かべてお互いを見ました。
逃亡から13日目の夜、私はまだバイカーギャングに引きこもっていたが、突然、私に教えてくれた男性の一人に会いたいという衝動に駆られた。私は続けて、彼は私の街の大学で哲学の講師をしており、ユダヤ人の知識人であり、私が育った街で非常に知的な人物であり、尊敬されていたと言いました。しかし、彼は頭がいいのですが、なぜ彼のところに行ったのか、私にはまだわかりません。なんとも言えませんが、本当に理解できませんし、今でも理解しています。彼と話す時が来たと思っただけです。強く感じたので、抵抗できませんでした。だから私は命がけで街の反対側で彼に会いました。彼は私が来ることを期待していて、長い間私を待っていたと言いました。彼は私が最初にしなければならなかったことは銃を落とすことだと私に言いました。彼は私に銃は必要ない、捨てなければ大変なことになる、と説得しようとしていた。彼は二度と武装強盗を犯すな、二度としないようにと私に忠告した。犯した罪は償ったけど、また同じ罪を犯したら命を落とすか、即逮捕されると彼は言った。彼は、自分の自由を守るために私がしなければならないことは何でも、二度としないでくださいと言いました。彼は、その男が逮捕され、私が彼と一緒にいたら逮捕されるだろうと確信していたので、その友人を離れるように私に忠告しました.彼は私に世界一周旅行を勧めた.人々が知る必要があることをすべて教えてください、と彼は言いました。まるでそれが最も簡単なことであるかのように、彼がそう言ったとき、彼が微笑んだのを覚えています。また、誰かに助けてもらいましょう、あなたは大丈夫です、心配しないでください、あなたの人生は大きな冒険です
私は立ち止まり、また沈黙した。ウェイターが空の皿を片付けるためにテーブルに近づきましたが、ヘイダーは手を振って彼を追い払いました。目の前のギャングのリーダーは、金色の目を凝らして私を見つめていましたが、それは同情と励ましに満ちた眼差しでした.
私は彼のオフィスである大学の哲学講師のオフィスを離れ、その簡単な会話の後、すべてが変わったことを知りました。バイクギャングに戻り、友達に会いに戻ります。私は彼に銃を渡して、行かなければならないと言いました。私は一人で去ります。警察と強盗との銃撃戦の後、彼は6か月後に逮捕されました。私はまだ自由です。あなたが求められて行き場がないとき、あなたが最も大切にしているのは自由です。それで全部です。今、あなたはそれについてすべて知っています。
カダビーは、あなたに賢明なアドバイスをくれる哲学講師のあの男に会いたいとゆっくり言った。しかし、オーストラリアはインドとはまったく異なる国であることは知っています。教えてください、そこに戻って、刑務所で拷問を受けたことを当局に話してはどうでしょうか。それはあなたを安全にし、元の生活に戻し、家族に戻してくれませんか?
私の国では、私たちは誰の秘密も教えません、と私は答えます。私がそうしたとしても、囚人を苦しめた悪党に対する起訴の証人として戻って証言したとしても、それは悪がなくなるという意味ではありません.システムがそれらを処理します。頭脳のある人は、英国の司法制度を信じないでしょう。金持ちが法廷に持ち込むのを最後に聞いたのはいつですか?そのようなことはない。このシステムは、囚人を苦しめる者の世話をします。彼らが何をしようと、どんなに確固たる証拠があったとしても、正義は彼らに触れることはできません。そして、私は再び刑務所に入れられ、再び彼らの手に渡されます。彼らは私を一生懸命に直します。私は彼らがそこにいると思っていた.全体として、それは機能しません。私たちは他人の秘密を教えません。私たちは人について報告しませんし、何らかの理由で人について報告することもありません。それは原則の問題です。それはおそらく、私たちが刑務所にいたときに守っていた唯一の原則でした.
しかし、刑務所の警備員は、あなたを苦しめたのと同じように、その刑務所で他の囚人をまだ拷問していると思いますか?彼はさらに押した。
はい、そう思います。
では、この点で彼らの苦しみを軽減するために何かをする能力があなたにはありませんか?
私は持っているかもしれないし、持っていないかもしれません。私が言ったように、私はこのシステムが彼らをすぐに裁判にかけたり、私たちを守るためにすぐに出てくるとは思わない.
しかし、彼らがあなたの言葉を信じて、他の囚人が拷問を受けないようにする可能性、小さな可能性はありませんか?
チャンスはありますが、チャンスは大きいとは思いません。
しかし、まだチャンスはありますか？彼は固執した。
それは正しい。私は平らな口調で言った。
では、ある意味で、あなたは他の受刑者の苦しみに責任があると言えますか?
質問は厳しいものでしたが、彼の口調はとても優しく、同情的でした。私は彼の目をじっと見つめたが、彼は悪意や害を意図していないことを確信していた.結局のところ、私をインドの刑務所から、そして私たちが議論しているオーストラリアの刑務所から間接的に救出したのはHaderでした.
と、冷静に答えましたが、原理は変わりません。他の人について報告しないでください。何らかの理由で他の人について報告しないでください。
私はあなたを罠にはめたり、騙したりしているわけではありません、リン。しかし、この例に基づいて、正当な理由で人が間違ったことをする可能性があることに同意していただけると思います.私が脱出物語を語り始めて以来、彼は初めて笑っていた。次回は、この問題についてもう一度お話しします。私がこのように取り上げたのは、私たちが実際にどのように行動し、どのように行動すべきかということだからです。今は話す必要はありませんが、次回の話し合いで必ず出てくると思いますので、覚えておいていただきたいです。
通貨取引はどうですか？私は会話を私から遠ざけて、彼の道徳的世界の法則に戻る機会をつかみました。通貨取引もあなたの言う完全に不当な犯罪に属しませんか？
いいえ、通貨取引ではありません。彼は断固として言った。彼の声は低く、言葉は横隔膜から胸に響き渡り、宝石磨きのように喉を鳴らしていました。彼が最も儲かる犯罪について話しているときでさえ、コーランを読む説教者のように、偽りの信心深さで話しました。
金の密輸はどうですか？
いいえ、金ではありません。パスポートはそうではありません。力ではありません。
力は、彼のギャングとそれが繁栄する社会との間のすべての相互作用に対するハーダーの婉曲表現です.これらのやり取りは、インサイダー取引から有利な入札に至るまで、賄賂や腐敗行為から始まりました。贈収賄が失敗した場合、ハーダーの影響力は、彼の領土内の企業を対象とした債権回収および保護金活動にまで拡大します。彼の手の届く範囲には、行政や立法府の反抗的な要素を武力や脅迫によって恐怖に陥れることも含まれます。
では、各犯罪がどれほど不当であるかをどのように判断しますか?誰が判断しますか？
不正は悪の測定単位です。彼は答えて、私に寄りかかって、ウェイターに皿とテーブルの上のパンくずを片付けさせました。
良い。では、各犯罪行為の悪さをどのように判断するのでしょうか?その悪の程度を誰が判断するのでしょうか。
本当に善悪を理解したいのなら、散歩に出て話し続けましょう。
彼は起き上がり、ナジールは彼の影のようにすぐに起き上がり、ダイニングルームの後ろの壁にある小さなくぼんだ隅まで彼について行きました。そこにはシンク、蛇口、鏡がありました。彼らは顔と手を洗い、喉をきれいにし、食事の後、レストランにいる他のみんなと同じようにシンクに大声で唾を吐きます.手と顔を洗い、喉をきれいにし、唾を吐きかけた後、レストランの外の歩道でKhaderbaiを見つけ、Sohrab Restaurantのオーナーとおしゃべりをしていました。彼らが別れたとき、上司はHaderを抱きしめ、彼の祝福を求めました.その男性はヒンズー教の男性で、数時間前に神殿で受けた祝福のシンボルを額につけていました。しかし、Khaderbai が男性の手を取り、イスラム教の祝福をささやいたとき、敬虔なヒンズー教徒は幸せで感謝しているように見えました。
より強く、私はコラバに戻りました。でっぷりとした類人猿のような姿のナジールが、不機嫌そうに私たちの 1 メートルほど後ろを歩いた。サッスーン キーで道路を渡り、古い造船所の門のアーチをくぐります。
太陽の下で乾燥したエビのピンクの山の匂いが私を病気にしました。しかし、海が見えるとすぐに、強い海風で悪臭が消えました。桟橋に近づくと、カートを押す男性グループと頭にバスケットを運ぶ女性グループを通り抜けました。カートとバスケットの両方に、砕いた氷と重い漁獲物が含まれていました。製氷工場や加工工場がガタガタとせっせと動いていて、競売人や売り子の悲鳴が響いていた。波止場の端には 20 隻の大きな木造漁船が立っていました。これらはすべて、インドのマハラシュトラ沖のアラビア海を 500 年間航海してきたのと同じ設計図に基づいて建造されていました。それらの木造船の中には、より大型で高価な鉄製の船体が所々に見られます。さびた醜い鉄の船体と優美な木製のボートが並んで停泊している. 両者の対比は歴史の一部であり、現代の伝説であり、世界の歴史の一部である. 飽くなき利益への欲求と適時性の追求.
私たちは桟橋の静かで日陰のある隅にある木製の椅子に座っていました。錨を下ろしたボートが潮の満ち引きに合わせて漂流し、波打っているのを、より激しく観察した。
彼の短い髪と口ひげはほぼ完全に白でした。引き締まった完璧な肌を備えた痩せた顔は、太陽の熟した日焼けに日焼けしています。私は彼の顔、細い鼻、広い額、上向きの唇を見て、彼への愛が私を殺してしまうのではないかと思いました。そう思うのはこれが初めてではないし、最後でもないだろう。ナジールは常に油断なく、私たちの近くに立って桟橋を調べていました。彼の威嚇するような表情は、彼が世間のことなど気にかけず、私の隣に座っている男の話だけに耳を傾けていることを示していました。
宇宙の歴史は運動の歴史です。まだ船を見ながら、より強く話しました。ボートは、手綱をつけた馬の群れのように一緒に上下に揺れました。ご存知のように、この宇宙は多くの生命の 1 つにあり、膨張から始まりました。その膨張は非常に大きく、非常に速かったため、それについて話すことしかできませんが、実際には理解できず、想像さえできません。科学者たちはその大きな膨張をビッグバンと呼んでいますが、爆弾の爆発などはありませんでした。大膨張後の最初の数瞬間、つまりアト秒 (10 秒の 18 乗) の最初の数瞬間、宇宙は単純なものの濃厚なスープのようなものです。それらの小さなものは、原子と呼ぶことさえできないほど単純です。宇宙が膨張して冷却されるにつれて、それらの非常に小さなものは合体して粒子になり、粒子は合体して最初の原子になり、原子は合体して分子になり、分子は合体して最初の星になりました.これらの最初の星は、ライフサイクルを経て、最終的に爆発し、新しい原子を散乱させました。それらの新しい原子は合体して、より多くの星や惑星を形成しました。私たちを創造するために使われたものはすべて、それらの死んだ星から来ました.私たちは皆星でできています、あなたも私もそうです。ここまで同意しますか？
もちろん、私は笑って、あなたが次に何を言おうとしているのかわかりませんが、今のところとても良いです.
それはそう！彼は笑った、ここまでは良かった。科学について私が言っていることを確認してください。実際、私が言うことすべてを確認し、他の人から学んでほしいのです。しかし、私たちが知る限り、科学は正しいと確信しています。私は若い物理学者からこのことをしばらく学んでいて、今も学んでいますが、基本的に私の言うことは間違っていません。
私はあなたの言うことを信じて幸せです。私は言った。そして、彼の会社のおかげで、彼の集中力のおかげで、私は気分が良い.
次に、本題に戻ります。それらのこと、それらのプロセス、それらの集約アクションのどれもランダムに発生しませんでした。宇宙には固有の性質があり、その性質とその仕組みは、言いたいのであれば、人間の性質のようなものです。宇宙の本質は、結合し、構築し、より複雑になることです。いつもこんな感じです。適切な条件が与えられれば、小さなものは常に集まり、より複雑なものになります。私たちの宇宙がどのように機能するか、この片付けのプロセス、物事を順番に組み合わせるこのプロセスには名前があります。西洋科学ではこれを複雑化傾向と呼び、宇宙はこのように動いています。
ふんどしにタンクトップ姿の三人の漁師がおずおずと近づいてきた。そのうちの 1 人は、水と熱いお茶のグラスが入った 2 つのワイヤー バスケットを持っていました。ボール カナビス ガム。
先生、お茶はいかがですか？そのうちの 1 人が丁寧にヒンディー語で「一緒にタバコを吸いませんか?」と尋ねました。
ハダビーは微笑み、同意するようにわずかに首を横に振った。男たちは急いで前に進み、Hader、Najir、そして私にお茶を手渡した。彼らは水ギセルを持って、私たちの前にしゃがみ込みました。ヘイダーは煙突に火をつける栄誉を得ました。私は二番目に喫煙します。最後の人がタバコを吸うと、青い煙を吐き出しながらKalaass（終了）という言葉を言い、水ギセルの残りを空にしました。
ヘイダーは英語で私に話しかけ続けました。きっとその人たちは彼の言っていることが理解できなかったと思いますが、じっと彼の顔を見つめていました。
先ほどの議論を続けますと、宇宙に対する私たちの理解と宇宙から学んだすべての知識と同様に、宇宙は誕生以来常に複雑になり、今日でも同じです.それがそうであるため、それはそれを行います。複雑化する傾向により、宇宙はほぼ完全に単純なものから、私たちの周りやあらゆる場所で見られるような複雑なものになりました.宇宙は常にこのようであり、単純なものから複雑なものへと常に変化しています。
私はあなたが言おうとしていることを知っていると思います。
ヘイダーは笑った。漁師たちは笑い合った。
彼は続けた: 私たちが知っている宇宙は、ほぼ完全に単純なものから始まり、約 150 億年の間、常により複雑になってきました。さらに 10 億年後には、現在よりも複雑になるでしょう。次の 50 億年、次の 100 億年では、さらに複雑になるだけです。一定の状態に向かっています。ある種の究極の洗練に向かって進んでいます。その状態には至らないかもしれません。水素原子はその状態に到達できないかもしれませんし、葉、人、惑星はその状態、その究極の複雑な状態に到達できないかもしれません。しかし、私たちは皆その状態に向かって動いており、宇宙のすべてがその状態に向かって動いています.そして、その最終的な複雑な状態、つまり私たちが目指す最終的な状態を、私は神と呼んでいます。神という言葉が気に入らない場合は、究極の複雑性と呼んでください。あなたがそれを何と呼んでも、宇宙全体がそれに向かって動いています。
宇宙活動はそれよりもはるかにランダムですよね？彼の議論がどこに向かっているのかを知っていて、それをそらしたいと思って、私は尋ねました.巨大な小惑星か何かについてはどうですか？巨大な小惑星は、私たち、つまり私たちの惑星をバラバラにすることができます。実際、統計分析の後、大きな影響は不可能ではありません。そしてもし私たちの太陽が死にかけているなら、それはいつか死ぬでしょう、それは複雑さに反することではないでしょうか?私たちの複雑な惑星が無数の原子に砕け散り、太陽が死んだとしても、複雑化への傾向は続くのでしょうか?
良い質問。より難しく答えた。彼は幸せそうに微笑み、乳白色の歯と小さな隙間を見せました。彼はその議論に喜んでおり、私は彼がこれほど精力的で熱狂的であるのを見たことがないことを知っていました.彼は私たち二人の間で手を振って、いくつかの点を説明し、他の点を強調しました.はい、私たちの惑星は破壊される可能性があり、ある日、私たちの美しい太陽は死ぬでしょう.そして、私たちが知る限り、私たちは宇宙のこの小さな領域で複雑さを最も極端に表現しています.もし私たちが絶滅してしまったら、それは確かに大きな損失になるでしょう。すべての発展において、それは非常に大きな損失になるでしょう。しかし、そのプロセスは続きます。私たちはそのプロセスを自分たちで説明しました。私たちの肉体は、私たちが生まれる前に死んだ太陽や他の惑星の子孫であり、その死が私たちを作った原子を形作った.私たちが小惑星によって破壊されたり、自殺したりした場合、私たちの複雑さ、意識することの複雑さ、そのプロセスを理解できることの複雑さは、この宇宙のどこかで再現されるでしょう.私たちとまったく同じ人がいると言っているのではありません。つまり、私たちと同じくらい複雑な存在である思考存在は、この宇宙のどこかで発達しただろうということです。私たちはこの宇宙から姿を消しますが、その過程は続きます。おそらく、私たちが話しているように、それは数え切れないほどの世界で起こっています。実際、それは宇宙全体で起こっている可能性が非常に高いです。それが宇宙の性質だからです。
私を笑わせる。
とても良い。あなたは言いたい、推測させてください、あなたはこのことを助けるものは何でも良いと言いたいですよね?あなたの説明によると、反対方向に動くものは何でも悪ですよね?
Khaderbai は私をじっと見つめ、驚き、不満、またはその両方で眉を上げました。カーラのその顔を何度も見たことがあります。彼は、私の少し嘲るような口調が失礼だと思ったのだろう。私はそれを意味しません。実際、私は彼の議論に欠陥を見つけることができなかったので、防御的でした.単純に驚いたのかもしれません。久しぶりに、彼は、私が彼を恐れていないことを賞賛していると言いました。私の大胆さと愚かさはしばしば彼を驚かせました。どういうわけか、彼は微笑んでしかめっ面をしていたが、少し間を置いてから続けた.
基本的に、あなたは正しいです。究極の複雑性への動きを促進、促進、または加速するものは何でも良い.彼は一言一句とてもゆっくりと言ったので、彼は何度も言ったにちがいないと思いました。究極の複雑さへの動きを阻害、妨害、または防止するものはすべて悪です。この善悪の定義のすばらしいところは、それが客観的かつ普遍的であることです。
世の中に本当に客観的なものはありますか？私は、やっと納得できる立場にたどり着いたと思いながら尋ねました。
この善悪の定義が客観的であると言うとき、それは現時点で可能な限り客観的であり、宇宙について私たちが知っている範囲内であることを意味します.この定義は、信念や政治運動によって表現された洞察ではなく、宇宙がどのように機能するかについての私たちの理解に基づいています。その定義は、あらゆる信仰や政治運動の最高の信条に共通していますが、それは私たちが信じていることではなく、私たちが知っていることに基づいています.宇宙に対する私たちの理解とその中での私たちの位置は、もちろん、新しい知識や新しい洞察を得るにつれて絶えず変化しています.私たちは何についても絶対に客観的ではありませんでしたが、それについては疑いの余地はありませんが、客観的ではなく、より客観的になる能力があります.私たちが知っていること、現時点で知っていることすべてに基づいて善と悪を定義するとき、私たちは自分自身の理解の限界と限界の中でできるだけ客観的になろうとします.これに同意しますか？
客観性とは絶対的な客観性を意味しないというあなたの意見に同意します。しかし、無神論者、不可知論者、そして私のように混乱している人々は言うまでもなく、さまざまな宗教が普遍的に受け入れられている定義をどのように見つけることができるのでしょうか?私はあなたを侮辱するつもりはありませんが、あなたが私の言いたいことを知っているなら、私はほとんどの宗教的な人々が彼らの神と天が彼らに与えたものに夢中になっていると思います。
理にかなっています、そして私は動揺していません。ハーダーは思慮深く言い、足元に座っている 3 人の物言わぬ漁師をちらりと見た。善悪の定義が普遍的であると私たちが言うとき、私たちは合理的で賢明な人、つまり、合理的で賢明なヒンズー教徒、イスラム教徒、仏教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒、または無神論者なら誰でも、それが善と悪の合理的な定義であることに同意できます。なぜなら、それは宇宙がどのように機能するかについての私たちの理解に基づいているからです。
私はあなたが言っていることを理解していると思います。彼が沈黙したとき、私は志願しましたが、宇宙の物理学に関しては、あなたの意見にはあまり同意できません。なぜそれを私たちの道徳的基盤とする必要があるのでしょうか?
リン、例えを使ってみましょう、あなたはそれをよりよく理解するかもしれません.私たちが長さを測定する方法との類似性を考えてみましょう。長さは私たちの時代にとって非常に重要だからです。長さの測定単位を共通にする必要があることに同意していただけると思いますよね。
ヤードとメートルか何かのことですか？
それは正しい。あなたの土地の大きさ、私の土地の大きさ、または家を建てるために木材をどれくらいの長さに切る必要があるかは、合意された長さの尺度がなければ、永遠に意見が一致しません.混乱が起こり、人々は土地をめぐって争い、家屋は倒壊するでしょう。歴史を通じて、私たちは長さの測定方法についてコンセンサスに達するよう努めてきました。この小さな心の旅について、あなたも私に同意しますか？
それでも同意します。私は、ギャングのボスが私に何を理解させようとしているのだろうと思いながら、笑いながら答えました。
フランス革命の後、科学者や政府関係者は度量衡を正すことに決め、メートルと呼ばれる長さの単位に基づく十進法を導入しました。メートルという言葉は、測定単位を意味するギリシャ語のメトロンに由来します。
右
最初に、彼らが 1 メートルの長さを決定したとき、彼らはそれが赤道から北極までの距離の 1,000 万分の 1 であると判断しました。しかし、彼らは、地球は完全な球体であり、今日誰もが知っているように、地球は完全な球体ではないという考えに基づいてその距離を計算しました。そこで彼らは、この1メートルの長さを測る方法をやめ、代わりに白金イリジウム合金の棒の両端に刻まれた線の間隔を1メートルに設定することにしました。
白金
イリジウム。それは正しい。プラチナイリジウム合金ロッドは非常に硬いですが、減衰と収縮が非常に遅いため、測定単位は常に変化しています。最近まで、科学者たちは、測定単位として使用するプラチナ イリジウム棒が、たとえば今日から 1,000 年後には同じサイズにならないことを理解していました。
それが問題ですか？
家や橋の建設では、それは問題ではありません。Khaderby は、私の質問を、私が質問するつもりだったよりも真剣に受け止めたと言った。
問題は、科学者にとって十分な精度がないことです。私は率先して、より真剣な口調でそう言いました。
こんなんじゃない。彼らは、他のすべてを測定するための、決して変わらない基準を望んでいます。さまざまな手法を使用したいくつかの試みの後、昨年、光子が真空中を約 1/300,000 秒で移動する距離である 1 メートルの SI 単位が最終的に決定されました。もちろん、これは、時間測定の単位として広く認識されている秒をどのように導き出すかという問題を提起します。話も魅力的です。聞きたいことがあれば教えてください。それからメーターの話に移りますか？
とりあえずメーターの話は続けたほうがいいと思います。私はためらいがちに言い、また笑わずにはいられなかった。
とても良い。おっしゃる通りだと思いますが、家を建てる、土地を分割するなど、ごちゃまぜにならないように、長さの単位については一般的に認められている基準を設けています。その長さの単位をメートルと呼び、試行錯誤の末、その基本単位の長さを求める方法を採用しました。同じように、私たちは道徳的単位の測定について受け入れられた基準を開発することができるので、人事の分野が混乱することはありません。
仰るとおりです。
さて、私たちが道徳的単位を定義する方法は、ほとんどの目的は似ていますが、詳細は異なります.したがって、ある国の司祭は兵士が戦うときに祝福し、別の国のイマームは兵士が前者と戦うときに祝福します。殺害に関与した誰もが、神が味方であると主張した。善と悪の客観的で普遍的な定義はありません。そのような定義が存在するまで、私たちは他人の行動を非難しながら、自分の行動を正当化し続けます.
宇宙物理学はプラチナイリジウム棒のようなものだと思いますか?
まあ、私たちの定義は、精度に関しては、プラチナ イリジウム ロッドよりも光子 1 秒の測定単位に近いと思いますが、その点は基本的に正しいです。善悪を測定する客観的な方法、誰もが合理的であると受け入れることができる方法を見つけたい場合、それを行うための最良の方法は、宇宙の仕組みと宇宙の性質を研究することだと思います.宇宙の歴史全体を定義するのは、宇宙が絶えず複雑になっているという事実です。これを行う最善の方法は、ユニバース自体のプロパティを使用することです。主要な宗教の経典はすべて、これを行うように教えています。たとえば、コーランはしばしば、惑星や星を研究して真実と意味を見つけるように私たちに教えたり、指示したりします。
私はまだ質問をしなければなりません.複雑さの増加に関するこの事実を使用し、他の事実を使用しないのはなぜですか?それはまだ独断的でしょうか？この時点で、道徳の根拠となる事実を選択することは依然として選択の問題ですか?馬鹿にするつもりはありませんが、それでもかなり独断的だと思います。
私はあなたの懸念を理解しています。ハーダーは微笑み、海と空を一瞬見上げた。私も最初にこの道を歩み始めたとき、非常に懐疑的でした。しかし今、私は、善悪について考えるのにこれ以上の方法はないと確信しています.これが常に最良の定義であると言っているわけではありません。メートルの計測については、今後、もう少し良い計測方法が出る予定です。実際、真空中では何も起こらないかのように、光子が真空中を移動する距離を使用するのが現在の最良の定義ですが、真空中ではあらゆる種類のことが起こっていることがわかっています。一直以來都有許許多多反應在真空中發生。我確信，關於公尺的測定，未來會有更好的方法問世。但眼前，那是我們手中最好的辦法。而就道德來說，日趨複雜這一事實，整個宇宙一直在變得更複雜，一直都這樣，是我們手中用來客觀評量善、惡的最佳辦法。我們運用那事實，而不用其他事實，因為它是宇宙裡最大的事實。它是整個宇宙史裡唯一涵蓋整個宇宙的事實。你如果可以指點我一個更好的辦法去客觀評量善與惡，去將所有信仰的所有信徒、所有無信仰者、整個宇宙的整個宇宙史都涵蓋在內，我會非常、非常樂於洗耳恭聽。
好，好，所以宇宙正朝上帝移動，或者朝終極複雜移動。凡是有助於它這樣移動的，都是善的。凡是阻止它這樣移動的，都是惡的。但誰來判定惡這個問題，我仍然不解。どうすればわかりますか？如何判定我們所做的事會有助我們抵達那裡，還是阻止我們前進到那裡？
良い質問。哈德說，站起身，抹平他寬鬆亞麻長褲和及膝白色棉衫上的皺褶。事實上應該說，問得對。而在適當的時機，我會給你好答案。
他轉身背對我，面朝那三個漁民。那三人已跟著他站起來，正專注等待。一時之間，我洋洋自得，以為他已被我的問題難倒。但看著他與那三名赤腳漁民講話，那份自大的希望隨之破滅。哈德的每句話都說得那麼有把握，那麼堅定、不容置疑的篤定，使他即使一動不動，一語不發，都流露出自信和沉穩。我知道我的問題已有了答案。我知道，當他覺得時機對了，他會告訴我答案。
我站在他附近，偷聽他談話。他問他們有沒有不滿，碼頭上有沒有欺凌窮人的事。他們答說沒有，他便同時問起他們有什麼工作可做，問工作是否平均分配給最有需要的人。漁民的答覆同樣讓他安心，然後他問起他們的家庭和小孩，最後談到薩松碼頭捕魚船隊上的工作。他們告訴他如山一般高的暴風雨大浪、不堪一擊的船隻、在海上交到及失去的朋友。他告訴他們，他有一次，也是唯一一次在狂風暴雨中搭著木造長漁船，航行在深海海域上。他告訴他們，他把自己牢牢綁在船上，不停地祈禱，直到見到陸地。他們大笑，然後他們想觸摸他的腳，好恭恭敬敬地告別，但他一一抓住他們的雙肩，將他們扶起，握手告別。他轉身離開時，他們抬頭挺胸走開。
你跟哈雷德工作得如何？我們往回走，穿過碼頭時，哈德問我。
很好。我喜歡他，喜歡跟他一起工作。要不是你叫我去跟馬吉德一起工作，我還會跟他在一塊兒。
做得怎麼樣？跟馬吉德？
我陷入遲疑。卡拉曾說，男人別過頭去時，暴露內心的想法；遲疑時，暴露內心的感受。她還說，若是女人，情形就正好相反。
我正在學我該知道的東西。他很會教。
但你和哈雷德．安薩里的私交更好，是不是？
沒錯。哈雷德脾氣壞，內心有一部分始終充滿仇恨，但我喜歡他。馬吉德待我親切、有耐心、寬厚，但他給我的感覺，就只是隱隱的、帶著不祥的不自在。我在黑市貨幣交易這一行待了四個月，然後哈德拜認為我該學學黃金走私，於是派我去跟馬吉德．魯斯騰學習。他住在朱胡區，與有錢的上流人士為鄰。我在他那可以俯瞰大海的房子裡，學到了黃金走私進入印度的許多方法。哈雷德的貪婪、管制理論，也適用於黃金買賣。政府嚴格管制黃金進口，反倒令印度人生出對黃金永不滿足的需求。
馬吉德一頭灰髮，掌管哈德那龐大的黃金進口生意，且經營這生意已將近十年。他孜孜不倦，把他認為我該知道有關黃金和走私方法的所有知識傳授給我。他灰色濃眉底下的深色眼睛在上課時不停盯著我。他底下有大群狠角色供他差遣，情況需要時，他可能對他們很無情，但他陰冷的雙眼卻總是只投給我和善的眼神。不過，我對他的感覺，仍只有那不祥的不安。每次上完課離開他家，我有如釋重負之感，那股感覺將他的聲音和臉龐從我腦海裡沖掉，就像水沖掉我手上的髒汙。
沒有，沒有什麼私交。但就像我所說的，他是個好老師。
林巴巴，哈德說，用低沉的聲音說出那些貧民窟居民對我的稱呼，我喜歡你這個人。
我激動得臉紅，彷彿我的親生父親跟我說了那幾個字。而我父親從來沒說過。那簡單寥寥數語所擁有的力量，哈德支配我的那股力量，使我領悟到，他已如何巧妙而又徹底地填補了我生命中父親的角色。在我幽微的內心最深處，當年的那個小男孩正企盼哈德當我的父親，我真正的父親。
塔里克還好吧？我問他。
塔里克很好，ｎｕｓｈｋｕｒ Ａｌｌａｈ。託真主的福。
我想念他，這個孩子了不起。我說。在想念他的同時，我想念自己的女兒，想念我的家人，我的朋友。
他也想念你。哈德慢慢說，語氣裡似乎帶著懊悔。告訴我，林，你想要什麼？你為什麼在這裡？你在這裡，在孟買，真正想要的是什麼？
我們正走近他的車子。雙腿粗短的納吉爾先跑上前開車門，發動引擎。哈德和我站著，靠得很近，凝視著對方。
我想要自由。我說。
但你現在是自由的。他答。
還不算是。
你是說澳洲的事？
沒錯。不只那個，但那個佔大部分。
放心，他說，在孟買，你絕不會受到傷害，我跟你保證。只要你脖子上掛著印有我名字的牌子，只要你替我工作，絕不會受到任何傷害。你在這裡很安全，印沙阿拉！
他握住我的雙手，喃喃念著賜福語，一如他對索拉布餐廳老闆所做的那樣。我陪他走到車旁，看他彎腰坐進去。有人在附近骯髒的牆上寫上薩普娜這名字。顏料還很鮮豔，不會超過一星期。哈德注意到了，但沒有任何表示。納吉爾重重關上車門，跑到車子另一頭。
下個禮拜，我要你跟我朋友迦尼學護照的事。哈德說。納吉爾加快轉速，等指示開走。我想你會覺得護照這一行很有意思。
納吉爾駛離車子時，哈德正對我微笑，但在我腦海裡停留最久的，是他身後納吉爾的怒容。他似乎痛恨我，我遲早得跟他做個了結。從我有多期盼跟他來場痛快的對打，就可以看出逃亡中的我有多麼迷惘、孤單。他比我矮，但每塊肌肉都比我結實有力，而且大概比我重。我知道那會是場激戰。
我把那場未來的打鬥放在腦海裡，列為待處理且迫在眉睫的事，然後叫了輛計程車，前往要塞區。那是個商業區，有印刷店、文具店、量販店、小製造商，供應周遭辦公室的需求。要塞區的建築和狹窄街道在孟買市是一等一的古老。法律事務所、出版社等講究腦力的公司夠幸運，也很自豪公司設在要塞區已有好幾十年。在這些公司身上仍能嗅到另一個時代的氣氛，那是拘謹、講究禮儀的時代。
哈德拜在要塞區開旅行社，是要塞區較新的行業之一。哈德拜找了人掛名當老闆，由馬吉德．魯斯騰負責經營，替在波斯灣國家做合同工的數千名男女代辦旅行事宜。檯面上，那家旅行社代辦波斯灣區的機票、簽證、打工許可證、住宿事宜；檯面下，馬吉德的手下安排大部分返國的工人戴上項鏈、手環、戒指、胸針，每人帶一百至三百克的黃金進來。送抵波斯灣諸港的黃金，來自許多管道。有的是合法大批購得，更有許多是偷來的。歐洲、非洲各地的毒蟲、扒手、闖空門者，這些人偷到黃金首飾，賣給他們的毒販和收贓者。從法蘭克福或約翰尼斯堡或倫敦偷來的黃金，有一部分會經由黑市販子流到波斯灣諸港。哈德在杜拜、阿布達比、巴林，及其他每個波斯灣國家首府都有手下，由他們將黃金熔製成粗項鏈、手環、胸針。為了賺一點報酬，契約工會戴金飾回印度，到了孟買國際機場，黃金就由我們的人收回。
要塞區那家旅行社每年代辦至少五千名合同工的旅行事宜。若有需要，他們帶進來的黃金會先送到旅行社附近一家小作坊重新加工，再送到札維里市集（即珠寶市集）脫手。那一部分黃金買賣的獲利，一年超過四百萬美元，不必交稅，因而哈德底下的高階經理人全都荷包滿滿，又備受尊敬。
我到了經辦旅行社，向職員登記報到。馬吉德外出，三名經理都在忙。我摸熟黃金走私的運作過程之後，建議哈德，旅行社的檔案應該要電腦化，把已替我們完成挾帶任務的合同工數據放進資料庫中維護。哈德同意了。旅行社人員正忙著將書面檔案輸入電腦。我查看工作情形，對進度很滿意。我們談了一會兒，馬吉德還沒回來，我便到附近的冶金小作坊找他。
我走進工作坊，馬吉德抬起頭，笑了笑，然後又專注在天平上。金項鏈和金手環分成幾個等級，先一一秤過，再放在一起秤過。秤出的數據寫入分類賬裡，札維里市集的銷售也會有獨立的分類賬，兩者再互相核對。
那一天，在哈德拜跟我大談善與惡不到兩小時之後，我看著成堆的金項鏈和自製金質粗手環過秤、分類，心裡突然覺得不舒服，擺脫不掉的不舒服。我很高興哈德拜要我離開馬吉德，改跟埃杜爾．迦尼學習。黃澄澄的金子讓印度數百萬人為之著迷，卻令我不自在。跟著哈雷德．安薩里工作，學黑市貨幣買賣，那段日子很愉快。我知道跟著埃杜爾．迦尼投身護照生意也會很愉快，畢竟護照是逃亡者的主要工具，而處理如此大量的黃金則教我不安。黃金在人的眼睛中燃起貪婪之火，另一種樣子，另一種顏色的貪婪。金錢幾乎一直只是實現某些目的的工具，但對許多人而言，黃金本身就是目的，他們熱愛黃金，但那熱愛卻會讓愛蒙上汙名。
我向馬吉德告辭，告訴他哈德拜指派了別的工作給我。我沒主動說我的新工作是去跟埃杜爾．迦尼學護照生意。馬吉德和迦尼都是哈德幫派聯合會的成員。我確信，他們的每個決定會如何影響我，在我知道之前，他們一定早已一清二楚。我們握手。他把我拉過去，想擁抱我，動作笨拙，手臂僵硬。他微笑，祝我好運。那是虛假的笑，但其中並無惡意。馬吉德．魯斯騰純粹是那種決定該笑時就笑的人。我感謝他的耐心教誨，但未回以微笑。
最後一次走訪札維里市集的每個珠寶商時，我心中有股震顫、激動的不安。那是一種憤怒，與徒勞感緊緊相繫的憤怒，偶爾襲上心頭。那是在歲月虛擲時常熊熊燃起的焦慮，令人瞪大眼睛、握緊拳頭。照理說，我應該覺得快樂，或至少比較快樂。我有哈德當靠山，安全無虞，收入豐厚。我每天處理的黃金堆起來高達一公尺。我就快要學會護照生意上我所該知道的一切。我想買什麼就買什麼。我結實，健康，自由。照理我應該會更快樂。
快樂是個迷思，卡拉曾如此告訴我。那是人創造出來的，好鼓動我們買東西。她的話在我鬱悶的心湖迴盪，我回想她的臉、她的聲音，覺得她所說的，或許終究是對的。然後我想起當天更早時，哈德拜跟我聊天的情景，他像是在跟自己的兒子說話一樣。我不能否認那時我很愉快，但那還不夠。那感覺雖然真實、深刻、莫名地無瑕，但仍不足以令我感到振奮。
那一天，我跟阿布杜拉一起狂練身體。我沉默寡言，他卻不多問。我們兩人不發一語，完成累人的例行運動。沖澡之後，他提議用摩托車載我回家。我們從布里奇肯迪區的海岸循著奧古斯特．克蘭提．馬格路平穩地往內陸急馳。我們沒戴安全帽，乾熱海風不停穿過我們的頭髮和寬鬆的絲質襯衫。
突然間，站在某家小館子外的一群男子，吸引了阿布杜拉的注意。我猜他們是伊朗人，跟他一樣。他把摩托車掉頭，在距他們約三十公尺處停下。
你待在摩托車這裡。他說，關掉引擎，踢下側立架。我隨著他下車。他眼睛一直沒離開那群人。如果碰上麻煩，你就騎摩托車走人。
他走上人行道，朝他們踱去，邊走邊把長長的黑髮束成馬尾，並解下手錶。我抓下摩托車上的鑰匙，跟上前去。阿布杜拉走近他們時，其中一人見到他，認出了他。那人發出某種警告，其他人迅速轉過身來。雙方一言不發，打了起來。他們發狂攻擊，對他揮舞拳頭，一個個猛衝上前揍他。阿布杜拉堅守不退，兩隻拳頭緊貼太陽穴、護住頭，手肘護住身體。見他們首發攻擊的狠勁變弱，他隨之左右出拳，拳拳到肉。我跑上前加入戰局，拖下他背上的男子，伸腳把那人鉤倒。他想從我手中掙脫，拖著我一起滾到地上。我倒向他的身旁，一隻膝蓋壓在他胸口上，出拳痛擊他的腹股溝。他作勢要站起來，我轉過身再打，往他臉頰和下顎之間的關節打了四、五拳。他翻身側倒，膝蓋縮到胸前。
我抬頭看，阿布杜拉使出一記標準的右鉤拳，擊退一名攻擊者。拳頭打中那人的鼻子，頓時鮮血四濺。我迅速起身，與阿布拉杜背靠背，擺出空手道姿勢。還未倒下的三人往後退，不知如何是好。阿布杜拉猛然衝上前，扯開嗓子極力大叫，他們轉身就跑。我看著阿布杜拉，他搖搖頭。我們放過了他們。
我們走回摩托車，聚集圍觀的印度人盯著我們不放。我知道，如果我們是跟印度人打架，不管對方來自印度哪個地方，隸屬哪個種族、宗教或階級，整條街上的人都會下場，幫他們的同胞。但這場幹架的兩方，都是外國人，因此圍觀的印度人只是好奇，甚至興奮，但無意加入戰局。我們騎車經過他們，朝科拉巴騎去，他們跟著散去。
阿布杜拉從未告訴我為何打這場架，我也一直沒問。數年後，我們唯一一次提起這事，他告訴我，從那天起，他開始喜歡我。他喜歡我，不是因為我出手幫他，而是因為我從未問他為什麼打那場架。他說，那是他最欣賞我的地方。
到了科拉巴科茲威路，我家附近，我請阿布杜拉放慢車速。我注意到有個女孩像當地人那樣走在馬路上，好避開人行道上的人群。她看來不一樣，有點改變，但我立刻認出那金髮、修長勻稱的腿、扭屁股的走路姿勢。是麗莎．卡特。我要阿布杜拉在她面前停下。
嗨，麗莎。
噢。她輕呼了一聲，把墨鏡移到頭頂。吉爾伯特，大使館的事怎麼樣？
喔，你知道的，我大笑，先是危機，然後有人解圍。你看來氣色不錯，麗莎。
她的金髮比我上次見到時更長，更密，臉更圓潤，更健康，但身材苗條，更為健美。她穿著細絲帶繞頸低胸白上衣、白迷你裙、羅馬式涼鞋。雙腿和細長雙臂曬成黃栗色。她看起來很美。她是很美。
我不再是廢物，接受了治療。她罵道，露出燦爛的假笑，一邊發怒。我能跟你說什麼呢？不是這樣，就是那樣，人不能既是這樣，又是那樣。人在清醒而健康時，混賬的就是世界。
這就對了。我答，笑了起來，直到她跟著我大笑為止。
你朋友叫什麼名字？
阿布杜拉．塔赫里，這是麗莎．卡特。麗莎，這是阿布杜拉。
摩托車不錯。她噘起嘴。
想不想坐？他問，咧嘴笑，露出一整排有力的白牙齒。
她望著我，我舉起雙手，擺出你自己看著辦，年輕人的手勢。我下車，跟她一起站在馬路上。
我在這裡下車。我說。麗莎和阿布杜拉仍然盯著對方。有空位，如果你想坐的話。
好，我坐。她微笑。
她撩起裙子，爬上摩托車後座。街上有數百個男子，原本只有兩、三個沒盯著她看，這時也開始盯著她。阿布杜拉與我握手告別，像小學生般咧開嘴笑。他打檔，催油門，轟轟駛進蜿蜒的車陣。
不錯的摩托車。我身後有人說話，是雙子座喬治。
但不怎麼安全，恩菲爾德牌的摩托車。另一個聲音答道，帶著濃濃的加拿大腔。是天蠍座喬治。
他們住在這條街上，睡在人家門口，向想買烈性毒品的遊客介紹門路，賺取佣金。從外表就可看出他們過著什麼樣的生活：鬍子未刮，沒有梳洗，蓬頭垢面。但他們同時也很聰明、率直，對彼此推心置腹。
嗨，兩位，過得如何？
很好，老兄，非常好。雙子座喬治答，他的口音帶著利物浦的旋律。你知道嗎，我們拉到一個客戶，今晚六點左右。
希望能交好運。天蠍座喬治補充，臉上已為天黑可能帶來的麻煩皺起悶悶不樂的眉頭。
應該會很順利，雙子座開心地說，不錯的客戶，不錯的小財神。
如果一切順利，完全沒出錯的話。天蠍座若有所思地說，一臉煩躁。
八成是水源的問題【註：常見的慣用語。每當某地很多人相繼發生了類似的意外或生了類似的疾病，大家便常會說：八成是水源的問題。。】我咕噥道，看著小白點消失在遠方，那不知是阿布杜拉的襯衫或是麗莎的裙子。
怎麼了？雙子座問。
喔，沒事，只是覺得近來每個人似乎都陷入了愛河。
我在想普拉巴克、維克蘭和強尼．雪茄。我了解阿布杜拉駛離時眼神裡的意思。他不只是有興趣而已。
很有意思，你竟會提到這個。你怎麼解決性衝動，林？天蠍座問我。
我沒聽錯吧，再一次？
你要再來一次也可以。雙子座語帶暗示，猥褻地眨眨眼。
拜託，你就不能正經個一分鐘。天蠍座責罵道，性衝動，林，你怎麼解決？
到底是什麼意思？
呃，我們在辯論，你知道嗎
是討論，雙子座插話，不是辯論。我在和你討論，不是在和你辯論。
我們在討論，討論是什麼東西激發人去行動。
不要說我沒好好提醒你，林。雙子座說，大大嘆了口氣。我們已經討論這問題討論了兩個星期，天蠍座還是不願意接受我的看法。
就像我說過的，我們在討論是什麼東西激發人去行動。天蠍座喬治鍥而不捨，他的加拿大腔和教授式口吻以紀錄片的旁白風格相混，叫他的英國朋友特別惱火。要知道，佛洛伊德說過，人受性慾驅動。阿德勒不同意，說是受權力慾驅動。然後，維克托．法蘭克爾說，性和權力都是重要的驅力，但兩者都得不到，沒有性，沒有權力時，還有別的東西驅使我們繼續走下去
沒錯，沒錯，追求意義的念頭。雙子座補充道，而那其實是一樣的東西，只是講法不同。人有權力慾，因為權力讓人得到性。我們追求意義，因為那有助於我們了解性。最終都歸結到性，不管你怎麼稱呼它。其他那些觀念，都只是像衣服一樣的東西。脫掉衣服，性才是重點，不是嗎？
不，你錯了，天蠍座反駁，人都受追求生命意義的念頭驅動。人得了解生命的最終目的。如果只是為了性或權力，人會停留在黑猩猩的層次。是意義讓我們成為人。
是性造就了人，天蠍兄。雙子座插話，他那調皮的斜睨更加明顯。但事情過了太久，你大概已經忘了。
一輛計程車在我們旁邊停下。後座乘客在陰影中等了片刻，然後身子慢慢靠向車窗。是烏拉。
林，她祈求道，我需要你幫忙。
她戴黑框墨鏡，頭上包著圍巾，蓋住她銀灰色的頭髮。她臉色蒼白，憔悴，消瘦。
這聽來有點熟悉。我答，未朝計程車移動。
拜託，我是說真的。拜託，上車。我有事要告訴你你