ビジネス、特許、追悼、暴露
ゼロワンが設立されたとき、米国バージニア州の旧ドミニオ大学理学部の学部長である鄭天仁博士が私を訪ねてきました。彼の領主は陸軍大学の教官で、今回の鄭天仁の中国への帰国を機に、彼を特別に紹介してくれました。
Zheng Tianren は私より 2 歳年上で、本物のコンピューターの専門家で、中国語が大好きです。すぐに意気投合し、双方が技術面で協力することを決定し、私はすぐにフォントのオリジナルプログラムを彼に届けました。
Zheng Tianren は米国に戻った後、Dongfang Computer Company を設立し、後に米国情報サービスとの間で中国語のみの情報通信システムを設計する契約を結びました。
1年後、江偉国将軍は三軍大学を去り、共同兵站の最高司令官に転任した。私は、共同兵站のための軍隊向けの中国の無線伝送システムを設計するために特別に召喚されました。
将軍は真剣に私に言いました: 防府、私は誰よりも一生懸命働いており、良い仕事をしています. 他の人はそれが私がすべきことだと言います!少し下手なやり方で、あらゆる種類の告発が互いに投げかけられます。今日はあなたにとって非常に重要な仕事がありますが、資金がありません。自分で考えてみてください。もしよろしければ、最初に実行してみてください。成功した後、次のステップについてお話しできます。
江将軍の知識と経験の優しさを感じて、この種のことは当然のことです。しかし、お金がなければ、賢い女性が米なしで料理をするのは難しいです！私はZheng Tianrenのことを考え、すぐに長距離電話をかけて、何か提案があるかどうかを確認しました。
大丈夫です。これは私の銀行です。最初に 10,000 米ドル以上送金してください。3 か月以内に配達できます。
当時、霊益会社の財源は限られており、全従業員の給与は半額で、1 万ドルが 40 万台湾ドルでした。
ダメだ、借りろ！当時、イェ・ティアオウイは台北に家を一軒しか残しておらず、彼の状況は良くありませんでしたが、彼に比べて、彼の根毛は私の腕よりも太いです。私は弾丸を噛み、彼のところに行き、私の目的を説明しました.
40万元なら問題ないと言っても過言ではありませんが、私は現金を持っておらず、紙幣に頼って移動しています。そう言いながら、彼は帳簿をめくった。しばらくして、彼はメモを見つけて私に言いました：これは最も近い金種ですが、35万元しかありません。それで十分ですか？
彼のように義と富でお金を寄付する人は珍しく、人を雇うことができず、西楚の君主のようになってしまうのは残念だ。2年後、私は渡米し、会社の財政は改善し、イェ・ティアオウイは台中に戻った。Liu Shiwenは直接台中にお金を返しに行きましたが、Shi Tiaohuiは一目で姿を消し、状況は理想的ではありませんでした。そういえば、彼には数千万以上の借りがあり、彼が失敗したので、彼に返されたのはこれだけでした!
3か月後、予定通り米国に引き取りに行ったが、鄭天人がしたのは中国の端末だけだった。この件について彼を責めることはできません。仕様について事前に合意していませんでした。たった一文に基づいて、もちろん問題はあります。
マシンは返送されましたが、パフォーマンスはハンカとは比較にならなかったため、使用できませんでした。共同物流業務はどうですか？幸い、この時点でエイサーはすでにかなりの規模だったので、頼むしかなかったのですが、エイサーのシステムを使って軍の無線通信システムと接続し、中国の無線通信を完成させました。
今回の合同兵站本部での発表会は規模が小さくなく、江総司令官が自ら主宰し、多くの部隊を動員した。その日の雰囲気は不気味で奇妙で、私たちだけかと思っていたのですが、会場に着くと、見たことのない技術者のグループがいることに気付きました。ましてや、昔は私が司令部に着くと、司令官補佐官が司令官応接室まで同行してくれました。今度は少佐に止められて、会場に直行するように言われました。
細かいことはどうでもいいことだったが、このビジネスをつかむ重要な人物がいるに違いないという予感はすでに心の中にあった。稲妻のように 心に火がついた いいことじゃない？誰かが国のために何かをしたいのなら、なぜ私は何かをすることに固執する必要がありますか?この展示会のために、私は荒廃しました.Acerの技術者を共同物流工場に同行させなければならないことが多く、私の会社はそれを処理できません.うまくいくか心配ですが、手放すことができますか？もちろん、これは大事業ですが、ジャン将軍のお金を稼ぐことはできますか?
私が知っている少佐は、急いで奉仕するのは王金図博士であると静かに言いました. 彼はニュースを知る方法がわからなかったので、Bu Shaofuに話すように頼みました.これは良いことです. もちろん、江将軍は反対しません. 彼は部下に最初にスピーチとデモンストレーションを行うように指示しただけです.デモンストレーションが終わって、まだ時間があれば、またパフォーマンスしてくれます。
当初の予定では朝9時から、私がスピーチを1時間半、現場での実演を30分、残りの1時間は現場のスタッフが自由に練習するというものでした。さまざまなサービス。時間を短縮して一時間以上残してあげることにしたのですが、物が良くて技術が高ければ、国に仕えます。
このコンセプトに基づき、10:30頃にデモを終了しました。王博士が準備を整えて、資料の分厚いコピーを印刷しに来て、参加者全員にコピーが渡されましたが、私のものは見逃していました。知っていて、一言も発しなかった。王先生は講演を始めた時、伝達通信については全く言及しておらず、どの文章も私の倉街の入力方法に向けられていました。
江将軍はすぐに理解し、私の机の上に資料がないのを見て、王博士を止めて笑顔で尋ねました：朱さんだけが資料を持っていないのはなぜですか？
王金図は非常に恥ずかしく、すぐに言いました：最高司令官に報告してください、印刷された資料はあまりなく、ただ輝いています！
そこには軍事機密が含まれていますか？
最高司令官に報告してください。機密事項は何もありません。
江将軍は私に自分のコピーを手渡して、笑顔で言った：軍事秘密はないので、あなたは私のものを使うことができます！
王博士は非常に想像力に富んでおり、資料で説明するだけでなく、会議でも繰り返し強調し、「軍事作戦で最も重要なことは正確さです。そのような順序があれば、太陽が昇り、攻撃が始まります。倉街の入力方法を使用すると、9 日目に太陽が昇り、攻撃が開始されます。
なぜ彼は、倉街の入力方式が Xu 文字を 9 日に分割すると主張したのですか?孫子の兵法には、「己を知り、敵を知れば、あらゆる戦いに勝利する」という格言があります。王博士がどうしてこうなるのか、勝てないのかわからないので、免除カードを出しました。
この事件の後、江将軍の副官は、最高司令官が私に王博士の情報を最初に研究してから、司令官に上訴することを望んでいると言いました。私は、どの方法を使用するかを決定するのは最高司令官次第だと言いました。
翌日、その副官が再び我が社に来て、総司令官が私に面目を保つために返事を申請するように頼んだと言った、なぜ私はそんなに恩知らずなのか！それを聞くやいなや、古い問題が再発し、「戻って最高司令官に報告してください。私は研究をしていて、ビジネスがわかりません！」と言いました。
誰があなたとビジネスをしていますか?あなたがそれを説明する限り。
説明することは何もありません！
どういう意味ですか？
何を説明しますか？他人は悪いけど自分だけはいいって言うのは犬が犬を食うのと同じじゃない？だから、他人の良いところと私の悪いところについて話すなら、なぜ私が行かなければならないのですか？
司令官はどうやってすべてを知ることができますか？お父さんに報告しなきゃ！彼も燃えていた。
私は関係者です、もちろん偏見はあります。中国語の入力方法は毎日ますます増えており、自分の仕事をする時間がありません.他の人の入力方法を勉強する時間はありません!
後で落ち着いてください、私は間違っていましたが、そうしなければなりませんでした。ジャン将軍がどんなに懸命に働いても、彼は生存と生命を心配する必要はありません. 私はどうですか？この件ですでに大金を失っており、これ以上進むと会社は閉鎖されます！
Acerは支払うべき金額をすべて支払いました.散発的な収入はありますが、私たちはすでに限界に達しており、毎日お金の心配をしています.当時、私は 3 つの発明特許を持っていて、さらに 5 つまたは 6 つの特許が出願中でした。
特許出願状況を見れば、その国の産業レベルがわかります。技術は完全に創造性に依存しているため、創造性がなければ技術は存在せず、技術がなければ私たちは盗作と模倣に陥らなければなりません。
数年前、フラッシュライトを開発するために、私は特許の不当な扱いに苦しんでいました。しかし、それは単なる孤立したケースであり、ネズミの糞のためにシステム全体を疑うことはできません.今回の特許出願では、漢字ジェネレーターに加えて、中国のタイプライターと人間の脳をシミュレートするように設計された回路もあり、非絶縁性プラスチック粉末と導電性金属粉末を完全に混合し、1 つに封入しています。体。体外にピンがあり、ピン間に高電圧の電流を流し、プログラム制御でショートさせてオンにする。伝導後、人工脳の一部である立体回路基板になります。
特許は下りましたが、誰も興味を示しませんでした。理論は理論でしかないと誰もが思っていて、できるかできないかは言わずに、お金を稼げるかどうかが重要です。儲かる商品は、その時に真似するだけで、今日投資するのはばかげています！
さらに腹立たしいのは、1980年に出願された熱転写リボンの特許です。別の特許取得済みの熱転写中国式タイプライターと組み合わせて申請したもので、電熱パイル型ヘッドと熱転写リボンの2つに分けました。前者は 1 回承認され、後者は 2 回却下されました。
特許庁は初めて、理論が確立されておらず、サンプルが必要であると述べました。タバコを包んでいるプラスチックに変なインクをつけて即興で作った。乾燥後、芯型を熱し、紙に押し付けると文字が印刷されます。再度サンプルを送ったところ、しばらくして返送されてきました。その理由は、この技術には実用的な価値がないからです。素晴らしい！特許庁は実際の価値をどのように気にすることができますか?
時間とお金を無駄にすることは言うまでもなく、私はもう不平を言うことはありませんでしたが、それでも不必要に怒っています。
私の特許出願の目的は他人に利益をもたらすことですが、他人が私を盗んだと非難するのを防がなければなりません.それから、自分のアイデアを書き出して公開してみませんか？そこで、日常生活からハイテク、未来の新素材まで、何百ものピースを選別しました。原案は「千一部」と名づけられたが、長年の放浪により原本は失われてしまった。
特許庁は私の発明は無価値であると非難し、5 年後、日本の熱転写タイプライターが人気を博し、どれだけの利益を上げたかはわかりません。しかし、繰り返しになりますが、日本人はお金を稼ぐべきです。彼らのシステムが軌道に乗るように誰が言いましたか?
1982年、香港のDong Zhiying氏に代わってYan Daoという弁護士（現在はDong Foundationのディレクター）が私たちに連絡し、投資の意思を表明しました。何度か会って話し合ったのですが、ドンさんも香港から来ていて、お互い社会のために何か意味のある仕事をしたいという野心があり、すぐに意気投合しました。
董さんは中国のコンピューターにはあまり興味がなく、中国のタイプライターに興味があり、さらに興奮しています。この時点で、私はすでに中国のタイプライターに関する 2 つの特許を取得しており、そのうちの 1 つは、漢字のミニチュア ネガを制御するインデックスとして蒼街コードを使用していました。探している単語が見つかったら、集積回路で作られた電熱パイル タイピング ヘッドにフォントを投影するだけです。もう一方の端は、前述のサーマル印刷方法を使用して、可溶リボンを通して文字を印刷できます。
要するに、ドン氏の投資で、私はすぐにさまざまなプロジェクトの設計を開始しました。フォント、プロジェクションコントロールなど、早速サンプルを作りました。プレフィックスは、清華大学の教授に設計と実験を委託し、理論と設計の詳細について合意があり、必要な予算は約 300 万から 400 万元で、董氏も同意した。
残りは熱転写であり、ドン氏は特許弁護士を雇って彼に代わって申請することにも同意した。私の計画では、将来の各ユニットの生産コストは、月産 10,000 個の場合、約 US$50 になります。生産量が 2 倍になるたびに、コストを指数で削減できます。
私たちの契約が締結され、ドン氏の最初の約100万元の支払いも送金されました。長い干ばつが雨に見舞われ、会社は喜びに満ちています。自分はサラリーマンらしくないと漠然と感じていて、お金の話をするたびに屈辱に満ちていました。お金の話をしなくてもビジネスはできますか？もちろん、ビジネス管理者をホストすることもできますが、違いは何ですか?
私の強みは考える力であり、私の想像上の敵は人々のわがままです。私に代わって他の人に私のわがままをフォローさせて、注目を集めることを歌ってもいいですか?もちろん、この社会を生き抜くならお金がないと生きていけないし、自分のアイデアを発展させたいならお金がないと生きていけない。これは根本的な問題であり、解決するには並外れた創意工夫が必要です。今の私には、このような知恵はありませんが、お金に身を委ねても、そのような知恵を身につけるチャンスはあるでしょうか。
お金自体は無実であり、信用の代表にすぎず、問題はお金を手に入れる方法にあります。合理的なお金を稼ぎますか？何が合理的ですか？妥当な基準は？
現在の社会では、合理性は一種の自由な証言です。私の理想では、将来、コンピューターがすべての物質の生産と供給を担当し、誰もが同じように生きる権利を持つようになります。過剰な楽しみに関しては、平等は必要でもありませんし、可能でもありません。これは、人間全体としての公平性だけでなく、人間本性の利己主義にも合致するので、合理的と言えます。
今の段階で、多額のお金があれば良心の借金とみなすことができます。まずこのようなコンピュータシステムを開発し、人口の少ない小さな国で実験を行い、成功すれば自然と世界から評価されるようになります。
誰が私の良心を信頼するでしょうか？そして、誰がこの最高の功績を立証できるでしょうか?もちろん、それはすでにお金を持っているがけちではない起業家でなければなりません。ドン氏には期待が大きい. 予想通り信頼できる目の肥えた人物である. 私は彼が歴史上最初の人物になるのを支援することに絶対の自信を持っています.
彼ですか？待って見てみましょう！誠実さを優先する人が必ずいるはずです。計画の詳細を徹底的に検討しました. リボンの特許は問題ではありません. アイデアはたくさんあります.精力的なタイプライターでも問題ありません. 清華大学の教授は、お金が来たらすぐにできると約束しています.
Yan Daoにもう一度聞いてみましょう.Dong氏はどのくらい自信がありますか?Yan Dao 氏はまた、Dong 氏は有名な起業家であり、契約を破るどころか軽率に行動することは決してないと断言しました。
その言葉はまだ私の耳に残っていて、1週間も経たないうちにヤンダオから電話があり、ドン氏が緊急にやめるように電話したと言った。その理由は、中国本土の標準として知られている香港で彼の銭の入力方法を宣伝した本土の銭維昌がいるからです。ドンさんは、中国本土で当社の製品が売れなくなるのではないかと心配し、あきらめることにしました。前回の投資は融資とみなし、お金ができたら、彼に代わって儒教協会に寄付します。
この事件は、世界で最も強力な武器だけが最高のものを手に入れることができることを改めて教えてくれました。江子雅は80歳で指揮を執っています。つまり、タイミングが合わなければ大きなことは起こらないということです。私は気を落とさず、同じ姿勢で、さまざまなビジネス界で祝福され、祝福されたマスターを探し続けました。キャセイパシフィックやフォルモサプラスチックスなど、台湾のすべての主要コングロマリットが連絡を取り合っています。その後、アメリカに行って本土に戻ったとき、数え切れないほどの人を読みました。今日、一言で言えば、能力が不十分な人は無力であり、能力が低い人は多くの場合、独善的で少しの成果に満足しているため、中国人は小さな成功しか達成できず、大きな成果は得られません!
Acer との提携当初、Acer の投資を保護するために、ベクトル グループ キャラクターの特許権を自発的に共有しました。Tianlong の成功後、Acer は入力方式も申請する必要があると考えたため、Cangjie 入力方式の特許を申請しました。
ハンカを宣伝していたある日、文化は全国民のものであり、中国語の入力方法は自然に文化に属し、特許を主張する権利はないと私がかつて言ったことを突然思い出しました。そのため、Acer の同意を求めた後、倉街中国語入力方式の特許を放棄し、あらゆる分野の人々が自由に使用できるようにすることを新聞で発表しました。
私が愚かだと言う人もいれば、馬鹿だと笑う人もいれば、当時は倉頡式の入力方式を誰も使っていなかったからだと言う人もいました。他人の意見を気にしすぎる人は、生きてはいけません。倉街法が社会に受け入れられた後、別の専門家グループがやって来ました。彼らは私の発明が不合理であると考え、意のままに改ざんしたため、倉街の入力方法には 12 種類以上のバージョンが存在するようになりました。なぜ中国の人々は、発明者である私がユーザーである彼ほど優れていないと考えるのですか?青が青から消えたのはいつですか？
課金しないから頭が悪いと思われるのでは？私は裕福なバックグラウンドを持っていないので、他の人は私のハードワークを意のままに悪用しますか?著作権法が成立した後、私の作品の人格権を侵害しているとして、これらの人々を訴えるように勧められた人もいましたが、私はそれを一笑に付しました。なぜこれらの貧しい人々に迷惑をかけるのですか？倉街入力方式の成否は、一日二日ではなく、この世代、二世代でもありません。孔子の思想は漢王朝の後の世界で初めて明らかになりました. 真実は試練に耐えなければなりません.
米国の有名なコンピューター雑誌が、インタビューのために女性記者を台湾に派遣しました。誰が彼女をリンイーカンパニーに紹介して私を訪ねたのかわかりません。
彼女は私に会ったとき、すぐに要点をつかみ、最初の文で尋ねました。彼らは私にあなたは特別だと言いました。
特別？自分が特別な存在だとは思っていません。その時、倉街の入力に関する特許を放棄したと発表したばかりですが、これは特別なことですか？それとも、コンピューターを勉強したことがなく、この世界に飛び込んだからですか？私がやっていることが同時代の人とはずれている可能性もあるので、私は特別だと言う人もいます。
では、なぜあなたは一生懸命働いた発明を誰もが使えるように公開するのですか?彼女はペンと紙を取り出し、録音の準備をしました。
これは私の責任であり、中国語の筆記技術はすべての中国人のものだと思います。
あなたの責任？忘れてください！彼女は非常に若く、とても美しいですが、軽蔑的な表情で顔の筋肉が歪んでしまいました: 政府はあなたの給料を払っていますか?
私は中国人であり、私たちの文化に貢献することは私の責任です!
私と一緒にこれをしないでください、私たちの雑誌は事実だけを報告します.
何を言いたいの？私はあなたにすべての真実を話しました。
彼女の顔色はさらに醜く、それほど良くなかったと信じてください.彼女は辛抱強く、もう一度言いました。
自分の目で確かめてください、私のオフィスは補助金を受けているようですか?
それで、あなたは政府があなたに補助金を出してくれると期待していますか？
予想していなかったとは言えませんが、可能だとは思いません。
私が信じると思う？読者はそれを信じると思いますか?これはテクノロジーの新しい社会です、あなたはテクノロジーを持っています、あなたは自分の問題を解決するべきです、意味のない言葉で私に話しかけないでください！
お互いのイデオロギーは全く異なり、彼女は私に下心があると主張し、結局、私たちは不幸な別れを告げました.彼女は、いわば、細い十字の金ペンを気にすることなく、ハフで去りました.
東洋と西洋の文化の違いは何ですかとよく聞かれます。これは大きな質問ですが、私の答えは簡単です。生活習慣の違いに加えて、開発期間の長さとアイデアの蓄積の2つの違いしかありません。
西洋には古代文明がないわけではありませんが、その歴史的進化の規模は東洋に比べてはるかに小さいです。中国を例にとると、5,000 年間、政治体制の変化に関係なく、人々の生活と文化の発展は常に家族、社会、国に焦点を当ててきました。同じ文字であれば、時代や地理的な違いによる発音のズレが認識に影響を与えることはなく、多元的かつ継続的な累積文化の融合が形成されます。
したがって、中国人がどれほど西洋化されていても、多かれ少なかれこれらの伝統の洗礼を受け入れてきました。歴史の教訓に照らして、人々は大人口の圧力の下では法の支配が不十分であり、道徳的規範と自制が守られなければならないことを知っています.また、生存競争は難しく、家族の力を結集し、頼りあうしかないことを実体験から学びました。結局、環境に比べれば人間の力なんて微々たるもので、小さな自分を犠牲にすることでしか大きな自分の幸せは得られないことに気づきました。
もちろん、この最終段階に到達できるのはごく少数の賢者だけです。一般的に言えば、ほとんどの中国人は保守的で満足しており、良い観点からは寛容で謙虚で安定していますが、別の観点からは無知で利己的で進歩的ではありません。
ゆるやかに変化する環境の中、澄んだ湖のように、山々に囲まれて静かにさまよいます。湖の魚やエビは自由に泳ぎ、代々生きており、最悪の場合、クンのような大きな魚と泥のような小さなエビがいます。
中国の文明は黄河のように激しさを増し、環境は大きく変化し、黄淮平原までは衰退しませんでした。川にはコイの一種がいて、生まれた後は川を下り、下流の穏やかな水域で育ちます。成熟した鯉は逆流に逆らうのに苦労し、交尾して産卵するために龍門を飛び越えなければなりません。丈夫で泳ぎが得意で、生まれながらに決して屈服しない性質を持ち、天性の才能を備えた魚です。
一方、西洋は分断された文化であり、中央の主流がなく、浮き沈み、強弱、浮き沈みが交互に繰り返されます。国家間、国家間の生き残りをかけた熾烈な競争により、概念やシステムは常に調整され、改革されています。適応できないものは容赦なく排除され、存在するものは進化を続け、ついには産業革命が起こりました。
産業革命後、物質生産は人間のニーズに劇的な変化をもたらしました。平和で平和な農業の生活様式は、熾烈な競争の産業および商業文明に取って代わられ、謙虚さと寛容という社会的美徳は、紛争と併合の戦略によって侵食されました。1世紀にわたる苦難の末、西洋は物質文明の規範を確立しましたが、中国は19世紀になるまで黄河が氾濫したことに気づきませんでした。
私たちの世代はたまたま様々な文化が融合し、東洋と西洋が直接接触する時代であり、特に情報化時代の到来により、文化的対立はますます避けられなくなりました。さまざまなタイプに基づいて、人々は必然的にどの文化が優れているかを考え始めますか?どのように選択すればよいでしょうか。
人間の立場からすれば、人種の比較と同じように、どちらが優れているという文化はないと思います。進化の観点からすると、生存と排除はすべて適応に基づくものであり、私たちの概念の賛否とは何の関係もありません。
今日、単純に物質的な条件で比較すると、西洋が東洋よりはるかに進んでいることは誰も否定できません。しかし、人々は物質的な刺激に永遠に満足し、無限の順列と組み合わせを際限なく追求できるのでしょうか?一方で、お金持ちになった結果、人々はいつまでもその勢いを維持し、代々懸命に働くことができるのでしょうか。
人間の本性と地球の資源に関する私の理解に基づくと、これが可能だとは思いません。人々が物質的な満足を目標として追求する場合、宇宙のすべての資源を消費したとしても、感覚刺激は常に更新されるだけであり、欲求は尽きることがありません.西洋の多くの賢者は、人生の目的は物質的な奴隷になることなのか、と自問自答しています。そうでない場合、イユディはどのようなクレイジーな経済競争を繰り広げますか?
問題は、人間が自分自身を理解するほど賢いかどうかであり、そうでなければ、人間自身が無知の犠牲者であり、破壊の果てまで答えを知ることは不可能です。そうでなければ、人間は決定的な瞬間に何らかの悟りを得て、賢く慎重に未来を選択することになります。
東洋の文化は人間の経験の長期的な記録であり、西洋の物質文明が繁栄している現在、東洋ははるかに遅れているのは残念です。衰退した貴族の子孫のように、家系の輝かしい家系に憧れを抱く者がいる場合、これらの子孫は財産の売却のみに集中し、過去に蓄積された資産と文化的遺物の本質を廃靴と見なします。彼はそれを大切にする方法を知らなかっただけでなく、それを前進させました。
今日、中国の人々が最も誇りに思っているのは、いわゆる 5 月 4 日運動であり、5 月 4 日運動の受益者は国の寺院を盗んでいます。彼らはデ氏とサイ氏だけを目にしており、孔子と孟子を孔子廟に押し込み、毎年ショーを行っています。彼らは、人の思考の質を低下させる俗語を提唱し、義務教育を実施し、人間の性質の特性は言うまでもありません。その結果、トップの才能は邪魔されて頑張れず、下の才能は教えるのにふさわしくなく、次々と問題児になっていく。
それだけでなく、五四運動から残った文化学者は中国文化を宣伝し続けていますが、いくつかのマスターレベルの傑作を見ると、西洋の哲学的分類概念を使用して中国の思想を厳格な公式に還元する以外に何も見たことがありません。 1冊の本で、中国文化の真髄を1冊の本でしっかりと解説！
いわゆる中国文化の本質とは、五・四運動以前の一部の中国人学者の行動規範と、彼らの残りの作品の行間に保持された中心的な考えに言及していると思います!
異論はないと思いますが、かつての中国の学者の態度は、平和と満足の中で生き、辞任することでした;古典の頭としての「変化の書」。
これらの 4 つのカテゴリの中で、中心がどこにあるかを常に確認できるはずです。儒教だと言う人もいますが、具体的には黄老思想です。老子の考えはまだ普及する時期に達していないため、これは議論の余地がありません。
儒教の「変化の書」について話すだけで、今日の学者はどれだけ理解していますか?胡獅子、陳独秀などの偉大な思想家が「変化の書」の理由を説明できないのはなぜですか?勉強嫌いですか？
理解できないが大げさに言うのが好きな人: 変化の書は迷信です!
迷信はまず脇に置いてください。中国文化が迷信から始まったとしても、迷信も中国文化の一部です。もっと率直に言って、正義で親族を殺し、中国文化の宣伝について話すのはやめませんか？それ以外の場合は、少し時間をかけて易経を学んでから、中国の文化について話しましょう!
何千年にもわたる中国の先人たちの貴重な経験は、今日の人々の心の中で西洋と競争することは長い間困難でした.これまでのところ、中国文化の名前はありませんが、文化のせいになっている中国文化の現実はありません！
現在、私は無力であり、会社には十数人しかいませんが、Yang Meifen に Yi の学習に専念させ、他のことは放っておくことにしました。私自身、中国のコンピューターとの激しい戦いが終わり、自分の責任を手放した10年以上後まで、文化に切り替えませんでした。
西洋では、学者は情報化時代が文化的対立によって支配されると信じていますが、国内の学者はまだ中国文化がどこにあるかを理解していませんか?5 月 4 日の運動の後の威信だけを想像することはできません。
西の赤い部屋の夢に加えて、私は反省し始め、将来の文化発展の参考として過去の得失から学ぼうとしていました。彼らは助けを求めて東に目を向けましたが、目の前に立っているのは文化的な遺跡の一部だけであり、それは喪に服しているだけでした。而在新興的工業城鎮中，無數西裝革履的黃皮膚黑眼睛，還在紅樓競艷，津津樂道地膜拜著西方文明。
不論個人願意與否，在環境的影響下，人的思想行為離不了其土根。現代的中國人儘管滿心想擺脫歷史的包袱，但意識型態卻充滿了傳統的價值觀念。對當前的西方功利主義欲迎又拒，在得失之間矛盾徬徨不已。
舉個最明顯的例子來說，人人都知道日本人最團結，美國人最好合作。なぜ？日本是個島國，地狹人多，除了團結奮鬥之外，別無他途。美國人都是世界各地的移民，過去不堪回首，到了一個嶄新的環境，機會唾手可拾。自然而然，各人自求發展，重視自我享受，只顧賺錢、發財。同夥做生意，只要能賺錢，大家全力以赴，當然合作愉快。
中國人則不然，在過去陰影的籠罩下，窮得怕了。心羨西方物質文明，從政從商，發財是主要的目的。可是在傳統社會壓力下，又必須保護聲名，才能在親友、族人之前維持顏面。即使已經名利雙收了，仍然意猶未盡。因自卑進而自傲，一定要掌握大權，封妻蔭子，儼然一個小小王朝，以期光宗耀祖。
就算移居海外，人種膚色、思想習慣在在與歐美人士不同，難以擺脫。無根可植，無枝可棲，又不得不認同自己的血緣、文化。不幸的是國力薄弱、政體分裂，加以黨派林立，各持己見。在意識型態的鬥爭中，民族觀念早已蕩然無存，雖然忠孝之心尚存，卻也左右為難。
因此，現代的中國人在自己的國土上，是包袱太重，人各一心，互難苟同。處身異域偏又心懷故鄉，以致首尾兩端，與當地風俗文化格格不入。這正是一個時代的分水嶺，如果我們真能體認到中國人就是中國人，大家相互容忍，把心裏的包袱丟掉，且不論東方西方、中國外國，有好的就學習，有壞的便揚棄，那我們還會有明天。
我在自己的崗位上，只能要求自己犧牲，如果連中文電腦都不能統一，還有什麼文化和社會的大道理好談？思而想之不如起而行之，於是我在一九八一年十月二十九日下午二時，在台視前的名倫西餐廳，邀請了電信局的陳德盛、資策會的楊鍵樵、宏碁的施振榮、神通的侯清雄、大同的林葉增、東元的顏世英、經緯的李音生、聲寶的莊先生、王安的陳幸良和星茂的王久華，連我共是十一人，同商大計。
我首先表明，中文電腦屬於全體中國人，應該採用最好的方法，我個人願意拋磚引玉，把我的方法提供出來，由大家共同評鑑。任何一種理想的方法，必然是最經濟、品質最高，人人能夠接受的。各廠商若能統一採用，才能更上一層樓。至於硬體與應用軟體則由各廠商自行設計，努力拓開市場，造福社會國家。
陳德盛及楊鍵樵二人全力支持，慷慨陳言。在場各人無不動容，都表示願意合作，只是要詳細研究，不能草率行事。楊鍵樵立刻在現場打了一通電話給資訊策進會董事長李國鼎，李先生表示全力支持。於是我們決定成立一個策劃小組，公推大同公司的林葉增為籌備會主席，訂下了第二次會議的時間。
楊鍵樵聯絡的結果也有了正面的回應，資策會委托工研院電子研究所所長楊丁元博士參加會議，並負責全面的評估。
第二次會議是十一月四日下午二時，人員略有變動，聲寶來的是位陳經理，星茂是溫國榮，王安是林榮生，經緯是位紀經理，神通則是朱厚天。
我先提出我的計劃，我將中文字庫、中文系統以及中文打字機等全部技術拿出來，希望有新台幣二千萬元的權利金。如果大家決議採用，由政府出資一半，各生產廠商出資一半。我則負責在半年之內，將各種大小密度的中文字形產生器發展出來，並製成積體電路。其餘產品則可在一年之內完成，供應各廠商使用。
楊丁元已獲政府方面的授權，立刻表示支持，擬先評估中文字形產生器的可行性，與會的廠商負責人也一致同意。於是我便交出全部的技術資料，由楊丁元領導的電子研究所先作技術評鑑，再決定下一個步驟。
過了一個星期，楊鍵樵找我去。他說根據楊丁元的評估，我的技術沒有價值，他有把握在三個月內做出比我更為完善的中文字庫來。
楊博士沒有錯，為中文奉獻，人人有責，誰能做得更好，就應該由誰來做。所以當楊鍵樵向我一再表示歉意時，我則很誠懇地期望楊丁元博士能兌現他的諾言。只惜，事到如今，物換星移，楊丁元博士的中文系統不知在哪裡？
十二月九日，我接到電話通知，說李國鼎先生要在資策會頂樓接見我。我到時，他的秘書告訴我，會面只有十分鐘的時間，要好好把握。
當時李國鼎是資策會的董事長，是國家科技政策的設計者，他既然找我，我猜一定是要表示支持中文電腦的計劃。我誠惶誠恐，一見到他，就等著他的指示。他好整以暇地坐在沙發上，似乎也在等我開口。
坐了一會，李國鼎說：朱先生，你找我有什麼事？
我沒有找他呀！可能是有好心人希望我當面向李先生陳情，但事先沒有準備，一時之間不知道從何說起。尤其是只有十分鐘，深怕一句話錯了，機會也就錯過了。
請李先生支持中文電腦的發展。
所有的專家學者都告訴我，電腦是高級的科技產品，不適合用中文。
電腦是高科技，可是用電腦的目的是處理文字及數據資料。中國人不可能人人都會英文，也不可能把文字都改成英文。
朱先生，老實說，我不懂電腦，所以我必須相信專家學者。據他們告訴我，只要懂一百多個英文單字，就可以使用電腦。我們在中學就把英文列為第一外國語，照理學會幾百個英文單字，應該不成問題才是。
李先生，誰這樣說，誰就是有意矇騙您！我說著說著就激動起來：沒有只懂一百多個英文單字就夠了的事，任何一台電腦都有幾百頁厚的操作手冊，不看懂能用嗎？此外，電腦裏面放不進中文資料，我們中國文字及文化，在未來會是什麼下場？
他想了一下，慨然說：朱先生，我見過的所有人中，只有你一個人有這種看法。我覺得你是對的，可是我今年七十歲了，還在為國家忙個不停。我不可能重新去學，也不可能反對一般學者專家的意見，我只能對你作精神上的支援，希望你能成功。
李國鼎先生是台灣政府中唯一對科技有認識的領導人物，連他都受到那些眼光如豆、只顧抱著金飯碗的專家所影響，我還有什麼話好說？不過這也是千古不變的定律，有心為國為民的領導者，若得不到有膽識有能力的好幕僚，充其量也只能維持一個小小的局面。同理，做為一個領導者，如果不能提綱挈領、掌握重點，則在當今繁瑣龐雜的技術時代，很難能認清真正有價值的任務和人才。
人生本來就是一個實驗室，宇宙又何嘗不然？只要我們分得清楚，微觀和巨觀原本沒有區別。在每一個不同的層次中，都有其時空的特殊條件以及變化運作必然的定律。只要我們能夠把這些條件整理出來，人生，宇宙，又有什麼我們不能理解的呢？
宇宙進化的模式是人類前途所繫，身為人類一份子，我們能夠掉以輕心嗎？人類的歷史是種族、社會、文化興亡的前鑒，我們又能忽視嗎？
我認識很多從事科技工作者，他們往往自命不凡，自以為是天之驕子。他們將所知有限的技術當作個人求名得利的工具，罔顧即將導致的惡果。我常常勸他們，建議他們考慮一下歷史所啟示的教訓，而他們總認為過去的人犯錯乃是因為無知無能，所以歷史沒有參考的價值！
更有一些迷信科技萬能的盲從者，他們只看到科技創造的力量，不願接受科技破壞環境的事實。他們認定總有一天科技能夠解決一切，可是那一切指的是什麼，他們不知道，沒有能力知道，也不願意知道。
當然，我所指的這些從事科技的工作者，充其量只是些工匠而已。只因為今天電腦當道，物以稀為貴，電腦技術人員就不可一世，自以為是神了。
這些人算得上是科學家嗎？科學是有系統的學問，重視推理，由觀察、思考中先作假設，再以嚴謹的態度實驗分析，小心求証。他們所根據的是實驗記錄，所信仰的是理性，所追求的是真相。
歷史不正是人類的實驗記錄嗎？雖然那些記錄難免流於主觀，難免因為條件之不足而有所偏廢。可是這並不妨礙我們加以研究、求証，找出其中的癥結來。過去之認識不足、見解不明以及所犯的錯誤，正好給予我們重新認知的機會，而記錄的事項更是我們據以參考的寶貴資料。
科學是什麼？只是物質文明的工具嗎？科學家呢？難道甘心為物質的奴隸，終身埋首在新物質的探索、新世界的開拓，而不顧人類社會的福祉？科學家應該是最具理性的人，他們不僅有科學的知識與態度，而且有人類的良知。知道人類過去所犯的錯誤，知道應該如何避免，知道怎樣運用他們的技術、能力為人類謀取最大的利益！
既然如此，科學家必須先瞭解因果律，以人類的得失衡量前人實驗的結果。千萬不可急功近利，草率從事。否則能力越大，所可能造成的禍害也越大；影響力越深，所種的因果也越嚴重。
時到今天，我們都處身在因果的輪迴當中，悲也罷，喜也罷，誰也免不了承受前人所種的因。可是，只要人能夠覺悟，今後的機運還在我們的掌握中。從事科學工作者，在玩弄知識魔術之餘，是不是該有所警惕，謙虛一點，先向歷史請教一二呢？
如今不論在台灣或其他地方，科學家已經儼然成為社會的主流，取代了過去的貴族、僧侶、武士以及中國特有的科舉文人。然而事實又是如何呢？除了拜時代之賜，物質供應豐裕外，其他一切都乏善可陳，尤其是精神生活已經接近破產的邊緣。
是不是科學家認為人只是一種吃飽穿暖就滿足了的有機物？是不是科學家在顯微鏡下面，看不到人類的不幸？是不是在科學辭典裡，沒有精神需求這個名詞？
記得有次我去參觀一個現代化的養雞場，裡面有中央系統的空調，噴著帶點清香的空氣；優美的背景音樂，輕快流暢；還有電動的運糧車，電腦調控的自動餵食系統
我最難忘懷的是那位管理員，他駕著電動車，指點著一排一排整齊劃一的雞舍。裡面有無數紅冠白羽、精神抖擻，長得又壯又漂亮的雞隻，有的振翅高歌，有的則埋首低啄。其前邊下方有兩條流動的帶子，上面送來的是金色的食糧，下面送走的是白晃晃的雞卵。
那位管理員看著面前的太平盛世，志得意滿地說：各位，這就是科學的偉大，我們不僅能把雞養得肥大，蛋生得多，最有意義的是我們能讓被養的雞都感覺幸福無比！
電腦界也不盡然全是功利之徒，有一段軼事很少為外界所知。緣宏碁有位銷售專員段曉雷，此人能說會道，頭腦清晰，也很有俠氣。而神通的劉大衛也是個性情中人，說話有點結巴，但在結結巴巴的後頭，常蘊含至理。
有一次，劉、段兩人不期而遇，且各為其主，爭得面紅耳赤。
兩人所爭的是公司領導人的能力高低及眼光遠近，在華光（神通的關係企業）及宏碁兩個公司中，以李振瀛與施振榮兩個總經理為例，究竟誰勝誰？
開始時難免各說各話，沒有交集。妙在兩個人都有求真的精神，他們得到的結論是：由段曉雷去見李振瀛，劉大衛會會施振榮，作一個客觀的比較。彼此並約定，如果得到了共識，其中一個人一定要放下成見，棄暗投明。
於是兩個人分別回去，為對方安排了交換訪問的時間。
事後，段曉雷承認李振瀛比較高明，也決定履行諾言。可是他辭職未獲准，尤其是當宏碁的老同事知道他要去華光，更是無法諒解，責備他見利忘義。段曉雷在進退失據之下，認為失信雖然不可，無義亦非所願。最後，在無可奈何中，竟然悄然赴美，銷聲匿跡。
在零壹公司中，沈紅蓮則是位女俠。她個性直率，嚴於律己也嚴以待人，經常得理不饒人。姜有謨是文化中文系的，原在她的手下工作，有一次突然來向我辭職。我當然瞭解其中原委，便問姜有謨願不願意寫程式，他說怕學不會，我便直接把他調到程式部去。
不到半年，姜有謨邊學邊寫，寫了一套紫微斗數的軟體。林維江立刻找來一位角頭老大，打算開一個電腦算命的活動站。
那位角頭老大很有點頭腦，找人做了一個木頭人，裏面放一台蘋果機，一台打印機。在胸口有一個洞，客人只要輸入生辰，斗數圖就立刻輸出。
這個構想很好，但還需要加一點工，這便由另一位同事小董負責。小董做事拖拖拉拉慣了，一點小事答應了好幾次，一直不能完成。那位角頭老大很不高興，也無可奈何。這事大家一直瞞著我，角頭老大也不知道公司誰是老闆，有事只知道找小董。
有一天，我聽到三樓聲音異常，下去一看，很多人圍在那裏。小董被角頭老大抓著，逼到了牆角，緊抱著頭，一副狼狽不堪的德性。
你說，你快說！明天能不能交貨！不說我就打死你！老大手中是把鎚頭，離小董的頭還不到一尺。
場中人人都嚇得目瞪口呆，我正想上前，突然聽到一聲暴吼：你想幹什麼！一個嬌小的人影由我身後越眾而出，我一看，糟！是沈紅蓮！
那位角頭老大回頭一看，也楞住了，他把小董放開，惡狠狠地打量了一下。原來是一隻散發著怒火的兵蟻，正面對一隻大甲蟲，努力搖晃著兩個雞蛋似的小拳頭。
全場鴉雀無聲，角頭老大舉著鐵鎚，竟然哈哈大笑：失敬失敬，原來貴公司有位女俠客！
林維江也有俠氣，有次沈紅蓮代表中文部向程式部挑戰，比賽籃球。沈紅蓮是高中校隊，大學班隊，但中文部其他人不是文弱書生，就是纖纖佳人。
程式部僅熊黎民就堂堂六尺之軀，再加上幾位手長腳長，活蹦亂跳的少年家，這場比賽的盤口是一比一萬！
不管是冷戰是熱戰，中文部人人愁眉苦臉，唯恐有人提到球賽。萬一有人不識相，遇到中文部的同仁，問聲：
星期天
答案是千篇一律：星期天我要去看電影，有誰請客呀？
如果誰在沈紅蓮面前露出了一絲牙縫，就會看到一個美猴王大鬧天宮的景象：你是啥人？直教那姓熊的前來會我！
熊黎民則是一副施施然狀：哦！哦！不忙不忙，到時自有分曉！
星期天我趕到球場，兩隊正在操兵。只見那一端兵精將猛，籃球碰碰然，人球齊飛，一派袖珍NBA 的模樣。
另一端，坐的坐，倒的倒，腳酸手軟，遍地哀鴻。
本著人道精神，我正要宣佈比賽中止。不料在程式部中，突然衝出一員猛將：朱先生！我可不可以申請轉部？
現在轉部？我一看，是林維江。
不現在轉就來不及了。
好吧，你要轉什麼部？
中文部！
球賽在抗議聲中開始，也在抗議聲中結束。原因是比賽太精采了，記分員變成了啦啦隊員，渾然忘了比賽的目的。記分牌上一直是零比零，最後勝負難分！
由於電腦是當紅的科技，是經濟利益的核心，想在這個圈子裏找義人，實在是緣木求魚。一九八九年，我曾在大陸見識到一位真正的義人。他符合了義的基本條件，即堅持原則，犧牲自己，他是中國社會科學院的欒貴明先生。
有一天，有人拿一份人民日報給我，叫我看一篇討論中國資訊前途的文章。顯然大陸與台灣，一個老大，一個老二，就算有差，也差不多。文中提到大陸盜侵版權的現象嚴重，有很多輸入法即抄自我的倉頡輸入法。抄還不說，為了個人的利益，反而以倉頡為對象，大肆攻訐。文中對這種現象很不以為然，嚴正地提出討論。
作者是欒貴明先生，任職於中國社會科學院電子計算機中心。
一個人能路見不平，為一個素未謀面、無利可圖之人拔刀相助，這不是義人嗎？後來我到北京，特地與他會面，相談頗為投機。他早就看出電腦對文化的影響，也一直在這個園地中耕耘，但限於各種條件，能做的不多。
他也訓練了一批學生，把《全唐詩》和所有相關資料都建了全文索引庫，甚至於《古今文選》、《二十五史》等都在他的計劃之中。我看到他的成績，知道中華文化代代有傳人，心中大感安慰。
後來我回到台灣，由羅鴻進口中得知因為他堅持研究傳統文化而得罪了權貴，被迫離職。儘管如此，他仍然堅持信念，繼續艱苦奮鬥，在濁世之中殊足可貴。
堅持理念不是一句口號，零壹公司雖然只有近二十位員工，但一開門，處處要錢。平均我們每個月可以做四、五十萬的生意，開支卻在七、八十萬左右。
能借的都借了，沈紅蓮也設法借了二十五萬來，不得已，我決定把房子賣掉。內人很不諒解，我知道她關心孩子讀書的問題，一心想去美國。因此便騙她說我要去美國發展，她信以為真，於是房子賣了，得款一百五十萬元。
然後，我帶著她們母子，先去洛杉磯安頓下來。售屋的錢先充作公司開支，然後由公司每月按時寄美金一千塊過去。我則住進公司，以辦公室為家，開始了爾後十數年有室無家的歲月。