アナン・ダモイは、夫の礼拝室のドアをノックしました。私の声が聞こえますか？心配しないで、彼女は彼に大声で言った、「私は入りたくありませんが、あなたが祈りを捧げた後、あなたと話したいのです。」あなたはいつも新しい修行僧と一緒にいるので、私はあなたに長い間会わないことを知っているので、あなたのところに行かなければなりません.お祈りが終わったら、忘れずに私のそばに来てください。これらのいくつかの言葉を言った後、彼女は再び家事を始めました.
クリシュナダヤルは浅黒い肌の男です。背が高すぎず、太りやすい傾向にあります。彼の顔の最も印象的な特徴は大きな目で、残りは毛むくじゃらの灰色のあごひげでほとんど完全に隠されていました。彼はいつも長い黄土色の絹のローブを着て、木製のスリッパを履き、禁欲的な手に真鍮のボウルを持っていました。彼は額のてっぺんが禿げていましたが、髪は長く、頭に巻き付いていました。
しばらくの間、彼は内部で働き、連隊の兵士たちと好きなように食べたり飲んだりしました。当時、彼は、司祭、僧侶、および教職に就いている人を故意に侮辱することは勇気の行為であると考えていました。今日、正統なヒンズー教のヒントがあれば、彼の尊敬を集めています。ファキールを見ている限り、彼は彼を教師として崇拝し、彼からいくつかの斬新な練習方法を学びたいと思っていました.貪欲な彼は、救いへの秘密の近道、不思議な力を手に入れる秘密の方法を探しています。最近、タンドーラ【注】の修行の修行に忙しくしていると、別の僧侶がやってきて、また気分が変動した。
【注】ヒンズー教の経典の一つである秘伝のマントラとも訳され、儀式の秘伝のマントラとヨーガの秘伝のマントラに分けられます。
彼がわずか 23 歳のとき、彼の最初の妻は難産で亡くなりました。母の死因は息子であり、悲しむ息子を見て、クリシュナダヤルは赤子を義父に託し、絶望して西へと走った。半年も経たないうちに、彼はアナンダ・モイと結婚しました。彼女は、父親が亡くなったベナレスの偉大な評論家の孫娘でした。
内部にいる間、彼は配給部門で仕事を見つけました。彼はさまざまな手段を使って上司の支持を勝ち取りました。その後、妻の祖父が亡くなり、彼女が一人になったとき、クリシュナダヤルは彼女を連れて行かなければなりませんでした。
この時、インド兵の大蜂起[注]が勃発し、彼はその機会を捉え、イギリスの要職者数名を救出し、賞と土地を獲得した。反乱が鎮圧されて間もなく、彼は職を辞し、生まれたばかりのゴラを連れてベナレスに戻った。ゴーラが 5 歳のとき、クリシュナダヤルはカルカッタに移り住み、長男のモヒムを義父の家から勉強に連れて行きました。現在、モヒムは父親の恩人の助けを借りて財務省で働いており、彼が一生懸命働いているのを見てきました。
【注】1857年、イギリスの統治に反対してインド兵が大反乱を起こした。エリアは主にデリー、コンポー、ラックナオです。
近所でも学校でも、強羅は幼い頃から子供たちのリーダーでした。彼の主な仕事と遊びは、教師の生活を困難にすることです。少し後に、彼は学生クラブで国歌をリードし、英語でスピーチを行い、小さな革命のグループのリーダーとして認められました.最後に、運動でふっくらとした彼は、クリシュナダヤルを大いに楽しませるために、大人の集まりに忍び寄るために学生クラブを去りました。強羅は外で有名になり始めましたが、家族は彼にあまり注意を払いませんでした.
モヒムは、政府で働いていたので、ゴラを懲らしめる権利があると感じたので、彼を愛国的な道徳家、ハレシュと呼んで、できる限り兄をからかった.Mukherjee [注] 2 番目以降、これには 2 人が拳を振り上げそうになりました。アナン・ダモイは、ゴラがイギリスのすべてに反対しているのを見て、非常に動揺し、彼を落ち着かせるために可能な限りのことを試みましたが、うまくいきませんでした。通りでイギリス人と戦う機会があれば、強羅は喜んだだろう.同時に、彼は雄弁家ケシュブの影響を受けました。チャンドラ。毛利に惹かれ梵天会に興味津々。
【注意】荒い。Mukherjee: 19 世紀後半のインドにおける著名な雄弁家およびジャーナリスト。
クリシュナダヤルが正統派ヒンズー教に対して突然非常に厳格になったのはこの時でした。あまりにも敬虔で、ゴラが家に入ってきたら非常に腹を立てたでしょう。彼は家の一部を自分の使用のために指定し、それを庵と呼び、看板に名前を書いた.強羅は、父のしたことを心の底から否定した。私はそのような愚かさに耐えられない、と彼は言った。ゴラは父親との関係を事実上すべて断ち切っていたが、アーナンダマイの仲介のおかげで、なんとか和解することができた.
ゴラはあらゆる機会に、父親の側にいたバラモンの専門家と熱心に議論しました。しかし、それは口論というよりも、絶え間ない平手打ちです。これらの評論家のほとんどは無知ですが、彼らは貪欲です。彼らは強羅に対してできることは何もなく、彼らは彼の虎のような攻撃を恐れていた.
しかし、そのうちの 1 人も強羅の尊敬を集め始めました。彼の名前は Vidhyavagish で、クリシュナ ディアールからヴェーダーンタ哲学の講義に招待されました。最初、強羅も彼を傲慢に扱ったが、すぐに武装解除した.彼は、この男が知識が豊富であるだけでなく、心を開いて立派であることに気づきました。彼は、サンスクリットの古典しか読まない人が、これほどまでに鋭い精神と深い知識を持ち、また、これほど静かで力強い性格、深く忍耐強い性格を持つことができるとは想像もしていませんでした; 彼からヴェーダーンタの哲学を学びましょう.強羅は何事にも一心不乱に打ち込んだので、それに飛び込んで一生懸命勉強した。
【注】ヒンズー教の哲学の一派で、古代ヒンズー教の古典「ヴェーダーンタ」に基づいています。
この時、たまたま新聞で論争が起こっていました。英国の宣教師がインドの宗教とインド社会を攻撃し、他の人が彼と議論することを歓迎しました。強羅の心はすぐに激しい怒りに火をつけた. 彼は当初、相手を頭痛の種にする最初の機会に古代の聖典の教義と社会の一般的な慣習や習慣に反論する予定でしたが、今では外国人があえてインド社会を軽蔑しています.非常に憤慨したので、彼はすぐに前に出てインドを擁護しました。彼は、たとえ些細な欠点であっても、相手方がインディアンを告発した犯罪を認めることを拒否した.新聞の編集者は、多くの手紙を発行した後、最終的に論争を止めました.
しかし、強羅の怒りは燃え上がり、落ち着くことができず、英語でヒンズー教に関する本を書き始めました。この本で、彼は人間の理性と古代の聖典から証拠を見つけるために最善を尽くし、インドの宗教とインド社会の非の打ちどころのない、比類のない優位性を証明しました。ついに彼自身もそれを信じるようになりました。彼は言った：私たちは祖国が外国の裁判所のドックに立ち、外国の法律によって裁かれることを決して許しません.私たちの恥や名誉の概念は、外国の基準によって一点一点測定されてはなりません。それが祖国の伝統や信仰であろうと、古代の聖典であろうと、他人や自分自身にさえ悪いことを言うことはできません.私たちは力を尽くし、誇りを持ち、祖国の重荷を勇敢に背負い、祖国と私たち自身が恥をかくことがないようにしなければなりません。
これらの考えを念頭に置いて、強羅は熱心にガンジス川で沐浴し、毎朝と夕方に祈り、特に触ったり食べたりするものに気を配り、ティジを守るようになりました。毎朝、両親の足を触りに行きました。モヒムに関して言えば、ゴーラは最初、彼をならず者や俗物と呼んでいましたが、今では、モヒムが自分の部屋に来るたびに立ち上がって、長老のように敬礼しました.モヒムは彼の突然の変身に笑いを止めませんでしたが、ゴラは決して言い返しませんでした.
[注] ティジー: バングラデシュのバラモンは後頭部に房毛があり、正統なヒンズー教徒であることを示しています。
彼の擁護と模範のために、ゴラは彼の周りに宗教グループを形成した狂信的な若者のグループを集めました.彼らは彼の教えから解放されたように見え、彼らの良心は反対のことを聞いてももはや動揺しませんでした。自分自身を弁護する必要はない、と彼らは心の底から思った。私たちが善人であろうと悪人であろうと、文明人であろうと野蛮人であろうと関係ない。
しかし、奇妙なことに、ゴラの突然の変化はクリシュナダヤルを喜ばせません。それどころか、ある日、彼はゴラに電話して彼に言った：私の少年、注意深く聞いてください、ヒンズー教は非常に深い宗教であり、賢者によって設立されました。よくわからない人は触らないほうがいいです。あなたは精神的に未熟で、ずっとイギリスで教育を受けてきました。もともと梵天会に憧れていましたし、あなたのような人には梵天会の方が似合うと思うので、その時は全く不安ではなくむしろ嬉しかったです。しかし、あなたはあるべき道を進んでおらず、うまくいかないのではないかと心配しています。
お父さん、何言ってるの？強羅は、「私はヒンズー教徒ではないのですか?」と抗議しました。今日のヒンズー教のより深い意味を理解できなくても、後で理解できます。その完全な哲学を理解することはできなくても、その方法は私が探求する唯一の方法です.私は何度かヒンズー教の家庭に生まれ変わりましたが、現世ではバラモンの息子でした。このように、ヒンズー教とヒンズー教社会を通じて、あと数回出産すれば、目的地にたどり着きます。間違いを犯して正しい方向から逸脱した場合、それは正しい軌道に戻るために一生懸命働かなければならないことを意味するだけです.
クリシュナ・ダヤルは耳を傾け、首を横に振って言いました。イスラム教徒になるのは簡単だし、キリスト教徒になるのも簡単だけど、ヒンズー教徒になるのは別の話だ。
ゴラはそうではないと答えましたが、私はヒンズー教徒として生まれました。正しい道を歩んでいる限り、私は徐々に進歩します。
私のボーイ、クリシュナダヤルは答えました。どの宗教があなたに本当に適しているかは、あなたのカルマによって異なります. 遅かれ早かれ、あなたは信じるべき宗教を信じるでしょう.誰もあなたを止めることはできません。すべては神の意志です。私たちは何もありません、私たちは彼のツールに過ぎません。
クリシュナダヤルは、神の意志とカルマ、ブラフマンと神への崇拝を同時に同じ熱意をもって受け入れることができました。彼は、これらの相反するものを調和させる必要性さえ感じていませんでした。