この記事は、「魯思庵の歴史を読む手記」（上海古書出版社、2005年版、640︱645ページ）からの抜粋です。
山と山がはびこっていて、それは霊帝の建寧から始まった。 「後漢の書。「ベン・ジ」：建寧二年九月、丹陽山からの盗賊が首府の陳逵を取り囲み、郁は彼を打ち負かした。後漢王朝の終わりに、その勢いが花開きました。孫武の将軍は皆善月と関係があった。 「三国志。呉志。「孫権伝記」：黄武五年、東安県が成立し、全権が県となり、山越はきっぱりと挑発された。コングの伝記によると、彼はすでにフェンウェイのキャプテンであり、山を征服するために何千人もの兵士を与えました。全徐夫人の兄は、平山月に懇願し、将軍を崇拝するために訂正しました。孫本と袁書昌は玉州の知事を率いて、丹陽の大将に転向し、平山越のために戦うために将軍を征服しに行きました。孫成・顧永は呉県西部の領主で、諸葛恪らと山を分け合った。黄蓋、山はより人を寄せ付けず、侵略者にとって困難な郡があり、警備員としてよく使用され、丹陽の船長に近い。リアン・チャンの指導者ハン・ダン、服従を恐れるシャンユエ。楽中郎の将軍として味わった江秦。陳武術の息子の彪、嘉和三年、諸葛恪は丹陽の首長を率いて平山越を討議し、新安都威を代表として導き、柯と共に事態に参加した。董羲は魏越小威に敬意を表そうとした。凌統の父は練習を重ね、永平を長く保ち、平志山月。丹陽出身の張の出身である朱志は、年を取り、地元の習慣を切望していました。Biaotun Guzhang、Fushan Yueの町以来。ウーカンとルー・ダイは、山の整地について話し合った。「呉志」の伝記を参照してください。徐令子平と諸葛恪は丹陽の首長であり、平和と権力を考え、力を発揮できるので、平を首相にしてください。上記のすべては、彼が山岳ベトナム人であることを明確に述べています.シャンユエかどうかは不明だが、実際にシャンユエと同じものは無敵。例えば、『周泰伝』には「会経に集結し、他部の司馬を任命し、兵を授けよ」とあります。Quan は彼を人間として愛しているので、自分を支えてください。六県の盗賊は宣城に住むように命じられ、兵士は自衛のために派遣されました。クアンは馬に乗ることしかできないが、盗賊の刃が左右に振り回されたり、鞍がぶち壊されたりと、誰にも決められない。ウェイタイは懸命に戦い、力を守ることに専念し、より勇気があり、両側でタイと戦うことができます。泥棒は解散し、彼の体は12回負傷しました. 久しぶりに、彼はスーでした. 「周ドリー伝記」は次のように述べています。泥棒の最高司令官であるドン・シーは紙幣の強盗を阻止し、ユジャンとリンチュアンはそれに苦しんでいました。ウー・カンとタン・ジは3,000人の兵士で攻撃と防御を試みましたが、何ヶ月も引き抜くことができませんでした.兵士を止めてくれと懇願するブリーム。ブリームはスパイを送り、相続人をおびき寄せて殺すための戦略を彼らに与えました。弟は恐れていたので、武昌は魯迅に降りて平地を請い、自分を善人に変えたので、郡は心配しなくなりました。 『中壢穆伝』には、建安、鄱阳、新都の山民が反乱を起こし、鎮圧するために監察軍の使者として出動した。盗賊のShuai Huang LuanとChang Juは、軍に仕えるために隊列を離れました。 「魯開伝」によると、膠州の知事であり、安南の船長であるディ・イン。100 人以上の泥棒と 50,000 以上の家族がいます。賈安南将軍は、倉武に霊廟を建てた泥棒を更生させ、それらを壊し、8,000人以上の軍隊を軍事利用に送りました。これらの人々は泥棒や人々について話しますが、超越について話す人々と何ら変わりはありません。それはすべてより多くのものと混ざり合っており、より多くのものはそれによって変化してきたからです。また後で。張文、魯迅、和琪、諸葛恪、徳琪が傑出しています。Shanyue は、Kuaiji、Wujun、Danyang、Yuzhang、Luling、Xindu、Poyang、および川のすべての東西の国境に基づいています。 「孫権の伝記」：死の方針、事務の認可。その時、会地、武君、丹陽、玉張、呂陵しかなかったが、深くて危険な場所はまだカバーされていなかった。Quan Nai の支部である Fu Shanyue の将軍は、彼らの命令に従うことができませんでした。 「諸葛恪の伝記」：柯が公式の丹陽に尋ねたところ、大衆は丹陽が危険であり、ウージュン、クアイジ、シンドゥ、ポヤンの4つの郡に隣接していることに同意しました。江南の事例は全国に広がっています。山に住む人が増えているので、節の多い地域です。それ以上です。僻地がすべて難所である必要はなく、たとえ難所であっても全体の状況とは関係がなく、さもなければ郡は呉の中心部にあるため、歴史はあまり耳に届きません。北と南の間で戦う時が来ました。誰もがそれを有利に利用したいと考えています。袁術は孔子が袁袁を追放したことを深く憤慨し、殷から遣わされた使節で、袁桓と丹陽宗の司令官霊陽祖朗に加わって山越をかき立て、共に攻撃する計画を立てた。「江彪伝」を引用した「孫復伝」を参照。太史慈治は蕪湖に逃げ、山で亡くなり、丹陽の知事と呼ばれました。それは荊県に駐留し、山越に大いに愛着のある屯福を設立しました。まだ決心がつかないときに江東と戦っていたのは孫策であり、彼と戦ったすべての人は山と山を使って彼らを助けました。策志は東を渡り、周瑜は兵を率いて出迎える。そして、彼が曲エに入って劉繇を出ると、すでに数万の兵士がいた。ユウは、「この群衆と一緒にウーフイとピンシャンユエを連れて行くだけで十分だ」と言ったと言われています。清は丹陽に戻った。孫権の行動計画、つまり支部の将軍は善越を抑圧したが、命令に従うことを拒否した。孫一族が江東に決着をつけていなかった頃で、山などを強敵と見ていた。ここではなく、孫権の世界への訪問は魯迅によって行われ、Xun は次のように提案しました。夫の心は平べったくなく、遠くへ行きにくい。泉治はまた張文を蜀に遣わして言った、「もし山がすべて取り除かれたら、彼らは鄧に大きな建造物を建てたいと思っています。」彼はコングユアン自身を征服したかったが、ル・マオは、すべての天をシュオイェに送ることは万安の長期的な関心事ではなく、山の捕虜がその真っ只中に立ち上がると言って抗議した。その後、江東が長い間確立された後も、敵国として隠されています。上記の引用はすべて、呉志の伝記に記載されています。曹公がインドを使って丹陽の盗賊に命令を与え、山を扇動し、山を渡ることができるようにしたのも不思議ではありません。「魯迅の伝記」を参照。そして呉の人々は、それを借りて敵をだますことも考えました。 『周東利伝』によると、鄱阳の首領として、山中の旧氏族の名将に密かに頼んで北の敵に知られるように命じられ、曹休を選んだ。ブリームは、人々の最高司令官はその地位に就くには十分ではなく、問題が漏れるかもしれないと言いましたが、彼は親戚を送って、彼を去るように誘惑するために7つのメモを書きました。カオス、ドリーは終わった。当時のシャンユエはとても強かったと想像できます。張文、魯迅、諸葛恪の弟子を連れて軍隊を強化したい人に適しています。 「荀琳」は言う：武東と東の三県では、強者が軍人となり、勝者が家を作り、数万の精鋭兵を獲得する。 「ケチュアン」：グイグイから3年間で40,000人の兵士を獲得でき、それ以降の数はこの規定と同じです. 「文伝」：孫権が犯行を命じた文は、「曹丕は淮と淑から来たと聞いたので、急いでいる場合は文に出て行くように命じたが、文熙の将軍は山に駐屯していた。彼らは来ないように命じられました。」しかし、羅通は理由を表明し、温は「彼は徐燕と比較するために軍隊を送ると計算されている」と述べた。いくら塗っても気温が下がらず、使って勝つと気温が下がらず、遅れは気温が下がらないので、秋冬の月まで待って、警報が出ている期間。それから文は軍隊を送りましたが、少なすぎませんでした。老弱の夫と張娘は、強者の二倍に違いない。下級が精鋭兵を数万、機甲兵を四万とすれば、それぞれ二、三十万の兵数になるはずだ。しかし、『陳武伝』には、新安都威を率いた呉の妾の息子である格神石が3年間役人に仕え、門を開いて降伏し、1万人以上の兵を獲得したと記されている。 「崑の伝記」閻勳が提案した：敵を倒し、混乱を鎮めるだけでは十分ではありません。軍の大部分を率いて、最高のものを選び、「周瑜伝」は「江彪伝」を引用し、黄蓋が曹公を欺く言葉を含む：揚子江の東にある6つの郡の人々を使って中国の何百万人もの人々。武志が山河を利用して軍勢を奮い立たせた理由は古い。威山を越える者は力に頼らず、数も少なくも弱くもない。芙蓉の由来も古い。
2つの漢王朝の終わりであり、不明.言った：これはユエの突然の繁栄ではなく、困難な時代、人々は谷を塞いで依存し、ユエと絡み合っています.そこに住む人々は土地から遠く離れていますが、人々のほとんどは中国から来ています。なぜそう言うのですか？事件「後漢書。公務員に従ってください。「魏佐の伝記」は言った：貴陽県に移動します。まず、越、武平治、李貴陽の故郷である漢威、鎮陽、曲江の3県があります。住宅は山奥、小川や谷のそばにあり、畑を借りずにその土地の風習を学んでいます。郡から遠く離れたところに行く人は、何千マイルも離れているかもしれません。役人はお互いに連絡を取り合っており、川燕と呼ばれるボートに乗るために人々を送ることがよくあります。すべての役人が出てきて、いくつかの家族、人々が苦しみました。Sa Nai は 500 マイル以上にわたって山道を掘り、パビリオンを設置し、郵便局を設置したため、労力と休息を節約し、裏切り者の役人を根絶しました。難民はしばらくの間戻ってきて、家賃と税金を失い、同じ民間人を失うことができるように、徐々に集まる都市になりました。その習わしを知れば、その起源は越人には判らないと言われている。諸葛可治は丹陽の役人を求めたが、丹陽の地形は危険であり、彼は死んで悪であることに誰もが同意したので、彼らは皆逃げた。羅通の主である張文業も言った。夫は彼が死んだと言いました、そして彼は彼が悪いと言いました、そして彼らはすべて中国人でした。 「何チーの伝記」は言う: 寿山は長いです。郡の役人であるシコンは裏切り者であり、チーは彼を支配したいと考えており、マスターブックは次のように述べています。チー・ウェンは激怒し、すぐに斬首した。その後、氏族と政党が集まり、1,000 人を超える人々が郡を攻撃するために軍隊を編成しました。チーは役人と人々を率いて、城の門を開けて攻撃し、それを壊し、山と山に衝撃を与えました。彼はまた言った：王朗は東治に行き、公式のホウ・シャンはラングに昇進し、彼の軍隊を育てました。彼は永寧の酋長である韓燕を派遣して南の船長を率い、彼の兵士を育て、チーを永寧の酋長にした。ヤンはシェンに敗れ、チーはヤンに代わってドゥウェイの業務を引き継いだ。チーの威信を恐れて、彼は使節を送って同盟を懇願した.チー・インはユウに、チェンの不幸のために昇進し、封印されて一時停止され、家を出て降伏を求めたと語った。盗賊の張亜、張強などは昇進を望まず、共産党に反対して彼らを殺した。盗賊は兵士が少なく、彼らのために戦うのに十分ではなかったので、彼らはすべて一緒にいて、彼らの軍隊を止めました.ヤと彼の義理の息子であるヘ・シオンは権力を求めて戦っており、チーは事件のためにユエの人々に互いに戦うように命じました。チーナイは十字軍に参加し、第一次世界大戦はヤを破り、強い党はショックを受け、群衆は降伏した.一般的に夫は中国の大氏族に属し、混沌としていると考えられ、二人の指揮官の間で引き継ぎが可能であると見られ、ユエと呼ばれるがユエではない。周鯛は、山中の旧氏族の名将に密かに頼んで曹休を使うように命じたが、山に住んでいた旧氏族の者が何人かいた。山と深い森に覆われた土地では、政治や宗教がそこに到達することは非常に困難です。しかし、どこにでも一生懸命働き、一生懸命働くことができる貧しい人々がいて、この世代はしばしば危険にさらされ、他の人種と混ざり合うことができます。最初は主人は強く、客人は弱いですが、時間が経つと人が増え、土地は不毛ですが、より広い面積を占めなければなりません;日々。さらに、高いレベルの教育のために、野蛮人は彼らから学ぶかもしれません.長い間、主題とゲストの変化を感じませんでした。やがて彼らは野蛮人になり、中国人になります。三国時代は山と山が栄えたので兵を阻むだけで苦しみ、左に仕えたせいで距離が足りなくて困ったという話も聞かず、一旦平地に移ると、彼らはチーの人々と何ら変わりはありませんでした。彼らを左毅に従わせ、中国から遠く離れていると言うことは遠く離れており、中国に利益をもたらすことも、中国に害を及ぼすこともできません。しかし、三国時代になると山がどんどん増えていき、呉の君主や大臣に食べ物を食べさせることができたのは、次第に中国に渡ってきたからで、越と呼ばれていましたが、そうではありませんでした。実はユエ。以前の歴史的記録が利用できない理由は、彼らはすべてこの世代の平和で善良な人々であり、深い山と貧しい谷に住んでいて、郡と郡とチーの人々との関係がほとんどなく、何もないためです。記録。この時、彼は突然郡と郡の患者になったので、政治プラットフォームを利用して怠け、古い悪に逃げ、時間を利用して古い耳を盗みました。また、世の中が混沌としているため、山の危険を防いで身を守る人が多いため、人混みが一気に盛り上がり、勢いが一気に広がります。しかし、その起源に遡ると、彼らは勤勉で生産的な人々であることは事実であり、不毛の土地が徐々に開かれ、異民族が徐々に繁栄し、これらはすべてこの世代の強みです. .
古代の本は簡潔で、多くの経典や古代人の論文が埋もれていることが多く、読書が得意な人は深く考えることができます。諸葛恪が山岳民族を去るために丹陽の役人を要求することも、大衆からは難しいと考えられています。丹陽は武君、快吉、新都、鄱阳の四つの県に隣接しており、危険な場所にあると思っていた。死と悪によって、Xian Gong は逃げました。銅や鉄は山から出てきて、甲冑兵は自分たちで作ります。庶民は武道を愛し、高貴な力を持ち、山に登って危険にさらすことができ、深海を歩く魚や木を飛び越える鳳凰のように、とげのある茂みに到達することができます。時間と視界の狭間で、盗賊に貢献。征服のために兵士が派遣されるたびに、彼らは洞窟を探します。戦いは熾烈を極め、敗れると鳥が逃げる前世以来、抑えきれない。Ke の父 Jin はそれを聞いても、結局捕まえることができず、ため息をついて言った、「Ke が私の家族を復活させなければ、彼は私の家族を破壊するだろう!」そしてKesheng Chen Qibijie。その後、山人が集まって出てきて、各年齢の人数はこの規定と同じでした。葛は丹陽の県で、孫権嘉和三年八月に山越を討議し、斉平山は六年十月に北屯廬江の華にいた。「泉玄」を参照。その戦略について尋ねられると、4 つの県の市長が 4 つの県に移され、それぞれに国境を守るように命じ、部族を明確に確立し、従化の民間人にそこに住むように命じたと言われました。さまざまな専門に分かれており、兵隊は人里離れて邪魔されているが、柵を修理して立ち向かわず、穀物や作物が熟すのを待って兵隊の残骸が残らないように草刈りをする。種。それを読んで、それは平凡なようです。しかし、領地を分断する兵、護衛に集まった者は、武術を修めれば死ぬ山賊のはずであり、三年間、将軍は傲慢にならず、兵は敗れず、人々は略奪されず、山の民は空腹で貧しくなる. その時、彼はためらわずにすべての財産を手放し、穀物を食べて、庶民が集落に住み、それらを禁止するのはどれほど簡単ですか？ケジの山と山の統治は清王朝の川内ほど良くはないかもしれませんが、彼の力はより強力です。
「後漢の書。「反徐伝」は「都上伝」に付属する。言った：宣城市長を守ろうとし、遠く離れた深い森とチンチラと鳥の中にいる男を動かして、郡の下に置いてください。したがって、領内に盗賊はいない。いわゆる泥棒はシャンユエのようなものです。バーバリアンとディディに入った古代人は、違いを生むには十分ではありませんでした。雲鳥湯は絶対にそうではありません。果物はすべて鳥のさえずりであり、An Nengは郡に再定住しています。徐蘇の移住は越に入った中国人の耳でもあった。 「後漢書」の文言は、事実に関係なく、ただのおしゃべりであるため、Zixuanが虚偽のふりをすることは避けられません。
「歴史的記録。「秦始皇帝本吉」：三十三年、故人、義理の息子、賈人がルリャンの地を占領した。 「正義」は次のように述べています。ケース「エリヤ。"Shi Di": Gao Ping は Lu を言いました。しかし、『春秋』では金が高梁の徳を持っており、楚・神代の梁の性格が高かったので、梁も高夷を持っていた。呂梁は複雑な言語であり、「正義」は適切に分割されていない疑いがあります。華陽の土地は梁州と呼ばれ、ガイもその高さから名付けられました。 「タイカン・ディジ」は言う：梁州、今日の西のキングコングは強くて強いと言われているので、その名前が付けられています。 「エリヤ。世地詩文より引用。名前にも近いです。シュウは辺鄙な場所にいて戦いに慣れていないため、風俗が一番弱い。司馬香如の「玉巴書」を読むと、強良のようなものがあることがわかりますか？
混沌と分離の世界では、人々の割合が危険な山を占有することが保証されており、白越の土地は最初は必要ありません。テユエの谷は深く閉塞しており、特にトラブルが深く、平準化が困難です。 「魏志。魯銭の伝記：泰山の大正を率いる。郡は山と海につながり、世界は混沌とし、多くの人々が隠れたり逃げたりしていると聞いています。数十代の中浪将軍郭祖、公孫都などは袁紹によって配置され、宝山は盗賊であり、人々は苦しんだ。銭は家族の兵士を郡に送り、親切と信仰を表明し、祖先と他の党員はすべて降伏し、山で亡くなった人はすべて安図産業から去りました。強い者が兵士を補うのは簡単なので、泰山にはエリートの兵士がいます。州の郡に名前を付けた.ここの山で死んで隠れた人も南の山のようです。また、「杜熙伝」：首相の長い歴史をリードし、太祖を追って漢中に行き、張魯について話し合います。太祖はまた、義理の息子のキャプテンに敬意を表し、漢中軍を監督するために滞在しました。綏懐が道を開き、人々は喜んで羅と葉を離れ、8万人を超えました。雲と音楽が出てくると、それも滅び、最初は谷に隠れます。
善月が三国にいた頃は大まかに決まっていたが、何も残らなかった。 「ジンの本。「杜瑜の伝記」：平武は町に戻り、山を突破した。シャンイーはシャンユエとも呼ばれます。 「タオカン伝記」：Tunxiakou。その頃、世界は飢饉に見舞われ、多くの山や野蛮人が川を割って略奪を行っていました。彼は将軍たちに商船のふりをして彼らを誘惑するように命じました。強盗の成果が現れ、西陽の王毅の周りに何人かの人々が生まれました。カンはすぐに軍隊を派遣して彼を泥棒に出させ、カンは陳玉釣台を後継者にした。縛ってテントの下に20人を送り、彼らを断ち切ります. 当然、土地と水はきれいになり、亡命者は余分な道に戻ります.彼はまた郡の東にイー市を設立し、大きな利益を得ました。夫と家臣の王が左右に混在し、郡を訪問して中国人と通信することができます。Yongjia の反乱以来、北部の多くの人々も谷に住んでいます。彼らは Hu 族と混ざり合ったため、Shanhu とも呼ばれます。
「すいしゅう。Su Xiaoci's Biography: Guilin Mountains と Yue が集まって混乱を引き起こし、Xiaoci はそれを打ち負かすための行進のゼネラル マネージャーになるように命じられました。 「北方史」と同じ。 「唐書。「ペイ・シュウの伝記」：スー神父、ジェンユアンは浙江省東部の監視使節でした。ドラマ泥棒のリファンは、山をさらに混沌に誘い込み、都道府県や郡を閉じ込めました。スーは州の兵士が鳥を壊したことを引用し、彼自身のメモ、Dezong Jiamei の記事「Ping the Thief」でそれを説明しました。 「唐の古書。「ワン・チュアン・チュアン」：弟のチー・ジギは、Xiantongの14年目に、越州の知事と東浙江連隊の監視使節に移されました。それは徐思の反乱に属し、江淮は盗まれた。山はますます混沌とし、郡を攻撃し、盗賊に襲われています。また「魯軍伝記」：彼は広州の知事であり、Lingnan Jieduの使節です。Shanyueは彼の道徳と正義に従い、彼の命令は厳格ではなく人道的です.これらの山と山は必ずしも魏埔の集まりの名残ではなく、特別な歴史は古い名前の耳です。しかし、中華が混じっており、表も裏も全く同じ。 『古書』によると、魯軍が広州を暗殺したのは、原住民と野蛮人が入り混じった関係で一緒に暮らしていたことが原因であり、彼らは互いに結婚していたため、役人は彼らに嫌がらせをしたり、お互いを混乱に陥れたりした.Junzhi では、別の場所で Hua 野蛮人に仕える法律が制定され、結婚することは不可能でした。したがって、それは外部からクリアされますが、互いに反対することはありません。三国時代、山越は中国人が越に定住して住んでいた場所であり、越の人々は中国の領土に住んでいたため、状況は異なりましたが、互いに依存し合い、トラブルが発生しました。盗賊によるものも同じでした。一時的な禁止により、2 つの氏族の関係がどのように停止するのでしょうか? 時間の経過とともに徐々に緩和されると推測できます。これらすべては、国民的同化の痕跡をテストするのに十分です。