魏延の事件には未解決の謎があり、諸葛亮が死ぬ前に魏延を助長しない撤退協定を結んだのはそのためです。この展開は、2 つの間の軍事ラインの分岐に本当に関連していますか?諸葛亮が北伐の際に魏延の紫烏谷の戦略を採用しなかったのはなぜですか?この意見の相違の背後には、公にはできない秘密が隠されているのでしょうか?諸葛亮は旗山山脈を数え、何の役にも立ちませんでしたが、それでも北伐を続けました。
前回は魏延の事件について話しました。事件の性質は現在、一般的に明らかです。つまり、魏延の反乱は反逆ではなく、内乱でした。直接の責任者は、Yang Yi と Wei Yan 自身です。しかし諸葛亮もまた、死ぬ前に奇妙な取り決めをしたため、切っても切れない関係にあります。『三国志』によると。『魏延伝』によると、諸葛亮が重病にかかったとき、彼は秘密のベッドサイド会議を開催し、チャン・シー・ヤン・イー、シマ・フェイ・イー、ガード・ジャン・ウェイなどが出席しました。諸葛亮は、死後すぐに軍隊を撤退させ、魏延を止めさせたと告白した。魏延が命令に従わなかった場合、彼は放っておかれ、軍隊はすぐに行進した。
これは非常に疑わしいです。ご存知のように、当時の北伐軍では、諸葛亮を除いて魏延が最高位でした。南正侯は県侯であり、最高位であり、将軍は実官であり、最高位である。当然のことながら、魏延は諸葛亮の後を継いで全軍を指揮する。しかし、諸葛亮は楊儀を任命した。陽一の仕事は？総理大臣の石家粋陸軍大将。常務総理は総理官邸の事務局長で、実は執事です。隋軍の将軍は、軍隊を指揮するのではなく、実際には軍の民間人である洗練された指揮官です.つまり、諸葛亮の展開は、軍事力を軍人ではなく文民に、高官ではなく下級官僚に、副総司令官ではなく秘書官に、軍事力を譲り渡すというものである。こんなにひっくり返るっておかしくないですか？
まず、なぜ諸葛亮は魏延の代わりに楊儀を使ったのでしょうか?第二に、魏燕が開催した就寝前の秘密の会議に出席するように通知されなかったのはなぜですか?第三に、なぜ諸葛亮は魏延が命令に従わないと予測したのか。そして、魏延に関係なく、軍隊に自力で出発するように依頼しますか？ここで最も奇妙なことはこれです: 命令を遅らせたり従わなかったりすると、軍隊は自発的に行動します.これが単に魏延を死に至らしめるか、彼に反逆を強いるか、少なくとも彼を見捨てる準備をしていることは誰の目にも明らかです！その中で、諸葛亮は賛否両論を知らないわけではありません。では、なぜ彼はまだこれをやっているのですか？
3つの説明もあります。 『三国志演義』によると、諸葛亮は魏延が反乱を起こすと予言した。これは確かにすべての疑問を説明しています。しかし、これは小説家の言うことであり、あてにならない。実際、真面目な歴史家はこの声明を採用しません。諸葛亮を最も称賛した学者たち（余明夏氏など）でさえ、いわゆる魏延の陰謀は当時、実際には大きな不当な事件であると信じていました（「諸葛亮の解説」を参照）。したがって、この主張は成り立たない。
しかし、魏延が反抗しなければ、諸葛亮は総司令官を困らせて副総司令官を捨てるように仕向けますが、これはどう思いますか？したがって、魏延が不当な扱いを受けたと信じ、諸葛亮を擁護した一部の歴史家は、「三国志」に記録されていることは真実ではないと主張しました。たとえば、魯思汗氏の『三国史』は、諸葛亮が重病にかかったとき、軍隊を撤退させる計画を立てずに突然亡くなったと信じています。いわゆる命令の延長の後、姜維は諸葛亮の計画ではなく、楊儀の計画に従った。魏延を置き去りにして独力で出発するのは、諸葛亮の考えではなく、楊儀の考えでした。諸葛亮は、自分が命令に従わなければ、軍が自発的に話すだろうとは決して言いませんでした。陳二東氏の「うわさの三点」の推測によると、楊毅らが首相の死を偽って伝えた可能性が高い。
もちろん、これは理にかなっています。魏延がいないので、孔明の死は証拠がなく、首相の意志やその他の口頭での命令は、ヤン・イーと彼の同類によって作られたものではありませんか?さらに、このステートメントには別の利点があります。つまり、一度だけ解決され、すべての問題が解決されます。これが単なる憶測であり、推論であり、証拠がまったくないのは残念です。
したがって、第三の可能性に直面しなければならない: 諸葛亮は秘密のベッドサイド会議を開催し、彼は遅らせるように命令し、続いて姜維が命令に従わなかった場合、軍は自発的に展開した.諸葛亮が魏延に不利な展開を行った理由については、『劉備伝』の張左耀氏の説明によると、諸葛亮は魏延を信用していなかった。なぜだめですか？彼らは軍事戦術に違いがあるからです。
この声明の証拠はありますか？もつ。 「三国志。『魏延伝』によれば、魏延は遠征に行くたびに（上映されるたびに）諸葛亮に兵を求め（彼は数万の兵士を招待したかった）、ハン・シンが劉邦のために世界を征服したときのように（ハン・シンの話のように）、諸葛亮は常に拒否した彼に同意します（制限しますが許可されません）。それで魏燕は諸葛亮を臆病で臆病だと思い（梁を臆病者と呼んだ）、彼の才能が評価されていないことに憤慨した（彼の才能は無尽蔵だとため息をついた）。
魏延と諸葛亮の違いの別の例があり、それはいわゆる紫烏谷の陰謀です。蜀軍は漢中から北の中央平原に入る際に秦嶺山脈を通過しなければならないことを知っており、秦嶺山脈を越えるルートは3つあります。1 つは東の紫烏谷通路で、全長は 600 マイルを超え、出口は長安であり、もう 1 つは中央の諸谷通路で、全長は 400 マイルを超え、出口は武公、百里、輸出は梅の国（梅県）。謝姑路の途中には、集谷と呼ばれる西北路があります。九谷から三関を出て、陳倉に到着。建興6年（西暦228年）の春、すでに漢中に到着していた諸葛亮は、攻勢を開始することを決定し、最初の北伐を開始しました。どちらに行くかが問題です。
『三国志』によると。「魏燕の伝記」ペイソンジの注釈は「魏路」を引用し、諸葛亮は当時軍事会議を開催し、会議の場所は南鄭でした。会議で、魏延は軍隊を2つのグループに分けるという考えを初めて提案しました。具体的には、彼自身が5,000人のエリート兵士と、食料と草を運ぶ5,000人を率いて、宝中から出発し、東は秦嶺山脈に沿って、北は紫烏渓谷に沿って出発しました。長安まで10日もかかりません。同時に、諸葛亮も自ら軍を率いて邪谷に進軍し、梅と陳倉の国に進軍した。魏延は、長安を守ったのは曹操の義理の息子である楙陰毛であると言った。これは役に立たない雌犬です（臆病ですが無計画です）。最後の将軍が空から降りてくると聞いて、彼は振り向いて逃げたに違いない（ボートで逃げなければならない）.長安市にはまともな役人はいませんが（ユシとジンジャオ・タイショウエルだけ）、十分なお金と食べ物があり、しばらく抵抗するのに十分です。首相の軍隊が到着し、両軍が合流すると、咸陽の西は定住しませんか（咸陽の西は一挙に定住できます）？諸葛亮は耳を貸さなかった。
これがいわゆるメリディアンバレー奇怪な陰謀です。これは諸葛亮の時代の有名な公案であり、歴史家が絶え間なく議論してきた問題でもあります。多くの人は諸葛亮が魏延の提案を採用しなかった理由を理解できず、奇襲兵を派遣して紫烏谷の曹魏を奇襲した。実際、魏延の提案には 2 つの要素が含まれています。一つは部隊を分割すること（魏延は一万人を率いて紫烏谷に行き、諸葛亮は軍隊を率いて謝谷に行く）、もう一つは奇襲（長安を直接攻撃する）である。したがって、このケースには 2 つの問題も含まれます。1つは諸葛亮が魏延に兵を分けさせなかった理由であり、もう1つは諸葛亮が紫烏谷に行かなかった理由です。
まず、部隊の分割について話しましょう。軍隊を分割することは実際には正常です。劉備と関羽はしばしば軍隊を分け、「龍中独」もまた、将軍が荊州の軍隊を湘湾と羅に命じ、将軍が義州の人々を秦川から連れ出したと言い、魏燕自身も韓信の話をした。魏延が諸葛亮を劉邦、劉備にまねて、自分を韓信、関羽と自認していたことが見て取れます。これです。第二に、諸葛亮は軍隊を決して分割しませんでした。『三国志』によると。諸葛亮の伝記によると、彼のその後の決定は、Xiegu から Mei の国を攻撃すると脅迫することであり、Zhao Yun と Deng Zhi を派遣して Jigu を占領しましたが、彼は個人的に軍隊を率いて西の Qishan を攻撃しました。したがって、軍隊を分割することは不可能ではありません。しかし、諸葛亮は魏延の代わりに趙雲と鄧志を送ったので、人々は彼が魏延を信用していないと感じました。
この声明は議論することができます。第一に、趙雲と鄧志は疑わしい軍を率いているだけであり、必ずしも誰かを送る必要はないからです。その上、このときの趙雲の地位は魏延に劣らず（建興元年に廷侯と名づけられた。趙雲の地位は中央警備隊と鎮東将軍であり、魏延の地位は司馬首相と梁州であった。知事）。魏延の代わりに趙雲を派遣することは、魏延を信用していないとは言えません。第二に、魏延の経歴から判断すると、諸葛亮は依然として彼を高く評価していた。何しろ魏延は劉備の憧れの人物であり、いわゆる先代の重臣だったのです。劉備が生きていたとき、彼はヤーメン将軍、ジェンユアン将軍、ジェンベイ将軍でした。諸葛亮が即位した後、汀都侯爵の称号を与えられた。建興5年（西暦227年）、諸葛亮は漢中に入り、魏延を前部の司令官（前部を監督する）に任命し、司馬首相と梁州の知事を兼務しました。建興8年（西暦230年）、元軍事顧問、西征将軍、偽祭に昇進した。称号は、Tinghou (Dutinghou) から County Hou (南正后) まで 2 つのレベルで昇格しました。また、『三国志』によると。「劉燕伝」では、劉燕と魏燕が対立し、諸葛亮に責められたのは劉燕だった。したがって、これはあまり意味がありません。
メリディアン バレーについて話しましょう。これは、歴史の中で何度も議論されてきた問題でもあります。討論の焦点は主に、魏延の陰謀が実行可能かどうかです。ある派閥は、諸葛亮が魏延の計画を利用しなかったのは残念だと考えています。ご存知のように、曹魏は諸葛亮の北伐に対して精神的に準備ができていませんでした（少し準備ができていませんでした）。蜀軍が旗山に現れたとき、南安、天水、安定の3県が同時に魏英良に反抗した。この時、魏延の五千の精鋭兵も長安に現れたらどうなる？孔明が用心しすぎてチャンスを逃したのは残念だ。もちろん、これは理にかなっています。しかし、野党の意見は無視できない。彼らは、魏延の計画には不明な点が多すぎると信じていました。たとえば、魏燕は鼎夏侯馬が街を捨てて逃げることを期待していますが、彼が逃げなかったらどうしますか?それとも夏侯馬が逃げ出して、他の将軍たちはしっかりと立ち向かったのか？その上、魏国の名将・郭淮らも目前に迫っている。長安が戦死し、郭淮が助けに来たら、食糧の乏しい魏延の軍隊は捨てられるのではないか？魏延は諸葛亮の軍勢が謝姑から北上するとすぐに到着すると言いました。それで、それを作ることはできませんか？ZiwuであろうとXieguであろうと、通路は高い山と険しい山でいっぱいであり、道は困難で危険であり、気候は変わりやすいため、旅程はそれほど正確ではないことを知っておく必要があります。遠くから人を攻撃することは予測できません。したがって、数千マイルにわたって軍隊を使用する場合は、注意が必要です。その上、魏延の軍隊は山河を渡り、計り知れない苦難に耐え、長安に着いた時、すでに戦いの終焉を迎えていた。したがって、諸葛亮が魏延の策略を利用しなかったのは明らかに正しかった。
これらの議論はもちろん合理的ですが、根本的なものではないと思います。それは一体何ですか？それは政治です。諸葛亮が最初に政治家であることは言うまでもなく、戦争は政治の継続です。政治家が戦争に参加する場合、最初に計算するのは政治勘定で、次に軍事勘定です。魏延の提案を採用するかどうかを決定するとき、諸葛亮は同じことをしました。
では、諸葛亮はどのような政治的説明を計算しているのだろうか?
これには、最初に大きな疑問を明確にする必要があります。なぜ北方遠征を行うのか?この点については、「先生リスト」が解説をしています。また、通説によれば、北伐の目的は『楚史表』に記された十六字であり、中原を北に置き、侵略者を一掃し、漢王朝を復興し、古に帰ることである。資本。もちろん、これは諸葛亮の理想であるため、悪いことではありません。諸葛亮は理想を持っているという点で、普通のカウンセラーやアドバイザーとは違うと、私は繰り返し言いました。彼の理想は決して忘れられません。
しかし、私たちは尋ねなければなりません: 彼はこの理想を実現しましたか?
いいえ。諸葛亮の多くの北方遠征では、武都と陰平の捕獲、王双と張雲の殺害など、いくつかの勝利も達成しましたが、一般的に言えば、仕事は無駄であり、利益は損失を上回りました。両者はさらに離れています。もちろん、これは彼が無能だからでも、努力を怠っているからでもありませんが、やむを得ないことです。
ここの勢いも3点。
まず、曹魏はすぐに滅びる国ではありません。
劉備と諸葛亮の目、口、心の中では、曹操は裏切り者であり罪人です。彼らはこの政治的立場を決してあきらめませんでした（孫権はそうしました）。『諸葛孔明記』によると、劉備の死後、曹魏側の司徒華信、四空王朗、上樹玲陳群、太史玲徐志らが皆、諸葛亮に説得の手紙を書いた。諸葛亮は一人ずつ返事をしませんでしたが、記事「Zhengyi」を書いて彼の態度を公に表明しました。記事は威厳があり、正義であり、最後の文は、正義の方法に従って罪を犯す北征の性質に関する諸葛亮の理解と見なすことができます。言い換えれば、諸葛亮は自分が始めたのは正義の戦争だと信じていた。
諸葛亮がそう言ったのも不思議ではありません。言わないでください、諸葛亮ではありません。しかし、いわゆる正道による犯罪は、政治的スローガンとして使用されたり、士気を高めるために使用されたりする可能性があります。真剣に、それはオタクです。東漢王朝の終わりに、世界は混乱していました. この時、誰が川や山をきれいにし、世界を支配し、人々が平和に暮らし、働くことができるようにするために出てきたとしても、それは正義でした.三国が揃ってからは、なかなか話が進まない。魏、蜀、呉は、ポジティブな観点からは中国を統一したいと考えていましたが、ネガティブな観点からは世界を支配したいと考えていました。蜀漢の統一だけが正しいとは言えませんし、曹魏の再統一は犯罪ですよね？さらに、蜀漢は姓が劉であることから、自分たちを義人だと思っていました。では、劉備の姓は劉ですが、劉表と劉璋の姓は劉ではないのですか？荊州と義州が入れ替わったのは、劉備が正義だからでしょうか、劉表と劉璋は罪を犯していますか？いいえ！Tian Yuqing氏が記事「Longzhong Pairsの認識」で述べたように、劉備はついに劉表の父子と劉璋の力を併合し、自分の欺瞞と敵の無知と欺瞞に頼りました。この清算が終わった後、孔明氏は正法に従って罪を犯したと言えるでしょうか？
実際、曹魏は罪悪感をまったく感じていませんでした。当時、曹操は確かに国内外で多くの困難に悩まされており、死ぬまであえて皇帝を宣言することはありませんでした。しかし、その理由は、彼が漢を奪った罪を知っているからではなく、ジェントリークラスと対立しているからです.ジェントリーは彼を宦官で醜い人として見下し（チェン・リンの言葉）、彼の実力主義を好まなかった。しかし、この問題は曹丕によって解決されました。曹丕は九品中正制度を通じて紳士と和解し、紳士は曹魏政権を支持してきた。彼らの側には、安定性と団結があります！この点、諸葛亮は実はよく知っていた。Hu Sanxing が「Zi Zhi Tong Jian」についてコメントしたとき、諸葛亮が魏延の戦略を使用しない場合、人々は臆病で恐ろしいと考えると述べました (彼が魏延の戦略を使用しない場合、梁は臆病であると誰もが考えています)。 、しかしそうではありません。戦争では、敵が誰であり、彼がどの将軍であるかを把握する必要があります（すべての兵士が移動し、敵を知っているマスター、敵を知っている将軍）。諸葛亮が戦略を遅らせる必要がなかった理由は、彼が魏朱の戦略について非常に明確であり、司馬懿の世代を軽視してはならないからです。曹魏は一押しでは倒れず、撃破可能。
第二に、益州は攻撃的な場所ではありません。
ご存知のように、蜀漢は正統派を自称していましたが、実際は国を守り、一角を占めていたに過ぎませんでした。部分警備のコーナーではなく、部分支配のコーナーですのでご注意ください。部分的ないじめは田玉清さんのおっしゃる通りで、その通りだと思います。これは蜀漢と歴史上の他の分離主義政権との違いでもあり、大きな野心を持った小さな国であり、中央平原を北に置き、古都に戻るという考えは変わっていません。 （少なくとも口頭では）したがって、それは部分的なセキュリティではなく、覇権の部分的なものです。もちろん、私がここで話しているのは、主に劉備と諸葛亮が生きていたときの状況です。諸葛亮が亡くなった後、状況は微妙に変化しました。Liu Chan、Jiang Wan、および Fei Yi は、北伐に関心がありませんでした。ジャン・ウェイが以前のキャリアを再開したとき、彼はもはや横暴にも平和にも偏っていませんでした。
これも無理です。当時（東漢の光武帝の建武元年から12年まで）、公孫蜀は成都に国を築き、12年間蜀を占領した。その後、劉燕がシュウに入ったとき、彼は単に世界の混乱から身を守ろうとしました.その理由は、蜀は避難して成功を守ることができる場所ですが、北頂中央平原の拠点と源として使用することはできません.地図を見ると、宜州には北に漢中、東に三峡があり、江城の防御、亀門の危険、蜀の道の難しさは空に届きにくいだけでなく、他の人をブロックしますが、自分自身も閉じます。したがって、蜀の地を占拠する者が密室で裕福な生活を営むことは問題ありません。急いで世界を地図化するのは難しい。つまり、劉備が蜀に入ったとき、彼は金庫と行き止まりの両方に入った.
この観点から、劉璋から益州を獲得したことは、劉備と諸葛亮にとって幸運であると同時に不運でもありました。幸いなことに、彼らは落ち着いて国を築くことができる土地を手に入れ、敵に追われて傍受されることを恐れる必要がなくなりました; 残念ながら、「龍中ペア」が計画したキャリアは限界に達しましたそしてピーク。Tian Yuqing氏が「Longzhongペアの認識」で述べたように、歴史は劉備が生存のために走るキャラクターであると判断し、歴史は諸葛亮に少数の人々の小さな国の政治的舞台を与えただけです.もちろん、小国も覇権を望みますし、蜀に入ったら強くなるように努力するべきです。しかし、中央平原を北に設定することは依然として古都のようであり、それはブラフでしかなく、そうではありません。実際、天玉清氏が言ったように、劉備が峡谷を去ったとき、全軍が全滅し、諸葛孔明の北征は何年も失敗しました。これは彼らの個人的な資質や才能とは何の関係もありませんが、条件の運命です。または、文廷雲の言葉を借りれば、中央平原は制御できない鹿です。
第三に、諸葛亮は将軍ではありません。
曹魏は急速に滅びる国ではないので、今は適切な時期ではなく、益州は進歩の地ではなく、適切な場所ではありません。蜀漢の唯一の長所は調和です。残念ながら、この利点でさえ割り引かなければなりません。間違いなく、諸葛亮が権力を握った後、彼の模範と法の支配により、劉燕と劉璋の時代に蜀の混乱は発生しませんでした。しかし、最初の北伐中、李燕の力はまだそこにあり、諸葛亮に不満や不満を抱いている人々がいました。状況が基本的に落ち着いたのは、諸葛亮が馬蘇を殺し、李厳を廃止するまでではなかった。しかし、蜀漢政権の内部矛盾の問題は依然として存在する。さらに、最終的に蜀漢の終焉につながったのは、この矛盾でした。これです。
第二に、諸葛亮自身には、三軍を指揮して世界を征服する条件がありませんでした。彼は卓越した政治家ですが、必ずしも優れた軍事戦略家ではありません。この点については、もともと結論がありました。陳寿は、諸葛亮の特徴は、軍を治めるのが得意で、策略が苦手であり、将軍よりも民を管理するのが得意であることを明らかにしました。言い換えれば、諸葛亮の政治的才能は彼の軍事的才能よりも優れています。軍事的才能の中でも、軍隊を使用するよりも統治する方が優れています。したがって、彼に国を運営させることは絶対に一流であり、彼に軍隊を運営させることは問題ありません。しかし、奇襲計画の設定と奇襲部隊の派遣について話すことは彼の長所ではありません（不測の一般的な戦略は彼の長所ではありません）.
これは本来、事実から真実を求める評価であったが、後の世代は論争を引き起こした。反対派の根拠は主に『三国志』。『諸葛亮伝』によれば、司馬懿が諸葛亮の兵舎を視察したとき、世の天才の言葉を感心して言ったことがあります。実際、司馬懿が賞賛したのは、諸葛亮の軍隊を管理する才能でした。彼の軍隊の使用については、他の評価があります。この評価は『仁の書』に記録されている。『玄地記』では、原文は明るいが日和見主義的ではなく、機知に富むが決断力に欠け、優れた兵士だが無力である。この文の翻訳は次のとおりです。諸葛亮は大いなる野心を持った男ですが、微妙なことをほとんど理解していません。多くの計画がありますが、決定はほとんどありません。軍隊を使うのが好きですが、考えを変える方法を知りません。彼には大きな野心と才能がほとんどなく、戦争のために作られていない.司馬懿が言った理由は、諸葛亮の数と脅威的な力を見ないでください、しかし彼の排除はすぐそこにあります.諸葛亮が北伐で軍隊を使った過ちについては、すでに多くの歴史家が言及しているので、ここでは繰り返さない。
上記の 3 点が、諸葛亮の北伐が成功しない運命にある主な理由です。諸葛亮が道教において不純であり、理性が不完全であると非難する宋の学者たちに関しては、それはまったくナンセンスであり、反駁する価値はない。
問題は、諸葛亮自身がこれらすべてを理解しているかどうかです。
クリア。諸葛亮はとても賢い人です。明らかな事実がどうして不明確になるのでしょう！おそらく、最初の北方遠征の間、彼はより楽観的でしたが（同時に用心深くもありました）、その後頭がすっきりしました。実際、龍中の劉備を計画したとき、諸葛亮は中央平原を北に置き、漢王朝を復活させるには、第一に世界に変化がなければならず、第二に軍隊を派遣しなければならないことを非常に明確にしました.二方向。今、世界は変わっておらず、荊州は失われています。
このように、別の問題があります。この場合、なぜ諸葛亮は北伐に耐えたのでしょうか。
答えはまだ「先生リスト」にあります。 「師匠名簿」の冒頭に、始皇帝が事業を始める前に事業の途中で倒れた。今日の三点、益州は疲れ果てており、これは本当に生死の危機です。これが真実だ。しかし、生死の危機が曹魏の脅威によるものだと考えるなら、それは大きな間違いです。赤壁の戦いの後、曹魏は率先して劉備や蜀漢を攻撃することはありませんでした（彼は孫権を数回破りました）。逆に劉備は漢中を攻撃し、関羽は襄樊を包囲し、孔明は旗山を出て、挑発を繰り返した。したがって、義州の疲労の責任は、曹操の頭にあるとは言えません。Soochow からの脅威もありません。諸葛亮が権力を握った後、呉と蜀の同盟は回復し、双方は平和に平和に共存しました。したがって、Yizhou が使い果たされた理由は、問題が主に内部にあるためです。
実際、諸葛亮の北伐の重要な理由は、アンが最初に外で戦わなければならないということでした.注意をそらすためでも団結力を高めるためでも、戦争は最善の手段だからです。国が戦争状態にある場合、管理と統治がはるかに簡単になります。また、反対派を是正または抑圧することもはるかに簡単です。これです。
第二に、曹魏と孫悟空には直接的な脅威はありませんが、結局、三国の中では蜀漢が最弱です。弱者が強者を食い物にする時代、弱ければ弱いほど強くならなければならない。 「ホウ・チュシ・ビアオ」は言った：泥棒を切り倒さなければ、王のキャリアも死ぬでしょう。しかし、座って死を待つために、誰がそれをカットする必要がありますか?諸葛亮がこれを言ったかどうかに関係なく（「Hou Chu Shi Biao」は偽造の疑いがあります）、真実は正しいです。確かに、弱者はまだ保護することができます（「Huayang Guozhi. Houzhuzhi」）。率先して攻撃しなければ、座して死ぬのを待つしかありません。さらに、攻撃の過程で、それを利用する機会がない可能性があります。したがって、王不治の『杜通鑑論』では、諸葛亮の北伐は攻防を基本としたものであると述べている。一方では、戦争によって自分自身を維持するため (統合して生き残るため)、他方では、戦争を通じて機会を求めるため (時が進むのを待つため) です。王福志は、諸葛亮の先見の明がここにあると言いました（公治の決定はここにあります）。
第三に、諸葛亮は結局理想を持った人であり、彼の理想は変わっていません。理想を持った人は、機会があれば理想の実現に向けて努力します。問題は、理想は変わっていないのに、状況が変わってしまったことです。したがって、目標と戦略も変更する必要があります。言い換えれば、一方では、漢王朝の復興の旗を高く掲げ、古都に戻り、漢と盗賊の不和の原則を守り、北伐を続けなければなりません;そして、関羽は荊州を失い、劉備は小庭を失った。
国を守るためには、まず外界と戦わなければならない、小さな国が強くなるために努力しなければならない、そして私たちの理想を固守しなければならない. この3つの原則の合計は、一言で言えば.攻撃を防御として使用する。この防御は、蜀漢政権を防御するだけでなく、荊州グループを防御すること、または道徳的な結論を守ることも意味します。彼はどうやって魏延にそのような複雑な質問をすることができたのでしょうか?どうすればわかりますか？王福志の言葉によれば、ゴンガイがそうせざるを得なくても、魏延と一人ずつ話すことができた.諸葛亮は魏延が曹操を滅ぼそうとする野望がどれほど大きいか、そして彼が貢献を熱望していることをよく知っていた（これは、彼が後で軍隊を率いて盗賊を攻撃すべきだと言ったことから証明できる）。率直に言って、彼はまだジャンプしなければなりません！
さらに、諸葛亮は魏延の揺るぎない反曹操の要素も必要としています。そのような人が前に突進することは、攻撃と防御の現実的な計画に適しています.したがって、魏延に真実を伝える必要はなく、不可能です。
魏延は確固たる反曹操分子であり、諸葛亮の政治的理想は完全に一貫しているのに、なぜ諸葛亮は若燕に告白したり、命令に従うことを拒否したり、軍は自発的に行動したのでしょうか?これは当て推量にすぎません。私の推測では、2 つの理由が考えられます。魏延は頑固な反曹操のメンバーであるだけでなく、自尊心が高く、大げさな人でもあったことを私たちは知っています. 当時、彼を抑えることができたのは諸葛亮だけでした.しかし、彼は諸葛亮に対しても公然と不満を抱いており、それでも彼は陰でつぶやかずにはいられませんでした。したがって、諸葛亮は命令に従わないと予測し、北伐を続けると見積もった（残念ながら、魏延はそうしなかった）。止められないから、放っておいて。したがって、諸葛亮は、魏延が命令に従わなければ殺すとは言わなかったが、魏延が命令に従わなければ、彼は一人にされるだろうと言った。現時点で、最も重要なことは、蜀漢を維持するために軍を撤退させることだからです。これは、曹魏を排除することよりも重要です。蜀漢を先に守ってこそ、曹魏を倒すことができるからです。
この問題が人々次第ではないのは残念です。諸葛亮の死後30年、蜀漢はまだ死んでいた。では、なぜ蜀漢は死んだのでしょうか。
次の章を参照してください: 無力。