庶民を脅迫するのは非常に簡単です. 彼らのお金が必要な場合は、それを要求するだけです. 誰かが時々飛び出して反対する場合、それは正常ではありません.
【お願いするだけ】
Ming Chengzu Zhu Di (在位 1403︱24) によって書かれた勅令を見たことがあります。
軍の家族は毎年市場に店を開いて商売をしていますが、政府はいくつかの商品を欲しがっています。省庁で文書を作成する必要があります。英天府は次のことを知っています。敢えてそれを破る者は許されない。秦この①。
この法令のトーンは、私に深い印象を残しました。もし私が当時北京で小さな店を開いたビジネスマンで、政府が私を分配して脅迫したとしたら、私はあえて頑固になるだろうかと思いました。私は特に臆病だとは思いませんが、あえて頑固ではないことを告白しなければなりません。天皇は、あえてそれを破る者は許されないことを明らかにした。俺みたいな小ボス、取れば取る、倒せば倒す、殺せば殺す、他人に翻弄されるただの子羊じゃないか？それが天皇の私たちの見方であり、彼はそれを正しく見ていると思います。
天皇については多くを語らない。名実ともに天道の代表者であり、私たち常人の利益を守る責任があるのですから、冷酷すぎてはいけません。私たちは依然として腐敗した役人に焦点を当てています。
中華帝国の役人にとって、庶民を脅迫することも非常に簡単であり、わざわざ計画する必要はありません。彼らのお金が欲しいなら、ただそれを要求してください。誰も抵抗しないのが普通で、時折誰かが飛び出して反対するのは異常で、異常な天体現象のように歴史の記録を見ることができます。
四川省の「梅山県年代記」によると、清朝の光緒初期に、梅山県の各世帯（財務局）が税金を徴収するたびに、頭と呼ばれる重りに銅片を直接追加しました。村人たちは毎年侵食され、過払いを受け、心に痛みを感じていますが、どうすることもできません。
この件に関する別の記録によると、梅山県の富家（財政局）には多くの乱用があり、庶民は皇室の穀物に通常の税金を支払うことに加えて、各世帯に1セントと8セントの銀も支払っています。役人や下級職員がお金を自分たちで取り、20年間両替せずに保管していた。
銀の1セント8セントは大きな数字ではなく、米の購買力からすると、NTドルに換算すると、300元以上に相当し、現在の貴金属の価格で計算すると、それよりも少なくなります。 80元以上。妥協して、200元と数えましょう。数は少ないとはいえ、人口が多く、長期間は支えられない。梅山県は四川盆地に位置し、豊穣な土地であり、県内には常に 3 万から 5 万の世帯があり、20 年後には 1 億から 2 億新台湾ドルの莫大な額になります。
【公務員を訴える代償】
眉山県には、県と郡の学校の学者であるLi Suiという学生がいました。 「梅山郡年代記」は、彼が正義と正義の人であると述べました。200 ドルという手当たり次第の手数料が何らかの理由で Li Sui を苛立たせ、彼は非常に憤慨したため、破産し、上層部を訴えるために 5,000 マイルも旅をしました。問題が請願の段階に達した今、彼が梅山県でも問題を起こしたに違いないと合理的に推測できますが、結果がない場合、郡の指導者はそれを気にする必要はありません.郡のリーダーが部下の下で 2 億台湾ドルの財源を断ち切ることは非常に難しいに違いありません。これは非常に重要な決定です。
Li Sui の請願はうまくいかず、上層部の指導者を怒らせ、金銭を強要したとして騙され、学生の資格を剥奪されました。学生の資格も非常に価値があり、清王朝の呉敬子が書いた『学者』の第3章では、貧しい私立学校の周金氏が多くのビジネスマンの助けを借りて学生指導者の費用を支払ったと述べています.州都の公苑に行って州の試験に参加しました。これには銀200両がかかりました。妥協点として、銀は 120 万台湾ドル以上の価値があります。このような学生の地位の評価は、高い基準を選択しません。 『学者たち』の第 19 章では、学者の称号 (つまり、学生の地位) を買うのに 1000 両の銀貨が必要であり、試験でカンニングをするガンマンを雇うのにも 500 両の金がかかると述べています。私の計算では、すでに 40% オフになっています。
なぜリー・スイが不運なのか、裏話は推測するしかありません。一族の大きな財産を断ち切ろうとすれば、反撃を受けないわけにはいかない。当局者は法律の条項に精通しており、これらの条項を解釈する権利を持っており、切っても切れない関係とお互いへの共感と相まって、反撃は合法的かつ強力でなければなりません。当時、Li Suiの嘆願書は必然的に一部の一般の人々の支持を獲得し、誰もがいくらかのお金をプールしました.これは違法な資金調達であるだけでなく、群衆を集めて騒ぎを起こす行為であり、社会秩序を乱し、国家の安全を危険にさらす疑いさえあります。その結果、Li Sui は学生の資格を失った後、集金の罪で投獄されました。彼の長い刑務所でのキャリアの中で、彼は数回殺されそうになりました。
Li Suiが投獄された後、地元の人々は不平を言うことなくさらに苦しみ、再び訴える勇気はありませんでした.眉山の役人は厳重な予防措置を講じ、ニワトリを殺してサルを怖がらせ、財源を確保しました。
12年後、司法と監督を担当する新しい副知事が省にやって来て、この状況を聞いたとき、彼はLi Suiに同情し、公共の利益のために不当な扱いを受けたことを哀れに思いました. 彼に詩を与えて行きなさい.破産し、学籍を失い、5000マイルを歩き、12年間監禁され、詩を手に入れた.頭は、光緒12年（1886年）に、眉山県の治安判事である毛龍根が良くないと感じ、率先して取り除いたと言われています。時期的には李歳の釈放とほぼ同時期であるが、クレジットは新指導者の功績として認められた。むしろリー・スイが役割を果たしたと信じたい、そうでなければこの刑務所は役に立たない②。
この問題が完全にLi Suiによるものであり、郡治安判事の毛沢東の貪欲な仕事がまったく効果がないと仮定すると、Li Suiがどこにいても恣意的な料金は発生しません。問題は、リー・スイの出現確率は？わずか 200 元で、不動産を売却し、訴訟のために 5,000 マイルも移動する価値があるでしょうか。そして、それが訴えられるかどうかはまだ未定ですか？たとえあなたが訴えることができると確信していたとしても、これほどまでに献身的で、教養があり、恐れを知らず、このわずか 200 ドルの正義のために戦うために、自分のすべての富と何年もの時間を費やすことを厭わない人がどれだけいるでしょうか??そのような人々が羽のようにまれである場合、役人や使用人が無作為に料金を徴収することは非常に安全であると結論付けてしまいます.誰も飛び出してトラブルを起こすことはありません。そんな半分あっても構わない。彼が成功して訴訟を起こしたとしても、誰も罰せられませんでした。大きな問題は、彼らが将来受け入れられなくなることであり、郡治安判事はこの機会を利用して彼らの名前を歴史に残すことができます.
この種の結末、つまり役人の失敗と申立人の勝利の結末については、四川省の「栄郡年代記」にも記録があります。
19 世紀半ば頃、四川省栄県で穀物の収穫が行われていた頃、家政婦 (県財務局の幹部) はいつも遅刻早退で、見栄を張っていました。門は段差で仕切られており、門の中はゆったりと楽しめますが、門の外は人の海で、後ろの人は入りきれず、前の人は押し込めないほどの混雑。このような苦しみに遭わないために、多くの人がお金を払って会計士に裏口を託しています。事務局の門前には常に手続きが煩雑で先延ばしのスタイルの代理店がたくさんあるようですが、もっとお金を払おうと思えば、いつでもお金を処理してくれる代理店を見つけることができます。賄賂を直接支払うだけの人もいれば、10日半の食料を支払うことができず、家族の農作業を遅らせることができない人もいます。また、庶民をいじめているところもあります.たとえば、数セントの銀を切り上げて1ドルにし、銀とお金の換算率は決して正確ではありません。
王開文という名の農夫がいたが、彼は非常に正直で、憤慨して郡に訴えに行った。郡はそれを受け入れることを拒否したので、王開文はより高いレベルのヤーメンに訴えました。郡は、サルを怖がらせるためにニワトリを殺す古い方法であった.意外なことに、王開文はとても威厳があり、みんなの前で叫びました：私と一緒にいるのは誰ですか？彼らと一緒にそれをするために誰がお金を払うでしょうか！
地元の農民は何日もの間鳥の息に苦しんでいたので、コインを振って意志を表明した. 「栄県年代記」には次のように記されている。それ以来、穀物を収穫することの欠点は改善されました。
栄県の恣意的な告発の問題は、英雄的な王開文のために根本的に解決されていません。数十年後、光緒の初期に、ここで別の劉春堂事件がありました。
Liu Chuntang は学院の学生であり、学者でもあります。彼の友人であるLiang ShuanとLu Ruitangも、食べ物を支払ったときに略奪され、恐喝され、反対を表明したことで叱責され、虐待されました。2 人は受け入れを拒否し、郡治安判事は、彼らは法廷で喧嘩をしており、この犯罪で罰せられるべきであると述べました。後で聞いた話によると、彼らは現在の大学生と同じ教育委員会制度の管理下にあるアカデミーの学生であり、将来国家幹部になる可能性が高いため、免れたとのことです。
当時、毎年徴税が行われると、100人を超える本の使用人が畏怖の念を起こさせながら周りを見回し、通常の税金のほかに、部屋代、火の消費、運賃、尾などの多くの項目を要求しました。税金を払っている人は、ほんの少しの異議でも叱られます。不正な小数の税額は、銀の 1 パーセント (2000 分の 2、約 0.04 グラム) に切り上げられ、100 倍以上の 200 の現金が請求されます。庶民はすでに憤りに満ちている。誰かが大騒ぎした後、大衆は資金を集めて寄付し、劉春堂は上訴を求められました。
法廷に到着した劉春堂は、まず郡の治安判事に、以前に設定された穀物の収集に関する規則を公布するように依頼し、次に1セントを200銭として計算する法案を提出しました。郡の治安判事は回避して言った：過去に確立された規制は長い間受け継がれており、それらをチェックする方法はありません。このわずかなお金を過大請求したことに関しては、それは一時的な過失でした。
要するに、私にはわかりません。この時、別の事件が起こり、戴龍元という人が二重の手当と寄付を受け取り、過大請求された部分の返金を求めましたが、過大請求された人は返金されませんでした。そこで、戴龍根と劉春堂は力を合わせて地方に出向き、一緒に訴え、栄県の恣意的な手数料のすべての不利な点を暴露しました。しかし、李遂のように、この2人は州でうまく終わらず、劉春堂も州に拘留されました。戴龍元だけが残ったので、彼は北京に訴えに行きました。
それは彼の幸運であることが判明しました。家事部（中央財務省）は、尋問のために事件を四川省に送り返しました。2 年目には、四川省検察院で実際の裁判が行われ、判決が下されました。この絶望的なトスは、徴税に関する公式の規則が刻まれた鉄板と交換されました. たとえば、徴税は朝から始まり、午後3時以降まで止まらない. 待って、転換率.銀とお金の価値は、市場価格などに基づいて計算されます。締め切りが午後3時までになるように頑張ったんだけど、あのヤメンサーヴァント達が何時に仕事を終えるかなんて本当に分からない③。
その後どうなったかはわかりません。しかし、これらの鉄の鋳物の言葉が死んだ文字になるまでそう長くはかからないだろう.蘇州常熟県に明末から清朝初期にかけて建立された6つの石碑は、いずれも穀物の収穫過程で庶民を脅迫する同様の行為を禁止していると読んだことがあります。石で刻まれた石碑が本当に役に立つなら、なぜ6つを繰り返すのですか?
いよいよ総勘定元帳の計算です。Li Sui は 5000 マイルも歩いて破産し、50 元を手に入れました。王開文は列に並ぶ余裕がなかったので、請願書を提出しました。並ぶといくらになるの？一般的に言えば、田舎の日雇い労働者は1日20元から30元しかかからず、人を雇って10日間並ぶのに200元から300元しかかかりません。劉春堂が訴えるために州に行く前に、彼が治安判事に提出した証拠は、1セントの銀を200の硬貨に換算したメモでもありました。もし彼が二百文をタダで受け取ったとしても、どれだけの損失があるでしょうか？現在のNTドルに換算すると、200元はわずか2〜300元です。私たちが自分自身をその立場に置き、それについて考える限り、これらの数百ドルのために何ヶ月も費やし、何千マイルも旅行することを厭わない人がどれだけいるかを知ることができますか?車も電車もない時代。
この勘定はそう単純には計算できません。歴史的な経験から、何千マイルも旅をすることが唯一のコストではないことが何度もわかってきたからです。被告は反撃し、あなたの過ちを見つけ、あなたを罰し、束縛し、刑務所に入れ、ニワトリを殺し、サルを怖がらせるためにあなたを利用しなければなりません.腐敗した役人の立場から計算すると、彼らは告発者の百倍もこの問題を重視していることがわかります。30,000 から 50,000 世帯が 300 から 500 人の腐敗した役人を支えているとしたら、それぞれがあなたを 100 人食い、あなたの数百ドルは他の何万ドルもの価値があります。尊厳や顔のためにやっているのなら、人は尊厳や顔を必要としているのではないでしょうか。もちろん、公務員の顔は一般人の顔よりも価値があります。
【反乱は正当化される】
上記の 2 つの価格を支払っても問題が解決したわけではありません。勝つという決意は、勝利そのものとはかけ離れています。どこまでですか？当選確率はどれくらい？清朝の嘉慶4年（1799年）に、「高宗石路」の編纂に参加したホン・リャンジは、苦情の利益と利益のパターンを分析し、推定数を示しました。
Hong Liangji 氏は、大きな省の指導者であり、高官になるのは昔と同じだと言いました. ツアーのすべての停留所には、規則に従って期限が来る贈り物とドアバッグがあります.通常、自宅では、儀式、誕生日プレゼント、年会費があります。昇進・転勤の際には、ここではカウントしない内々のお礼もあります。上記のお金はすべて州と郡から取られ、すべての州と郡は人々から取られます。お金、食べ物、米の量は、ここ数年で 2 倍に過ぎず、最近は 2 倍以上になっています。
州内のいくつかのチームのリーダー、および下位の都道府県と市は、すべて何をすべきかを知っていました。そうしないと、ドアバッグ、駅のルール、ボクシングギフト、誕生日プレゼント、および支援金を手に入れる場所がありません。すべての州と郡はまた、誰にでも明確に言っています。しかし、詳しく調べてみると、州、県、市のすべてのレベルの指導者を装って、州と郡はその権力を利用して庶民を略奪し、上官は略奪品の半分を手に入れ、州と郡は略奪品の半分を手に入れる。また、半分を自分のポケットに入れます。やり始めの頃はまだ良心の呵責もありましたが、1、2年やると習慣になり、今では崩れません。
この時点で、知事、知事、家臣、台湾、道、政府に苦情を申し立てに行っても、誰もあなたのことを気にかけず、尋ねてもいません。何万人もの普通の人々の中で、時には1人か2人がこの息を飲み込むことができず、北京に請願に行った人々は、知事が研究して対処するために北京側によってのみ承認されました。勅使の調査は終わりました。考えてみてください、一般人が政府を訴えて公正に処理されるケースは千件に 1 つか 2 つあるでしょうか。勅使の上司が良心的だとしても、双方が損をしないように仲介をするべきだ。その上、勅使が退去すると、州全体が再び歓待を受け、州全体の庶民は再び支払う必要があります。指導者は、勅使が安心して将来のトラブルがないように、荷物を満載して帰国させる必要があります。
したがって、すべての州と郡の役人も、庶民のトリックはそれ以上のものではないことを理解しています。請願や訴訟をしても絶対に問題が解決しないことは庶民も理解しているため、トラブルの引き金になることも少なくありません。四川省の湖北省当陽と達州市での事件はすべて、この点を証明しています。
Hong Liangji は彼の分析を、軍用航空機大臣の Cheng 王子に提出し、王子はそれを嘉慶帝に見せた。ホン・リャンジは非常に多くのことを言っていますが、核となる意味は、政府が人々に反乱を強制する、または反乱が正当化されるということです。庶民を捜索することは、各級の役人の共通の関心事であり、それによって、庶民の苦情の成功率は 1,000 分の 1 か 2 分の 1 にすぎません。したがって、反抗するよりも良い方法はありません。この見方を見て、皇帝は非常に怒って、なぜこの男は口が利けないのかと言って、彼を解任し、廷臣に尋問するように頼んだが、彼に判決を下さないように命じた。尋問の結果、廷臣たちはこの愚かな男の頭を切り落とすことを提案しました。それが最終的に処理されたとき、皇帝の優しさは強大であり、彼は国境を守るために寛大にHong Liangjiを新疆のYiliに送りました。ホン・リャンジは正直に罪を認め、激しく泣き、寛大さに感謝した。
【双方の最善の戦略と結果】
すべてのレベルの役人は賢い人であり、大衆は目の肥えた人です。誰もが状況を理解しています。
普通の人にとって、この種の状況は、無作為な料金を求めて訴訟を起こすために数か月を費やし、何千マイルも移動する価値はありません.訴訟を起こすために費やされたお金は、恣意的な料金の生涯を費やすのに十分であり、訴訟を起こすことは損失を生むビジネスになるに違いありません.第二に、腐敗した役人は、最高のパフォーマーを殺すために、より高い代償を払う用意があります。ルールが破られると、彼らの損失は非常に大きくなります。したがって、早起きの鳥は命を落とす可能性があります。第三に、上記の高額な代償を払った後、申立人の勝訴の可能性は千分の 1 か 2 です。結論：人々は政府と戦わない。初期の垂木が最初に腐ります。
役人の結論は、ホン・リャンジが言ったことです：庶民のトリックはそれ以上のものではありません。
一般人が搾取されています。人々が私を怒らせないことは言うまでもなく、私は他人を怒らせません; 両親は泣いて、彼らが見つからないと不平を言いました.費用対効果の高い唯一の選択肢は、彼の怒りを飲み込み、人々に血を吸わせ続けることです.
オオカミと羊が一緒にいるようなものです。1 つは鋭い歯を持ち、菜食主義者ではなく、もう 1 人は菜食主義者であり、たまたま良い肉を持っています。頭にも一対の角がありますが、雄羊同士の戦いに使われ、異性の前で自慢するときにも役に立ちます. 大きな口と鋭い歯を持つあの灰色の男を見ると、震えることしかできない。オオカミとヒツジが一緒にいる限り、それらの間の関係は当然の結論です.必要に応じて、羊がオオカミを親と呼び、オオカミが羊を息子と娘と呼ぶように規定することもできます。もちろん、オオカミとヒツジが親またはマスターと呼ばれ、ヒツジがオオカミを息子または召使いと呼ぶ権利を持つように、逆にすることもできます。何を規定しようとも、狼は羊を食べるだろう。特定の羊が抵抗しなければ、あと数日は生きられるかもしれませんが、しばらくは食べられません。敢えて抵抗する者は血まみれで即死し、成功の見込みはほとんどない。
利用されることは、腐敗した役人の繁殖地です。大ボスの育成の下、腐敗する公務員のリスクは非常に少なく、トラブルも少ないが、収入が非常に高いため、押し込みたい人が多く、彼らのチームは急速に成長している.しかし、最終的に問題が発生します。オオカミが羊の世話の下で急速に拡大するのと同じように、ある程度成長すると、羊の成長と繁殖の速度は他の人に食べられなくなり、羊は食べられて収縮して死にます.現時点では、オオカミの終わりは遠くありません。負け負けの結果でした。
実際、中国の過去の王朝の古いオオカミは、豊富な経験を持ち、この真実を完全に理解しています。皇帝の牧夫や羊飼いと呼ばれる肉を食べる人々は、羊がオオカミの生存のための基本的な略語であることを知っています.群れを世話することの重要性は誰もが理解しています。ナイ 目の前の羊の誘惑に抗えず、オオカミの子を産む誘惑にも抗えなかった。私が食べなくても他のオオカミが食べ、私が出産しなくても他のオオカミが出産します。個々のオオカミの利益は、オオカミの集団的利益と必ずしも一致しません。私の節制が他の人々の節制につながらない場合、私の自制は群れにとって何の意味も持たず、無駄に私自身の分け前を減らします。年老いたオオカミが食べずにはいられないとき、私はため息をついた。
ノート：
①『黄明経史文扁』第191巻 王英真：「隠れて疲れている人への慈悲、根を守り、大地を強調する」
②中華民国『梅山県年代記』第11巻人物年代記68頁；第9巻公録24︱25頁参照。「清代四川財政史料」593頁より引用。
③中華民国『栄県年代記』石火七、五︱8頁参照。「清代四川財政史料」591頁より引用。
④『清史草稿』第356巻、伝記143、洪良記。