チャプター5 三匹の羊

ファイバーから工場まで ★人の意見 キレネと呼ばれるリビアのギリシア人入植地では、男性と少年が信仰と熱意をもってアリスタイオス神を崇拝していました。彼は女神アウトノエの夫ですが、彼のもう 1 つの重要な役割は、羊飼いと養蜂家の守護聖人です。彼は羊飼いとその家畜を監視し、天候、オオカミ、ライオン、および誰もあえて言及しない他の致命的な力から保護します。 キリーンでは、羊飼いは、羊飼いの恐怖と不安に共感できる神、彼らだけに属する特別な神を持つのに十分な価値があります.対照的に、19 世紀のアリゾナ州での羊飼いと牛飼いの間の牧場戦争の間 (これらの戦いは非常に激しく、多くの男性、女性、子供が殺されました)、牛飼いは、羊よりも価値のない唯一のものは人間であると主張しました。一方、ヒツジ、特にヒツジは脳がほとんどなく、気性が荒いだけです。しかし、真の羊飼いはそのようなものではなく、人間の文明と密接に関係しています。

★家畜 ヤギとヒツジの飼育は、歴史的な出来事においても結果においても、時間的にそれほど離れていません。実際、どれが以前に人間によって家畜化されたのかはわかりません。頭骨や角がないため、見つかった骨が山羊のものか羊のものかを判断することは困難であり、場合によっては不可能です。 [羊と山羊は、牛と同じように、角ではなく角を持っていることに注意してください。角は頭蓋骨から直接生えており、落ちません。プロングはつぼみから成長し、春にメスが繁殖期を過ぎて戦わなくなると脱落します。唯一の例外はプロングホーンです。プロングホーンは角を脱ぎ捨てますが、カモシカではありません。プロングホーンは、角のある他の動物と同様に、古生物学の歴史の幸運で不屈の遺物であり、現存する他の動物とは明らかに関係がありません。同じことが北アメリカのヤギにも当てはまりますが、実際にはヤギではありません。 】

ヒツジとヤギの密接な関係は、今日ブルーシープとして知られている 2 種類の野生のヒツジに見ることができます。モンゴルやチベットでは今でもヒマラヤブルーシープの痕跡が見られ、ヤギとヒツジの中間と考えられ、ヤギに近いのかもしれません。バーバリーシープとしても知られる北アフリカのひげを生やした羊は、モロッコとエジプトとスーダンの間の地域に分布しています。報告によると、ヤギとの親密な関係により、ヤギと繁殖し、繁殖力のある子孫を生み出すことができます。もしそうなら、ヒツジとヤギの境界は、私たちが現在信じているよりもはるかに曖昧です.いつの日か、科学がこれらすべてを修正し直し、驚くべき新しい定義が得られるかもしれません。

ヒツジ属（Ovis）には8種類のヒツジがあり、そのうちの1種である飼いならされたヒツジは、現在人間に飼い慣らされており、さまざまな系統があり、数が多く、世界中に広がっています。記録によると、生き残った7匹の羊は次のとおりです。 イラン、アフガニスタン、パキスタン、インドに分布する赤い羊。この羊は家畜羊の繁殖に使われたのではないかと考えられています。しかし、そうではないかもしれません。 野生の羊としても知られるアイベックスは、シベリア、中国、ヒマラヤ原産です。この羊は国産羊の祖先とも考えられています。しかし、そうではないかもしれません。 オリエンタルシープは、ほとんどの場合、家畜羊の真の祖先であると考えられています。その野生の個体群は、イラン、小アジア、サルデーニャ (イタリア)、コルシカ島 (フランス)、キプロス (キプロス、[注]) に広がり、中央ヨーロッパにまで広がっています。人間による狩猟は、最も切望されている大物トロフィーである他の野生の羊と同様に、その範囲全体で東部の羊の多くの種を一掃しました. (実際、生きている野生の羊の方が記憶に残り、私が今まで見たすべての野生の羊はある種の高貴さを持っています。それは多かれ少なかれ、彼らを必要なく狩る人々に影響を与えたに違いありません。もちろん、石器時代の人間が自然の素晴らしさをどれだけ感謝していたかはわかりませんが、とにかく野生の羊が人間の生活に重要な役割を果たした.)

[注] トルコの地中海沿岸の南に位置し、シチリア、サルデーニャに次ぐ地中海で 3 番目に大きな島で、1960 年に英国の統治から独立しました。 アメリカオオツノヒツジ、またはアルパインシープの最も近い範囲は、アラスカとカナダ西部から米国西部を通ってメキシコまでです。国内で羊の飼育に携わった歴史はありません。 白い羊としても知られる白いオオツノヒツジは、今でもアラスカ、ブリティッシュ コロンビア州北部、カナダで見られます。 シベリアオオツノヒツジは、シベリア北東部でしか見られません。 以上のことから、地球上での野生羊の分布は、西は南ヨーロッパから始まり、地中海沿岸に沿って小アジアを通り、アジアに到達し、シベリアを経由して北アメリカを横断し、アラスカから南下することがわかります。は、カナダ、米国西部、最後にメキシコを通過し、巨大な弧を形成します。この分布範囲は非常に広く、イベリア半島からメキシコまですべて含まれています。理論的には、この広大な弧の領域では、人間はどんな種類の羊でも飼育することができます。しかし実際には、畜産は東洋の羊がいる小アジアと中央ヨーロッパの間でのみ発生し、動物を飼育するという考えが文化の境界を越えて広がる速度から判断すると、畜産は本土でのみ発生した可能性があります。島ではありません。羊を育てるのと同じくらい良いアイデアでさえ、文化が互いにつながり、相互作用することができなければ受け入れられません.この考えが人類にもたらす物質的な富は、人類がこの新しい関係を最初に確立したときには想像を絶するものでした。

★繁殖までの流れ 私たちは今、野生のヒツジを高山動物と考えており、あたかも山だけが自然の領域であるかのように考えています。しかし、山は彼らの領域ではなく、彼らの隠れ家です。彼らは、特に人間が羊を家畜として飼い始めた後、人間の狩猟圧力によってそこに追いやられました。野生の羊は、家畜の羊と同じ食料と水資源を使用します。野生のヒツジはもともと草原の動物でしたが、人間が飼いならすようになってからは、食べ物があればどこへでも行けるようになり、食べ物を集める際に肉の供給源を気にする必要がなくなり、群れを追う必要もなくなりました。 、または傍受できるように群れの動きを予測します。人類は今、新しいニーズ、新しい優先事項を持っています。

羊を飼っている人は、飼っていない人よりもはるかに裕福です。羨望は、牧畜が始まって以来、文化的交流の原動力となってきた.この時点で、人間は、捕食者や食べる者が依存する飼料に加えて、実際の富を持っていた.物々交換に加えて、人々は交易を始めた可能性があり、牧草地は人々がそこに集まることができるという理由ではなく、そこにどれだけの食料と水を得ることができるか、そして後で何頭の家畜を育てることができるかという理由で価値がありました.羊は、ヤギと同様、優れた食物変換能力を持っています。ヒツジやヤギの助けを借りて、過去には人間が食べられなかった草やその他の植物が人間の食用食品になりました.羊とヤギは一緒になって、土や植物との私たちの関係を再定義しました; 人間がまだ理解して適応していない全く新しい世界です.

ヤギであれ、後に家畜化された他の動物であれ、ローテク穴居人と対象種との間に何らかの関係を確立する必要がありました。もちろん、中石器時代の狩猟者は、偶然に特定の動物に出くわしたときに、すぐに特定の動物を捕獲して繁殖のために選択することを決定したわけではありません; この種の計画は、歴史上のあらゆる種類の畜産にとって不合理です.家畜化プロセスは、2 つの種 (そのうちの 1 つは人間) が長い間お互いに非常に親しみ、その後ゆっくりと距離を縮めたときに発生するはずです。しかし、当時の人間が自分たちのしていることを理解していたかどうかは不明ですが、おそらくこれを1、2回行った後、彼は新種に慣れてきました。ある動物が同じ時間に同じ人によって一度だけ飼育されているかどうかはまだわかりません.多くの文化が並行して発展しており、他の文化と同様に、どの文化も常に次の進化段階に進む準備ができています。

開けた草原の生き物である野生のヒツジは、ずっと昔から狩猟者によく知られており、食料や皮革を求めて狩られていました（織物が発明される前。繊維の供給源として動物を使用するという考えは、ずっと後のことでした。しかし、過去 2000 年間、北アメリカの太平洋岸北西部のアボリジニは、動物を飼育する前に、野生の高山羊の毛を使って織っていました。彼らのオリジナルのデザインはまさに芸術の傑作です)。 紀元前 8,000 年から 3,000 年の間の中石器時代の遊牧民は、彼らの人々を養うために、狩猟から動物の放牧へと驚くべき飛躍を遂げた可能性があります。第一に、野生のヤギの子羊と同様に、生後 3 ～ 4 日の子羊は、幼体や素早い成体にとって簡単な餌食になります。雌羊は生まれたばかりの子羊を守るために非常に攻撃的になることがあります（羊は大型の家畜の中で最も従順であると考えられているため、そのような獰猛さを目の当たりにすることはしばしば驚きです）。それでも、石やクラブで武装したハンターのグループは、雌羊を追い払い、子羊を奪いました。しかし、野生の羊と飼いならされた羊はほぼ同時に子羊を産むので、毎年春には子羊の数が過剰になるに違いありません。

2 番目のシナリオは、いくつかの原始的な形態の放牧の進化を伴う可能性があります。野生の群れを罠に追い込むか、単にそれらを取り囲むことで、狩猟（原始的な武器を使用した開けた草原ではおそらく困難）が選択的な屠殺に変わる可能性があります。この食料や皮を手に入れる方法は、狩猟よりもはるかに洗練されており、やがて東洋の羊の中から家畜の羊を選ぶプロセスに発展しました.野生の群れを捕獲したり、単純に操作したりすることが、より早く家畜化された種につながったかどうかを判断することは困難です.2つのプロセスが一緒に働いた可能性があります.野生の羊の群れを操作している間、人間は自分が食べたい、または育てたい子羊を簡単に手に入れることができます。1 頭の子羊は、人間と動物の間のより個人的で新しい相互作用の別の方法を提供します。

人間が犬を飼い始めたのは、おそらく最初の羊が家畜化されたときだけだったでしょう。それでも、オオカミが牧畜を助けるように指示された犬に繁殖するのに十分な時間はなかったかもしれません.犬の自然な牧畜本能、抑圧された攻撃性は、ヒツジやヤギが最初に人間の支配下に置かれたときには存在しなかった牧畜用に現在使用されている特別な品種の特徴です. これらの品種, プードルのように, チワワ, そしてゴールデンレトリバーのように, あるまた、オオカミまたは別の可能な遺伝子提供者の可能性。 オオカミはある意味で獲物を駆り立てて年老いた弱者を見つけ出そうとしますが、オオカミが飼育された当初はおそらくこのような能力を持っていなかったのではないでしょうか。人が牧畜用の犬種を繁殖させ始めたとき、彼はこれらの犬の古代の本能をほとんど呼び覚まそうとしていました。しかし、羊や他の動物に対する攻撃性を人間に責任を持つように昇華させることができる犬を繁殖させるには、長い時間がかかったに違いありません。 最初は羊飼いが何をするにしても一人でやったかもしれませんし、当時飼っていた羊の数も多くはなかったかもしれません。それでも、新しい羊の世話は面倒です。巨大な角を持つ雄羊がどれだけの被害を与えるかは想像に難くありません. したがって、人間はこの種を従順な気質にする必要があり、したがって、人間は飼い慣らしやすい動物を選択する必要があります. 当時、人間は動物の乳を飲み始めていなかったので、乳製品と繊維についての考察は後になってからでした。いわゆる高級料理の基準は、洞窟生活ではかなり低かったかもしれませんが、私たちの祖先にとっては、いくつかのものはよりおいしかったです.肉と脂肪の比率、バランスの取れた体重、成長率、飼料要求率、繊維の長さと食感など、現在支配的なものは当時は問題にならなかったかもしれませんが、そもそも行動が考慮されていました。 人間が簡単に扱えない動物は、世話をするのが大変です。何千年にもわたって、私たちが囲いに持ち込んだより大きな動物のいくつかは、制御しやすいように選択されてきました.そうでなければ、それは誤ったスタートになります。シマウマ、一部の豚、一部の家畜牛の血縁者などの多くの動物は失敗の例です (カイコ、ハムスター、モルモット、金魚、およびカナリアで使用される大型動物の用語で、人間にとって特に危険ではありません.異なる動物）。 生計をスキルに依存しているハンターは、肉が切実に必要でない限り、年の前半にのみ雄羊を殺すことを好む可能性が最も高い.冬が終わり早春を迎える頃、雌羊は夏よりも乏しい飼料に頼って子羊を育てているため、自分の体を消費し、前の夏と秋に蓄えた脂肪を牛乳として使い果たします。 .この場合、マトンは味が悪いだけでなく、栄養価も低く、自然に放牧されている羊と変わらない味です。この理由により、雌羊は、最も必要な時期、つまり子羊の飼育期間中に人間の屠殺を免れることができます。初期の羊飼いが雌羊を殺したとしても、それは初期の放牧期間中だけであり、子羊が自立できるようになると、雌羊を屠殺する方法をすぐに学びました.おそらく、人々が現在行っているように、余分なラムを取り除くでしょう.畜産には時間が経っても変わらない基本的な真実があり、その美学は時間の経過とともに改善されません. ★ショック 動物を生活パターンに組み込むことは、文化的に大きな一歩です。これを行うために、人間は言語を発明する必要があり、同時に動物を分類し、その価値を確立する方法が開発されました。花嫁の価値に匹敵する羊は何頭ですか？売買は避けられない傾向であり、通貨システムはそこから派生している可能性があります。それ以来、人類は新しい考え方、夢見る美しい夢、想像力ゆえに存在する神々、丁寧に完成された価値観、人生に深く入り込むタブー、創造される伝統、そして受け継がれる新しい伝説を持っています。したがって、人間は富という非常に難しい概念に適応しなければならず、それはすべて動物に直接関係しており、人間はそれをより尊重して扱う必要があります。実際、動物の家畜化は人類の歴史における偶然ではなく、想像できる最も恐ろしい大変動の 1 つです。ヒツジの影響は、私たちの歴史のどの出来事よりも社会的に衝撃的でした;それは私たちがお互いを見る方法を変えました. 野生の群れの移動など、以前は非常に重要と考えられていたものは、もはや重要ではなくなり、捕食者、ブルジョアジー、階級制度などの明白ではなかったものは、突然重要性を爆発させます。人間が住むことができる場所、群れや牛と一緒に行わなければならない季節的な移動、および心配しなければならないことはすべて、家畜の新しい責任に関連するものになります。人間が自分たちで建てる建物は、群れと共に移動する回数に依存し、着用する衣服は、群れが提供できる材料と、使用することを学ぶ技術に依存します。人間は新しい工芸品を開発し、職人の等級付けシステムに適応し始めなければなりません。文化自体が現象を形成すると同時に、これらの現象も文化に組み込まれなければなりません。 家畜はまた、人間に何か他のもの、考える時間、心配する時間、発明する時間、そして戦争を行う新しい理由を与えます。まったく新しいサブカルチャーが自然に栄えました。家畜の盗難、それに対応する新しい法律、または規制と罰の慣習です。これはもちろん執行者と警察次第であり、これらの人々も財産と富の新しい概念に同意できなければなりません。最後に、人間は動物を飼育する初期の時代には開発されていなかった、屠殺、毛刈り、梳毛、紡績、織物、獣医学などの新しい技術または適応技術を開発する必要がありました。屠殺の仕事は、望ましいレベルに達した最初のスキルだったかもしれません; 狩猟の男性やクランの女性はすでにこのスキルを持っていたかもしれません.この仕事は、さまざまな文化の男性と女性の両方によって行われてきました。 基本的に、私たちの歴史の初期の人間がどのようにして動物を生活に取り入れ始めたかについては、2 つの証拠があります。最初は証拠は骨の形で提示されましたが、後に画像の形で提示されました。洞窟壁画や石の彫刻、彫刻されたパターン、または小さな偶像、装飾的なパターン、陶器、布、絵画、彫刻から、飼いならされた動物のすべての記録は、美的記録保存の練習のようなものです.祈りに基づくものであろうと、誇りに満ちたプライドであろうと、人間は常に新しい動物を捕まえるたびに画像を記録します. これらの記録は、時間に中断された壁のないアートギャラリーのようなものです.また、物語が語られ、思い出が凝縮される場所でもあります。興味深いことに、人間は動物を飼う前に種族の記憶を持っていないようです。この時代は動物が所有されるずっと前だったというだけでなく、おそらく当時は石に刻んだり心に留めたりする価値があまりなかったからでしょう.私たちは人間として出現し、狩りをして記録を取り、羊飼いやその他の役割に変わります。世界が私たちのために展開するのは、これらの境界です。 骨が発見された多くの場所では、山羊のものと区別できる限り、5,000 年前の家畜の羊の骨が非常に高い割合を占めています。イラン北部のシャー ティピーで、100 頭以上の飼いならされた羊の残骸が、3 頭の野生の羊と混ざって発見されました。自分の群れを食用に定期的に屠殺する人々のグループが、野生の羊を狩るのに余分なエネルギーを費やすのはなぜですか?これらの野生のヒツジが飼いならされたヒツジに育てられる前は、数が少なかっただけでなく、人間に怯えて逃げ回る可能性が高かったため、これは非常に興味深いことです。野生のヒツジが家畜とのつながりを求めていたのか、寒さから逃れようとしていたのか、彼らを待っていた肉屋のナイフに遭遇しただけだったのかもしれません。人間は、野生の雄羊を家畜化された雌羊と交尾させないように早い段階で学習した可能性があります。その結果、子羊はしばしば管理が難しくなり、制御が容易であるという考えに反するからです。 約 5,000 年前、メソポタミアではさまざまな種類の羊が簡単に見分けられたので、飼育は比較的スムーズに行われたはずです。喉にラフがある毛むくじゃらの品種は、赤い羊に少し似ていますが、尾が長く、角が曲がっているのではなくまっすぐで、ドライバーの形をしています。野生のヒツジには、この形の角はありません。メソポタミアのウリックの時代 (6,000 年前) には、羊を表すために使用される 31 の異なる表意文字がありました. 2 つの性別と異なる年齢に加えて, 私たちは、その時点でより多くの羊の品種があったと推測されています.地元の骨から現在識別できる2つの品種。その時、多くのことが起こったので、人間も今経験したばかりの快適さの中で前進しています.人が家から離れている間、どうやって自給自足できるかを解決するのは、もはや難しくありません。ヤギとヒツジも、石器時代の人間が行くことができた場所に行くことができました。 3 番目の羊の品種は、メソポタミアの NASA で進化したもので、後にオウムガイの角と呼ばれるらせん状に曲がった角を持つ羊です (その化石はアンモナイトです)。 この羊は明らかに家畜で、羊毛、垂れ下がった耳、突き出た鼻を持っています。人は必要な形質に応じて慎重に選択し繁殖します。これらの特性が実用的な理由で選択されたのか、美的な理由で選択されたのかはわかりません.おそらく、私たちが考えるよりも早く、ある種の理想的な動物が現れたのでしょう。ウルでは、4 番目の品種の羊が現れました。尾の太い羊で、その像がボウルに焼かれていました。その頃、人類は土器を発明し、それ以前に地方では農業が発達していました。動物の飼育が文化の再編成をもたらすと、その変化は計り知れません。羊の 5 番目の品種は、細長い棍棒のような角を持つ真の長毛の羊である Wuer にも見られます。 野生の羊のどの種も、家畜の羊にしか見られない厚い巻き毛のダウン コートを持っていないことは注目に値します。野生のヒツジは厳しい冬にさらされると、さらに別の冬毛が生えますが、このウールは家畜のヒツジとはまったく異なります。8,000 年前にイランのテペ サラブに長毛の羊がいたことは不可解です。確かに、満足のいくシーケンスを再構築することはできませんが、トログロダイトとフリントフレークのより豊かな未来を指すいくつかの矢印を描くことができます.ヨーロッパの青銅器時代 (紀元前 4000 年頃) の終わりまでに、衣類の素材は非常に高度な方法で革から羊毛に変わりました。長毛種のヒツジはまだ生きています; 彼らは乳用の動物かもしれませんし、肉用の動物として使われているかもしれませんが、少なくとも羊毛は間違いなく人間に使われています. 繁殖によってもたらされるもう 1 つの変化は、コートの色です。野生のヒツジは、育てられると白くなり、次に白くなり、顔と足が黒または茶色になります。家畜の羊の祖先である野生の羊は、このような姿をしていませんでした。長い髪と比較して、白さは人間にとってより優先される特性かもしれません.人間は、意識的または無意識のうちに、特定の形質のために繁殖することで、新たに飼育された家畜の遺伝子に眠っていた他の可能性も解き放ちました.人間が望むか望まないかに関わらず、これらの形質を獲得することは珍しくありません. 過去数千年にわたって起こってきたように、家畜には劣性遺伝子がまだ現れており、その中には私たちが本当に望んでいないものもあります. 現在の羊の主な特徴は長い毛で主に白ですが、それ以前に現れたもう 1 つの特徴は角がないことです.この特徴は少なくとも 9,500 年前にさかのぼることができます.角のないことは人間にとって有利です.飼育しやすいヒツジを繁殖させた結果、夜にヒツジをまとめます。対照的に、ポーランドでは、4 本の角を持つ羊が地元で飼育されており、これも非常に重要な家畜の特徴です。同時に、世界中の人々が羊を飼育していました。角のない羊もあれば、湾曲した一対の角、直角の一対の角、さらには 4 本の角を持つ羊もいます。私たちが確信できることは、多くの実験が行われており、さらに予想外の結果が得られているということです.太い尻尾、太い尻尾、ボブの尻尾、地面を引きずる尻尾、そしてさまざまなグレードの羊毛はすべて、野生の羊を長い白いコートに変えるという基本的なアイデアから生まれました. そして、このヒツジ関連の活動は、小アジアと西アジアに端を発し、最終的にどのように発展するのでしょうか?現在、何千もの羊の品種とその品種があり、その多くはわずかな地理的変動にすぎず、実際に存在するものもあれば想像上のものもありますが、完全で認識されている羊の品種は少なくとも 326 あります。 興味深いことに、スキルの向上に最も熱心な場所は、地元の人々の経済的利益の追求だけでなく、彼らが重視する文化や、ほとんど盲目的な排他性さえも反映しています。ごく短期間に、アメリカとカナダの間でまったく異なる8品種が育種され、改良されていない輸入品種を含めると合計21品種になります。旧ソ連はユーラシアのさまざまな気候や文化に適応できる 58 品種を繁殖させました; スペインとポルトガルは共同で 19 品種を繁殖させました; 7 つの品種を繁殖させました; ウェールズ、スコットランド、イングランドはマトンと羊毛のために特別に 41 の品種を繁殖させました; オーストラリアとニュージーランド羊の数は多いが、4 品種しか飼育されておらず、明らかに満足している. 既存のヨーロッパの品種はあまり改良されていない. 38 品種がアフリカ大陸で飼育されている. 28 品種がアフリカ大陸で飼育されている.インドとパキスタン。しかし、すべての羊が原産地である可能性が高い中東では、13 の品種しか土着と見なされていません。 これらは今日も生きている種です。過去の改良過程で失敗した品種が何百、何千あったのかは誰にもわかりませんが、成功した品種の名前だけが歴史に記録されます。世界には、さまざまな地形や文化を持つ人々によって育てられた羊が10億頭以上いると言われています。 羊は人類の歴史に大きな影響を与えてきました。産業革命によってもたらされた一連の歴史的変化は、少なくとも部分的には、18 世紀にヨーロッパ本土とイギリス諸島で大量の羊の群れが餌食になったことによって引き起こされました。自動織機が発明され、紡績工場が設立されると、農業経済から工業経済へと転換し、多くの人々が農場を出て紡績工場で働き、過酷な生活を送った。汚物、道徳の衰退、人口過剰、家族構造の崩壊、大気汚染、水質汚染、病気の蔓延、横行する暴力、根深い社会的敵対はすべて、この新しい経済的価値から流れ出ています。現時点では、羊はまだ静かに草を食べ続けており、私たちは打撃から起き上がり、自尊心を取り戻そうと、貧困、過密状態、繊維工場や工場の精神に直面しています。ヤギは私たちが土地とその宝庫をどのように利用しているかを思い出させ、羊は人間同士の相互作用を思い出させてくれます。 人類がオーストラリアとニュージーランドを発見した後、彼らはその地域を放牧地と見なしました。ラノリンは非常に豊富であるため、数十億ドル規模の化粧品産業が急成長しています.この種の羊の飼育の成果は、現代人の社会構造に影響を与えてきました。しかし、セーターの開発は予想外で、人類は偶然ウールの機能を発見し、この発見は人類社会全体を覆しました。そもそも羊を飼育する人間の意図について議論する人は、これに当惑するかもしれません。 文化的影響に戻ります。私たちと同じように、古代ギリシャ人は羊の飼育について考えていました。早くも紀元前 320 年に、ディカイアクスは、その時代より古いと思われる考えを記録しました。彼が説明する畜産の発展過程は、(1) 狩猟と採餌、次に (2) 畜産とその後の遊牧生活、そして (3) 農耕生活への移行である。これまで人々は、この一連の流れが繁殖のプロセスだと信じてきましたが、そうではありません。新世界の一部の人々は、動物を飼育したことはありませんが、農業生活を発展させました。地域によっては、土を掘って動物を飼うようになったところもありますので、上記の過程では、実は2つの異なる生活様式が重なっています。今日、多くの場所で人々の生活は農業と畜産の組み合わせです。実際、農場は多くの場合、農業と畜産の二重経営です。定期的な遊牧生活を営んでいる、動物だけに焦点を当てている場所はごくわずかです（羊の牧畜と農業は実際に共存し、互いに助け合うことができます。羊の糞は庭師にとって非常に貴重な必需品であり、それに含まれる窒素とカリウムは牛糞の 2 倍）。 羊飼いと一緒にいたことがない人が、羊飼いと群れとの親密さを理解できるかどうかはわかりません.羊飼いにとっては、群れの福祉がすべてであり、その他のことは二次的なものであり、一年中群れのためだけに忙しくしています。群れを守るための強い防御力と、外敵の侵入に対する不寛容は部外者には想像もつかない。羊の飼育者にとって、他の世界が絶滅しても問題ありません。羊飼いが話す言語に関係なく、人種、国籍、宗教に関係なく、彼は羊文化全体の一部です。ひとたび羊が人間によって育てられると、羊は独特で広範囲にわたる地域文化の重心となります。他の多くの種類の繊維 (天然および人工) がありますが、養殖された羊から得られるウールは、依然として私たちの文化に大きな影響を与えています.