チャプター56 良い執着と悪い執着を手放す

貪欲と我儘にとらわれ、引っ張っていくのは悪魔であり、 法に執着して智慧を失うなら、法が導いてくれます。 ブッダの真の教えは、法によってではなく、悪魔によって導かれることではありません。 人々は明晰に考えることを学び、日常生活の達人にならなければなりません。鼻であなたを導く誘惑に駆られたり、古典に縛られたりしないでください.人生と仕事に正直に対応できるように、精神活動はまっすぐで活気があり、真実を明確に認識し、感情に邪魔されないようにする必要があります。 唐代の臨済禅師は、達磨は他人に騙されない人を見つけるためだけに東に来たと言いました。禅宗は、この心印を他人に惑わされないように伝えることです。 『ランガ・スートラ』は、仏の言葉は心であり、戸のないものは法門であると言っています。特定のトリックはなく、決まった方法もありませんが、重要なのは澄んだ心です。

私たちは自由で開かれた社会に生きており、多くの誘惑、意見、意見があり、明確な心がなければ、流行に流され、さまざまな誘惑の渦に引きずり込まれてしまいます。特に現代人は、自由を主張しているが耽溺しがちであり、自律性を愛しているが他人を無視しており、中立性を重視しているがためらいと喪失に陥っている.実際、自由で独立していることの何が問題なのですか?価値中立であることの何が問題なのですか？喪失の理由は、精神が物質的な欲望に引き寄せられ、偏見に歪められ、悪い感情に阻まれているからです。あなたが間違っている、または不健全だと思っていることがあなたを迷わせることがあることを知っていなければなりません; 同様に、健全または良い考えは正しい思考を妨げる可能性があります.ですから、リンジ師は、他人にだまされないことが、解放され、物事に縛られず、完全に自由になる唯一の方法であると言いました。

言葉が嫌いだから家族と喧嘩しなければならないし、尊厳を守るために友達と最後まで喧嘩し、自己実現のために、夫婦と家族の幸せは一緒に実現しなければならないことを忘れている.人間の心は、禁欲の道を離れると、偏ってカルマを生み出し、困難をもたらします。私は仏陀を熱心に学び、崇拝する人々を見てきましたが、子供たちの世話を怠っている人や、わずかな利益のために投獄されている人々も見てきました.人間の心が失われると、悩みや困難が現れます。唐の時代、僧侶が禅師智門に尋ねました： 蓮が水から出てこないとどうなる？Zhimen 氏は次のように述べています。 ロータス。僧侶は再び尋ねました： 水から上がった後はどうですか？Zhimen 氏は次のように述べています。

蓮の葉。 蓮の花は、冷静で知的な心を意味し、水から出ていないときは、この心が物質的な欲望や偏見に引きずられず、完全に機能する心であるという比喩であるため、蓮の花と呼ばれています。 .それが水から出て花の世界へと広がる時、それはもはや目覚めた心ではなく、もはや蓮ではありません。 人の心は簡単に引き寄せられ、引き寄せられて迷子になると自分が正しいと思い込む。かんしゃくをして他人をののしるように、いつも他人のせいだと思っていて、いつも他人と計算しているが、他人はケチだと思っている。魚が餌を食べて自由を失うように、引き寄せられることで愛着が生まれます。貪欲と自己中心に固執することは悪魔の引きであり、法に固執して知恵を失うことは法の引きであり、どちらも同じではありません。ブッダの真の教えは、法によってではなく、悪魔によって導かれることではありません。それでブッダは言った：私は一言も言わずに四十九年間法を教えてきた。その意味を理解する必要があります。

（巻末）