（一）
朝、Yizhi が私の部屋に片付けに来ました。私は窓際に座って、洗ったばかりの表面に面して、紙とペンを置いた. 紙は池の蓮のようで、ブラシはヘーゼルナッツのようだった. 朝露の中でまだ話していなかった.私は一人に座るように頼んだ.彼女はタオルとほうきを置き、しばらくの間いくつかの側に座った.軒先のブドウの葉の間で新しい日差しの中で、そのような低い窓枠、低い窓枠、低く座っている人々が大好きです。
日本家屋の部屋を食費と宿泊費込みで借りるのは、親戚や客人をもてなすようなものです。裏庭の近くで南向きの6階建ての部屋を借りました。1日3回の食事を提供することに加えて、Yizhiは衣服を洗い、朝は片付けに来て、夜は寝る前にキルトを広げ、テントを置き、ドアを覆います。日中は台所に立ち、裁縫をしていて、ちょっとした休憩のときは、忘れずにお茶とお菓子を持ってきたそうです。友達が遊びに来たら、お茶やお菓子を出しに来てくれるのは言うまでもありません。
初日、人前で笑顔で落ち着いた彼女に注目し、お茶碗やお菓子の箱を持っている動作を覗き込むと、まるで神様の前にいるかのような真剣な顔をしていました。彼女はそうします、彼女はひたむきです。暇なときは居間に行き、おばあさんの隣でお茶を飲んでいた彼女の人柄は、斜めに伸びた花の枝のようでしたが、彼女はただのまっすぐで従順な少女でした。
若い日本人女性は若い女の子よりも美しい. 誰も彼女の女性の心を彼女の生涯を知ることはないだろう. 彼女が結婚する夫は松の木のようなものである. 彼女は松の木陰で生まれた蘭である.ほのかな香り。Yizhiの家は高貴な家系ですが、夫は既婚で子供がいます。日本の家族の義理の息子はおそらく不自然です。特におばあちゃんが上にいる場合、彼女はYizhiの実の母親ではありません。男の荒廃、祖母の支配、イージーの子供たちでさえ、あえてイージーと対等になろうとする祖母に助けられています。したがって、義之には妻としての成熟度がなく、母親としての成熟度さえありません。そしてその白い肌と、少女のように歩く哀れな姿から、道行く人々は彼女を未婚の少女だと思っていた。伊智は女子校在学中に父を亡くし、一人娘だったので宝物とされていたが、父がそばにいればこんな男は見つからなかった。
中国の絵画では、牡丹があり、その隣の石は棘と一致していますが、このように牡丹が老婆と男性に一致するかどうかはわかりません.結婚してから10年、前半は戦争中。アメリカの飛行機が爆撃したとき、家族は金沢に逃げました.Yizhiは子供を背負って通りで柿を売り、お金を利用して家族を助けました。後でYizhiは私に彼女を気の毒に思わずにはいられなかったと言いましたが、彼女にとって残念なことに、路上で柿を売るのはホールの前でゲストを扱うようなものであり、そのカゴの柿は彼女の中で栽培された.彼女が果物の売り方を本当に知っているからではありません。
私は有名な家族を知っています.父親は日本の現代人であり、彼の若い女性は結婚しており、義理の息子は義父の家に住んでいるので、彼女はまだ父親の側にいなければなりません.彼女のお父さんに会いに行った時、お茶とワインを差し出すために出てきたのは若い女性でした。彼女はゲストのそばを通り過ぎると、後ろにもたれかかったり、前かがみになったりして、頭を恐怖のように回したので、敬意を持って生まれたことがわかりました。また、彼女を不安にさせるのが怖かったので、あえて彼女を見ることさえしませんでした。曹子堅が他の人の前でジェンに会った後、彼は彼女がお互いに分離されていると感じ、彼女は陰と陽であり、それは曹子堅自身が義人だったからでもありました。この家のお嬢様は、父そっくりで、つり目で非常にハンサムで、勇ましい姿をしている。
Yizhiはそれほど美しくはありませんが、彼女の美しさは標準化されていないため、より現実的です。この世で最も現実的な存在は家族であり、私も彼女と同じように家族に生まれたいと願うばかりです。世界には中国のラブストーリーしかなく、白蛇皇后などの人間の世界に追いやられている妖精によって引き起こされることがよくあります。彼女は愛する人間の世界ではなく、徐仙を愛しています。
引っ越して3日目の夜、おばあちゃんとイージを誘って映画を見に行きました。映画館でイージーが私の隣に座っていた.彼女は夏に半袖を着ていた.私は彼女の露出した腕に指を置いた.その後、Yizhi はそのことについて話しました。その夜寝る前に、あなたの手が触れた腕の場所に触れました。独り言を言いたくて、笑いたくて。
Yizhi が私の部屋に掃除に来るたびに、私はいつも彼女にしばらくの間、いくつかの側に座ってもらいます。私は日本語で 1 ～ 2 文しか話せず、ペンで書くと 3 ～ 5 文しか書けません。最初に彼女の男性について尋ねたところ、彼女はその男性は彼女に無関心だと答えました。彼女は私を尊敬しているという理由だけで見知らぬ人の前で正直に答えました、そして彼女は本当に無邪気でした。現時点では、私はただ厳粛に感じています。すべてがとても良い方法であり、私の悪い考えでさえとても悪いです.
また、軒先のぶどうのせいで、Yizhiに恋人がいたことがあるかどうか尋ねると、彼女はいると答えました。女子校を卒業したばかりの年で、彼女の家に医大の学生が泊まりに来た。しかし、彼を義理の息子として採用することは望めません。後に彼は結婚し、彼は結婚後に一度ここに来ました. 一人はお茶を出し、食べ物を提供しました. 彼はおばあちゃんと話すだけで、もう一人は台所の下で話しました.彼が望んでいたものではありません。あれから10年経ちますが、忘れてはいけないと彼女は言いました。そして、彼女はその人と手をつないだことさえありません。人の枝の一つは、まだ風が吹いていない春の雪が降り始めた壁の根元にある蘭のつぼみのようです。
日本は本当に神の国であり、日本の珍味は神を崇拝するようなものです。ある枝は日本の神社の乙女を思い起こさせます。彼女の白い服は雪のようで、真っ赤なスカートは服の外で腰に結び、とても明るく清潔で、顔は真面目で穏やかです。お嬢様、地味だけど女の子っぽい、粉の匂いがします。そして日本人男性は神です。インドには踊りがあります.女性が香を焚いて神の前で礼拝する踊りです.踊りの途中で黄金の神像も座って一緒に踊ります.男性の神ダンスは女性が死ぬほど強いです。でも、いちえと私はこれよりマシです。
Yizhiと私には先見の明がなく、まだ愛さえありません。古い中国の民俗結婚と同じように、ブライダルチャンバーは幸せであり、興奮していません。昔ながらの新郎新婦が初めて会ったばかりです。お正月に神社に参拝する日本人を初松といいますが、私はかずえさんと知り合ってまだ数日で、自分が何者なのかさえわからないので、初松のようです。
（二）
私はグレゴリオ暦の7月末にYizhiの家に引っ越しました。8月中旬まで、北海道の炭鉱や製紙工場に池田さんを連れて講演に行った。苫小牧で初めて宮崎輝に会ったとき、彼は私を洞爺湖に誘ってくれました。
洞爺湖に着いたのはもう夕方だったので、湖の音は窓の外に聞こえていたが、洞爺湖を見ようともせずにホテルに入った。私は仲哀天皇を見たことがなく、花嫁しか見たことがなく、彼女はまっすぐな眉をしていて、わいせつを無視するだけでなく、景色は美しいが、彼女の人柄は天皇よりも高貴であるからです。景色。窓の外の湖の音は、私が来たことをはっきりと知っていましたが、それでも湖や山よりも出会いにくいものでした。翌朝、宮崎と池田と一緒に湖の周りを散歩しましたが、ボートが思い浮かびませんでした。湖の真ん中にマングローブが生い茂る小さな丘がありますが、登りませんでした。
洞爺湖にいたとき、池田さんが家に手紙を書き、私も葉書と枝を書いていましたが、その内容はとてもシンプルでオープンで、進捗状況を報告するだけのものでした。私はYizhiと知り合って半月も経っていません。
翌日登別温泉に到着。日本の風景はあまりにも風景に似ていて、どこかへ行けばすぐに住みたくなるのですが、風光明媚な地域には住みたくありません。でも地獄は初めてでした。日本人は温泉が湧き出る谷を登別地獄と呼んでいますが、その谷には登別地獄があり、そこには白い霧が立ち込め、硫黄が充満し、草は生えておらず、いたるところに穴があり、硫黄の水が昼夜を問わず泡立っています。移動するときは注意してください。観光客は20～30人ほどで、まるで菩薩の群れのように警戒しながら笑いながら歩いています。マー・イーフとレン・シュユンが、この混乱した世界に住むことは、それぞれが独自の尊厳を持っているとげと廃墟の間を歩くようなものだと言ったのを覚えています。
今回は半月ほど北海道に行ったのですが、帰ってくると、義志が頬の半分が腫れてベッドに横たわっているのが見えました.この種の病気はおそらく子供たちによく見られます.私の国ではShengduojiと呼ばれています.私が彼女に送ったはがき、彼女はそれを胸のタイツに入れ、私の帰りまでの日数を数えていました。私も外出中に彼女のことを考え、彼女に手紙を書いた.彼女はそれは不可能だと思った.
今回病気になった後、彼女は家事をするのは新しい考えだと感じました.日本の家は日中とても静かで、男性は仕事に行き、子供たちは学校に行きます。Yizhiが台所の下にいたとき、私も彼女の後を追い、記事を書いてから彼女を探しました。朝食後、食器を洗って身支度を整え、横から彼女を見守った。彼女が昨日買った化粧粉について尋ねられたとき、彼女は微笑んで言った。私はあなたと結婚したいと言いましたが、いや、私がこのままでいる限り、私は妻です.私の質問は、それが不誠実であることを知っていたというものでした.彼女は髪を梳かして微笑んだ、あなたは私が生まれつきイケメンだって言ってたから、鏡で自分の姿を見たら、本当に素敵に見えた。
以前、ホイウェンの義理の妹は、兄は女性の善悪を気にしないと言っていましたが、彼女はおそらくシェアを持っていなかったでしょう.ぼろぼろの路地でも落ち着くことができる、どんなに平凡な女性でもよく見かけるが、その女性が私の妻だと想像できる。だから私の心の中では、Yizhi がすでに私の妻であることは事実です。Yizhiがおかずを買いに行って戻ってくるたびに、彼女はいつも私と一緒にブドウの房を持ってきました. それは彼女自身のお金でした.今でも彼女のドレスアップを見ていると、世間では大変な心配事だけど、彼女のことを考えると、小さな口紅、パウダーボックス、コーム、ヘアピンのようなものだと感じます。悪いです。私は枝を与えるために詩を書いた、その詩は言った：
敗れた英雄は疲弊し、国は滅び、王の風は吹く。
礼儀正しく礼儀正しい良い女性は今でもいますが、
中庭や家庭をきれいにまき散らし、掃除してください。太陽は洗濯のようです。
これについては悪い人はいません、心配は無用です、
コアントローのある何千もの山、そして何千もの水。
（三つ）
自宅で栽培されたブドウの枝は、市場に出回るよりも遅く、親戚、友人、近所の人に贈られることが多く、すべて摘み取られますが、バスケットは2つまたは3つしかありません。柿もあります。今年、これらの植物の果実は私の心の枝になりました。しかし、私はYizhiの家に2年間住んでいましたが、玄関に行ったのは1、2回だけでした。日本人は非常にこだわりがあり、前庭で花を育てることはありませんが、それに面した清華水樹は、人々を直立させてリラックスさせたいと思わせますが、下に降りて見ることはできません。市江の家の玄関は特にこだわりはなく、柿の木が植えられていたのを覚えていますが、あまり丈夫ではありませんでした。中山禹の家族である高馬江村では、彼の庭で栽培されているトウモロコシでさえ、貧困のために他の人のものほど良くありませんが、それは中山禹の精神でもあります.義志は他人との関係ほど良くないことも反省させられます。彼女は傷つきやすいようで、彼女と私の間で最も危険で刺激的なことです。彼女はとても素朴ですが、李白の詩のように、魏青は無敵です。
柿といえば、敗戦後は砂糖がなく、近所の人が皮をむいた柿に砂糖を煮てくれと懇願してくるからです。当時、彼女の実家も女子校の近くのバンガローで柿を育てていたそうで、近くを散歩しているとそのバンガローを指差してくれました。そのような家に一家の父は 5 軒の家を残しましたが、戦後、彼の祖母は 4 軒の家を売却し、食料と引き換えに一家の着物を同胞にさらに売りました。すべての種類について言えば、Yizhiには後悔はありません。彼女のおばあちゃんと混沌とした現在の状況に対して、彼女は従順で従順であり、長安の若者が長期的な計画を持っていないように、彼女の人生には長期的な計画がないように見えます。自信満々で、ほとんど横暴なので、彼女と私の問題は非常に混乱する可能性があります。
私は彼女の横にある開いたスーツケースを見るのが好きです. 彼女は娘の頃に父親が彼女のために作った高級な着物をいくつか持っていて、それらはまだ新しい.着物は一生スーツケースに入れておくことができ、取り出して着てもまだ新しい、一志の人はこんな感じです。私がイージーに何かを頼んだのは、彼女に荷物を頼んだときだけでした.彼女はそれを私にくれました.それは彼女が花嫁だったときに使用した金色の鳳凰が刺繍されていました.後で私がこの人生について書いたとき,まとめに使ってみました 記事の下書きです。
着物を着たイチジを見るのがまた好きです。イージは通常、スーツ、シャツ、スカート、そして行事があるときは着物を着ます.着物は外は美しく、中は華やかで、着る時も脱ぐ時も女性らしい香りがします。内側の裏地はピンクで、名前は言えませんが、金の刺繍と銀の織りの下着を着て、広い袖と大きなベルトを重ねて、重ね着するのは女性の心の喜びです。しかし、イージは現代的なものに対して一種の謙虚さを持っており、スーツやスカートがよく似合います。そして何度か、彼女は私にダンスを見せるためだけに特別に着物を着ました.
Yizhi はぎくしゃくして踊りますが、ここには彼女のような人がもっといるので、ぎくしゃくするのは良いことです。私は能や歌舞伎を見てきましたが、徐の舞や中の舞など、剣道家が着ていたような古代のドレスやスカートを着て、地味な顔で扇子を持って踊る舞があります。動きはシンプルで静かで寛大で、ダンスの姿勢とは思えませんが、彼女の人柄の誠実さです。Yizhi のダンスはこのように、ダンスと日常の動作の間にあります。
あっという間に10月24日、義之の誕生日、彼女と一緒に歌舞伎を見に行った。また、この日は特別に着物を着ています。彼女と一緒にいると、私は現代の大都市である東京に対して善意しか持たなくなります。義志が女学校に通っていた頃、父がまだそこにいて、よく歌舞伎を見に行っていたのですが、ここに来てから10年以上が経ち、今日になってまた一緒に出てきました。何年もの間、人々は善意だけを持つようになります。
Yizhi は銀座に買い物に行ったり、親戚や友人をどこかに訪ねたりするだけで、年に 1 ～ 2 回しか行かず、通常は家にいて家事をするだけで、食料品の買い物は近くにあるだけです。そんなシンプルさと静けさで、現代の都市はのんびりとした世界にもなりえます。私は虚栄心の小枝を買うのではなく、彼女のために家庭的な服や物をいくつか購入し、眼鏡を手に入れるために彼女に同行します.時々、小さな青果市場に行って店を見て買い物をします.小さな青果市場は、ランチとディナーの1日2回忙しいです.店員が少し空いているのを見て、私はお望みします【アドバイスしてください】 】、両親と夫に教わったばかりの少女の掟のように。揚州十二市の曽国範の連句を思い出さずにはいられません：
ゴールデン フォーカスの 2 つのポイント、大惨事の後、山は再びよく見える、
何千もの食べ物や物資、船の中の水は平和に見えます。
小さな菜園や百貨店が人々の生活に寄り添い、大切なものであることに気づき、太平のことを思いました。
二人はデパートの前を通り過ぎ、立ってしばらくデパートを見た。Yizhiは何も望まず、見ているだけで十分だと言いました。彼女は、夕食を作るのにまだ早いと思って、何度かおかずを買ったので、いくつかの店に立ち寄って立ち寄った.信じられないよ、見て？彼はまた、彼女が女子校で勉強していたときにクラスメートと買い物に行ったと言いました. 彼女はそれを買うとすぐに最も高価なものを購入し、5元を支払いました. 大きなパイ!
でも、ある時、おばあちゃんがイージーにおかずを買いに行くように頼んで皿を買ったのですが、彼女は2つ買って帰ってきて、私の部屋を歩き回って、皿が在庫切れだと笑顔で言いました。居間に行ったところ、アポグオは、イージーは値段が安いことだけを知っていて、物の買い方を知らないと言いました。Yi Zhi は、何か悪いことをした少女のように、キッチンで料理をしています。一対のお皿を見てみると、青と白の釉薬がかかっていて、見た目は庶民的で、いいなと思いました。おばあちゃんは翌日郵便に行って皿を手に入れました。形は角がありませんが、様式化された優雅さが好きではありません。
私が部屋で記事を書いていると、そのうちの一人が突然入ってきて、私の後ろに飛び乗ってしゃがみ込み、食事の時間だと言いました。振り返っただけで、彼女はすでにいくつかのサイドライトの前に座っていて、目に笑顔を浮かべていました。彼女は突然感じましたが、私は軽薄ではありません。私が彼女を信じているのを見て、私はまた幸せです。私は立ち上がって彼女を抱きしめました。彼はまた言った、もしあなたが私を死んだと言うなら、私は死ぬでしょうほんと、そんなこと言ったら、私は今この瞬間に死んでしまいます。
私は清水市に行き、Yizhi が部屋に来て荷物をまとめるのを手伝いました。私は部屋の真ん中に立って、彼女の手を握りました。草の葉、言った、あなたが去った後、私は見捨てられました、私は彼女を慰めました、私は3日か2日で戻ってきます.純粋な憧れのような二人。
日が経つにつれて、私はますます正直になり、二人は結婚について話し合いましたが、Yizhiは最初に離婚しなければならず、私は彼女にこれについてアドバイスすることができませんでした.五四運動の時代の婚約解消と離婚しか思い浮かばない. 日本人はこんな新しい行事をどうしたらいい? かつて明治神宮外苑で一二と一緒に紅葉を見た. 志志に言った態度.でも今のところ、五四時代の清潔感は中国人だけのような気がするのですが、日本にこういう新しいものがあればやっぱり違うと思います。
その年の冬、私は再び北海道に演説に行き、池田も同行しました。旅行の 2 日前に、私は Yizhi Xiaoyou と口論になりました。シンイジは何かを考えているようだったが、はっきりとは言えず、私との距離を置きたかったのだろう。彼女がとても不幸であるのを見て、私は初めて大人のように感じました。北海道は大雪で、電車の中でかずえとのことをずっと考えていて、そのことを考えていると体を起こし、深い悲しみに水のように静かになった。
しかし、彼が私の帰国日を知ったとき、Yizhiは駅で私を迎えに来ました。電車が上野に到着すると、一枝の家の近くの駅に行くために電車を乗り換えなければならず、一枝はそこで2時間待っていました.彼女は着物を着て、夏のスカーフのような大きなスカーフを着て、壇上に立っていました.駅や路上で人々を待つ日本の若い女性の静けさは、人々に信夫行を思い出させます。路面電車に乗って席を争うのではなく、ドアの横に静かに立ち、壁に頭を下げ、景色を見ずにぶら下がっている花嫁のように、日本の若い女性もいます。Yizhi はごく普通の女性です。彼女は駅のプラットホームで私についてきました。曇った雪の午後、2 人は親しみを感じましたが、恋愛も結婚もせず、成功も失敗もありませんでした。ある支部は手紙を受け取ったと言い、池田が清水市に戻ったことを彼女に伝え、旅のことも話しました。
それ以来、Yizhi には 2 つのハートがありません。それ以来、Yizhiは大人のようになり、私にあまり謝罪しなくなり、場所によっては私の言うことを聞かなくなりました。
彼女はあっという間に中庭のドアや窓のほこりを払い、正月用品を準備し、十分な量の小豆、新鮮な魚、野菜を購入し、神々や先祖を崇拝し、新年のゲストをもてなしました。人生にはこのようなものがあります。そこには多くの悲しみと喜びがありますが、それは本当です。
元旦に墨で書き始め、和紙を敷き、旗を書き、一枝一葉書きたい、つまり一昨日作った和歌の意味を漢文に変えた。彼女はそれに応じて次のように書いています。
愛は他人よりも苦しく、意味は他人よりも真実であり、
一緒に風と波を乗り越えて、五羊春に会いましょう。
（四）
日本の正月は中国の正月ほど繁栄しておらず、数千世帯に散らばる爆竹はありません。日本人はまた、中国の旧正月の間、親戚や友人を興奮させます。西洋人はクリスマスとお正月を結びつけ、贈り物は厳選されたお土産でなければならず、新鮮な鶏肉と魚だけの中国のギフトボックスほど良くないといつも感じています。日本で親戚や友人の間で贈り物をすることの意味は、中国のそれと似ていますが、より倹約的です。日本の門松は、クールでハッピーな雰囲気でとても良いです。街中や電車の中では着物を着た女性たちの姿が見られ、春のお出かけ気分を味わえます。日本女性が胸と背中で結んだベルトは、彼女の体型を紙で切った絹のネクタイのように見せます.足の下に白い足袋がついた草履、いわゆる草履もありますが、藁ではなく、厚さ2センチほどの底紙に足をのせます。日本人は正月は何もないという感じで、正月に神社に参拝するのは、祖先からの今日の始まりのように、山や川に戦いに出かけるのが今でも始まりです。
それから春が来ました。六朝の詩：春はどこから来るの？古代人は立春が春が最初に来た日であると判断し、草はまだ黄色でしたが、どういうわけか緑になりました。水の色は見分けがつきにくいですが、水面の風が違うのは、賈宝玉が『紅の部屋の夢』でリン・ダイユに尋ねたように、いつリャン・ホンの事件を受け入れたのですか？それは私とYizhiのことでもあるようです.愛はいつ始まりましたか?とても明確で区別がつかない。
3月の三女の日に、日本中どこの家庭でも人形が奉納されますが、一晩で支部ができて、翌朝じっくり見てみます。宮廷のような形をしたニッチで、小さな像がたくさんあり、南向きに天皇と皇后両陛下が座り、最前列は左右の文官と武官に分かれています。これはもともと世界の素晴らしさでしたが、それは小さな女の子の喜びになりました.
4月の桜の天気。中山 優 小野信蔵 古田常治らに誘われて村に桜の花を咲かせる 天気も良く花も綺麗 花見に人が山野を埋め尽くす 女は化粧を競い 男は男中国の漢王朝と唐王朝のように、ワインで歌ったり踊ったりします。しかし、私は劉玉熙の竹の枝の詩を区別することができます：
春の川に月が昇り、堤防は平らになり、堤防の娘たちは手をつないで歩き、
赤い雲が木々を映し、ヤマウズラが歌います。
日本はやはり日本、中国は中国という感じです。私が好きな桜は背の高い花で、電車の線路脇の車線のいたるところに咲いていて、まるで人々の鶏や犬が雲の中にいるかのようです。
一護と一緒に新宿御苑に桜を見に行ったのですが、二人は桜を見るよりも大事なことを話していました。帰りは新宿通りで飲茶を食べて、昔から仲良しだった一恵と二人で点心屋さんに座るとなんか新鮮でした。ウェストチャンバーの物語の話も、私と夫と妻が同じテーブルで食事をすることを教えてくれました.古代から現在まで、食べることは本当に大きなことであり、夫婦もここで証明されるべきです.二人はすぐにおやつを食べ、駅に向かって歩いた。刀屋の前を通り過ぎたところで、立ち止まってしばらく眺めていた。駄菓子屋の前を通り過ぎると、イージは子供たちに飴を買った。
5月は鯉のぼりがはためきます。池田と一緒に京都の嵐山渓流の岩場に行ったのですが、ここにはいつも枝を持っていこうと心の中で思っていました。でも二条城は好きじゃない｡中国の三国志の英雄は庶民にとても近い｡日本は太平寺の武士で､源氏物語の美人も特殊すぎる｡二条城の迫力が重く感じます。奈良の東大寺も好きじゃないです。複雑すぎます。それどころか、大仏は唐の職人である賈都来によって建てられ、太陽と月に照らされ、風が石の祭壇の階段を一掃してきれいにしました。私が感心するのは桂里宮の中庭で、池はとてもよくできていて、海のように見えます。鯉のぼりの利点は、5月のルヤンと空が海の雰囲気を感じさせることです。
帰途、大阪、堺、名古屋の商工会議所で講演。堺の繊維工場を訪ねた.土曜日の午後休みだった.機械室で女性労働者が2人しかいない.太陽が差し込んでいた.女性労働者は他の人の家で掃除をしているようだった.
私が外出するたびに、支店は環境のために、夫に仕える女性のように私を脱ぐことができません.しかし、私は妻に仕えられたことはありません。Yizhi は指圧を知っていて、私は彼女にマッサージをしてほしくありません。愛されることにも慣れていませんが、子供の頃に胡村で見たのと同じで、男は農耕、女は機織り、夫婦は夫婦、愛とか関係ない。
6月と7月の長い夏の日、日中は静かな人々がいて、支店はキッチンの下にあり、時々ドアのそばで物を売っている行商人がいるかもしれません.8月の盆踊り。残夏はまだ夏の夜のようで、通りでは遠くから太鼓の音が聞こえてきます。
恵比寿駅前の広場に舞台が建てられ、舞台の最上階はインド式の塔のようで、中階と下階は円の直径が 10 フィートを超える低いバーのダンス回廊に囲まれています。 .ステージ上には提灯が何層も並んでいます。広場の四隅の柱から舞台までロープが張られ、提灯も宙に吊るされていました。初秋は日が長く、夕食後も空はまだ早く、もう始まっています。最上階の一人が大太鼓を叩き、ラジオで民謡を流し、数十人の少年少女が踊り場に足を踏み入れ、太鼓のリズムに合わせて踊り、女性のグループを押したり、先導したり、飛んだりします。男性のグループが回転ランタンのように通り過ぎます。女性のほとんどは地元の家族の娘で、11 歳から 17 歳から 18 歳までで、全員長袖の服を着て桜の花のように見えます。男性も着物を着ますが、素足に草履を履き、スカートをたくし上げて腰に収める庶民の服装です。このような庶民は、古来より世界は彼らのものであり、王朝間のギャップはないようです。このように、中段と下段が同時に踊り、過去を踊り、後ろを踊ります。3回目のターンでダンサーは元の場所に戻り、太鼓の音楽が止まり、ダンサーは散らばり、ステージには輝くランタンだけが残りました.数分後、太鼓が再び鳴り、以前と同じように何度も何度も踊りました。舞踊団の中にはまだネタバレをしている者もいるが、唐灯市タイゲが海を渡る八仙のふりをしているが、漁師のふりをしている。
だんだん夜が暗くなり、客席から見守る人も増え、提灯や太鼓の音の中、空に星や月、街路を走る路面電車、夏の夜の全世界が流れていきます。音楽。この流域のダンスも海の雰囲気に満ちていて、ダンスもバラードも少し揺れています。
一志と私は光の群衆の中を見て家に帰りました。Yizhi は言った、今あなたは気付かなかった、私はあなたのそばに立ってあなたを見たが、あなたの顔の表情は私があなたに十分ではないと思って臆病になった.又走得幾步，她在月亮地下停下來，執著我的手，她的身高只到我眉毛。她稍稍舉頭，面對面看著我，只覺天上的月亮這樣高，我的人這樣近。她說，你莫拋棄我的呀！我答，等到可以回中國，我與你到胡村去上墳。而此地是日本，一枝的父親的墳，秋天我與一枝去上過。
（五）
我與一枝的事沒有告訴池田。上次我問起姓蕭的，池田道，他與人妻同居，破壞他人的家庭。池田自是心直。但我每在新聞紙上看見現在的日本人稍稍越軌就一敗塗地。為了遊興。為了邪戀。現代社會裏人們的一點點道德，也像他們的一點點薪給一樣，你要揚眉吐氣便休想，你要闖禍自殺便有份。像我這樣身在外國，沒有根蒂搭攀，單靠朋友間彼此敬重，對於男女間這樣的事尤其要小心。しかし、いいえ。我倒要做個強者試試，看是不是如此容易就統統壞了。
住在一枝家兩年，後來我遷居，不能再與一枝天天在一起，有時就難免憂愁滿目。一次陰雨連旬，池田久無信來，我忽忽遂病。不是為與一枝的事。而是我的日常情意荒失。至於要不能格物了。原來故國山河之思，五百年必有王者興，徵信只在於現前我對人對事物的好情懷，可是我如何竟會忽然覺得心智短絀，對自己也霧數不可喜了呢？
我自出亡金華道上以來，常恐人世的大信失墜，那時好得眼前人有秀美。今在日本，有一枝也一樣。但是遷居後，一枝要隔幾天纔來看我一次，常時未免太清寂，甚麼事情我便要去多想。雖說知天可以不憂，達性可以忘情，但我有時仍會心裏解不開。因為憂患是這樣的大，因為這裏是要看你做人的修行。我如今做人，真可比淨飯王的太子入雪山修行，中間有一時期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴，叫人看了心疼，何況我還比他是個世俗之人，又焉得不有時而憔悴。
我原是鄉下孩童出身，至今天氣變化與人事驚險不能使我病，病多是因為自己做人有欠缺。並非那一樁事情做錯了，而是在一些極小的地方對自己不滿了。每逢這樣的時候，甚麼都無用，惟有等自己想明白了，倒也不是悔改，不知如何，當下就又灑然，病也好起來了。
我如何可以不看重人世的憂患。古來遊戲天人之際者，如李陵的亮烈，諸葛亮的謹慎，他們亦寧是有淚如傾的人，只是他們不見得當真哭泣罷了。而我給朋友寫信，亦從不咨嗟一聲，並非自制，卻是只為面前的紙張筆墨都這樣靜好。解憂不是解決問題，或辦妥了一樁事情就可以，而寧是在與問題或事情本身無關之處，如窗外的一草一木，室內的一桌一椅，對之只覺我與萬物歷然皆在，當下就有著個安心立命了。解大憂是要以格物。
春雨瓦屋庭樹皆淨，我一人在房裏，席地就窗口矮几前趺坐，小病心事如水。無端想起了王昌齡的詩：
西宮夜靜百花香，欲捲珠簾春恨長，
斜抱雲和淨見月，朦朧樹色隱昭陽。
我把來在心裏過了好幾遍，只覺就是寫的我對中華民國的思慕，並且對我自己這個人愛惜起來。聊齋裏有一篇白秋練，那女子因思慕湖水成疾，要她的男人為三誦唐詩楊柳千條盡向西，當即病若失，我很能明白這種不切題的好。
且說我這回遷居，也是借的日本人家的房間。這家母女三人，敗戰直後那幾年裏全日本的生活很苦，使這位四十幾歲的婦人變為剛硬，她的兩個女兒，大的新近進了銀行勤務，小的也就要高中畢業了，都是標準化得沒有內容，我與她們不大合得來。敗戰後日本的英雄美人一耙平，這也有一種曠蕩，原來可以是平民的清華貴氣，但現在的是這樣一種社會，在那裏正經只能變為藐小，而調戲又只能變為卑鄙。
我不能忍受人與人有阻隔。如果可能，我願意迎合勢利拐騙者，迎合赤腳抬轎者，迎合剛硬無內容的婦女，迎合凡與我說話不通的人，總要使得說話可通。但我和有些人到底落落難合。我為此心裏切切，如云悲悲切切，只是沒有悲，而且我仍是我自己的罷了。我是這樣一個天涯蕩子，所以對一枝有感激。
我借住在那家亦二年，一枝倒是心思安定。她頭一趟來看我時，與後來逢年過節，她都買盒點心送與那房東，因為我既在她們家居住，寧可客客氣氣。一枝給我買來一床被面，一條毛毯。她來了就兩人在房裏吃午飯，是方纔我去接她，在驛前買來的麵包牛乳水果。洗了棉被，也是她帶了針線來給我翻訂好。
春天電車線路邊櫻花開時，我在車站接著了一枝，兩人步行到我的住處。她穿的鵝黃水綠衫裙，走得微微出汗，肌體散發著日曬氣與花氣，就像她的人是春郊一枝花，折來拿進我房裏。一枝的臉，原來好像能樂的女面，平安朝以來經過洗煉的日本婦人的相貌，一枝除了眉毛不畫在半額，其他單眼皮，鼻與權靨，神情無有不肖，連嘴巴微微開著也像。但是比起這種典型的美，我寧是喜愛她此刻這樣的走得熱起來，面如朝霞，非常的世俗現實。
我與一枝凡三年。一枝也不知啼泣過多少回，我也不知生氣過多少回，濃愁耿耿都為她。但是後來到底不能了。一枝不能嫁我，而我後來亦另娶了。
我到清水市龍雲寺去住了半年，開手寫今生今世。而我如此獨自住在佛寺裏，亦算是與她分苦之意。一枝到時候有信來，還寄來餅乾，給我寫文章夜深肚餓時好當點心。信裏說這只當是貧者的一燈獻佛。她擔心我是不是生活費發生了困難之故。她這關於生活費的一言，即刻使兩人的情意有了份量。她沒有一點兒怨，沒有一點兒疑，沒有一點兒要求。女子的謙卑原來是豁達大氣。
一枝為人妻，不能離婚嫁我，亦不必有恨。那男人雖然一無出色，但亦萬民與豪傑同為今天的一代之人。我嘗見一枝在前廳為家人做針線，雖是裁剪的一塊廉價的衣料，她亦一般的珍重。下午的陽光斜進來，院屋閒靜，外面隱隱有東京都的市聲，天下世界皆生在這裁剪人的端正妙嚴，她的做人有禮敬。
（六）
我於女人，與其說是愛，毋寧說是知。中國人原來是這樣理知的一個民族，紅樓夢裏林黛玉亦說的是，黃金萬兩容易得，知心一個也難求，卻不說是真心愛我的人一個也難求。情有遷異，緣有盡時，而相知則可如新，雖仳離訣了的兩人亦彼此相敬重，愛惜之心不改。人世的事，其是百年亦何短，寸陰亦何長。桃花扇裏的男女一旦醒悟了，可以永絕情緣，兩人單是個好。這佛門的覺，在中國民間即是知，這理知竟是可以解脫人事滄桑與生離死別。我與一枝曾在一起有三年，有言賭近盜，奸近殺，我們卻幸得清潔無礙，可是以後就沒有與她通音問。李白詩永結無情契，我就是這樣一個無情的人。
一枝我敬她是日本婦人，日本民族的偉大，使我此來日本，抵得過昔年玄奘到印度。玄奘學印度文明，果然是不可以談戀愛，我對於日本，卻真要感激一枝。而我見著日本的好人好東西，都是出於無心。
這裏只說有一年春天，我閒遊冰川，在冰川神社恰巧有舞獅子看。音樂只是鼓和笛，那笛聲非常高，細細的，卻震得人耳欲聾。神社的庭中硬泥地上，分四隅站著四個年青女子，自頭至頸，戴上一架花燈似的東西把來遮沒了，和服春帶，和服是棉布質地，橙黃一色，下襬一欄青色印花。她們各人手執兩支咫尺長的竹管，好像是做拍板用的，其中大約是灌的銅片錫片。她們隨著笛聲，向左前斜進一步，又退回來，向右前斜進一步，又退回來，每左右足伸出時，雙手也隨著身體伸出，把兩支竹管左手的按在右手上，擊一下，右手的按在左手上，擊一下，撒拉！撒拉！；獅子只一隻，是男人扮的，青黑色，從當中空地上舞起，舞到站四隅的女子身跟前，偎偎依依，一個又一個的舞過去，繞過去。
我從來亦未見過有像這樣好的獅子舞，那一天真是好運氣，以後我還常常想起，但是沒有特意打聽什麼節日要再去看過。這就可比是我的對一枝。古人說不貪夜識金銀氣，我是對於愛情亦不貪。
大約也是因為時勢的緣故，前此我與之有夫妻之好的女子，皆不過三年五年，要算與玉鳳最長，七年。但即或只是邂逅相見，亦已可比有人在南山松樹下看見了金雞，或那個朝代出了真命天子，有福份取得了紫大山上的兵書寶劍，這樣的難逢難值。