桜
日本の東海道三島には禅宗の龍泉寺があり、玄奘法主は世界中の貴族に愛されています。弟子の元子は住職で、地元の美人たちに慕われ、毎年花が咲き、霜楓が赤く染まる頃、信者の男女のために木の下で茶会を開いていました。あるとき、鈴木あつきさんと池田浩二さんと旅をして詩を書きました。
私とYou Xiaer、Zongyuan Masterを訪ねてください。
ほこりを止めるためにドアに来て、考えてみてください、草や木はすべて澄んでいます、
古仏様はご無沙汰しておりましたが、師匠に会えたら間違いなく、
弟子たちは容姿端麗で、一人一人礼儀正しく、
掃き掃除は農作業、道は高いので謙虚に見えますが、
蓬莱の水は浅く、扶桑はまだ鳴いていて、
唐人がいると聞き、古代史が新たな契約となり、
お茶とワイン、遅めの昼食の麺と野菜の代金を払い、
ウェイターは、周を観察するように導きます。
静かに宮殿に近づき、ヤンを個人的に見て、
ヴィモの部屋は空っぽ、女神は眉が九本、
山に竹が生えているので、廊下をたどって石紅に行きます。
春は素朴で静かで、森の小道は思慮深いようで、
知嶺から箱根を眺めると、昔の人は数千頭の馬から乗り、
2つの首都は空に隠され、群集は互いに移動し、
しかし、私が立っている場所では、年月は変わっていません。
どうしてこれが質問と答えになるのか、聖人たちは自分たちで遊んでいます。
平坡には梅の花があり、遠くにある。
ツリーの下のゲストのアイデア、Ban Jing はしばらくの間戻ってきます。
師は万人に相応しい菩薩の姿で現れ、
放蕩息子はとても頭がいっぱいで、ドラゴンの性質もおとなしく、
しかし、国の混乱を考えて、彼は文殊の追随を許しませんでした。
再び風と雷が鳴り響き、主に慈悲を乞う。
詩の中で、蓬莱水三千は日本の敗戦後の変化に言及していますが、I Youlongze Templeはすでに日本で独立を取り戻しています。
しかし、池田は敗戦後、草履を履き、日よけ帽をかぶり、荷車を押して野菜や果物を売って生計を立て、家には衣食住がなく、清水家の当主であると言われています。市商工会議所 新しい着物を作るのに5年かかりました。彼は私を彼の家に連れて行き、夕食の席で何度か喜んで言った。それから彼は喜んで恐ろしくなり、「もし2年前に来ていたら、胡氏を何か食べ物で招待したのに、そのとき彼は何をしただろう？」と言いました。歌の本では、紳士がここにいますが、どうやって食べたり飲んだりできますか?良いセンターもありますが、ダイエットはどうですか？愛情の高いボ・ユンハンについて話すよりも、本当に貴重です。
池田さんが私を山に登らせてくれました。その日、リッピングに到着しました。リッピングは胡村のユリンドゥンに少し似ています。その後、鉄州寺に向かいます。池田が日本史におけるサムライについて語るのを初めて聞いたとき、私は違和感を覚えた.それから森の小道で、第三次世界大戦が起こると言ったのですが、敗戦後の日本人はこれを考えていなかったので、最初は唖然としました。しかし、世界は多くの変遷を経ており、2人は兄弟のようであり、最終的には元気で、現在の生活の取り決めは本当に満足しています.彼は、毎日新聞の東アジア大臣である立花全茂と合意しており、私に月に3回の記事を書くように依頼し、私は各地でスピーチをするよう招待される予定です。初めてここに来た時、スーツしか持っていなかったのですが、キルトは清水市の篠原さんという方から譲り受けました。あれから5年、最初は見つからないかなと思っていたのですが、この世界には池田がいて、全世界が同意するだろうと彼に伝えました。
私は杭州の司の家に住んでいたのと同じように、池田の家に住んでいて、他の部屋に簡単に行くことができないので、このような中庭も重厚で静かだと感じています。池田家は、戦災で全壊した清水市の名家でしたが、現在の家は風雨を免れたばかりで、庭にはサツマイモや豆が残っています。しかし今秋、コスモスの花が満開を迎え、一輪の花弁は薄紅色で、茎は緑色で煙のようです。私は花より低いポーチの敷居に座っています。
私は梁淑明さんに感謝の手紙を書きました. 手紙の中で, 私はBi Zheがすでに上海に旅行したと言いました.北京で彼に会えません。それでも当時の人々に教えてください、今回は漢や唐のような新しい王朝を開くことができたかもしれませんが、彼は力で人々を納得させることができると言って暴君秦と比較しました。しかし、袁紹は、董卓だけが世界で強いわけではなく、明公も一人ではないと言い、刀を抜いて馬に乗り、法廷を出て、鶏州に身を投げた。今日、健康を保っているのは猫公だけではありません。梁さんは返事を書いたが、その手紙は挨拶だけだった。
徐福井に手紙を書いて、考えても説明しなくても、ウェイユン、私は揚子江のドラゴンで、白い服を着た学者に変身し、チンチェンに受け入れられました、ありがとう。武逵が水路に戻ったとき、風雨が来て、ジャオは再び水辺に出て行き、世界は驚いたが、白い服を着た学者がテキストの意味を理解できたのは喜ばしいことだった。シウメイとの通信もあります。そして、何もすることがない人のように、家の前後を歩き回るだけで、清水市で自由な時間を過ごすことがよくあります。
池田さんの家族は清水市の端、天州の前後にあり、富士山を訪れて見ています。ここには詩人や画家はいませんが、この山は太陽と月のようで、清水市の人々はブラインドデートをしています。誰かの家を通り過ぎて、田んぼに溝があるところに来ました. 溝はさざなみでいっぱいで、砂はきれいで、川は細く、太陽が輝いていて、藻が影になっていました.人々は降りて水に手を伸ばしたがります。私は傷ついて現場を去るような人間ではありませんが、世界が塵のように死んでいくのではないかとしばしば恐れています。ここにあるものはすべて私の財産権とは関係ありませんが、李白の詩にある愛のない永遠の絆のようなもので、すべてがそこにある限り、世界は信仰を持っています。
私は時々通りに出て、店のベンダーを見ます。たばこ1箱の値段に等しい30元のはさみを買ったことがあります。私は池田に30元はとても貴重だと話し、毎日の喫煙に費やすべきではないと本当に感じました。池田は答えずに微笑んだ。中央政府の通貨が急落して以来、世界はもはや一銭も大切にしていません。香港に出てきたとき、変な紙幣をお金として扱わず、香港ドルでしたが、香港では物が積み上げられているだけで、物を大切にすることさえありませんでした。ここに日本人の勤勉さと倹約があり、それがハイチの郊外を清潔で健康的なものにしています。田んぼでは、遅れた稲がはためき、田植え用の棒が布をはためかせ、鳥を寄せ付けないようにする草留めなど、農民と村の女性たちのこのような愛情は、まさに友情です。
池田さんの家で、夜寝てしまい、台所から水道の水が滴る音がして、起きて消そうとしたところ、プラグが壊れていた。一滴の水に何の価値があるのでしょうが、何晩も聞いていると不安になります。比較価値に加えて、物には絶対価値があり、古代の人々が物を大切にすることについて何を言ったかを理解することができます。
池田家に住んでいた半年間、私は最も平穏で静かだった。家や家具などは問題ありませんが、すべて私と一緒です。池田家の服も、私自身の服も変わらず、服は一種の意味のある存在です。日替わりの食事や魚料理は、炊き込みも炊き込みも大差ありません。池田の家族や隣人、通行人に対しても、性格や気質、能力などを観察することはなく、人と人との関係は本来一種の礼儀である。釈迦牟尼の平等、そして老荘の賢者と知識の放棄はとても良い.
年月は瞬く間に過ぎました。旧暦の最初の旧暦の5日目に、野原を通り抜けて山側に歩いたが、観音堂が見え、門は閉ざされ、香は捨てられていた.銅貨を投げて、お金を払った後仏陀へのオマージュ、私はしばらくそこに立っていました。この人生では、シュン・デと私は金と翡翠、または木と石で結婚していますが、この小さな銅貨が供物棚に落ちる音は、三代十党を驚かせるのに十分です。
当時、中国共産党軍は朝鮮戦争に深く関与し、国民党軍は鴨緑江から撤退し、新聞は米国のトルーマン大統領とアチソン国務長官が話したりスピーチをしたりするのを見るだけで、イライラしていました。しかし、諸葛亮のことを考えました。教師のリストの冒頭で、漢と泥棒は対立しておらず、王のキャリアは平和に偏っていませんでしたが、スー・シはウージャンの原詩を見て、諸葛孔明を妊娠し、ワンチーを妊娠していましたはんばから出てきた。とても思慮深いものでした。
水のように静かな池田家に住んでいます。宋の末に、高尚な理想を持った男が日本に来て師を乞いましたが、とうとうそれが難しくなり、髪を切って寺院に入りました。 GuoguangまたはMaster Huai'an。明代の終わりに朱順水がいた。孫文さんも当時来日。しかし、私は決して比較をしません。今日の自分は今日の人事です。清水市にいたとき、日本語を教えている先生のところに行くたびに、途中でユ・ジアサンさんのことを考えていました。彼女は過去に離婚した後、日本に留学に来たのですが、おそらく今の私と同じように日本語の初心者です。彼女の人々と彼女の野望を考えると、雨上がりの新しい太陽、曇りの春、道端の人々の生け垣しか見えず、私も自分自身に満足しています。
しかし、池田はかつて私に、あなたの意見では清水市が良くなったと言いました。私たちは本当に感謝していますが、あなたは非常に高いところから見ています。宝玉が紅楼夢で僧侶になった後、父の賈正道は、18年間老婆をなだめていたことに気づきました。スーシーは南に追いやられ、儋州、恵州ではどこでも愛されていましたが、北に戻ったとき、彼は「山や川を旅するのは何の役にも立たない」と言い、恵州の詐欺師であることが判明しました。人と丹州人。今日も清水市の人々を騙していますが、人生はこれ以上現実的ではありません。
その年の3月、私は東京に引っ越しました。新交には西尾末広と宮崎輝がいます。日本での生活中、最初の 2 年間は立花善盛さんに、その後は宮崎輝さんにお世話になり、今日に至ります。私が日本に着くとすぐに、池田は私のために事前の約束を取り決め、私は詩を書きました：
蓬莱は古くから仙人の故郷として知られており、西を見ると、漢家では太陽と月が長く伸びています。
Haiyueを驚かせるために悪態をつくことを恐れ、心配と喜びを食べ物と衣服として共有することを恐れて.
朝鮮の志士の詩では、草木が山の中で動き、魚と龍が水を知ることを誓う. 私の人生は剣にかかっているが、私の人生は私の服と食べ物にかかっている.日本人は失業期間が1年ほどあることが多く、家族全員が自殺し、親戚や友人を救うことができません。シャツ1枚くらいの8万1000円を盗んで人を殺す人もいる現代社会は残酷で、新聞で読むたびに自分も劣っていると感じます。それは彼らよりも生活の土台がないということで、時々考えると頭がぼーっとします。緒方武虎自由党総裁にお会いしたのは亡くなる2ヶ月前のことで、東南アジアの状況を話した後、私の近況を聞かれ、簡単に答えました。彼は、最近、胡さんは何か食べるものがあり、書きたい記事を書くことができると言いました。そしてそれを聞いたとき、私は本当にうれしかったです。
朱春水は著名な家臣から栄誉を授かり、孫文も来日し、数百万元を貸した富裕層もいたが、現代の日本人の悩みや喜びを分かち合い、変えたくない。日本に来てから書いた詩もありますが、今日は2行しか覚えていません。
しかし、私は常に反抗的な心を持っていました。電車に乗っている日本人の男性と女性は皆身なりがよく、セーター、コート、革靴を履いていて、目の前にはリンゴと牛乳があります。このようにしなければならないので、私は間違っています。文明は、生活がもう少し豊かになると礼儀正しくあるべきですが、西洋のアプローチは決して豊かにならないというものです. 生産性の向上についてのみ話しますが、生産性と消費の問題からも解放される必要があります.私が近代国家に不満を感じているのは、ここにある。中国は現在、現代産業に追いつく必要がありますが、最初からそのような性格を確立する必要があります。つまり、人々は産業に対して複数の心を持っている必要があります。
21 歳のとき、杭州の六和塔に登る詩を書きました。現代社会にも孫登のような人がいるはずで、孫登は蘇門山に住んでいて、市場の人々にとても気さくで、阮済は彼に会いに行き、その浮き沈みについて尋ねた.孫登答えなかったので、ルアン・ジは悲鳴を上げて死にました. 引退して尾根の半分まで歩いていると、ランの詠唱と鳳凰の鳴き声のように、孫登が頂上で叫んでいるのが聞こえました.
私と宮崎輝西尾末広たちとは、年に数回しか会えませんでした。西尾は社民党で忙しく、宮崎は旭化成の常務で西尾より忙しい。私は中山友によく会うだけです。彼は私に会えてとても喜んでいて、胡さんは日本にいるといつも言っていました。彼はとても自由で簡単ですが、彼は人間の 2 倍の誠実さを持っています。
玉中山は多摩川のほとりに住んでいました。会いに行ったら、自宅の居間にぶら下がっている王さんの写真があり、しばらく静かに立って眺めていたところ、王さんの写真がとても似合っていると感じました。ここにぶら下がった。その日、中山君は私に同行して大川周明に会いに行き、3人で座って話し合った.中山君は私を見て、次に大川を見て喜びに満ちていた.私が第三次世界大戦が起こると言ったとき、彼もうなずいた.大川が「ない」と言うのを聞いて、彼もまたうなずき、イエスと答えた. 二人とも彼の良い人だからだ. ちょうど今、私が彼の家で王氏の写真の前に立っていた. 彼は私を見て、王さんも同じように、とても幸せです。王維勇西石：
あなたの好意はよりコケティッシュであり、あなたの同情には善悪はありません。
それは当時の人々が望んでいたことであり、王氏が当時言ったことでもあります。
さらに、私は国民政府の役人にもよく知られています。香港にいたとき、国防次官の鄭潔民さんに会いました.彼は私がしている仕事が私にふさわしくないことを望んでいましたが、世界が変わったという理由だけで彼に直接会うことができて良かったです.そして以前は敵対的でした。しかし、私が来日した後も、代表団は私を逮捕しようとし、毎日新聞の立花全守に私の記事を掲載すべきではないと警告し、外務省の清水東三に改善会議での講演を紹介しなかったことを怒って叱責しました。パーティー会場。代表団はマッカーサー総本部に行き、私に嘘をつき、清水市の警察に私を調査するよう命じました。このような状態が 1 年以上続きますが、害がない場合は無視します。それから何英琴が日本に来て、私は彼に会いに行きました。
彼 Yingqin 私は彼に初めて会いました、そして私は心から彼に謙虚です。北伐や抗日戦争では、その年の山川や草木、ましてやその年の人物を偲ぶことができます。国の関係者が私とうまくいかないというのは、また別の話です。私は彼Yingqinに、北の遠征中に黄浦に行くという人気のあることわざがあると言いました！抗日戦争の時、後方へ行けと言われました。後で、彼は言った、延安に行きなさい！ 、 今日の台湾はこうあるべきであり、それ以来、世界の人々はそうあるべきです。何英琴は私にこの意見を北朝鮮戦争と軍事力拡大に関する現在の米国の政策に関する私の見解と一緒に書くように頼んだ。その後、王世傑は、大統領がそれを高く評価したと返信し、何英琴も幸せで、代表団も私は元気だと言った。しかし、その後、彼らはまだお互いにほとんど連絡を取りませんでした.私は、Dark Clouds in the Sky のポストの Su Shi のようです。
謝ペイは一時的にフーフーの意向を払い、ファン・ジャオはまだ武陵の出身でした。
私はまだ年に1、2回清水市に行きます。池田が静岡県庁に転官し、新居が完成したとき、私は池田の庭を豫園と名づけ、次のような詩を書いた。
常に道は十分にあり、高尚な理想を掲げる人々は道を隠し、
小さな庭に3年、役所に行くのを楽しませてくれて、
南山から移ってきたフェンフイヨウペンの家
戦後、妖精園は滅び、梅石は世に落ちた。
年老いた庭師を呼び戻し、プール用の湾を掘らせ、
すると、世の中のありとあらゆるものが廊下に集まってきた気がして、
愛情深い母親は毎日水やりをしますが、幼い子供はいたずらばかりします。
ニワトリとイヌは人の心を知り、花と竹の間でお互いについて行き、
田舎に行く客もいて、数泊しても愛が尽きず、
私は繁栄と死の感覚を持っていますが、貪欲とケチも避けたいと思っています.
この詩は学堂障子紙を正書に使ったもので、池田はそれを幟に額装し、庭に面した居間に掛けた.隋の人々が書いた言葉のように見えますが、常に生々しく、やや反抗的。