李益山の詩、東陰路、10マイルの小川と山、若い鳳凰は古い鳳凰の声よりも澄んでいて、西洋文学の父と息子よりも好きで、世界の風景を忘れています。玉地枝にはまだ威魚山があり、数千年前に鳳凰獣がこの山にやって来て、鳳凰の木に住み、飛んで水を飲み、羽を持って去ったと言われています。今、両親について書くときは、プラタナスの下で緑の羽を摘むようなものです。
祖父が亡くなり、父が18歳で当主を務めていましたが、茶屋の倒産で家業はたちまち途絶え、春に山から仕入れるお茶しか頼りになりませんでした。そして夏にそれを彼のお茶屋に転売する. 利益は家族を維持するために200シルバードルになる可能性があります.しかし、彼はビジネスマンのようには見えません。田んぼに行って植えることも好きで、ひと目で農家ではないことがわかる。彼の文章は明快で滑らかですが、彼は自分自身や学者のことを決して考えません。彼はまた、従者のように他人のために物事を管理したり話したりします. 彼はドラムを演奏して神々や群衆をリードし、三弦のフルートとフルートを演奏し、足と胸を鳴らしますが、彼はフレットとはまったく異なります.裕福な家族の落ち込んだ子供たちの竹。広西民謡：
読書は学者のようなものではなく、旅行は良い観光客のようなものではありません。
シャツの袖は長く、ズボンは短いですが、どちらの方が他の人より背が高いですか?
彼を愛する女性がいるなら、彼は誠実で礼儀正しい人なので、このように笑うべきです.そして、民謡の男の答えも非常に表現力豊かです. 今日は2つの文しか覚えていません, 毒蛇が道を塞がないこと, 放蕩息子は母親と結婚しないこと.これが私の父と中華民国の世界が互いに楽しんでいた方法です。
1911年の維新、玄通退位、孫文暫定総統出て、浙江省総督と将官はいなくなり、朱瑞、張在陽らは軍事政権を樹立し、ドラマでおなじみの官吏、淑女を一掃すると、豊かで繁栄することはありません。私の家系に親戚の余偉がいて、生まれは農夫で輿の椅子を背負って出兵し、杭州と南京の奪還戦争で旅団長に昇進し、のちに省参事官になった。杭州電気ランプ会社の総局。富と名誉を良い花に例えるならば、それらの花は木こりの薪に運ばれ、上遠に咲く花よりも涙にぬれています。杭州や上海で労働者や叔母として働く湖村の人々、学校の学生でさえ、すべて視野が広く、独特の外観を持っています。幼い頃、父と一緒に杭州に行ったのですが、中華民国初期の杭州に新式の兵舎があり、女性が舞台で上演するトレンディなオペラや、ラインストーンのついたチャイナドレスを着た女性たち。通りは本当にわくわくしましたが、父はそれらについて疑いの余地がありませんでした。その時、左興は衛生コートと呼ばれるローブと衛生シャツの上にウールのコートを着ていましたが、それらもすべて良いものでした。彼は 2 枚の生理用シャツを購入し、1 枚は母親に、もう 1 枚はラディッシュと呼ばれる革のローブでした。中華民国の世界にはさまざまな風景があり、父は顔回のようですが、彼自身は一斤の食べ物と一斤の飲み物を持っています。
父は人をもてなす性格で、もともと人に優しい人だったのですが、結局は尊敬に終わり、いくら時間がかかっても慣れませんでした。市場の男女、地主や商売人、通行人を愛する農夫でさえ、彼の話し方はしばしば引き締まった格式ばったものであり、女性は民謡を歌うかのように泣いたり叱ったりする.彼がまだ文法の最初にいる場合。人も好きで、華僑も美しい人ばかりだが、雑談どころか卑猥な言葉もかけない。
Zheng Jiamei は、叔父と私の父は親友であり、2 人は最初から最後まで友達だと言いました。父が出かけて、家に米がなかったので、いつも穀物を摘んでいると伝えに行ったところ、借りて返すと言われましたが、その時は返せませんでしたが、借りては借りて、後は公務員になってから返しました。叔父の家は 40 ムーの自分の土地を持ち、交代で墓場を所有していると言われています.3 人の父と息子が農業を営んでおり、雇われている牛の番人は 1 人だけです.彼の家は近所で最も裕福です.家を追加するためのフィールド、彼が使用するために取り出した銀貨のほとんどは、長い間隠されていて、黒い花が咲いていました.彼はただのオープンマインドな男であり、彼の寛大さは非常にきれいで、彼は騎士道を感じません.あまり土臭い人には見えませんが、非常に勇気があり、率直に話し、生き生きと生き生きとしていて、自然に面白いです。手作りの緑のジャケットとズボンをはき、素足に帽子をかぶり、鍬を肩に担いで橋を渡る姿をよく見かけます。彼は私の父をXiuming兄弟と呼びました。鄭の家族も同じ村にいて、小川で胡村から隔てられており、二人は何の関係もありませんが、あまり交流していません。
父が家にいるときは、早起きして書くこと、常にまっすぐなストロークと四角い体を保つことを教えてくれました。彼は今でも本について話し、私もそれを聞いていますが、彼は公式の本をアイドル本のように、アイドルの本を公式本のように話します。彼は私を褒めたことは一度もありませんでしたが、彼はいつも私の文章や作文が間違っていると感じていました。学ばないほうがいい。父のメロディーの素晴らしい解釈だけは私に受け継がれることはなく、彼はそれを真剣に学ぶのは遊び心であり、芸術の神聖な言葉は汚いと考えて教えませんでした.父はどうでもよかったのですが、村人が10回演奏するときに太鼓をたたいたり、弟の叔父が妹を訪ねてくることもありました.父はそれに付き添うために時々オーケストラを編成しました.彼は1回か1回しか演奏しませんでした. 2つの歌で十分でした. 彼の叔父と叔父は、川の街のいたるところに飛んでいる尾状花序と落ちる花のようで、二重のパンを持って座って、シェンを演奏しています.
父は新婦、甥っ子、姪っ子、姪っ子を客人扱いしており、橋のそばを通りかかった時、60代か70代の村の女性と出会い、年齢関係なく遠い義姉か義母でした。その姑も行儀がよくて従順な年下の甥っ子だと思っていたし、義姉も頭のいい小さなおじだと思っていた。由布村に客人として訪れ、由布家の若い側室と話している姿を見て、男女の喜びは恋愛以外にもあると感じました。私の父は人生で恋をしたことがなく、最初にミ家と結婚し、早く亡くなり、次にウー家、つまり私の母と結婚しました。両親はいつも若い夫婦で、幼い頃、父が外から帰ってきたり、母にお金を渡したり、食事をしながら母を見つめたりするのを見るたびに、ありふれたこと、ありふれた言葉、夫と妻の喜びと尊敬、そして妻はすぐにこれが中国の民俗における夫と妻の関係であることを知っています.
父はお酒を飲みませんが、母は娘の頃よく飲んでいたことを知っています.午後、母が仕事を終えたとき、彼はQiaotouの店に行ってワインを半斤買いました.保存卵2個、干し豆腐数切れ、2枚の皿にのせて飲む. , 母親をリビングルームに招待し、グラスの半分を注ぎ、母親も直立して父親のワインを受け取りました. その時. 、 母は51歳、父は50歳でしたが、それでも若い女性と若い男性のように見えました. 婚約中の男性と女性が出会うとき、喜びと平和があります.10歳の時、母の膝にもたれかかると、母はほのかな笑顔で半分の干し豆腐をくれて、客人のようにもてなしてくれました。道に遊びに行きました。
でも、私の両親も時々喧嘩します。母は、Shangxin が 5 番目の兄 Huaisheng に店で商売を勉強するよう勧めたことを知らなかったので、父を責めました。と言いながら、外の用事を済ませ、家の物を持ち出して埋め合わせをしていると、二人は階段を下りて喧嘩し、父親は逃げ出した。でも結局、母も父を無力にしました。
私の父の干渉、人々は彼について何を言うべきかを本当に知りません。私の村では 2 ～ 30 マイルごとに田舎の紳士用のセダン チェアがセダン チェアの内外に置かれ、他の人に説明をしていますが、私の父にはこのようなスタイルはありません。父に感謝している人々のほとんどは貧しい家庭の出身であり、彼らはあまり感謝していません。する必要があります。そして時々それは非常にお世辞です。私が知っているのは、玉甫の家族は地主の家族と土地をめぐって農夫の紛争を起こしたということです.私の父は農民の訴訟を手伝い、郡は訴訟に負けました.私の父は訴訟と杭州での訴訟に同行するための旅費を支払いました. . 2 年後, 訴訟はついに終結しました. 戦いに勝った後, 農家の妻は非常に憤慨しました, 彼女は以前にこれを知っていたと言った, 最初に引き下がっても大丈夫だった.土地が維持されている場合、訴訟と戦うのは時間とお金の無駄です。父はこれを聞いて黙って恥ずかしく思いました。彼の義には名前がなく、成功したか失敗したかさえわかりませんでした。しかし、隣人のクンディアン・ワンはこの事件を見て、父と私が友達になれることを知り、以前は知識がありませんでしたが、私が12歳のときに養父として崇拝するように頼まれました。私が杭州、紹興に留学できたのも、このご縁があったからです。そして大人になった私も父に似ていて、人生の中で経験したことは、成功か失敗かの区別がつかないままでした。
中華民国の世界の元の名前はまだ確立されておらず、その成功または失敗はまだ決定されていませんが、独自の信念もあります。幼い頃、父と一緒に高沙に麦を植えに行きました。父が畑に来たとき、彼は見知らぬ人のようで、畑の隣人は彼を見ると特別に彼に挨拶し、泥や草の根でさえランイになりました。また裏庭に彼と一緒に野菜を育てに行ったのですが、野菜の苗床と野菜の苗もとても良い方法です.私の父は背が高くて背が高く、私の隣で野菜の苗を除草したり分けたりしています.非常に近いですが、喜び、悲しみ、愛、または考えでさえあり得ません。
凍りつく朝、父は裏庭に出てキャベツや黄色いもやしを切り、炊飯器で蒸して、醤油を足して食べるだけでとてもおいしかったです。胡村は時々蔵王羊肉を売っていて、父は家にいるときはよく買って、醤油につけて食べるだけです。豆腐ペーストと豆腐の花もありますが、朝、大きな玄華ボウルにラード、醤油、ネギを入れて、橋頭豆腐店に行って銅ドルで大きなボウルを作ります。夏にはまだ何千ものカビがあり、中華鍋のふたを開けると、すでに香りが良く、さわやかで食欲をそそります。旧正月や家での接待の時以外は、たいてい三、四杯の漬物や干し野菜しか見かけませんが、父はときどき悪戯をし、何か食べたいと思うと、すべて本心から出てきます。 、 彼のプライベートとも言えます. 妻が皿を食べているのを見て、彼は本当に幸せで、彼の人は金と翡翠のようなものなので、食べ物は金と翡翠の食べ物です.アガマ スートラでは、ブッダとアナンダは食べ物を乞いましたが、彼らはママイしか得られませんでした. アナンダは不当に感じました. ブッダはアナンダに、如来が食べたものは天と人の繊細さであり、それは世俗的なものほど現実的ではないと言いました.我が家の現実。
父は着替えもせず、傘を出すのを忘れてしまうこともしばしばでした。私は恵蘭中学校から追放されました.叔父は彼に校長に介入し、私に家族の規則を課すように頼みました.ずさんそうに見えるが、実は一番慎重な人。彼は家族の問題について決して軽薄ではありませんでした。その後、私の家は大石村の馮成奎に借りられ、古酒を売る会春堂薬局を開いて、とても繁盛していました.父はよく彼の店に行って噂をしていました.かごが米のバケツの底をこするとき砂利がこすれる音で、寝ている人も目が覚めます。父の寛大さと寛大さは十九の古詩にあり、十九の古詩は主に放蕩息子とふしだらな女の作品ですが、彼らは世界の本当の親戚です。そんな貞淑な親戚の生活で、奇跡も夢もありえないが、平年は梅の花の知らせがあり、庶民の軒先でカササギが歌っている。
父の人生は、最初の太陰月の最初の日に、話がなくても急いでいるようでした。彼は58年生きていて、私の母は彼より1つ年上ですが、2人は年をとっていないといつも感じています. 黄金の少年と翡翠の少女という言葉は、おそらくそこにこの世にそういう人がいます。父は他界し、母は夫を亡くした花嫁のように毎朝毎晩泣いていたので、私は本当に驚き、そんなはずはないのにとさえ思っていました。私の両親は、たとえそれが感動的であっても、彼らの人生に物語はありません。白蛇の伝説の雷峰塔が倒れて2回揺れようとしているようです。
父は放蕩息子の病気でもある胃潰瘍に苦しんでいました。亡くなる1、2年前、近所の家でしばらくぼんやりしていた後、頭を垂れて眠りについたが、隣人の奥さんがお茶を差し出すとすぐに驚き、丁寧に対応した。大涅槃経には、お釈迦様が亡くなる前に、背中が痛いと言ってシンビジウム・スピノサの二本の木の間に枕を置いて横になったと記録されていますが、文殊菩薩が彼に尋ねると、彼はすぐに立ち上がって座った.すると突然また光が見えた。父が重病にかかったとき、照頭湾の医者に処方箋を変えに行き、集布寺のそばを通って祈りに行きましたが、うまくいかないことがわかりました。盛県の西山の人々は絵を描きます。私の父は、不滅の仏の保護に頼るのではなく、不滅の仏に頼って、その西山を比較することができます。
でも、父が生前、私は父に対して不満を抱いていました。その年、私は杭州の恵蘭中学校で勉強していました。父は田舎から西湖で私と一緒に泳ぎに来ました。ヨットに腰掛けた二人は、家庭や学業のことを話すのはふさわしくないようで、めったに口をきかず、船の外に流れる水や、ちょうど訪れたばかりの月王フェンのことなどどうでもいいことを言う。父は半着の布製のガウンと布製の靴を履いていて、とても堂々としていましたが、とても謙虚でした.私の向かいに座っていると、私は彼のものであると感じました.「彼を見るのは人生を直に見るようなものです。私自身、はっきりとした存在です。とても正しいことは間違っているように思えます。その瞬間、私は理由もなく怒りました。私は父に非常に不満でした。父の靴の裏を濡らしてしまいましたが、父はそれを知らなかったので、本当はうめき声があるとは言いませんでした。
昔、胡村に帰った時、家の至る所に父の遺書が残っていて、蚕の額とオレンジに書かれた名前と日付、三兄と私との直筆の手紙、そして紹興歌劇台本は村人に十番の遊び方を教えるために使われます. すべてがそこにあると感じているだけで、それを維持したくありません.Qingyunのコレクションには母親の死後の写真もあり、私は彼女にそれを求めませんでした。中国人の倫理は自然と呼ばれることが多く、私的なものではありませんが、今私が自分自身を反省させられるのは、世界の偉大な信仰だけです。
それから20年以上が経ち、中華民国の世界で起こったことは人生の変遷ではなく、私の家族だけではありません.玉陵屯にある私の両親の墓は、他の年には通行人に認識されないかもしれません. 、しかし、これも世界です。温州にいたとき、葉水信の墓、謝陽秋龍に行きました.その隣には、宋、元、明、清の王朝と今日の人々の墓がありました.上の漢の墓は最も古いです.彼らの生前、彼らは良き将軍や賢者と同じ世代に属していました. そのような人物、龍蔵山が亡くなった後、天国の道は世界に無限にあります.