チャプター13 セクション12

また、何体位か覚えておらず、何回か数えることもほぼ不可能で、挿したり抜いたり、挿したり抜いたりするたびに数えるのもほぼ不可能です。一緒にいて、一緒にいて、一緒に浮かんでいて、私たちは服を着ているよりも服を着ていない時間のほうが多く、脱いで着て、着てまた脱ぐとき、ほとんど服でさえ抗議しなければならない。しかし、私たちは淫らでも甘やかされず、普通の生活を送っています。中国についても話し、世界を気にかけていますが、半裸と裸の間で冷静に話し合ったり気にかけたりすることがよくあります。遠征の前夜のローマ兵のように、彼らはワインと美女の間で軍事について話し合った.Xiaoyu と私の間の世界はローマではなく、それほど遠くなく広大でもありませんが、簡単に手に入れることができ、特に一緒に勉強しているときは喜びでもあります。

シャオ・ヤンがブリタニカ百科事典を調べたところ、「あなたのブリタニカ百科事典は海賊版です。少し前に、米国が私たちと交渉し、政府にこの版を禁止するように求めたという記事を読みました。 copyrights. 気づいた？ 「人間が本を書き始めたとき、彼らは本を書くだけで幸せで、著作権について考えたことはありませんでした。この種のアイデアは、現代の所有権の概念がより洗練された後に生まれました。つまり、それは近代の産物でした。高度で豊かな社会。英国に関しては、英国で先進的で繁栄した社会を形成するのは非常に早く、彼女がこの種の社会を形成した後、彼女に関するすべてが整然とし、すべてが制度化され、習慣化されなければなりません。イギリス人の祖先はバイキングでしたが、サルの冠をかぶると、人間のふりをするために、少なくとも自国民には人間のふりをしなければなりませんでした。言い換えれば、自国民はもはや自国民に対して海賊になることはできません. 海賊になりたい場合は、海外で海賊をしなければならず、国内で海賊をすることはできません.このように、イギリスでは徐々に財産権を保護する法律が作られてきましたが、著作権もその一つです。著作権の定義は次のとおりです。老子によって編集および印刷された本は老子に属し、素直に購入するだけでなく、下手に読んだり、盗んだりしないでください。本の値段も老子が決めているので、好きなだけ設定できます。貧しい人々はまだ勉強したいですか？おなら！残念なことに、英国が誇りを持っていた頃、悪を信じない先駆者たちが現れ、老子から離れて自ら老子になった、これがアメリカ独立革命です。独立革命の前後に、北アメリカの東海岸に多数のモンスターとモンスターが集まりました. 彼らは自由の愛好家であり、神の代弁者であり、密輸の専門家であり、革命家であり、不満を抱いた民間人であり、デスペラードであり、新しい世代です. 彼らは新しい世界を創造しました.海外の世界と確立された新しい国。彼らのやり方は不器用ですが、非常に攻撃的で反抗的です.彼らの基盤は非常に弱いです.国を建設し、支配するためには、先進的で繁栄した母国である英国の技術的指導に頼らなければなりません.当時はとても怒っていましたが、まだ彼らを助けたいと思っています。したがって、古いアメリカ人は、ボクシングのテクニカルノックアウトに来て、彼らを出し抜くしかありませんでした。その方法の 1 つは、13 の州の文化的砂漠で、英国を攻撃して追いつくための迅速な方法として、英国の書籍の著作権侵害を利用することです。彼らの海賊書店が発行した「ポケット エマーソン コレクション」を見て、エマーソンが 1837 年 9 月 13 日に英国の作家カーライルに宛てて書いた手紙に目を通してください。海賊版については、オリジナルの英国版を輸入するための時間を与える必要があります。彼はカーライルに謝罪し、次のように述べました。いつの日か、私たちはより良い法律を制定し、おそらくあなた方も私たちの法律を採用するでしょう。しかし、著作権を保護するための比較的完全な法律があり、Laomei はそれほど満足していません。Laomei は明確に知っています。彼女の母国であるイギリスは、追いつくためにヨーロッパ大陸で多数の本を海賊版にしています。以前の有罪判決だけでなく、エマーソンが手紙を書いたときのように、現在の犯罪者、現在の常習犯.私の知る限り、ヨーロッパ大陸からの英国の著作権侵害は 1886 年まで止まらず、英国、ドイツ、フランス、ロシアからの米国の書籍の著作権侵害は 1891 年まで止まりませんでした。最も素晴らしいことは、中国人にブリタニカ百科事典を海賊版にしないよう警告した大金持ちが、貧しい少年時代にブリタニカ百科事典を公然と海賊版にしたことです。当時、ブリタニカ百科事典が英国で出版され、英国は古いアメリカ人に警告しましたが、古いアメリカ政府は外国人に甘んじることはなく、英国人を無視し、依然として小さな人々によってコピーされていました。最後まで、ラオ・メイは一人でゆっくりと立ち上がって、国際著作権同盟に参加しようとしていた. 上院議員と下院議員は、庶民を保護するための努力を惜しまなかった.ある日、米国はすでに海賊行為の恩恵を受け、世界の一流の大国になるというエマーソンの希望を実現するのに50年かかりました.今日、アメリカ合衆国の国会議員は、彼らの先祖がブリタニカ百科事典を海賊版にしたことを忘れて、実際に圧力をかけ、政治的手段を使ってブリタニカ百科事典を印刷している中国の海賊に干渉しています。国民党政府の高官は実際に彼らの要求に同意し、違法な押収の数を増やし、世界をひっくり返しました.実際、海賊行為は中国ではまったく違法ではありません。

あなたの分析がなければ、私は常に、米国は公正で中国に対して友好的であると信じていたでしょう。小さなため息をつきました。エマーソンの手紙から始めて、ずっと本物の証拠に頼ってアメリカ人を解体し、彼らがアメリカの皇帝であると非難しなかった. あなたが正しい。誰でも野郎と呼べるが、俺には野郎であることを証明するスキルがある。それはろくでなしも同じで、アメリカ人も同じです。 ただし、別の観点から見ると、1 つの大きな欠点があります。シャオ・シーは言った。あなたは、キリスト教の聖書のパウロのように、あまりにも知識が豊富で狂っているのと同じように、過知識、または肥大化、または肥大化、またはワンの肥大化に苦しんでいるようです。あなたは大きな貯水池のようなもので、ストックが多すぎて、頻繁に洪水を放出しなければならず、農地が必要かどうかは問題ではなく、農地が水没するかどうかは関係ありません。迷惑な、なぜ人々はそんなに多くを知る必要があるのですか？人々はそんなに多くを知る必要がありますか？あなたの知識は膨れ上がっており、人々は知識が少ない方が快適かどうか疑問に思っていますか?自分はとても知識が豊富で、引用が好きで、本の袋を落とすのが好きなのに、どれほど疲れていると感じることがありますか?どのように面倒ですか？もっとシンプルにしないのはなぜですか？知識が少ないほうがいいのではないですか？

つまり、哲学者の老子が知識を捨て、知恵を捨てたようなものです。もちろん学問を捨て、知恵を捨てるのもいい。しかし、古代と現代、中国と外国、非常に多くの古代の人々が亡くなりましたが、時折、縁起の良い羽、爪の跡、驚くべき行動、または魔法のストロークを残し、私たちの生活を豊かにし、それらを吸収し、補うことができると感じています私たちの生活はカラフルです。私たちの人生の多くの点で、私たちは古代人を超えることはできないかもしれません. 今、私たちは古代人が最初に把握したものを自分の人生に吸収し、それを感謝し、楽しむことができます.そして、ローマのコメディアン、De Lunce によると、これまでに話されたことのない言葉は世界にありません. 私たちは、言葉は自分自身によって話されていると考えていますが、実際には他の人に属していますが、誰のものかはわかりません. 『南唐の本』には、鵬麗が家族、子供、奴隷に話しかけ、いつもの会話の代わりに常に古書を引用し、冗談としてブックバッグと呼ばれていたことが記録されています。博識なふりをするのは面白くない。しかし、そのような人が本当に十分な知識を持っているとは思えません。真の博学とは、古代から現代までの中国と西洋の両方を学ぶことであり、これは簡単なことではありません。したがって、古代人のいわゆる深遠さは、糸綴じの本のほんの一部です。真の博識というのは、見せびらかすかどうかは状況次第。あなたの概念、あなたの考え、あなたの奇妙な考え、そしてあなたの良い文章のいくつかは、あなたは自分のものだと思っていたと思いますが、多くのことを学んだ後、あなたは古代人や世界がすでにあなたの心をつかんでいたか、ある程度はすでに知っていました発明した。その場合、あなたには 2 つの反応があります. 1 つ目は宋代の蘇東坡のようなものです. 彼は多くの良い文章が以前の人々によって書かれていると不平を言いました.東坡、書いて、今書いたら、盗作だと言う人がいる。盗作の名を避けるために、私は古典を引用しなければなりませんでした.別の種類の反応は私の種類で、古代人が最初に私の心をつかんだので、類推によって学び、会話を助けるために同じ種類の他の人の経験を捨てたほうがよいと考えています.これは私の話し方の問題かもしれません。ほとんどの人のスピーチの内容は貧弱すぎると思いますが、私のスピーチの内容はあまりにも豊かで、壊れた宝袋のように見えます。その結果、問題は常に軽い言葉であり、短編小説が長く、利点は、古代人のオーラが無駄に点滅せず、それらの本質を評価して楽しんで、時には批判することであり、学習の無駄ではありません.しかし、人々を濡らすための貯水池からの洪水の排出のあなたの比喩は、私の知識ではなく、私の体の特定の部分のように思えます!

シャオ・チーは私に知っているような表情を見せたので、私はブリタニカ百科事典を手に取り、彼女を腕に抱えて捨てました。 Xiaoyu はコーヒーを飲みたいです。コーヒーを注ぐときはコーヒーカップを2つ使いましたが、コーヒーは小さな茎だけに入れ、水は普通の水を使いました。 どうやって？シャオヤンは尋ねた。コーヒーを飲みませんか？Xinlingで夕食をとったとき、あなたはジュースだけを注文し、コーヒーは注文しなかったのを見ました。 私は笑う。私はコーヒーを飲まず、何年もそうです。私はノーノーノーがたくさんあります。私はタバコを吸ったり、アルコールを飲んだり、お茶やコーヒーを飲んだり、売春婦をしたり、ギャンブルをしたり、多くのことをしたりしません.私は実際にはピューリタンよりもピューリタンです。私はとても規律正しいです。

私が新嶺で夕食をとっていたとき、タバコとアルコールの公売に抗議するために喫煙と飲酒をやめたことを知りました。コーヒーをやめて抗議しますか？ コーヒーをやめることは抗議ではなく、競争です。国家の救世主である孤独な夫蒋介石が普通の水しか飲んでいないことを知ったとき、私もそうする意志を持つべきだと思いました。しかし、コーヒーは結局コーヒーであって、ワインではありません。今日は飲まなければなりません。OK？ 小西は笑った。私がコーヒーカップを彼女の前で軽く押すと、彼女はうなずきました。 私が再び彼女の前にある小さなデザートの皿を軽くたたくと、彼女はスライスを手に取りました。これ、と彼女は尋ねた。それはあなたの多くのノーノーノーの1つではありませんよね？

私は笑う。あなたが私を養っているなら、これはNo No Noではありません。 Xiaoxiはこの作品を私の目の前に持ってきました。私はうなずきました。彼女はそれを食べました。私は左手で彼女の小さな手を握り、彼女のためにそれをこすった。なんで噛んだのそれはあなたにとってとても良いことです。Xiaoyuは愛のために憤慨しました。 露出しないように噛みます。服を着るのに役立ちますね。それですか？ そして、そこにあります。シャオ・ティンは左手を伸ばした。すぐにかみついたが、悲鳴をあげて避けた。 実際、あなたは服を着ていますが、裸に見えます。 ロジックは何ですか？あなたはそれをどう言う？

最初に話をします。ご存知のように、お寺の僧侶たちはすべてのことを知らず、すべてを見ているように見えますが、実際には非常に気取っています。寺院に行った貧しい学者がいて、寺院の年老いた僧侶たちは彼を貧しいと見なし、彼を冷たく扱いました。しばらくすると高官がやって来て、年老いた僧侶はすぐに上ってきて、彼を大いに楽しませました。高官が去った後、貧しい学者は年老いた僧侶に質問しました。年老いた修道士はおそらく哲学の博士号を持っていて、弁証法を知っている. 彼は答えた.哀れな学者はこれを聞くと、年老いた僧侶の顔を平手打ちしました。さて、親愛なるXiaoxi、あなたは服を着なければ着るでしょうし、着ても着ないでしょう。だから、着たら着ないということで、今でもあなたの美しい体が見えます。

あなたはナンセンスなことを言います、あなたの精神はあまりにも不純です。Xiao Qi は私に駆け寄り、親指を 4 本の指でこぶしに巻き付け、私を軽くたたきました。私は彼女を腕に抱きます。 あなたは私を救いたいですか、私を精神的な汚れから救いたいですか？ いや、自分を救いたい、あなたに剥ぎ取られた身体を救いたい、服を取り戻したい。さもないと そうでなければ何？私は笑顔で尋ねた。 そうでないと、死ぬのが恥ずかしい。彼女は笑顔で言った。 死ぬことはできませんが、死ぬときに着るものは何もないことに注意してください。 何？ あなたは死んで女性の幽霊になりますが、女性の幽霊は論理的に服を着ておらず、服を着ることができないことに気づきましたか.

証拠はどこにありますか？ 漢王朝の王冲は、幽霊は死者の霊であり、体は腐敗しても霊はまだそこにあると主張しました。というわけで幽霊登場。しかし、服は違います.服には精神がありませんので、幽霊と一緒に服を着ることはできません.したがって、裸の幽霊が現れるのには理由がありますが、服を着た幽霊が現れる理由はありません。晋王朝では、阮休は死者に幽霊がいるということわざをさらに否定しました。彼の主張は、「今日幽霊を見る人は、生まれたときに服を着ている. 人が死ぬときに幽霊がいるとしたら、服の中に幽霊がいるでしょうか?」だから死ぬときは全身裸を見せてくれればいい。あなたが生きているとき、あなたはまだ私の前で半分服を着ている可能性があります. あなたが死んでいるとき、あなたは私の目の前で永遠に裸になるでしょう.

良くも悪くも人は死なせない。あなたは常に多くの知識を使ってポルノ的な発言を宣伝していますが、これは耐え難いものであり、反論することは不可能です.あなたはとてもひどい。あなたと漢代や晋代の大勢の人々が言っ​​たように、私の服と私は死後完全に分離されましたか？ もちろん、死後、彼らは完全に分離されました。そのため、漢王朝の賢者は、死後裸で埋葬する必要がありました。しかし、シェイクスピアがもたらした朗報があります。シェイクスピアの「All's Well That Ends Well」(All's Well That Ends Well) には、魂が服のスーツであるというメタファーがあり、服にも精神があり、幽霊を伴うことができます。しかし、それは男性のことであり、女性はやはり裸です。さて、結論が出てくるのは、服を着ても着なくても、生きているときは着ていないよりも着ているほうが悪い、死ぬときは着ていると女性の幽霊ではなく偽物であることが証明されるということです。だから、生死に関わらず脱いで裸体を見せなきゃいけないのはもちろん、見るだけじゃない時もある。 私の言葉を聞いた後、シャオ・チーは無力感と悲しみに満ちていました。最後に、彼女は屈服して言った：ええと、私は実験としてそれを少し外すことができますが、存在は何もありません.形は空です. 私はそれを見たことがないことを保証できます。しかし、最初に文法の話をしたいと思います。小さな男の子が先生に言いました：私は鉛筆を持っていません。先生は彼を訂正し、否定は一度しか使えず、続けて二度は使えないと言いました。あなたはこう言うべきです：私は鉛筆を持っていません。あなたは鉛筆を持っていません。私たちは鉛筆を持っていません。彼らは鉛筆を持っていません。男の子は混乱して、先生に「鉛筆はどこへ行ったの？」と尋ねました。見たことがないことを保証してほしいのですが、質問したいのですが、美しい体はどこにありますか? 小西は笑った。あなたは目をつぶらなければならない、無色でなければならない、それらを完全に無視しなければならない、文法の否定を修正しなければならない、何もなければ何もない.私を見えない人間として扱ってくれないの？ わかった、そう言ってくれてよかった とにかく、それは私の最善の利益です. 私が将来あなたに触れてキスするとき、私を責めないでください. 存在しないものに触れたことで私を責めることはできないからです. . それはどうしてですか。私はそれを修正するつもりです。まったく見えないので、あなたは盲目です。これは修正され、私は見えない人になり、見えない人の体を見ることは不可能です. わかりました、見えません。 目に見えない人の体は見えませんが、触ったりキスしたりできます！私は抗議します。 ちびっ子はそう思った。目に見えない人々を捕まえるのはあなた次第です。捕まえられなければ、私の理論は成立します。 よし、やろう。さあ、あなたは服を脱ぐつもりです。さあ、手伝いましょう。いいえ、自分で外します。 でも、可愛い女の子のトップスとパンツを脱ぐのは光栄です、その光栄を私にください。あなたは大丈夫と言う。 シャオヤンはぎこちなく微笑んだ。私は彼女の手を取って寝室に連れて行き、そこで服を脱がせ、時計が1分を数えるのを見ました。しかし、1分、10分、20分が経過し、彼女は見えない人を作ることに失敗しましたが、目に見える人にベッドに押し付けられ、必然的に再びそれを強要されました。私が彼女の肉体から立ち上がったとき、私は次の文を追加しました。では、私は今あなたの前で裸になっていますが、あなたには何も見えませんよね？そう言いながら、私はひざまずき、威厳のある銃をまっすぐ彼女に向け、彼女の顔に押し付けました。ではない？あなたが私を見たら、あなたは何を見ますか？ シャオヤンは赤面した。彼女は急いで言った：すぐに削除してください！何も見えなかった、本当に何も見えなかった。あなたは正しいです、それを移動します。 私は立ち上がって彼女をバスルームに引き込み、一緒にシャワーを浴びました。特に、見えないものを洗うように彼女に頼みました。Xiao Qiは言った：あなたはひどいピューリタン、最もひどいピューリタンです。あなたに奉仕するために、あなたは自分がどれほど間違っているかを言います。 私は間違っていません、私は抗議します。正しくないのは、あなたがそれのために洗っているということです.私はあなたが本当にそれを傷つけたことを発見しました. 私の体のすべての臓器は実際にあなたを最も傷つけますよね? 両手で洗っていたシャオシャオは、片手で手を放し、もう片方の手で私の首に腕を回し、シャワーの水が頭から流れ落ち、私の耳に寄りかかってささやきました。一つ、私はそれをとても愛しているだけですが、それを聞かせないでください。私は山に登って以来、私はそれを台無しにしてきたことに気づきましたが、それがそれほど悪くない限り、私はそれを台無しにするつもりです. 人々は彼から離れようとしている人を台無しにするでしょう.あぁ、ほんとに痛かった。おしゃべりしながら体を洗っていて、本当のことを話してくれて嬉しかったです。しかし、私が彼女に質問したとき、彼女は突然目を丸くして、私にすべてを否定しました.覚えておいてください、私は今何も言わなかったし、あなたは何も聞いていませんでした。 しかし、あなたの手は洗っています 何も洗いませんでした、私が見えないことを忘れないでください。私は自分自身なしではありません、そして私はそれなしではありません。突然、彼女は私を抱きしめました。私にはあなたしかいません、ワンジェさん。あなたと、私だけじゃなくて、私も、本当は三位一体、こんな風にシャワーを浴びているのではありませんか？ よく言った、小さなもの。私は彼女をぎゅっと抱きしめた。私は本当にあなたを傷つけた ！ シャオ・ヤンはソファに座っていたので、私は別の好きな動きをしました。 小さな子が私の耳に触れました。あなたの耳は大きすぎません。耳が大きい人は恵まれていると言われています。 うさぎの耳が一番大きく、おおかみの耳は小さいですが、うさぎとおおかみが出会ったときの運はどこにあるのでしょうか。ロバの耳は大きく、人間の耳は小さいですが、ロバが人間に出会ったとき、幸運はどこにあるでしょうか。 シャオヤンは微笑んで私の目に触れました。あなたの目は大きすぎません。大きな目は賢いと言われています。 雄牛の目は一番大きく、それほど賢いとは思えませんでした。 大きさは人間と比較すると言いましたが、なぜいつも動物と比較するのですか？ 動物が抗議しない限り、何の害がありますか? 動物が抗議したら？ お詫びを申し上げるとともに、書面でお詫び申し上げます。 書かれた？動物は言葉を認識しますか？ 少なくとも一部の人々はそう考えています。唐代の韓玉は潮州に行ってワニがはびこっているのを見て、実際に「ワニを犠牲にする」という記事を書き、ワニに羊と豚を与え、ワニに移動を求めました。頑固なら人に殺される、後悔するな！彼の記事を読んだ後、ワニは離れたと言われています。これは本当に時代を超えた素晴らしい記事です！ ハン・ユーのような素晴らしい人がどうしているでしょうか? 実際、Han Yu がこれを行ったのは、中国文化のバックグラウンドがあったからです。古代中国人は時々素晴らしい空想を持っていたので、人々はなぜこのように考えたいのか、このように考えることができたのか、なぜこのように考えようとしたのか理解できませんでした。中国人は何を考えているのか、7つか8つ、素晴らしいものがたくさんあります。最も素晴らしいことは、中国人は人間は天によって動かされ、自然現象は時には人によって動かされると信じていることです. 米粒が雨を降らせ、カラスが白髪を生やし、世界を悲しませたり、風や雲が動く。また、人間界のいわゆる天国は、神から豚や魚まで、すべてを動かすことができる広い意味で解釈する必要があります。変化の書に次のような手紙があります: 舞雄二、これは、人間の完全性に関する限り、豚のように愚かで魚のように冷血な者でさえ、一人一人に影響を与えることができるという意味です. 特別なイディオムがあります.この種の影響のために、レターとパルスフィッシュと呼ばれます。豚にも魚にもできるので、理論的には、どの動物も同じように感じるはずです。その結果、引っ越しの範囲がすべてに広がります。当然ハン・ユウのクロコダイルが入っているので、有名なクロコダイルの生贄が出てきました。 このような観点から、中国を理解することは本当に難しいです. ハン・ユーの考えには長い歴史があります. このように分析しないと、ハン・ユーの個人的な行動と個人的な狂気だと思います. これは私の美徳の一つです。私は何年もの間、中国の人々が中国を理解するのを助け、外国の悪魔、東洋の悪魔、偽の外国の悪魔を含む非中国人が誤解された中国を止めるのを助けるために記事を書いてきました.中国人は中国を理解していません。なぜ？中国は理解するのが難しすぎる。中国は巨獣であり、世界の古代の国の中で、常に香を放っている唯一の黄金の体です。バビロンとエジプトの古代王国ははるか昔にペルシャで滅び、インドの古代王国ははるか昔にフイフイで滅びました。中国のShoubi Nanshanだけが途切れることはありません。断絶はなく、蓄積があります。積み上げがあれば、積み重なればなるほどわかりにくくなります。地中から掘り出された「北京人」から数えると50万年前、地中から掘り出された「洞窟人」から数えると2万5000年前、絵画から数えると2万5000年前にさかのぼる。土を掘る土器文化は4500年前、黒土を掘る土器文化から数えると3500年前。この頃、殷王朝の文化が掘り起こされて史実が明らかになり始め、紀元前841年からは中国人が毎年発見できる記録があり、紀元前722年からは中国人が毎月確認できます。中国人には、2,800 年以上にわたって列に並んで座った文字の歴史があります。2,100 年以上にわたり、宋王朝の征服された首相である文天祥は、元王朝のシャーマンである博羅の前に連れて行かれ、博羅に次のように語った。多くの皇帝と将軍が殺されました. できるだけ早く私を殺してください.博羅は言った：あなたは浮き沈みがあると言いましたが、パングが世界を開いてから今日までに何人の皇帝と王がいますか？わかりません、教えてください。Wen Tianyang は次のように述べています。300年以上が経過し、17の歴史は21の歴史になりました. 明末清王朝初期の偉大な思想家である黄宗熙は、次のように回想しています. 1 つの歴史 毎朝 1 冊の本を読み、2 年。しかし、私は愚かで、記事を読み終えていないことが多く、それらの人々の名前を理解できません。三百年以上が過ぎ、二十一の歴史が二十五の歴史になった。より多くの本があり、人々はより忙しく、歴史はより長くなります. 二十五の歴史はどこから始まりますか?さらに、中国の歴史は二十五史に限定されません。25 の歴史は、歴史省の唯一の公式の歴史です。公式の歴史に加えて、歴史書には他に 14 のカテゴリがあります。最も有名な「子治通健」がその例です。司馬光は、公式の歴史だけでなく、他の 322 冊の歴史書を参照して「紫之同鑑」を書き、19 年をかけて 294 巻にまとめました。読み終わった後、彼は友人の中で 1 人だけがそれを読んだことを思い出しました。なぜ他の人は眠いのですか？多すぎるからです。しかも、古書はただの二十五の歴史ではなく、二十五種類しかない。古書はこれよりはるかに多く、十倍、百倍、千倍、二千倍、三千倍、十万種類の古書がある！怖いですよね？これはまだ丁寧です。もともと250,000の種がありました！過去の王朝の戦争のおかげで、古代の本の 5 分の 3 が失われました。しかも古書に限らない！古物やモニュメントもあり、本以外の考古学的発掘も多く、中国を理解するのはさらに難しい。しかも、このような貧困に身を委ねる仕事に一生を捧げたいと思う人は、成績がよくないかもしれません。何人の衒学者が古代の本を転がして一生を過ごし、彼らが書いたものは壊れた新聞に他なりません。中国は理解するのが難しすぎる。古代人は中国を本当に理解できませんでした。明代後期から清代初期の一流の大学学者であるGu Yanwuは、古代の書物を掘り下げ、衣服の古代の発音が強制されたことを証明する162個の証拠を見つけましたが、彼は忙しすぎました.強制文字の発音方法と、犬肉を食べる老光に尋ねる方法がわかりません。Gu Yanwuは道に迷い、無駄に一生懸命働きましたが、彼はまだ世界を知っている一流の知識人です！もう一つの例は、清王朝の最高の学者である Yu Zhengxie で、中国文化を長年研究した後、中国人の肺には 6 つの葉があり、外国の悪魔には 4 つの葉があるという結論に達しました。睾丸が2つあり、外国の悪魔には睾丸が4つあり、中国人は内臓の数が不完全であるためカトリックを信じています！Yu Zhengxieは道に迷い、無駄に一生懸命働きましたが、それでも彼は世界に対処する方法を知っている一流の知識人です!20 世紀以降、中国のトップ レベルの知識人は、中国を理解する上で新たな進歩と領域を達成しましたか?もつ。彼らの方法はより洗練されており、彼らの心はより新しく、象の鼻、象の足、象の尻尾から始まります。最終スコアは？悪い。ごくわずかな例外を除いて、彼らは新しい衒学者の集まりにすぎません。西洋の学習は身体であり、中国語の学習は応用です。実際、彼らがどれだけ西洋学を修めたか、どれだけ中学を学んだかは神のみぞ知る。彼らは群れの動物であり、研究者を独占し、研究者を売り、彼らが中央研究院と定義する研究者をひどく宣伝することに長けています。したがって、スモッグの年の下で、中国の本当の顔はまだ恥ずかしくて恥ずかしいです。中国の巨獣はまだ霧の中にあります。中国人以外には、外国人悪魔、東洋人悪魔、偽外国人悪魔、ましてや外国人悪魔がいる。いわゆる中国の巨匠といわゆる中国学者は、基本的に、左から右に目を細めて私に言う、目を細めた人々のグループです。 目を細めたシャオ・ヤンは不思議そうに微笑んだ。 外国の悪魔は、中国語を理解するのが難しいために中国を研究し、初期のスウェーデンの漢学者ガオ・ベンハンが行ったような勤勉さを持っていないため、多くの冗談の結論を導き出します.例えば、ある漢学者は、陶淵明が物理的に目を細めていたと主張しており、陶淵明が東の塀の下で菊を摘み、のんびりと南山を見たという詩がその証拠です。この種の外国の悪魔は、中国を理解していると思い込んでおり、私は彼らを目を細めたと呼んでいます.端的に言えば、中国を理解するためには、長い歴史から始めて、横から見ることはできず、真正面から向き合う必要があります。アメリカ人はフランス人に冗談を言って、フランス人はいつも誇りに思っているが、父親の父親を数えたら数えられないと言いました. なぜですか?ほとんどのフランス人は非嫡出子を持っており、出所をたどると年老いた父親を見つけることはできません. フランス人もアメリカ人に答えて、アメリカ人はいつも誇りに思っていると言いました.それらをカウントダウンしないでください.なぜですか？アメリカ人の歴史はあまりにも浅く、その源流をたどると、昔の父親を見つけることができません。このジョークは、歴史の浅い国は、直接知れば一目でわかるということを示しています。瞭解只有兩百年歷史的美國，固然要瞭解英國；但瞭解英國，只要精通北歐海盜史，就可以大體完工，絕不像瞭解中國這麼麻煩。總之，要瞭解中國，一要硬功夫，二要好頭腦，我有這些條件，所以沒人比我寫得更好。大體上的結論是：中國人談不上全面的瞭解中國，而洋鬼子、東洋鬼子、假洋鬼子更不瞭解中國。我絕不護短，我也論斷中國，但看到別人胡亂論斷中國時，我就忍不住要糾正，尤其對有偏見的所謂中國通與漢學家。 你不覺得你也有偏見嗎？ 你罵我斜眼嗎？我假裝生氣。 我沒罵你，小葇趕忙解釋。我只是好奇你不以為自己有點偏激嗎？ 當然有，偏激使我不能筆直的走向主要方向，有一點誤差。但誤差不會荒腔走板，大方向上是正確的；但那些看來不偏激的，其實在大方向上就南轅北轍了，他們大方向根本錯了，不偏激又怎樣？還不是照錯？ 聽你講話真有趣，長篇大論，黃河之水天上來，一講就是上天下地，我只不過談到你的耳朵不算大、眼睛不算大，就惹來你的嘴巴大。你大嘴巴說你要對鱷魚，不，對動物道歉，書面道歉。然後就說你最瞭解中國。別人，尤其是外國人，不瞭解中國。最後，你眼睛斜了 你胡說，我笑著。你亂下結論，我要掐死你。我作勢要掐她，她嚇得尖叫，我撲過去，輕輕掐住她，把她掐到床邊，把她壓在床上。隨著，我撐起上身，側過頭去，用斜眼盯著她，她笑起來了。 陶淵明先生，她打趣。請別用斜眼看我，可不可以？你看錯人了，我不是南山。 我知道你不是南山，可是不論你是什麼，我都要斜眼看你。 那不公平，如果你再這樣看下去，我也要以斜眼回敬了。小葇一邊說著，一邊笑得好歡。 好，我坐起來，面對著她。你就用斜眼回敬我吧。好，立刻開始，一、二、三。 小葇突然把頭朝我側頭相反方向側過去，也斜了眼，笑著。 你這樣斜，我看不到。私は笑った。我是朝南斜，你是朝北斜。這樣子目光沒有交集。 目不斜視才有交集，目有斜視就表示不看也罷。 不可以不看。我要你斜眼看我。我幫她把頭扭向同我一邊，兩人面面相對卻斜眼相向，滑稽的樣子，都笑了起來。 わかりました、私は言います。我們以斜對斜，扯平了，誰都不許有偏見了。 可是，有人寧願斜眼，也就是說，寧願有偏見。因為這樣才可以不正視現實。不肯正視現實，其實對他們自己並不壞。 なぜ？ 以靠幻想維生的人，正視現實對他們並不健康。對他們而苦口，現實是要逃避的，要逃避都來不及，怎麼還正視？因為逃避現實對他們最愉快，所以你逃避我逃避，大家都把現實丟到腦袋後面去。在這時候，如果還有人肯扭過頭來斜眼斜視一下現實，依我看，他們還算是有良知的，你該鼓勵他們，不要罵跑他們。 照你這麼說，我要對肯斜視現實的人稱讚稱讚才成？ その通り。 那照你說來，長得嘴歪眼斜的才最可取。 至少看比薩斜塔時可取。小葇理屈了，開始胡扯。 你真破壞了我這種相信眼睛的人的信念。我生平的習慣是信眼睛，不信耳朵。眼睛和耳朵兩種器官，其實代表著兩種人生態度，眼睛只相信自己，耳朵卻相信別人。也就是說，相信自己耳朵就是相信別人的眼睛。但這有一個例外，就是和你在一起的時候。說到這裡，我停下不說了。 什麼例外？小葇感覺我有一個陷阱，她小心的問。 天機不可洩漏，我要在床上，蒙著薄被告訴你。來，我們到臥室去。我站起來，拉她的手。一聽到床字，她好像全無反抗意見了。 我先把薄被披在我背後，然後要她趴在床上，我壓在她身上，在耳邊說：眼睛看的、耳朵聽的，都令我相信，尤其、尤其、尤其、尤其當那種時候，我眼睛看到你的掙扎、耳朵聽到你的叫聲和哀求，它們帶給我有點輕微虐待狂的享受、滿足和快樂，絕對是人生最高境界的、無與倫比的、身心合一的。只有那時候，我全身的每一部分器官都是協同的，協同做一件偉大的事。當我知道我不可以做的時候，彷彿我全身的每一部分器官，除了它以外，都協力約束它不可以做；當我知道我可以做的時候，也就是說，當我知道你會答應它並且慰勞它的時候，彷彿我全身的每一部分器官，都協力配合它去做。整體的觀察起來，做與不做之間，我全身的每一部分器官彷彿都為它而活似的，至少被它鬧得團團轉，多有趣，它變成中心、變成主軸。對我如此，對你，我的小情人，又何嘗能置身事外呢？又何嘗能置身它以外呢？它不是同樣的使你因它含笑、因它皺眉嗎？你明明知道它多麼壞、多麼殘忍的一次一次又一次強暴你，可是你還是不怪它、原諒它、疼它、服侍它、滿足它。對我說來，它做為中心和主軸是抽象的，但對你說來，當它蹂躪你的時候，那中心那主軸，都是具體的了、活生生、硬邦邦的了。說著，我朝她小屁股頂著。 你看你，好討厭，談什麼事最後都扯到這種事上面。不過我可以告訴你，你的習慣是信眼睛，我的習慣是怕你看我的眼睛。你想來想去，想什麼，都從你眼睛中洩漏出來。我覺得，每次你做的時候，絕不是做的時候那一次，你早在眼神中做了一次兩次三次。所以，每次和你在一起，總覺得好緊張，總覺得被你一做再做的做了好多好多次。 這樣說來，你怕我做的理由，倒不是因為事實上做了那麼多，而是因為你想像中被做了那麼多。對不對？ 大概是吧？ 你還說你真的有點怕我想呢！我倒真的有點怕你想了！你這樣胡思亂想，對我太不公平了。你說說看，公平嗎？ 誰讓你眼睛盯著人家亂想，你亂想，自然也得配合你。不配合行嗎？ 啊，你配合了，你在想中，接納了我的想了，我們在想中交會、在想中合在一起了。我們在想中做了最美的合作。是不是？ 未必是吧？法律上的想像竟合怎麼說？我不懂法律，這是我亂用的名詞。你可別忘了，可能做的，不是最美的合作，而是最可怕的犯罪呀！ 說說看，你小小的葉葇小姐，能夠跟我犯什麼罪？ 比如說，犯一起打家劫舍的罪，做雌雄大盜。 雌雄大盜中的女主角是最令人佩服的。女人為了愛情，會跟她的男人浪跡天涯海角、萬死不辭。愛情是女人的全部，由此可見。 是男人的一部？ 對我這種男人確是一部，不是全部。 你的意思是說，如果我約你打家劫舍，做雌雄大盜，你不會跟我一起？你還說你愛我呢！你的愛情好像一點都不盲目。 對了，睜著眼睛的男人才配談戀愛！能睜一小時眼睛就可談一小時戀愛，能睜二十四小時眼睛就可談二十四小時戀愛。同樣的，不能睜開眼睛的人就不配談戀愛。有人說愛情是盲目的，其實盲目的人是不配談戀愛的，因為他們不會談戀愛。盲目的人根本不懂愛情，他們只是迷信愛情。迷信愛情的人才會陪女人做強盜，那是卡門（Carmen）中的混男人，我是不幹的。 你幹什麼？ 我幹警察，把你抓起來。 然後呢，我坐了牢。 我愛你，我會幫你越獄，然後亡命天涯。 兩個通緝犯，在天涯怎麼生活呀？ 做強盜呀！我笑著。 小葇大笑起來。原來還是雌雄大盜，何必讓我多坐一次牢？ 坐牢是小事，甚至不失為一段好的人生經歷。 那你為什麼這麼神經，又抓我又陪我亡命？ 想想《孟子》書裡的一個討論吧，孟子被人問說，虞舜的父親殺了人，虞舜的處境該怎麼樣？依孟子的說法，虞舜本人，一方面應該尊重法律，由司法人員去抓他父親；一方面又該重視親情，偷偷地把老子背跑，潛逃到海邊去，皇帝也不做，天下也不管，陪老子玩一輩子。 兩人去做強盜？ 強盜要一雌一雄做，兩個雄的做起來太沒意思。何況，虞舜的爸爸太老了。 那怎麼生活？ 虞老爸年紀夠大，可以做台灣國民黨的民意代表，領乾薪領到死。 不談虞舜他們兩個了，還是談我和你。我們亡命天涯，怎麼生活，難道真做強盜？ 我不忍心你這麼可愛的人做強盜，我願自我犧牲救你。 怎麼犧牲法？ 美國文學家休伍德，寫那個窮苦文人斯魁爾，甘願請強盜殺死他，為了死後可領五千保險金，送給他心愛的女人，幫她離開沙漠，去過好日子。當我們亡命天涯的時候，我就找個強盜把我幹掉，你就領了保險金，遠走高飛。 你真好。小葉紅了眼圈。雖然難以置信，不過聽起來還是動人。 可是不能碰到斜眼的強盜。斜眼的瞄準我開槍，事實上可能打到你。那時候，對不起，領保險金遠走高飛的，就是我了。 說的也是。所以你對強盜要仔細看清楚，如果你愛我的話。 要看清強盜，必須先培養好的視力，好的視力培養方法，只有不斷的養眼。養眼方法，只有看裸體的小情人。所以，現在就讓我開始養眼吧。說著，我快速撐起上身，騎著她，開始脫她衣服。小葇笑著叫起來，連說不要，可是我堅定而堅硬，她也半推半就的讓我脫光了。當我也脫自己衣服的時候，從她茫然的眼神裡，我看到懼怕、無奈與任憑。我從她背後強暴著她，除了享受肉體的接觸與廝磨，騎在她身上，我盡情的前後看遍她的背影：她翹起來的小屁股、她緊夾在一起的大腿、她修長細嫩的小腿、她用腳趾抵住床的雙腳。最後，我俯下身來，扳住她的頭，側面向上，把她性感的嘴唇朝向我，我再親吻上去。她全身被我壓住，又被迫向右扭著脖子，近乎窒息的被緊緊吻住，只能發出惹人憐愛的喉音。更可憐的是，她身體的另一部分，不但要翹起小屁股來迎接、來服侍，還得以嬌嫩的、緊緊的、滑潤的性服務，一任那令她陌生的、疼痛的粗長硬大躁踴不已。直熬到從接吻中，突然傳來了巨大顫動與喘息，她才被放開。這時候，她已經癱瘓了。