ソードスリー ➀:
私は生きている。しかし、少なくとも僧侶。私は町の山に住んでいて、サンイモータルと呼ばれる新しく建てられた祖先のホールがあります。Xu Zhimoを笑ってはいけない、生きている間に祖先のホールに入った、そして彼は3人の不滅です！この場所は悪くありません、私は書き込み窓に座って、山の景色に面し、焼けた寺院、裸の木、常緑樹、石のアーチステージ、木々の間に散らばった奇妙な形の石、山の頂上に塔、塔のてっぺんにホバリングしている空腹のワシは、時々空を突き刺す奇妙な鳴き声を披露し、数多くの墓、パビリオン、白木で作られて葦のマットで包まれた棺はすべて朝日の優しい色に染まっています。隣には、忠実な大臣、親孝行の息子、清のゲスト、学者、高官、金持ち、チェスの選手（陳子賢）、数学者（李山蘭➁レンおじさん）、そして私自身の先祖に捧げられた先祖代々のホールのホールがあります。彼らは不滅ですか? わかりません: 隣は親孝行の寺院です. 彼らのほとんどは、井戸に飛び込んだり、川に身を投げたり、首を吊ったり、金を飲み込んだり、塩やにがりを飲んだり、生で食べたりした人たちです.アヘンとマッチヘッド、殉教者、そして歯を食いしばった無数の物乞い、親愛なる皆さん、子供たちに有名になるように教える人々、そして徳と親孝行をしている人々は、死後の冷たい豚の頭肉と引き換えに命を犠牲にし、彼らはあまり信頼できません;隣には東寺があり、外壁は半分腐っていて、寺院の神々の像だけが残っています.marl.正面の窓の外を見ると、小さな川の端、ブドウの木と登り石で覆われた石の橋、狭い堤防、そして堤防を横切る澄んだ水のプール、血のしみなのか蓮なのかわかりません池（地元の発音で同じ）、幽霊宿（Cuosuo）荒れ地にも墓がたくさんあり、下石町の家々が見えます.ここをよく通り過ぎる人は、巡礼者、野菜を運ぶ田舎の人々です. 、緑の布のターバンを巻いた女性、黄色い葉っぱのかごを持った男の子、黒い布のフードと提灯をかぶった僧侶、四角いスカーフを巻いた道教の僧侶、舞台の下で生活し私たちを助けてくれる物乞い、羊飼いの男の子と彼のかわいい白ヤギ、山に行って薪を探したり、木の根を掘ったり、干し草を略奪したり、スープを届けたり、姓を呼んだりします（目の前にいるのはとても素晴らしいです、前の男は米の薪の束を持っています彼の手で患者の名前を呼んで部屋に入ると、続いて赤いパッド入りのジャケットと緑のベストを着た男性が続いた. 傘を持った老婆は男性の呼びかけに低い声で答えた.塔の中庭の鐘、森の風、寺院の隅の鐘、遠くの子供たちの鳴き声、犬の吠え声、フクロウの呪い、夜にはあらゆる種類の音が聞こえます。石の道を通る通行人の足音真夜中の山のふもとの静けさの中で、祖先のホールキーパーの家は今でも時々幽霊が出て、ほぼ毎日怪談が聞こえます！
これは私のアパートです。世界、賑やかな世界は私から遠く離れています 北京の灰でさえ私に届きません 博士課程の学生としてここに来るのはとてもケチです そして私は私に追加のコピーを送りたくありませんモーニングポスト；なおさら、友達の情報が全くわかりません。今日は時々幸せで、「Dongshan Xiaoqu」の 3 つのセクションを書きました。
私の唯一の希望は大雪です。
Zhimo の挨拶 1 月 20 日
（1924年3月11日 初出『朝刊別冊 文学速鑑』）
➀三刀：王通照（1897年｜1957年）、文学研究会創設者の一人、作家。
➁李山蘭（1811年｜1882年）は清代の数学者で、字は人書で、浙江省海寧に生まれ、徐志茂の村人である。