彼らは戦士のように戦い、粘り強く勇敢でした。
彼らは戦場をイスラム教徒の死体で埋め尽くした。
彼らは勝利したが、ポザリスは倒れた。
彼のすべての血管には血液が流れています。
彼の数少ない生き残った仲間、
この血なまぐさい戦いに勝つために応援して、
しかし彼の顔には笑みが浮かんでいた。
それから彼が目を閉じて死ぬのを見た、
夜の眠りのように安らぎ、
夕暮れの花のように。
ハレック 【注意】
【注】フィッツジェラルド。ハレック (1790 | 1867)、アメリカの詩人。このセクションは「マルコ.ボザリス。
翌朝、太陽が昇るとすぐに、レナポ族全体が喪に服しているのが見られました。戦争の喧噪は終わり、ミンゴの悪魔に対するデラウェアの古くて新しい憎しみは清算され、今度は復讐され、彼らの部族は完全に一掃されました.ヒューロンの野営地に立ち込める黒い煙は、この流浪の部族の運命をよく物語っていました。大きなカラスの群れも何千とあり、裸の山頂を騒々しく飛び回り、広大な森を横切り、人々にその恐ろしい戦場への方向を指し示しながら前に飛んでいます。要するに、辺境戦争に精通している人なら誰でも、これらすべての紛れもない兆候から、このインドの報復戦争の結果が非常に残酷であることを容易に理解できます。
しかし、今朝、レナポ族全体が悲しみの雰囲気に包まれ、成功の歓声も勝利の歌も勝利の笑い声もありませんでした。戦場からようやく帰還した一部の人々は、身の恐ろしい戦闘模様を一掃し、犠牲者のように自国民に哀悼の意を表した。プライドと喜びは謙遜に取って代わられ、人類の最も熾烈で暴力的な情熱は、最も深く、最も露骨な悲しみに変わりました。
小屋は人けがなく、近くの場所では、人々が真剣な顔をした太い円を形成し、生命を持っていたすべての人がそこに集まり、深く悲しげな厳粛さを感じていました。この人間の壁を構成する人々は、性別も年齢も異なりますが。身分や職業などの違いはあるが、今の彼らの雰囲気は同じだ。みんなの目は人々の輪の中心に向けられており、彼らは皆、内部のすべてに深い関心を示していました.
6人のデラウェアの女の子が離れて立っていました。彼らの長い黒髪は胸に垂れ下がっており、彼らは皆動かず静かで、時折香りのよい植物のベッドにハーブや野生の花をまき散らしたときだけ、彼らは生きていると信じられていた.ベッドの上にはインドのブルカが何枚か掛けられており、その上には情熱的で高貴で寛大なコーラの体が横たわっていた；人々が二度と見たことのない顔。彼女の足元には孤独で荒涼としたマンローが座っており、彼の白髪の頭はまるで天からのこの打撃を受け入れることを余儀なくされているかのように地面に垂れ下がっていた. 彼の額の一部を覆っていた彼のこめかみで、彼の眉は皺を寄せられ、心に秘めた深い悲しみ。ダビデは彼のそばに立っていました. 日光の下で, 彼の頭はむき出しで, 彼の目はまるで彼が2つに分かれているかのように忙しく周りを見回していました.本を読み、死者を慰めようと、しばらく死者を見つめた。ヘイワードも近くに立って、木にもたれかかり、彼の男らしさで突然の悲しみの猛攻撃を克服しようとしました.
これらの少数の人々の悲しみと悲しみを想像することは難しくありませんが、オープンスペースの他の人々ほど悲惨ではありません.Uncas の遺体は、まるで生きているかのように、真面目で威厳があり、落ち着いた状態で座位に置かれました。彼は部族が生産できる最も豪華で豪華な衣服を着ており、頭には最も貴重で美しい羽があり、貝殻のビーズ、首輪、ブレスレット、メダルがありました.しかし、彼の装飾品のすべての素晴らしさにもかかわらず、彼の暗い目と彼の顔の冷静な顔は、そのすべての無益さを物語っていました.
アンカスの死体のすぐ前にチンガチゴが立っていた。彼は武装しておらず、塗装も装飾もされておらず、家族の紋章である青い紋章だけが裸の胸に刺青されており、洗い流すことはできませんでした.すべての子孫がここに集まった長い時間の間、モヒカンの戦士はそこに立って、息子の冷たくて無意識の顔を憂鬱な沈黙の中で見つめていました。彼の真っ黒な顔がなかったら、言葉では言い表せないほどだったでしょう. 沈黙し、二度と動かない男に時々悲しみのヒントを示した. どちらが生きていて、どちらが死んでいるか.
スカウトは物欲しそうに近くに立って、彼の致命的で復讐に燃える武器に寄りかかっていました。一族の長老たちに支えられたタマノンは、近くの高い場所にいて、そこから悲しげに集まった人々が静かに集まっているのを見ることができました。
人々の最も内側の円には、外国軍の制服を着た兵士が立っていました。彼の馬は円の外にあり、長い旅の準備ができているように見える何人かの騎手に囲まれていました。このよそ者の服装からして、彼は明らかにカナダ総督の側でかなりの地位にあった人物であった; そして今、彼の平和的使命が彼の狂信的な無謀さによって損なわれていることに気付くには、一歩遅すぎたかのように.だから彼もまた、到着が遅れたために止めることができなかった闘争の悲劇的な結果に、静かで悲しい傍観者として残されました。
朝が暮れようとしているが、明け方から始まった静けさはまだ保たれている。この長い苦痛の時間の間、静かなすすり泣き以外に大きな音は聞こえず、手足のわずかな動きさえ見られませんでした; 故人はいくつかの単純で感動的な犠牲を払いました.インディアンの忍耐力と持久力だけが、今では石になってしまったように見えるこのトランス状態、これらの暗く動かない人物像を維持できたのです。
とうとうデラウェア族の酋長は手を伸ばし、側近たちの肩を足に乗せた; 彼はとても弱っているように見えた, 彼は前日に彼の人々に話しかけたので.合格した。
レナペの息子たち！彼は、彼のくぐもった声で、ある種の預言的な説教があったようで、マニトウの顔は暗い雲で覆われていると言った!彼の目はあなたから離れています！彼の耳はもう聞こえません！彼の口はもはやあなたに答えません！もう彼を見ることはできませんが、彼はあなたを罰しました!あなたは率直でなければなりません、あなたは誠実でなければなりません、レナポの子供と孫！マニトウの顔は暗雲に覆われている!
これらのいくつかの単純で厳しい言葉が群衆の耳に届いたとき、彼らはそれが人間の口からではなく、彼らが崇拝する偉大な神からのものであると感じたようだったので、雰囲気はより深く厳粛になりました.彼らに囲まれた死んだアンカでさえ、この謙虚で従順な群衆よりも生き生きと見えました。しかし、この一時的な効果が次第に薄れていくと、誰かが涙のように泣きながら、小さな声で哀歌を歌い始めました。これは女性の声で、歌声は非常に甲高く、憤慨し、悲しいものです。歌詞は断続的で、まとまりがありません。1人は立ち止まり、もう1人は再び立ち上がって、死者への賛美、または喪と呼ばれるものを歌い、シーンに関連する言葉や文章で感情を表現しました。時折、多くの人が一斉に泣き声を上げて歌が中断された.この時、コーラの棺の周りに立っている少女たちは、コーラの体に散らばっている花や植物を、すでに悲しみから気絶したかのように掴んでいた..しかし、この悲しい気分が少し落ち着いたら、彼らは残念ながら、純粋さと美しさを象徴するこれらの花や植物をそっと元の場所に戻しました.エレジーは、全員からの突然の叫び声によって繰り返し中断されましたが、彼らの歌詞が翻訳された場合、それでも特定の旋律があり、一般的に一貫したイデオロギーの内容がありました。
地位と資格によって選ばれた一人の少女が、死んだ戦士の資質を素朴なほのめかしで説明し始めた。彼女が彼女の言葉を飾った東洋の直喩は、おそらく別の大陸の端からインド人によってもたらされたものです; リンク.彼女は彼を一族のヒョウと呼び、彼のモカシン ブーツは露に染まらないと言った。彼女はまた、彼を産んだ母親についても言及し、そのような息子を持つことができて幸せに違いないと強調した.彼女は彼が別の世界で彼の母親に会い、デラウェアの女の子が息子の墓に涙を流し、彼女を祝福されたものと呼んだことを彼女に伝えてほしかった.
[注] インド人は、15,000 | 20,000 年前にベーリング海峡を通ってアジアからアメリカに移住しました。ここでの別の大陸はアジアを指します。
すると、何人かの女の子が、女性らしい気配りと繊細さを持って、より優しく柔らかい口調で話し、ウンカスとほぼ同時期に亡くなった外国人の女の子に言及しました。違反した。彼女は彼のような戦士を慰める方法を知らなかったので、彼女は思いやりを持っていなければなりませんでした.彼らは彼女の比類のない美しさと、天使が他人の強さを愛するような卓越した強さを嫉妬の痕跡もなく賞賛し、彼女の優れた資質は彼女の教育の小さな欠陥を補うのに十分だった.
この後、他の何人かの女の子がコーラに話しかけました。彼らの言葉はとても柔らかく、優しさと愛に満ちていました。彼らは彼女を慰め、幸せになるように、そして彼女の将来の生活について心配する必要はないと言いました.そのようなハンターを彼女の仲間にすると、彼は彼女のどんなに小さなニーズでも満たす方法を知っており、彼は戦士でもあり、あらゆる危険から彼女を守ることができます.彼らは、彼女の将来が幸せであり、彼女の負担が軽いことを彼女に保証しました.彼らは彼女に、若い頃の親戚や友人、祖先の国のために無駄に嘆かないように説得し、レナペスの幸せな狩猟場には白い顔の楽園と同じくらいの愛らしさがあることを保証した.同じ谷、同じ清流、同じ香りの花。彼らはまた、パートナーのニーズに気を配り、マニトウが賢明に彼らに与えたさまざまな個性を決して忘れないように彼女に思い出させました.それから少女たちは再び声を上げてモヒカンの性格について歌い、彼の気高さ、勇気、寛大さ、そして戦士を作るすべての資質、そして少女が愛するかもしれないすべての資質について彼を称賛しました.それらの最も不可解で微妙な言葉で、彼らは自分の考えを明らかにし、短い相互作用の中で、彼が故意に彼らを避けていたことを女性の本能で認識したことを示しています.デラウェアの女の子は彼を納得させていませんでした!彼の家族はかつてソルトレークの湖岸を支配していたので、祖先の墓の近くに住んでいた彼の家族に戻りたいと思っていました。彼の好みを奨励してはならないのはなぜですか。この少女が他の誰よりも純粋で高貴な気質を持っていることは誰の目にも明らかであり、彼女のマナーは森の冒険に値することを証明していた。地球の賢者は、彼女が志を同じくする友人を見つけ、永遠の幸せを見つけることができる場所に彼女を送った.
すると少女たちはまた口調と話題を変え、近くの小屋で泣いている少女を褒めた。彼らは彼女を雪の結晶に例え、彼女は雪の結晶のように純粋で、無垢で、明るく、夏の暑さで溶け、冬の寒さで凝縮すると言った.彼らは、彼女と同じ顔色と悲しみを持った若い首長の目には、彼女は間違いなくとても美しいと信じていました.しかし、彼らの目には、彼女が喪に服している少女よりも明らかに劣っていた.しかし、彼らは彼女の稀有な美しさが賞賛されるべきであることを否定しませんでした.彼らは彼女の巻き毛を豊かなつるのつるに、彼女の目を青い空に、そして明るい太陽の下の最も白い雲でさえ彼女の燃えるような若さにたとえなかった。
似たような旋律のこれらの哀歌を歌っている間、音はなくこもった声がある；時折群衆から悲しげな叫び声が聞こえるだけで、これは哀歌の合唱部分であるとみなされるかもしれない。雰囲気をさらに暗く恐ろしいものにします。デラウェア夫妻は魅了され、表情豊かな顔の変化から、彼らの共感がどれほど深く、本物であるかが明らかでした。ダビデでさえ優しい歌に注意深く耳を傾け、それが終わるずっと前に、彼の目の表情から、彼の魂全体が夢中になっていることが明らかでした.
すべての白人の中で、彼らが歌った言葉を理解できたのはスカウトだけでした。女の子が歌ったとき、彼は瞑想から少し目を覚まし、言葉の意味に耳を傾けました。しかし、彼らがコーラとウンカスの将来について歌ったとき、彼は首を横に振った。それから彼は、そのような深く感情的な活動が追悼式と呼ぶことができるならば、追悼式が終わるまで、以前のリクライニングの熟考の位置を再開しました。幸いなことに、ヘイワードとモンローは、そのような贅沢な歌を知らなかったので、情熱を抑える必要はありませんでした。
耳を傾けたインド人は全員が興味を持っていましたが、チンガチゴだけは例外でした。この喪に服している間、彼の外見は変わらず、喪の最も悲しい最も悲しい瞬間でさえ、彼の厳しい顔は冷静でした。彼は息絶え絶えの息子の凍りついた体をじっと見つめていた 長年愛していた男の遺骨を最後に見た彼の目以外のすべての感覚が凍りついたようだったまた。
葬式のこの段階で、特にこの戦いで優れた武術を備えた戦士が群衆から出てきて、真剣で毅然とした顔で、ゆっくりと故人の側に歩いて立ち止まりました。
デラウェアのプライドよ、なぜ私たちを去るのですか？ウンカスの体を前にして、まるでこの体がまだ生きている人間のすべての機能を持っているかのように、あなたの日々はちょうど梢に昇ったばかりの太陽のようであり、あなたの名誉は正午の太陽よりも輝いています.若き戦士よ、あなたはエルフの世界へと向かう途中で、すでに百匹のワイアンドットがあなたのためにとげを取り除いてきました[注1]。あなたが戦っているのを見た人で、あなたが死ぬと信じている人はいますか？あなたより前に、ウタヴァ[注2]を戦いに導いたのは誰?あなたの足はワシの翼のようで、あなたの腕は垂れ下がった松の枝よりも強く、あなたの声はマニトウが雲の中で話すのと同じくらい大きい.ウタバは口が下手で、悲しげな目で辺りを見回し、言葉を続けるが、心はとても重かった。デラウェアのプライドよ、なぜ私たちを去るのですか？
[注 1] ワイアンドット、つまりヒューロンは誇張されていますが、これは、あなたが多くのヒューロンを殺し、別の世界では彼ら全員があなたの奴隷になっていることを意味します。そしてあなたに仕えます。
【注2】発言者本人の名前です。
【注3】雷のこと。
彼が話し終えた後、他の人々は再び話し始めました; このようにして、部族の高位で強力な人々のほとんどが、歌詞や言葉で、死んだ首長への感謝を表明するまで、特定の順序で、一人ずつ、 . 故人の魂が弔辞を述べた.全てが終わった後、会場全体は再び深い静寂に包まれた。
遠くから抑えた伴奏のような低くて深い音が聞こえてきたが、それが聞こえるところまで上がっただけで、幽霊のような伴奏のように不明瞭だった。それがどこから来たのか。しかし、その後、さまざまなトーンが次々と聞こえてきて、徐々に高くなり、人々は徐々にそれらを少しずつ聞き取り、長々と繰り返される叫び声を聞き始め、最終的にいくつかの言葉を聞きました。Chingachgookの唇だけが動いたが、これは彼の父親の哀歌であることが判明した.誰も彼に目を向けず、焦りを少しも見せなかったが、人々が上を向いて聞いている様子は、誰もが歌に夢中になっていることを示していた。しかし、彼が歌った言葉やフレーズは人々にははっきりと聞こえず、はっきり聞こえるほど大きな声で歌ったとき、突風に吹き飛ばされるかのように、突然弱くなり、再び震えました。酋長の口は閉じられ、彼はまだ静かに自分の席に座り、まっすぐ前を見つめ、体は動かず、まるで創造主が彼のために体を作っただけで、他の人のために魂を作っていないかのようでした.これらの症状から、デラウェア夫妻は友人の心の準備が十分にできていないことに気づき、一心不乱に彼に注意を向けるのをやめたが、すべての懸念を彼に捧げるように見えた.エイリアンの女性の葬式が行われた.
年配の酋長がコーラの周りの少女たちに身振りをし、彼女たちはコーラの体を頭の高さまで持ち上げ、それからゆっくりと彼女に向かって歩きました。カルトだと思っていたこの種の儀式を見ていたデビッドは、身を乗り出してぼんやりした父親にささやきました。
彼らはあなたの娘さんの遺体を運び去りました。キリスト教の埋葬法に従って、私たちも追って埋葬しましょうか？
マンローはトランペットの最後の音を聞いたようで、驚きを隠せませんでした。彼は心配そうに辺りを見回し、立ち上がると、兵士の姿を保ちながらも父方の悲しみに満ちた女性の後を追った。彼の友人たちは彼の近くにいました, 誰もが同情の表現を超えた悲しみの状態にありました. 葬列の一部であった若いフランス人将校でさえ、そのような素敵な少女が悲劇的な運命に苦しんでいるのを見ました.心臓。そして、部族で最も地位の低い最後の女性も、この不規則ではあるが整然とした行進で立ち去ったとき、デラウェアの男性は、以前と同じように、静かに厳粛に、再び輪になって立ち、アンカスの体の周りで動かなかった.
コーラの墓地に選ばれた場所は小丘であり、その上に強い若い松の小さなパッチが小丘の上部をちょうど覆う天蓋を形成していました。ここに到着した後、少女たちは死体を下に置き、故人の親戚がこの取り決めに満足しているかどうかを知りたいと思って、原住民に典型的な忍耐と恥ずかしがり屋で数分間待ちました.最後に、彼らの習慣を知っている唯一のスカウトは、デラウェアで次のように述べています。
私の女の子は素晴らしい仕事をしており、白人は彼らに感謝しています.
娘たちはほめられて喜んだので、コーラの遺体を白樺の樹皮でできた立派な棺に納め、その棺を暗い最後の安息所である地下室に降ろしました。次に、静かに、同じように単純な方法で、棺桶を土で覆い、新しい土の痕跡を葉やその他の自然で一般的に使用されるもので覆いました。しかし、この悲しくて友好的な仕事が終わった後、女の子たちは次に何をすべきかわからないかのように、再び躊躇しました.その瞬間、斥候は再び彼らに話しかけた。
私の女の子は十分にやった、と彼は言った、白い顔の魂は食べ物や服を必要としない. 白人男性の天国はそれをすべて与える.なるほど、とスカウトは言い、本のページをめくって賛美歌を歌おうとしているダビデをもう一度ちらっと見て、キリスト教の道を知っている男が話そうとしている.
デラウェアの女の子たちは皆、謙虚に脇を離れました; 彼らはアリーナの主役でしたが、今ではすべて注意深く謙虚な観客でした.ダビデが敬虔な気持ちを打ち明けたとき、彼らは驚きも焦りも見せませんでした。彼らもその奇妙な言葉の意味を理解したかのように静かに耳を傾け、伝えようとしている悲しみ、希望、そして諦めの入り混じった感情に心を動かされたようだった。
彼が今目撃したことによって励まされ、おそらく彼自身の内なる興奮によって、賛美歌の先生は特別な活力で歌いました、そして彼の完全で響き渡る声は女の子の柔らかい声に劣りませんでした;彼が歌う人々のために、彼の曲折曲はより伝染性があります。彼の歌は厳粛で威厳のある厳粛さで始まり、同じ雰囲気で終わりました。
歌の終わりが聴衆の耳から消えた後、人々は皆、故人の父親をおずおずとこっそりと見つめていた.マンロー自身は、今、彼にとって、おそらく人間の本性が可能な最大の努力をしたことを認識しているようだった.彼は帽子を脱ぎ、白髪をさらけ出し、決然とした顔で、周りの臆病で静かな群衆を静かに一瞥し、スカウトに彼の話を聞くように手招きした.彼は言った：
この親切で優しい女の子たちに、とても悲しくて弱々しいおじいさんがお礼を言いに来たと言ってください。私たち全員が崇拝する神は、呼び方は異なりますが、彼らの善行を忘れず、いつの日か、性別、階級、肌の色に関係なく、私たち全員が神の玉座の周りに集まる日がそう遠くないことを伝えてください。
斥候は、年老いた兵士がこれらの言葉の効果を疑うように、震える声でこれらの言葉を終えるのを聞いた後、ゆっくりと首を横に振った。
これらのことを彼らに言うことは、冬に雪が降らないこと、または木の葉がなくなったときに太陽が最も強いことを彼らに伝えることであると斥候は言いました。
話し終わった後、スカウトは女の子たちの方を向いて、彼らに最も受け入れられると思われるいくつかの感謝の言葉を言いました.マンローが頭を下げて悲しみに沈みそうになったとき、前述の若いフランス人士官がマンローの肘を軽くたたいた。悲しい老人の注意を喚起した後、彼は何人かのインドの少年たちが運んでいる重く覆われたセダンの椅子を指さし、それから空の太陽を指さしました。
わかりました、先生、マンローは強い口調で答えました。わかりました。これは神の意志です、私は従うしかありません。コーラ、マイボーイ！悲しみに暮れる父親の祈りがあなたの役に立ったとしたら、あなたは今どんなに幸せに違いないでしょう。さあ、諸君！語りながら周りの人たちを見つめる 穏やかな表情を浮かべながらも 青ざめた震えた顔には 深い心の痛みを隠せなかった ここでの使命は終わった よし行こう!
ヘイワードもまた、そのような命令を聞いて、すぐに立ち去ることができてうれしかった。しかし、彼の仲間が馬に乗っている間、彼はまだ時間をかけてスカウトと握手をし、イギリスの防衛線で再び会うことに同意したことを繰り返した.それから彼は喜んで鞍に足を踏み入れ、敷物に乗りましたが、アリスがまだ静かに泣いているのを聞くだけでした。このようにして、ホークアイを除くすべての白人がその場所を離れ始めました。マンローは胸に重くのしかかり、沈黙のうちに悲しみに暮れるヘイワードとデビッド、そして最後にモントカームの助手とボディーガードの後を追った。彼らは一人ずつデラウェアの前を歩き、やがて広大な森の中に姿を消した。
しかし、これらの単純な森の住人と、このありふれた不幸の中で偶然にやってきた数人の見知らぬ人との間に形成された愛情の絆は、それほど簡単には壊れませんでした.何年もの間、白人の少女とモヒカンの若い戦士の伝説は、長い夜と退屈な行進を遠ざけるための話題として、または復讐への願望を持つ若い勇敢な戦士を励ますために語られてきました. のデータ.これらの主要なイベントの少数のマイナーなキャラクターでさえ忘れられていません.それから何年もの間、スカウトは彼らの文明社会とのつながりであり、彼らはしばしば彼に白人について尋ねた; 彼の先祖は会いに行ったが、誤って軍事的敗北で亡くなったと考えられていた; 生き残った彼の娘は寛大な手で連れてこられ、白い顔のコロニーに落ち着き、ついに取り残されることはなくなり、涙の代わりに、彼女は楽観的な性格にふさわしい幸せな生活を送っていました.
しかし、これらはすべて後の出来事であり、私たちの話とはほとんど関係がありません.さて、ホークアイといえば、すべての白人が去った後、彼は抗しがたい力で心の中で逃した場所に戻った。彼は最後に Uncas に会うのにちょうど間に合いました。この時までに、デラウェアはすでにアンカスの毛皮のキルトを包んでいました.しかし、彼らは、この強い森の住人をしぶしぶ見守るために、わざと立ち止まりました。それから彼らはウンカスの体を包み込み、それ以来二度と解くことはできませんでした.それから以前と同じ葬列があり、部族全体が酋長の一時的な墓地の周りにやって来て、彼の遺骨は将来彼自身の人々と安らかに眠らなければならないので、それは一時的なものであると言いました.
人間の行動は、感情と同じように、一般的で普遍的です。誰もがアンカスの墓の周りに集まり、コーラが埋葬されたときと同じように、同じ悲しみ、同じ厳粛さ、そして哀悼の意を表しました。アンカスの体は、彼の最後の旅の準備として、彼のそばで戦いと狩猟のための武器と道具を持って、昇る太陽に面して横たわった位置に置かれました.汚れないように、必要に応じて魂が体と通信できるように、体は穴の開いた内側の棺桶に入れられました。それから、本能的に、野生動物の侵入を防ぐために、原住民の独特の狡猾さで墓全体を覆いました。この時までに、葬式の物理的な部分は終わり、出席者は葬式の精神的な部分に変わりました。
この時、チンガチゴは再び注目の的となった。これまで彼は話していませんでしたが、誰もがこのような重要な機会に有名な首長の慰めの言葉や指示を楽しみにしています.人の欲望を察知した厳格で自給自足の戦士は、コートに埋もれていた顔を上げ、決然とした目で辺りを見回し、引き締まった表情豊かな唇がついに開かれ、彼の声がはっきりと聞こえた。長いお葬式は初めて。
兄弟たち、なぜ悲しんでいるのですか？彼は憂鬱で落胆した戦士たちを見回して言った、「なぜ私の娘たちは泣いているのですか？青年が幸福の狩場に行ったからだろうか。酋長が名誉をもって生涯を終えたからでしょうか。彼は善人であり、常に自分の義務に忠実であり、勇敢で大胆でした; 誰がそれを否定できますか?これは、マニトウがそのような戦闘機を必要としていたためであり、彼は彼を呼び出しました。年老いたウンカスの息子であり、若いウンカスの父である私は、白い顔の空き地にある切り刻まれた先のとがった松にすぎません。私の人々はソルトレイクの岸辺とデラウェアの山々を離れましたが、彼の種族のこのボアコンストリクターが知恵を失ったと誰が言えますか?私は今、一人ぼっちです
いいえ！いいえ！友人の厳しい顔を熱心に見ていたホークアイは叫んだ。私たちの肌の色は違っても、神は私たちを同じように歩かせました。私には親戚がいません、いわばあなたのように誰もいません。彼はあなたの息子であり、赤い男として生まれ、あなたの血はもっと似ているかもしれませんが、戦争で私の側で戦い、平時に私と一緒に暮らしたこの若者を私が忘れる必要がある場合は、私たちの作成者が私を忘れさせてください.私たちの肌の色と才能の！その子はしばらく私たちから離れていますが、軍団長、あなたは一人ではありません。
Chingachg は斥候が差し伸べた熱狂的な手をしっかりと握り、その下には土で覆われたばかりの新しい墓がありました. この 2 人の強くて勇敢な森の住人は親密に手を握り、一緒に頭を下げました. Uncas の墓に降り注いだ。
この地域で最も有名な 2 人の戦士が非常に感情的になり、会場全体が厳粛になったちょうどその時、タマノンは声を上げて全員に解散するよう求めました。
わかった！行け、レナペの息子たちよ！マニトウの怒りは収まっていません。タマノンはなぜ残ったのですか？現在、白い顔は世界の主であり、赤い男の時代はまだ戻っていません。私の一日は長すぎます。朝、オンネミスの子供たちが幸せで力強いのを見たが、夜が来る前に、賢明なモヒカンの最後の戦士が死ぬのを見た.
[注] オンネミスはデラウェア語のカメで、オンネミスの子孫はカメの人々、つまりモヒカン族を意味します。