窓、ペン戦争、ミステリー、エルミタージュ
アメリカに留学したコンピューターマスターで、台湾のエリートコンピューター会社でマネージャーとして働いている青年、ワン・チュアンホンがいます。私の自伝の原本を読んだ後、彼は私から学ぶことを志願しました。彼は今まで本土から台湾までずっと私についてきました。
1991 年 5 月、沈紅聯、王伝紅と私は一緒に台湾に戻り、光復南路の国栄会社近くのビルの 10 階にある一時的な賃貸オフィスに住んでいました。
呉さんは、偉大な皇帝に仕えるすべての人が交通費で2万元しか持っていないと私に言いました。もちろん、シェン・ホンリアンと私は何も言うことはありませんが、会社の従業員の給与は一般市場と同じでなければならないと主張しています。
呉氏はまた、偉大な皇帝への敬意を表すために、彼の名前で数十の土地を偉大な皇帝に捧げたと言いました。私は何の資産も持っておらず、巨大な漢字ライブラリだけはまだ価値があります（ただし、科学技術パークで公開評価されましたが、所有権は譲渡されておらず、使用する権利しかありません）。フォントライブラリを大導公に寄贈しました。いわゆる大帝への寄付は、実際にはGuorongの名前で所有権を登録しました（後で私を訴えたのはGuorongであり、大帝ではありませんでした）。
Guorong のゼネラル マネージャーである Liu Shiwen と副社長である Xie Zhenmeng には、エンジニア 1 人、セールス エンジニア 2 人、会計士 1 人、派遣社員数人がいます。この規模では、技術開発どころか、完成品を販売する資格すらありません。
呉氏は親切に私を説得し、謝振蒙は仕事をしていて、呉氏は彼を強制するので、会社の業務に気を配らないように言いました。しかし、どのようなビジネスですか？まだ完成していないコレクタ システムが 1 つだけあります。私が梁義を離れて以来、新しいバージョンは生産できず、生産できなければ販売できず、販売できなければ人を殺しても無駄です！
その後まもなく、梁義はお金を要求するように呼びかけ、郭栄は商品を要求しますが、どちらも屈服しません。やむを得ず調停し、双方が契約を打ち切りました。以前は、銀製品は償却され、Guorong は Juzhen の初版の所有権を所有しており、Liangyi は新しい版を使用して別のエージェントを見つけることもできました。残念ながら、私が去った後、エンジニアは次々と梁義を去り、ついに趙おばさんは一人にされました。
ジュジェンの所有権を手に入れた今、私はより良い改善を確実に行うことができるので、販売に間に合うように製品を追い出すために、より多くの人員を求めました.呉さんは大帝の意向次第だと言って、大帝に聞いてみると、大帝は快諾してくれました。彼は、多くの才能があり、彼らはすべて寺院の信者の弟子であり、絶対に忠実であり、私が彼らを訓練するのを待っていると言いました。
大帝が天兵や武将を用意してくれたと勝手に思っていた俺は、授業を始めるために神殿へと向かった。真相を知ったときは、落胆せずにはいられませんでした。はい、小学生から中学生、社会人まで20名以上の生徒さんが来てくださったので、どこから教えたらいいのかわかりませんでした。
幸いなことに、私にはまだ多くの人脈があり、ChangtaiやKunyingなどのいくつかの企業が私たちと協力したいと考えており、私もそれらをWu氏に1つずつ紹介しましたが、最終的にDadigongはそれを拒否しました。
Guorongが絶望的な状況に足を踏み入れるのを見ることができず、しばらくの間、市場性のある製品を開発することは不可能です.お金を稼ぐために、ビッグフォントライブラリのテクノロジーをYitianに販売し、200万元を手に入れました.会社はそれが少なすぎると思ったので、20のテクノロジーの詳細なリストを作成する必要がありました（もちろん人工知能を除く） 、クリアランスのために業界に販売します。悲しいことに、そのオークションで、私は小さなフォント ライブラリに 10 万元、漢字認識技術に 30 万元を提示しましたが、誰もそのことを知りませんでした。
それは本当に朱公のオークションですが、それが祝福ではないことをどうやって知っていますか?2年後、この2つの製品に頼って、私たちは生計を立てることができます!
私は空の都市計画を歌った諸葛孔明のようなものです.司馬懿の軍隊が都市に近づいているのを見て、彼は床を掃除するために数人の少年を送る以外に何もできませんでした!私が司馬懿と言ったとき、マイクロソフト社の台湾支社を指していました。Microsoft Chinese Windows が登場したとき、台湾のソフトウェア産業は秋風が落ち葉を一掃するように一瞬で消滅するだろうと思っていました。
幸いなことに、Microsoft が台湾市場に進出する前に、Capital Strategy Council は中国語版 Windows の開発権に署名しました。台湾市場が成熟した今、Microsoft は自らの過ちを悔やみ、あらゆる手段を使って法律と技術の抜け穴を利用して著作権を取り戻そうとしています。
三国志演義の冒頭の言葉のように、長江は流れ去り、波は英雄を洗い流します。善悪の成否が逆転し、緑の丘はまだそこにあり、夕日は何度か赤くなっています。秋の月と春のそよ風を眺めるのに慣れていた、白髪の漁師と川のきこり。濁ったワインの壷はお互いに会えて幸せなので、古代と現代の多くのことが笑い話にされています。国の情報産業は単なるビジネスですか？蜀漢は死にましたが、漢の魂はまだそこにあります！
私は Microsoft に対して IPC を支持することに決め、独自の漢字ライブラリを中国語のプラットフォームとして使用しました (Microsoft はかつて私からそれを購入し、利益を上げるために 6000 万ドルを要求しました)。私のフォント サイズは他の人の 100 分の 1 で、100 倍の機能を備えています。理想的ではありませんが、オフィスで使用するには十分なフォントです。少なくともその時、Qishan の 6 人も価格を下げるために Microsoft を殺しました。
しかし、業界は長い間恐怖を感じており、私たちの中国のウィンドウの戦いは非常に困難であり、メディアで宣伝する機会さえもブロックされてきました.良心的な旧友が真剣に私に言った：老朱、ヒョウの胆汁を食べたことがありますか？私たちは広告で生計を立てなければなりません！忘れてください！あなたは運命です！
ニュース業界にはホットなニュース雑誌があり、そのスタイルはラフで勇気があり、先見の明があり、中国では珍しいことを言っています。編集長の鍾栄がヒロインであると痛感し、業界の団結を訴える原稿を提出したが、ペンとインクの訴訟を引き起こした。ホットニュースが私の次の返信を掲載した後、事業の閉鎖を発表し、Zhong社長は辞任を余儀なくされました。誰がそのような大きな力を持っていますか？全体的な状況のこの時点で、私がこれ以上言うことは無意味であり、歴史的な証人として以下に全文を転載したいと思います.
鍾社長：
最近研究室開設の準備をしていて多忙なため、Dazha さんに転送していただきありがとうございます. この種のノイズは予想されていたものであり、注意する必要はありません.しかし、この記事にはひも裏の声、わずかな脱力感、吠え声があり、社会で真実を知らない人に大きな影響を与えています。その上、知識人の間では、最も基本的なリテラシーと論理的な概念が実際に欠けており、真実が不明な前に、彼らはナンセンスを話し、善悪を混同し、人々を唖然とさせます。
私は徳も知識も乏しいが、不幸と幸運の真実を知っている.人生で初めて、このような屈辱を受けた.誰かがそれを嫌うなら、誰かがそれを愛さなければならない. 誰もがそれについて話し合うなら、それははるかに無関心です. 誰もがそれを無視する方が良い.
紳士は戦わないという暗黙の了解であり、都市を攻撃するために軍隊を派遣することは賢明ではありません。このため、多くの貴重な時間を無駄にしました。それは名声と富を捨てるためだけであり、あなたが探しているのは中国文化を促進することです.手紙を受け取った後、今日のハイテクの人々のレベルを見て、私はかなりイライラしました.
しかし、葉が落ちたからといって、国を悲しむのは価値がありません。人々の心は水のようであり、波は風と共に立ち上る。したがって、私は一晩中ナイフを捕まえ、この手紙の下書きを書きました.ガイが取り組んでいる中国語の自然言語は、国民の自信を高め、私たちの文化の卓越性を証明し、世界の生存と生活の質を大幅に向上させることができます。気をつけて。
5 月に中国に戻ってから、中国語の自然言語の開発に専念する予定でしたが、予期せずマイクロソフト軍の圧力に直面しました。中国のソフトウェア市場への参入は言うまでもなく、彼らは中国のシステム、作業環境、アプリケーション スイートなどを独占し、中国のウィンドウのインターフェイスを公開することを拒否し、国内の中国のソフトウェア企業が生き残ることを不可能にしています。
この動きは米国の商業独占法に重大な違反を犯しており、中国ソフトウェア産業の将来のために、米国の裁判所で訴訟を起こす資格を得るために、私は対立の事実を形成したい（米国の法律によれば、商業独占の被害者のみ）独占は自分自身を訴えることができます）。そこで彼は自発的に志願し、投資戦略協会と契約を結び、中国の窓の代理店として行動しました。今日は、ある君主が無駄に塗りつぶすようなものです. このため、あなたの貴重な雑誌を借りて私の意思を表明し、記事の責任を負います.
私が行ったこと、浮き沈み、善悪、すでに100万語を超える自伝を書いており、仕事のプレッシャーが解消されたらすぐに出版されます。
宋宋 宋安安
11 月 17 日の朱邦夫
○○さん：（お名前の登録は不要です、ご容赦ください）
氏の素晴らしいエッセイについて聞いた後、通りすがりの人はそれを感じることができますが、国際化と効率性に関する氏の感情は明らかに紙に書かれています。夫は喉に魚が詰まっていて、吐き出せない。中国文化が私の心の中で消えてしまったというのは私の謙虚な意見であり、私の心に集まる千本の矢のようなものです。
新疆には、オオカミが外から侵入したとき、羊は輪になってお互いを支え合うことができるという民謡があります。オオカミが羊の服を着て羊と混ざると、羊は逃れられません。物は自ら腐敗し、虫にならなければならない. メカニズムは、機能する前に同じ機能を持たなければならない. オブジェクトの一部が自分の利益だけを求めている場合、全体は生き残れません.五千年の中国文化には、世界のために髪を抜くことを嫌う楊朱など、シニカルな要素がたくさんありますが、怒って親友になる人もいます。しかし、正統派と魔道派の違いは常にあります、先生、中国文化に反対するのは自由ですが、中国文化の危機が存在しないと言うなら、それはオオカミが羊に加わるようなものですか？
Xiyou氏は私を啓発することを躊躇しません.この文化的議論が現実的になり、誰もがオープンに議論し、その根底に到達できることを願っています.私が間違っていても、二度と狂わないとは言わないでください。過去の過ちを後悔し、自分のスキルに頼って富と栄光を求めます。
まずここで前提を明確にしましょう。そうしないと、誰もが異なる話し方をすることになり、トラブルが増えるだけです。1980 年 11 月 14 日に中華民国でチョン氏が読者から提出した手紙を受け取りました. 記事は 6 つの段落で構成されています. 動機を表す最初の段落を除いて, 残りの 5 つの段落はそれぞれ自分自身を特定します. Zhu Bangfu と News Magazine の編集長である Zhong は、Hot News の 8 月号の読者への手紙の中で、Mr.
1.国家が困っているかどうかは、生殖能力と文化的継承という2つの単純な客観的条件によって測定できる.したがって、あなたと朱邦夫が中国を復活させなければならないと言う議論は、私には本当に理解できません.生と死の重大な瞬間に直面している. あなたの最も深い懸念は、中国が漢と唐の威信を回復して世界を支配できるかどうかである.人々の幸せ？
これは非常に深刻な非難であり、鍾氏は白黒で、鄭大統領と彼自身が覇権を握っていると指摘した。国家の窮状は決して氏の言うほど単純ではなく、逆に単純すぎる思考が窮状の原因となる。
2. 雪解けのこの時代、国が強いかどうかよりも国民の幸福がはるかに重要であることを誰もが明確に認識しています
国を親に、人々を子供に例えるために一般的に使用される比喩を使用すると、上記の文は次のように正しく翻訳できます。子供の幸せは、親の健康よりもはるかに重要です。売春婦であることを許してください、そして私の夫を重い判決で非難してください：恩知らずです！
3. したがって、すべての仕事を国と国家に関連付けないでください. つまり、すべてを汎国化し、汎国化しないでください. 人々の生活と利益を促進するには、効率が唯一の方法であると深く信じています. .
氏は不誠実で自己矛盾していると思います.なぜなら氏が言ったことは人々の生活を幸せにする唯一の方法は効率であり、最も効率的な方法は強い国と豊かな社会に移住して楽しむことだからです.最高の効率。この効率性の見方が希望的観測であることは残念ですが、他の国や国家は必ずしも効率性について積極的に語ろうとはしません。そうでなければ、中国にとどまる場合でも、中華民国の繁栄に頼らなければなりません。
4. しかし、朱邦夫氏の最近のアプローチは狂っているように見えます。彼はソフトウェア技術を国家の顔の競争力の指標と見なしていますか?カートを馬より先に置くのは多すぎる！これは国民の顔とは何の関係もありません。朱さんはこの戦争を商業戦争ではなく文化戦争と表現しました.私はこの宣伝のアイデアに本当に感謝しています.
氏は情報産業の出身ではないと思うので、情報とは何かわかりませんが、特に中国の情報は間違いなく国家文化に属する新興ビジネスです。
5. IPC と Microsoft の戦争はより健全な観点から見るべきであり、どちらが勝つかはユーザーの祝福であり、IPC は朱邦福に安易に降伏してはならず、国民感情に訴えるための優れた戦略である.パソコンはソフトもハードも最初から最後まで自作ですが、価格競争力はありますか？ユーザーが高いコストを支払って、コンピュータ化の人気を犠牲にしているからでしょうか?自動車産業の長期的な保護を見て、この戦争を国家的な視点から見ることをまだ主張していますか?
これらの忠告については、私が理解できない出来事に巻き込まれないように夫に懇願することしかできません. 最も健康的な観点は、一般的な健康診断、特に視力のために、日本または米国に行くことです.
以下は、氏の主張に対する私の回答です。
1. 中国文化に危機はないのか?
1. 記事は国家文化危機はないと主張しています. 氏が無知なのか故意なのかわかりません. ここで私は国家文化危機とは何ですか?ある国の誰かが自分がその国の一員であることを否定し、その後誰かが反応し、外国軍からの支援があった場合、私は尋ねてもよろしいですか、この国は危機に瀕していますか?誰かが文化の中で育ち、外国の文化が侵入したときに経済効率がトレードオフであるべきだと主張する場合、これはその文化にとって大きな危機ですか?
中国文化の伝統的な概念では、国は個人よりも絶対に重要であるため、いわゆる冷たい唇と歯があります。夫が私に教えてくれる他の素晴らしい意見を持っていない限り、私に教えてください!夫が同意するかどうかは、夫の個人的な問題ですので、ここで混同しないでください。西洋の概念であるグループよりも個人が重要です. 民主主義と自由のこの時代には、誰もが自分の願望を持っています. 誰もが自分のルーツを自由に選択でき、誰もが自分の好き嫌いを表現できます.しかし、文化に関しては、事実をありのままに議論しなければならず、事実を自分の主観的な認識で歪めないでください。
2. 中国が地球の人口の 4 分の 1 を占めているという理由だけで、中国がジェノサイドの危険にさらされていないと考えるなら、この種の議論は危険です。ジェノサイドの定義は、人口の絶滅ではなく、人種に属すると自認する人口の力が現代社会に認められるかどうかです。社会学における人種の定義を見ると、同じ人種は血統ではなく文化的アイデンティティに基づいています。独自の文化なくして、独自の人種なし！アメリカ人はどんな人種？そして、中国本土で文化大革命が成功し、四旧が崩壊し、ローマ字が実現した場合、地球の人口のこの 4 分の 1 はどのような国になるのでしょうか?先生、よく考えてください！
3. 夫が中国文化について独学したい場合は、中国文化をある程度理解している必要があります。元清王朝の支配から、モンゴル人と満州人の文化は私たちの文化的本質を豊かにするだけであることがわかりますか？神様！漢と唐の王朝における中国文化の覇権以来、モンゴルと満州の人種は実際には中国文化の一員であったのに、なぜ彼らは自己充実を必要とするのでしょうか?紳士は間違いなくエイリアンルールだと言うでしょう！はい、もし氏が「中国文化は漢文化である」と言い張るなら、それは本当に覇権主義的な考えです!
4.世界を支配する漢と唐王朝のいわゆる名声は政治的野心であり、人々に幸福はありません.それは本当に啓発的です!私は無知で無知なので、漢唐王朝の統治を切望し、それが中国文化の最も輝かしく誇り高い部分であると誤解しています。今日の氏の教えを聞くことは悟りのようなものです.この点の例を氏に尋ねてください.それはどこから来るのですか?He Dianから引用？
5. これは、私が中国文化と呼んでいるものは危機に直面しているという証拠です. 私の記事では、私の夫は中国文化を非常に尊重していますが、彼が宣伝しているのは、いたるところに西洋文化のドロスです.西側のイデオロギーと人道主義のサークルは、西側文化によってもたらされた人類文明の危機をすでに反省していますが、私たちの知識人はまだ盲目的に旗を振って他の人のために叫んでいます。
情報化時代の到来により、西側の学者は21世紀が中国に属することをすでに認識していますが、私たち自身は国民的自信を失い、一生懸命働く方法を知らず、追いつくことができるとは信じていません.有能な人は、自分の幸せだけを求め、利益のためにすべてを行います。かつては学者たちのモットーだった: 世界に心を確立し、人々に生活を確立し、過去の知識を継承し、すべての世代に平和をもたらします. 古い感情はずっと前に消えました.文化的危機？
6. 中国文化とは？思考の広大さは言うまでもなく、まず第一に、漢字をコンピューターに保存する必要があります。そうしないと、将来の世代がデータ処理をコンピューターに完全に依存する場合、13,000文字以上しか存在せず、中国文化にどれだけ対応できるか?パーセンテージで計算できますか？Microsoft の中国語 Windows は何文字の漢字を使用できますか?情報政策研究所が使える600万！誰かが尋ねたら、どうして600万の漢字があるのですか?そんなに近視眼的にならないでください！文化は生きていなければなりません. 言葉は慣例によって確立されるべきです. 今日それを使用しなくても、明日それが必要ないという意味ではありません. コンピューターが13,000語で死ぬ運命にあるとしたら、そうではありません靴に合うように足をカットするだけです。また、中国文化を豊かにするためには、漢字だけでなく、モンゴル語、満州語、回族、チベット語などの文字も考慮する必要があり、一つもなければ完全ではありません。
7. 中国文化とは？中国人には中国人のニーズがあり、中国文化には独自の特徴があり、過去はなくなりました。この情報化時代では、新しい概念やテクノロジーが日々変化しています。漢字の概念的特性、材料の構造、および適用方法は、他の文字とは大きく異なることに注意する必要があります。中国文化を継承したいのであれば、技術と概念を適時に習得し、外国製品をやみくもに輸入して使用するべきではありません。どんなに優れた英語のソフトウェアでも、それはアメリカの文化とアメリカの価値観やイデオロギーの産物であり、そのままコピーすることは経済的損失であるだけでなく、習慣化して独自の特性を失うと、文化的植民地になる。さらに先に進むと、本当の中国文化がまだ残っているのでしょうか?
2. 明らかな物理現象｜巣の下に卵がない
1.あなたが知っているかどうかわかりませんが、なぜユダヤ人はイスラエルに戻って国家を樹立するのですか?ユダヤ人は金持ちじゃないの？ユダヤ人は、氏が言ったほど効率的に米国でビジネスを行っていないというのは本当ですか?ユダヤ人によって生産された製品は競争力がありませんか?ユダヤ人は、自由世界全体を支配するための金融、生産、販売の権利を持っていませんか?
すみません、人の幸せって何ですか？台湾では、誰もが暖かい服を着ていますが、反対側が大声で吠える限り、すべての台湾人が震えます.アメリカでは中国人は二流市民、日本や南アフリカでは三流市民、ヨーロッパでは現政権がなければ三流市民のまま20年前の市民！
ヘゲモニーのイデオロギーが人々の利益にならない国はありません.成功するかどうかは別のトピックであり、混同しないことが最善です!ナイーブ氏が、米国、日本、英国には覇権的思考がないと考えているとは思えません。覇権だろうが力だろうが政治的野心だろうが、国が強い限り、私は幸せな国民です。
2. 夫もソビエト・ロシアの過去と現在を見てきたことは事実ですが、これは外見と結果にすぎません。問題を議論するためには、全体を分析する必要があり、誰も外見だけで真実を推測することはできません。頭を使って考えてみてください、根本的な原因は何ですか？
強い国の定義は政治学でよく議論されていますが、少なくとも氏が言ったほど純粋ではありません!はい、今日、ソビエトは水に沈んでおり、日本人は舞台のスターです. 歴史を勉強したことがありますか.今日の日本におけるマネーパワーを見ただけで驚かないでください。日本がアメリカの核の傘の下で成長したことを忘れないでください.40年間軍事費を使わない国は、年間の国民総生産成長率の10〜20％の増加に相当します.日本でさえ、そのルーツを忘れず、その保護のために国際勢力に繰り返し感謝してきました.なぜあなたはそのルーツを無視して、日本は人々の幸福の追求の代表であり、ソビエト連邦は国家の繁栄の象徴であると考えるのですか?フルシチョフが生きていたとき、彼は米国だけが最も強力な国であることを認めました。
さらに重要なことに、経済回復の奇跡を起こした国が世界に 2 つあることを氏が知っているかどうかはわかりません。1 つは日本で、もう 1 つはドイツです。残念ながら、この 2 つの国は、自国と文化を非常に重視し、すべての技術を習得することを主張しています。
3.紳士は、人々の生活が幸せで有益な社会だけが才能と求心力を集めることができると述べました.夫のいわゆる才能は、まさに古代人が職人と呼んだものです.孟老師がずっと前に明らかにした才能の世代は、過酷な環境での骨の折れる努力であり、筋肉と骨を消耗させ、体と皮膚を飢えさせ、体を枯渇させなければならないので、彼らは耐えて自分が得たものを得る誘惑に駆られます。人間の本性は変えられないものです。世の中の才能は人が押し付けられるものではありませんが、どんなに悪い人でも、劉謝の人物年代記で言及されている基準を満たさなければ才能とは言えません。
求心力に関しては、閣下、無敵の外国人患者の歴史的教訓と国の滅亡についてもっと読みたいと思うかもしれません.誰もがお金を稼ぐ機会があり、利益だけが目的である社会は、がんに苦しんでいる体です. がん細胞は自分の能力で広がるので、求心力は何ですか?
４、氏の言葉：生活産業がしっかりしていて初めて科学研究が推進され、最終的に強力な防衛産業が自然と形成される。過去40年間のソ連とアメリカの発展が一番の証拠ではないでしょうか?それは、アメリカとソビエト・ロシアの歴史的発展事実と完全に矛盾しています。
米国が2つの世界大戦の賜物であり、ヨーロッパが戦争の炎に苦しみ、その才能のほとんどが米国に流れてきたことは誰もが知っています.さらに、戦場はユーラシアにあり、米国は免れ、事実の必要性により、世界最大の武器供給国になりました。
私が理解できないのは、氏が発表したように、ソビエト連邦がミサイルや戦車をいくつ持っていても、ソビエトの状況は日本や台湾の状況よりもはるかに難しいということです!言葉はまだ私の耳に鳴り響いています、なぜあなたは息子の槍を使って息子の盾を攻撃し、ソビエト連邦はアメリカのように最初に社会、才能、そして堅実な産業を持っていたという議論をしました人々の生活のために、そして最終的に強力な防衛産業を形成しましたか？ !
3. Ying Shuyanは別の章を言った
１、アピール氏：すべての仕事を国と国民と結びつけるな。なぜだめですか？あなたの国と国に加えて、世界の他のどの国と国があなたの中華民族の生、死、生存、そして死を気にかけていますか?国の興亡は皆の責任であることをご存知ですか? 良心のある中国人は、どんな仕事をしていても使命感を持って国と民族を第一に考えます。 、情報産業に従事する人々はもちろん。11 月 17 日のチャイナ タイムズ社説を読んで、橋梁建設事故の痛ましい教訓を振り返ってみると、私たちの社会が不安になっているのは、あなたに同意する人が多すぎるからだと理解できます。
学校で英語を専攻していた大学の同級生のことを覚えています. 誰かが言った: あなたはテクノロジーを勉強していません, 英語で何をしていますか? , 同級生は答えた: あなたはすべて盲目です. 英語はエスペラント語です. これは最も有用な技術です. いつか中国は滅びます.効率についてはこれで終わりです。ただ、中国には常にハードワークだけを気にする人がいますが、国と国を忘れない人がいる限り、すべてを収容するためのスペースを提供できます。
2. Mr. は効率という言葉を使って、すべてが効率的であるべきだと考えました。私は友人に感謝しています。全世界は、私よりも効率的な生きている人はいないと信じています. 私の出版した「知恵に関する9つのエッセイ」と「言語を組み合わせる芸術」で、私は効率の定義を詳細に議論しました.効率にこだわりすぎて、夫に頭がおかしいと言われるほど。設計された中国のシステムと作成されたプログラムは、高速、小さなスペース、および強力な機能の点で、世界中のマスターと競合するために使用できます.
私は効率に精通していますが、夫に少し言いたいことがあります。私は、すべてのことを効率化することが、人々の生活と利益を促進する唯一の方法であると深く信じています。人々の生計と利益が効率とどのように関係しているのか、本当に理解不能です。
例を見てみましょう！人々の生活と幸福の基本的な要件は、衣、食、住、交通、教育、そして幸福です。私の研究によると、効率には 4 つの定義があり、その中で最も重要なのは限界利益です。私は頭を悩ませましたが、衣料品、食品、住宅、輸送、教育、娯楽のどのアイテムの限界利益も把握できませんでした!より速く食べる？着用量が少ない？シンプルに生きる？安くプレイしますか？
効率化は、人々の生活や利益を向上させることはできず、ストレス、神経質、精神的コントロールの喪失を増大させるだけです。人生における幸福の定義は、社会学、哲学、心理学、形而上学の範疇にあり、今日でも答えはありません。氏がこんなに上手に話せるのは、本当に国の恵みです。
賢明な人の関心事は、興味と混ざり合っていなければなりません。益は雑多だが信頼でき、害は雑多で苦しみは解決できる。正直なところ、効率性を重視しすぎると、社会の二極化が進み、より多くの社会問題を引き起こします。要するに、人々の生活と利益はホットなトピックであり、知識が多すぎて、誰もが議論できるわけではありません。
3. 人の生計や利益はさておき、夫も私も効率性を重視すると主張していますが、そのような反対の場合、どちらかが効率性に問題を抱えているに違いありません。氏のいわゆる効率主義によれば、中国人は中国語の入力方法をまったく勉強する必要がなく、ピンインに直接切り替えることができ、キーボードでさえ作り直す必要はありません。そして、外国のソフトウェアを中国語に変えるのに苦労している中国のさまざまなシステム会社は、私の夫の意見では、まったく馬鹿げているに違いありません.先生對倉頡輸入法的美言，雖是為人的基本態度，仔細想想，不是先生有著成者為王的中心思想，就是對自己的效率原則，分寸之間，還不能拿捏得很準吧。
再看看先生的效率觀念吧！只要來源穩定，品質可靠，價錢合理就是好原料。和國家民族一點關係也沒有。不管是美國做的或是日本做的無所謂。其實我們的世界已經快要變成地球村了從政治或外交上去考慮採購所付出的成本就是沒有效率，只有從經濟的角度考慮才是有效率的採購，勉強的開歐美標所得到的還是有很多日本貨，只不過讓歐美廠商多賺一筆佣金而已
不思議ではありません！不思議ではありません！本人回國後，看到郝院長語重心長地表示，我們努力多年，對日貿易逆差卻逐年增加，先生有這種近利的效率觀，當然要粉飾太平，說：好像我民族已面臨生死存亡關頭的這種論調我實在無法理解當然嘛！先生說得很明白：在這個解凍的時代，大家業已清楚的認識，人民的幸福快樂遠比國家強盛與否重要多了！這種論調，在五千年的中華文化中，只有商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花！差可比擬！
4,對日本廠商在美國大量傾銷積體電路、電器產品之事，難道先生身居地球村，沒有注意到美國也有許多憂心忡忡之士，大聲疾呼嗎？只有短視的生意人不顧國家利益，只關心自己眼前的收益。別忘了，美國是強國，我們是弱者，連美國都思自保，難道我們就應該不設防？先生大文最後一句：看看長期受保護的汽車工業，不錯，我也看到了，但我所看到的，是在二十多年中，我們也由無到有，汽車工業並沒有全軍覆沒。
汽車工業需要大量的基礎工業支持，獨木不成林。僅僅一家裕隆就想建立汽車工業？先生的效率觀用得太過了罷！正是因為民族自信心不存，不事研展，人人如先生般講求效率，購買價廉物美的日本貨，所以基礎工業無根無本！
本人同意先生的指責，但不同意先生的論調，各種工業都需要從根掌握技術，否則就受制於人！美國、日本、歐洲之所以工業領先，完全築基在研究發展上。研究發展是極為辛苦且未必有成果的差事，不敢奢望持效率觀如先生者認同。
四、適千里者，三月聚糧，之一蟲又何知？
1,先生或許只知道朱某人發明了倉頡輸入法，卻不知道朱某人到今天一貧如洗，從來沒有把中文電腦當作生意！朱某人與宏碁合作天龍中文電腦，宏碁有今天是他們有經營的理念，卻不能說只有宏碁會做生意，我朱某人找不到人來做生意；我放棄了專利，不是說我不知道其價值，把活馬當死馬丟。
要知道，中國讀書人一貫的氣節，講究有所為，有所不為。為中華文化獻身，義無反顧，為自我謀利，興趣不大。所謂知己知彼，百戰百勝，先生下筆之前，應向電腦界打聽一下這個怪物才是。
今天先生說本人把這場戰爭形容為文化戰爭，而不是商業戰爭。本人非常欽佩這個宣傳點子。先生必然很少想到或用到義字吧，這種說法，在無心之中，恐怕已經侮辱了所有中國讀書人的人格。
不要以為金錢了不起，認定天下人皆為逐利之徒。中華文化之可貴，就在於中國讀書人之貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈。這種不識效率為何物的傢伙，討厭罷？
2,本人去國五年，今年五月方才歸國，本擬全力發展聚珍中文整合系統，不幸驟然面臨微軟中文視窗大軍壓境。聚珍為另一文化戰場，在此毌需贅言。在聚珍與視窗之間，本人認為對國人軟體發展上，聚珍之貢獻不能立竿見影，而視窗之傷害卻是難以挽回，所以立即決定暫時放下聚珍，而介入此一戰場。
電腦界傳言本人不會做生意，事實上是本人從來沒有把中文電腦當作生意做，因為讀書人認為文化屬於全民，不能據為私利。在69,70,72年，本人曾經三次力邀電腦界人仕，願意將自己的技術公開給各界使用，希望大家合作發展中文電腦。當事人有名有姓，歡迎查証。
雖然由於某些因素，所有的努力都失敗了，但是本人在狹隘民族觀下，仍然不肯死心，最近又第四度廣發英雄帖，將本人的發明，諸如：中文字庫，世界文字字庫，手寫輸入，文字辨識，圖像辨識，中文軟體模組，中文概念索引以及已經規劃完畢的中文自然語言等，所有超越全世界十年以上的最高技術，全部公開，由一國人出資的基金會，負責經營管理。
捐出自己研究的心血，且皆為當代人人可望而不可得的技術；放下可以謀利的聚珍，從事不可能賺錢的中文視窗，還有必要大肆宣傳做秀嗎？請先生勿處處以己之心，度他人之意。
不論本人的選擇是否正確，但犧牲小我，完成大我！這正是中華文化的精髓！至於本人的技術是否貨真價實，自有專家可以鑑定，勿勞他人操心。再如問這些技術值多少錢？絕不騙你，先生不妨慢慢地數，每秒鐘數十元，可以讓先生忙上幾百年！
3,先生口口聲聲軟體、硬體，不像是外行，可是內行人怎麼會有：電腦這個產業，不論軟體或硬體，都是為別的產業而存在的！考え？本人用中文電腦打了這篇文章，寄給熱訊發表，以答客難，請問，這是為哪一種產業而存在的？
如果先生認為這是為熱訊存在的，這樣說來，世界上有什麼產業不是為其他的產業而存在？那又何勞先生費時費事，推論說理一番？
先生又接著說：尤其是軟體，他的功能只是提高使用者生產力及工作品質罷了，把軟體技術當作民族顏面的競爭指標？未免太過本末倒置了吧！先生請容本人放肆！先生之言重矣！若先生真是外行，則其情可諒，否則這是亡國之論！
內行人皆知，軟體涉及文字，漢字與英文全然不同，不僅是字形，且在概念的應用結構上，相去不可以道里計。十餘年前，本人為中文電腦奔走時，所聽到的論調全與先生此刻所言相似。電腦界反對用中文，是因為技術問題，使用者也反對中文電腦，其理由是沒有效率！
照先生說法，不強調民族顏面，理應全面採用英文軟體，十年後、百年後，民族顏面絕對不必再提！先生會說，難道你沒看見，已經有中文系統了，情況不一樣了！うん？所以我當初的堅持到底沒有錯。今天我們之所以還有一點自己的技術，是因為過去微軟不曾為我們的顏面考慮，現在見有利可圖，才給加上中文系統。将来的にはどうですか？微軟會為我們考慮一切嗎？會為我們的文化、經濟考慮嗎？
當然不會，於是本錢最少的、不會污染環境的軟體工業，在台灣自然就不斷的萎縮！總有一天，中文軟體業又會像裕隆汽車公司一樣，遭人謾罵指責。
4,先生文筆妙到極處，竟然能把心底話表露無遺！不是本人缺德，委實是這種奇文可以留芳百年，作為思維訓練的典範！先生認為軟體只是一種工具，其功能是為提高使用者生產力，且：應該講究的是我們的生產力是否提昇了，而不是我們用來提昇生產力的工具是那一國製造的最後宣佈本人認為的文化戰爭為宣傳點子！那麼在五段論法下，結論必然是：
因為軟體是工具，
而工具僅為提昇生產力。
因為好的工具才能提高生產力，
所以要買好的工具。
如果外國的工具好，
我們就應該買外國的。
假如所有英文軟體都比中國人自製的好，
我們就買英文的軟體工具，大量採購好的工具，而不應保護自己。
到目前為止，所有好的軟體工具都是為英文設計的！
所以，中國人應該全面用英文。凡是反對的意見，都是宣傳點子！
5,本人在美國工作過一段時間，所以深切地瞭解為什麼軟體技術為民族顏面的競爭指標！
民國七十五年，本人在美國東部維吉尼亞州的一家軟體公司工作。因為工作性質關係，接觸到一件美國海軍有關視訊處理的軟體工作。當時本人任副總經理，主管技術，但卻因未入美籍，不能參與，所以，公司指定本人教老美技術。
當然，朱某人的自尊心受到傷害，誠如先生所謂：不要凡事汎國家汎民族化，可惜美國人不吃這套。總經理勸我，要嘛入美國籍，要不然就把美國人訓練出來，好為公司賺錢。因為這種軟體屬於國家機密，所有參與之軟體工程師，起碼要有第二級的安全分類！
教技術有什麼關係呢？問題在老美不服氣，認為美國人技術就是要比中國人高。可是，他們做不出來！最初等著看本人的笑話，不料我做了些樣品，老美心服了，口卻不服，不願正式學，卻拐彎抹角的套招！
先生知道不知道，在全美各個電腦行業中，中國人佔的比例是多少？而在美國公司中，中國人成為管理階級的又有幾個！
先生呀，千萬不要以為人活著，有錢可賺，有車可開，有歌可唱，萬事足矣！中國人是要面子的民族，為什麼？就是因為到了這種地步，還有人不要！
五、天行健，君子以自強不息
1,為什麼中國人不能發展自己的中文視窗？不能發展自己的硬體？我不干涉先生專撿現成的，本人練苦功，也不勞先生操心！日本人當初若也持這種效率觀，能有主宰美國市場的今天？
本人早在年前，已經面對國內電腦界六百餘名工程師，發下豪語：在五年內，如果不能完成中文自然語言系統，本人將自殺以謝國人！人命只一條，朱某人既沒有神經失常，也舉不出活不下去的理由，沒有十分把握，這種話沒有必要出口。
自然語言是什麼？美國老大哥投資不下數百億，耗時近四十年，迄今還摸不到邊。日本人不服氣，轟轟烈烈地向全世界宣佈了第五代電腦，最後也栽在自然語言這一關。
簡單說，美國人從五十年代起，就想教電腦講人話（當然是指英語），為了有別於高階的程式語言，故稱自然語言。事實上，美國人的觀念仍然不脫輸入、編譯、處理的三段形式。問題在於究竟語言是透過什麼因素，能讓人理解、運用，則始終沒有人能提出滿意的理論，更無法加以實現。
如果中文自然語言得以完成，不僅在經濟上效益無與倫比，而且在人類文明中，得以將中國人的傳統價值觀發揚光大，為這個道德破產、人慾橫流的時代，注入新的生命。
是否因為美國、日本的自然語言發展不出來，根據先生的效率原則，中國人就永遠不必發展呢？先生必知中華文化的價值，即在於舉世唯有中文文字結構，及中國的哲學思想，具有自然語言的基礎及實現的條件！這也是中國讀書人素來視金錢如糞土的根源，因為唯有具有遠見，能沉浸在中華文化的抽象思維中，才知滄海與水之別，才知真正的效率何在。
2,為了使國人能使用最好的中文視窗，敝公司曾經行文微軟，希望在台灣省電腦公會的公証下，在本月廿三日舉辦中文視窗討論會，究竟孰優孰劣。電腦是科學，理當愈辯愈明，可是微軟來文拒絕了（有原本可供查証）。
在先生看來，電腦軟體不應保護，受人歡迎就該被採用。這種話人人會說，可知什麼叫做受歡迎？怎樣才能受歡迎？先生說：媒體應該嚴守中立的原則，又說：如果微軟的受歡迎，那就是微軟的系統比資策會的還要好。
好不好由誰決定呢？如果是廣告，那當然是微軟一枝獨秀。除了廣告，總該有些參考指標罷！如果微軟只顧做生意，而系統不見得比資策會的好，劣幣驅逐良幣，先生您能怎麼樣？難道不該有人出面說句公道話？先生如果有正義感，請向微軟表示表示！僅憑廣告知名度，對先生的效率觀可是一大諷刺！
3,在最後一段中，先生說：我們民族顏面又得到什麼？對了，請平心靜氣看看中文市場吧！以往在磁碟操作系統下，一切環境、工具是公開的。除了倚天外，還有許多中文系統公司參與其間。而且，當時微軟也還瞧不上這片小市場。所以中文技術全部保留在國人手中，成長不太大，可是卻已經有了六百餘家軟體公司，近萬名中文軟體從業人員。這僅僅是一個開始，先生提到汽車工業，先生啊，我不知道先生真是無知還是無能，汽車工業、塑膠工業、紡織工業一切工業任閣下談吧，保護不保護，有效無效都不足為訓，但有什麼能與資訊工業相比？
資訊工業是以文字為根基，以思想為應用，以文化為環境，以民族為對象！任何其他一種工業，了不起是些經濟上的損失，資訊工業的損失可就不是那麼輕微了。或許先生認為經濟才是最重要的，那是先生衣食不足的表癥，不足為訓。
最後奉勸先生，夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。治兵如治水，攻人須先防己，自彰之前必先自驗，始能常勝！
這篇文字不知犯了誰的大忌，導致了新的文字獄熱訊停刊！不僅讓鍾瑢飯碗砸了，居然連飯館都夷為平地，我之罪孽竟如此深重！
敝老同鄉屈原曾說：吾寧悃悃款款朴以忠乎？將送往勞來斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？寧超然高舉以保真乎？夠了！夠了！到此為止吧。
吳先生太相信大帝公了，相信得令我不能置信。任何一點芝麻蒜皮的小事，他都要向大帝公請示。而大帝公呢？在高科技事業的經營上，似乎沒有一點觀念！
我越來越瞭解神祇的本質了，正確地說，應該是修正了自己對神的認識。在這段時間裏，我有足夠的時間，仔細觀察大帝公的一言一行（現象並不重要，各人所見不盡相同，重要的是理性思維的結果），最後終於得到了結論。
對於我，這是一次重要的考試，是否及格了呢？尚待下回分解！
在這裏我本諸科學態度，以誠信的原則，從智慧的角度來做個剖析。（本文是由拙著《智慧學九論觀念論》中擷取大要，以供讀者參考。）
根據各種証據，我們必須承認，物種是由進化而來（不必介意是否為達爾文的物競天擇論）。也就是說，人類是物種之一，也是由進化而有今天。人類由穴居到今日，所有的觀念、知識、文化也都是從無到有、逐漸累積而來。由此，我們可以作出第一個推論：人對神的觀念，也隨著文化的演進與環境的變遷而有所不同。
其次，根據當今人類所知，我們可以把觀念概分為三類：一是抽象的、原則性的本源類，且假定其為天。一是變化的、認知性的概念類，假定其名為人。最後是具象的、座標性的功能類，名之為地。
人存在於天地之間，也就是說，人是抽象的本源與具象的功能，能將能量變化轉變成為概念的形式。換句話說，宇宙的本源是抽象的，但宇宙的功能卻是具象的，為什麼呢？因為有了人這種能感知變化，並藉著概念表達的介面。更進一步說，天只是一種原則、原理，地是能量作用的時空座標，唯有人在其中產生了認知。我們若要瞭解宇宙真實，對這三者的認知是缺一不可！
為了下文說明方便，在此暫且假定上文所言，是以人為中心的認知系統。
能量作用的範圍稱之為場，在能量場中只有兩種作用，一為相吸（利），一為相斥（害）。在以眾人為認知系統的時空座標中，因利相吸，人類聚為部落；反之則離，或因利益衝突，為仇為敵。
認知系統的整體利害，若為此一系統中每一成員的共同利害，則此系統之場效得以貫通，其能量之值最大。而各系統中，每一個人又是一個獨立的子認知系統，子系統雖然在生理上互相獨立，但在認知上卻為整體之一部分。
所謂的認知，是人的感官接受到刺激後，能辨認刺激的本體，並且知道刺激的效應、功用，我們稱此為體用的認知。根據體用的認知，人可以據此謀取最大的利益。
體用的認知是表面的，真正要有效地掌握體用，則必須知道為什麼會有體，體為什麼會產生用，這種認知即為因果認知。體用、因果是人類認知體系的基本，人們為了使用及與他人溝通的方便，應用一些概略的符號，分別表達人對各種事物的認知。這種概念若以聲音表達稱為語言，以視覺符號表達則為文字。
當人群居一處時，人的認知內容必然與群居的需求有關。在早期，生存的認識最為重要，經過了數百萬年的經驗，人成功地生存下來。因為生存有了保障，人有了多餘的時間，於是人與人之間生活的體用因果，又成為認知的對象。
在這種過程中，人的認知是逐漸累積的，隨著時間及空間的擴展而增進。基於宇宙時、空無限的特質，人類的認知永無止境。而人生的時空有限，故所能認知者實有其極限。不論如何，在有限的容量中，面對無盡的認知，任何人都只能得其一隅。但是前面提到的認知系統，卻是溝通人類與宇宙時空的唯一規律。
初民認知不足，對未能瞭解的各種現象，將其影響較大者，以神、佛、鬼、怪的概念表達。及至所知日增，又囿於以有限認識無限，更多難以瞭解的現象，又成為另一個神佛的道場，充其量換個名稱以及膜拜的方式而已。
人類自知渺小，對此未知的能量，無不敬而畏之，信之仰之。當眾人聚集在同一的信仰下，時日既久，就形成超越個人力量極限的場力。這種場力有支配信眾的能量，人以之團結或是奴役同一系統下的人民，也有人用之作為征服異己的利器。
人類社會實際上是無數個不同的認知場所組成的，每一個人的價值觀，完全決定於其認知與需求。是以有圍繞權勢打轉的，有糾纏色相不放的，有因錢財而難以自拔的，也有為了意氣暈頭轉向。而群聚在大帝公身旁的信眾，就是形成大帝公的場力，這些人共同的認知，也就是大帝公的力量！
然而這個理論還無法解釋，大帝公實際上就是張先生，而張先生是個普通人，人怎麼能獲得超人的力量？
在我仔細觀察之下，發現祂有一個常見的小動作，就是掐指一算！記得章回小說中，常有些道者會心血來潮，掐指一算！我以往曾認為那不過是神話，可是國安堂那位先生也一再地掐指一算，一口咬定我的中文電腦做不出來。
假如大帝公也用掐指運算的技巧，那麼，所有的現象都有了明確的答案。雖然還有一個未知數，就是如何運算的問題。不過，那並不難，由國安堂那位先生口中，我已經知道這種算法來自《易經》，那正是我最後要鑽研的目標。
大帝公令人敬畏的地方，正在於祂能知道過去和未來！任何一種工具，都有各種不同的功能，學會了《易經》，可以安國治民，也可以算卜謀生，當然也可以作為一個宗教認知團體的領袖，以之為信眾指導迷津！
這正是中西文化認知的不同，中國人對神的要求，是要具備神通，有超人的認知能力。而西方因為缺乏易理的知識，只能把神秘現象假設在一個創造的邏輯上。有了創造論，神的力量必須藉信心而成立，所以信則得救。其實這兩種方式殊途而同歸，只是中國人的方法更現實些，又可以印証，也比較客觀。
於是，具有絕對信念的子系統，就具備了該認知場的能量，這種能量所顯現出來的，便是一般人所謂的神蹟。諸如刀刺不痛，火燒不覺，絕症可癒，困頓可解等等不可思議的現象。更有一些感覺器官異常（其中有的異常為病態，在此恕不多加說明）的人，能認知一些特別的能量變化。
任何一個認知系統場，其場效都是能量，同樣地，也是一種能量變化的信息（有關這一點，是我到三年後才參透，將詳述於第四集<金秋>第六章）。如果一子系統能解讀、認知此一信息，並將之概念化，一般人即稱之為神明附體。由於神明附體後，可以獲得他人的信任，其中有利可圖，故私心重者，亦可假冒而為之。
任何一個人（即子系統）能力的大小，在於對其認知系統場所認知的統一性。如果這種場是封閉的，所知所識侷限在一定範圍內，必然同多異少。當今各種資訊交雜，又無任何統一的整體理論兼釋各個不同系統之異，是以場的力量漸漸式微。甚至於有些信仰為包容而包容，認知雜而不純，遂造成了今日信者自信，疑者自疑的現象。
我所認知的大帝公是神附體的代表，祂的神通侷限在祂的認知系統場中。在這個場中，祂對每個信徒的認知可說是百分之百，也有百分之百的影響力。祂必須使場不斷擴大，以增加能量。在我與祂接觸的十年過程中，祂的資訊知識也在增進，而且遠比一個普通人快速而正確，但是祂又一直無法脫出祂既有場的巢臼。
我很慶幸大帝公給了我這個機會，讓我徹底認知了人類社會上一大玄秘現象，也讓我得以瞭解人性的本質！現在該是我整理自己的思緒，把這些理論演繹出來的時候了。可是我怎能過河拆橋，遽然就此離去呢？
正在我進退兩難，真理與道義的矛盾無法兼顧時，十月九日，廟裏發生了一件大事，張先生因觸犯流氓管制條例，被警察抓了！
最初，我是震驚，深入考慮之下，正好証實了我的理論。只是大帝公用了這種手段，不是我這個凡夫俗子所能想得到的。在吳先生還沒有想通之前，我便毅辭職離去。
根據新聞報導，我是因為堅持研究，不做生意而難以繼續下去。不錯，那是原因之一，而重要的是我對人生的追求有了報償，我還有更重要的任務。
離開國榮時，我連租房子的錢都沒有，幾個工程師都堅持與我共同進退。沈紅蓮與王傳宏不用說了，再加上國榮的謝振孟、封家麒、吳永芳、沈冰玉一共是七人。不得已，向芙蓉坊的林俊堯借了些錢，我們在新店租了間大房子，繼續教學、研究。
我本意是打算歸隱，人工智能也決定放棄，何必害人呢？留給這個世界一點清白吧！但是我說過五年之內做不出來，就要自殺以謝天下呀！當然，別人可能忘了，或者認為我和一些政客一樣，只是說說罷了！生死無足畏，自己的心態才是關鍵。
態勢很明朗，我有沒有能力做，自己心裏有數。但在沒有做出來之前，是不可能有人相信的，那為什麼不先做點成績來再說呢？
我計劃了一下，以當前的人力，應該能在半年中做出自然語言的若干模組來。我給她取名為小杏子，用以紀念第一次在美國動手時所買的一台杏子牌手提電腦。
只花了兩個多月，初步結構已經有了，這時另一樁不幸的事件發生了。
緣在我離開國榮後，國榮決定不再經營，資策會的中文視窗立刻發生了問題。資策會技研處的毛經理找我設法，我認為義不容辭，但是大字庫我已經奉獻給大帝公了。這時正值著作權問題鬧得滿天烏雲之際，再做一套是可以，但需要時間。
毛經理很能諒解，但眼見敵軍已兵臨城下，人生最難的抉擇經常發生在最尷尬的時刻。我能夠為了自己的安全，自以為逃離了是非之地，就失去了是非原則嗎？
我決定再做一套，但為了眼前的決戰，我決定先把大字庫給資策會用（當時實在窮得可以，便要了三十萬元的訂金，權利金則歸國榮）。我的考慮是，既然國榮已經歇業，中文字庫又是捐給大帝公，今天為了國家，相信大帝公絕對不會責怪。更何況等我新字庫做好以後，再換新的給資策會，怕什麼？
麻煩的是，因為忙於自然語言，我完全忘了新字庫的事！而且國榮還在繼續營業，我也沒有放在心上。
終於，我成為國內民事史上第一位侵犯自己著作權的被告，共同被告則是資策會。吳先生堅持要告，且用存証信函通知所有廠商，不得再與我有生意來往！
君子有謂，求仁而得仁，又有何憾？我早有心理準備，如果有一天坐牢了，該怎麼辦。其實十幾年來日以繼夜，我何曾有過自己的時間？我從沒有為自己爭取過點滴的利益。如果上天嫌我奉獻的還不夠，坐牢正好讓我安下心來，為牢中不幸的兄弟們大唱玄化！
出庭兩次，律師那裏成了常客，我雖然不在乎，資策會卻非常在意。最後他們雙方和解，我的心中卻滴出了鮮血！
我看到的不是坐牢的問題，而是一個微不足道的字庫，就已經讓人喪失了良知、道義，我還能從事人工智能嗎？今天社會上所需要的並不是更多的財富，不是更高深的技術。我希望人人生活得幸福，能免除痛苦煩惱。可是多年以來，我拼命努力的結果是什麼呢？更多的貪婪，更多的爭奪，更多的不幸！
我不怕坐牢，也不怕死，但是卻怕我的責任不能完成。小信不如大信，我決定退休，潛心寫作、教育門生，不再過問人間事。
台東有位陳敏正老師，他教倉頡輸入法極為成功。他懂得教育心理學，知道利用已知求未知的原理，由簡單的符號開始教起，待學者熟悉後，再逐步加入新的材料。
陳老師知道我在台北，常來看我。聽我提起要找一個安靜的地方，他立刻說：來台東怎樣？台東是台灣最後一塊淨土！
沈紅蓮皺起了眉頭，一想到搬家，她就為她的書發愁。搬一次，丟一次，搬一次，再買一次，幾朝元老已經所剩不多了。
就這樣，我們到了台東。基於陳老師的面子，東河鄉的葉鄉長慨然把他的別墅無條件借給我們居住。沈紅蓮看中的是有個大書櫃，我則看中