一
ある日の午後、楊さんが教科室の前を通りかかったとき、教科主任が学生を訓練しているのを聞いた。
あなたの身長は 1.5 メートルですが、子供と見なされますか?学校に行くときは、遅刻早退、授業中は居眠りをするべきですよね？毎月のテストの結果、重要な宿題 4 つが失敗しました。満足していますか?通知表を家に持ち帰り、親には見せる勇気がなかったので、マッチに火をつけて燃やしましたが、問題は解決しましたか？このままだと将来何ができるの？働く力はありますか？物乞いになり、足を骨折しましたか？何もできない、少しフーリガンになる？
少し間を置いた後、教育長は生徒の頭に一連の疑問符をぶつけました。
将来何をしたいですか？フーリガンですか？乞食になる？毎月の試験に合格する必要がありますか?成績表は保護者に見せるべきですか？授業中にうたた寝するべきですか？学校を早く辞めるべきですか？誰に嘘をつくつもりですか？なぜだますのですか？なぜ不誠実なのですか？私たちは毎日エイプリルフールを祝いますね。
叱られた生徒はうつむきながらも足を伸ばして肩から下を直立させなければならず、ちょっとばかげているように見えた。丁寧に答えることが許されなかっただけでなく、すべての質問への答えが自分にとって良くなかったという理由で、彼は学生の学部長によって提起された質問にあえて答えませんでした.学生部長は、学生を叱るのが難しいことは明らかで、先生の態度を損なうことなく、学生を恥ずかしく悲しませるために、多くの醜い言葉を考え出さなければなりませんでした。彼は生徒に一連の質問をしましたが、これらの質問をする目的は答えを得ることではなく、修辞的な質問を使用して自分の意見を表明し、生徒に対する批判を完成させることであったことを知っていました。
学部長が生徒たちを訓練しているのを聞いて、ヤン氏は最近見た映画を思い出しました。映画のメインシーンは裁判です。殺人事件で、原告の検察官と被告の弁護人が対立していた.ただし、検察官と弁護士は直接討論するのではなく、交代で証人尋問を行います。彼らは、反対側が不当な扱いを受けていて、彼らが正しいことを示すために、反対側の証人に質問するために最善を尽くしました.弁護士または検察官は、修辞的な質問を使用して意見を表明し、証人の批判を完成させました。ヤン氏は、次のような対話を今でも覚えています。
弁護士（小声で）：はっきり聞こえますか？
原告証人：あなたは何と言いましたか。
弁護士（小声）：今はっきり聞こえますか？
原告証人：え？何？
弁護士（声を上げて）：耳に何か問題がありますか？
原告側証人：少しバグがありますが、気にしません。
弁護士：あなたは、愛人が殺された夜、愛人の部屋で男が話し、笑っているのを聞いたと言いましたよね？
原告の証人：はい。
弁護士：あの男、被告だと思いますよね？
原告の証人：はい。
弁護士：あなたは所有者の家に住んでいますか。
原告の証人：はい。
弁護士: ホステスは上階に住んでいて、あなたは階下のキッチンの隣に住んでいますか?
原告の証人：はい。
弁護士: 誰かが二階で話しているのですが、誰の声でしょうか?
原告側証人：ホステスのように笑える人はいません。
弁護士：それはどんな冗談ですか。愛のある冗談？
原告側証人：そう思います。
弁護士: その夜、ホステスが亡くなる前、階上で話し声や笑い声が聞こえたのは何時ですか?
原告証人: 9時半頃です。
弁護士: テレビ会社はラブリー ファミリーという番組を持っていますか?
原告の証人：はい。
弁護士：この番組は午後9時20分から午後9時40分まで放送されています。その夜、階上で話したり笑ったりしていた声が、番組を一人で見ているホステスの声ではなかったと、どうやってわかりますか?
原告証人
映画から判断すると、英国と米国の司法裁判の主なプロセスは、双方が互いの証人を反対尋問し、修辞尋問を使用して相手の証言を覆すことです。その司法制度では、弁護士と検察官の両方が質問スキルを磨き、彼らの主張を疑問符に分解しました.これは、学部長が学生を訓練する方法と非常に似ています。
夕食を食べていると、ヤン氏は夕食の席で誰かが、女の子は読み書きができればいいだけで、高等教育は必要ないと主張しているのを聞いた。彼はすぐに、一連の修辞的な質問を使用して、女子は高等教育を受けるべきではないという声明を批判できると考えました。例：女の子には目がありませんか？女の子は頭が良くない？病院に女性医師はいないのですか？学校に女性の先生はいないのですか？キュリー夫人は女性ですか？ウー・ジャンシオンは女性ではありませんか？
二
数日間、コミュニティは試験免除の常識について議論してきました。国立学校の卒業生は、中学校に入学する際に、中国語、算数、一般知識の 3 つの宿題テストを受ける必要がありましたが、その後、教育当局は子供たちの学業負担が大きすぎると判断し、一般知識を受験しないことにしました。このように、子どもたちの学業負担は軽減されましたが、そのため、公立学校の中には、常識教育を重視しない、あるいは全く教育しない国もあります。 .そのため、常識を試験から除外した結果、第二世代が常識を失ってしまうのではないかと心配する人もいます。国民の常識が無ければ国が成り立たない。そのため、常識を覆す結果が国の根幹を揺るがすと考える人もいます。
ヤンさんがラジオをつけると、ちょうど試験免除や国についての常識についての質問が聞こえてきました。番組の司会者は、試験を免除するという常識は国本を揺るがすに十分であるという声明に反対しているように見えたが、彼は完全な方法で理由を説明せず、相手にいくつかの質問をしただけで、彼の主張は明確です。ヤンさんはラジオでの会話はとても良かったと思いましたが、書き留める時間がなかったのは残念でした.幸い、彼は番組のホストを知っていたので、すぐにスピーチを称賛する手紙を書きました.数日後、次のように書かれたスピーチの写しが届きました。
ゲスト: 王さん、一般知識テストの復活に同意しますか?
司会者：中学入試は一般常識が必要ということですか？
ゲスト：はい。
マスター：私の考えでは、現状では常識テストは受けない方が良いと思います。
ゲスト：いいえ！どうして常識テストを受けられないの？常識が試されなければ、国立学校で常識が教えられず、学生は常識を失い、国立学校の学生は常識を失い、将来、第二世代の市民は常識を失う.考えてみれば、国民に常識がなくても国は存続できる。試験免除の常識が国の根幹を揺るがすのではないか。
司会：李さん、国立学校の常識の教科書を教えなければならないということですね。
ゲスト：はい。
師：つまり、彼らが実践的に教えるためには、進学の際に試験をしっかり受けなければならないということですよね？
ゲスト：はい！
師：教えず、試験も受けず、常識の教科書も知らないと、国の根幹が揺らいでしまいますよね？
ゲスト：もちろん！
ホスト：李さん、私はここに国立学校の教科書である一般知識の教科書を持っています。本の質問: ノーベル賞が始まったのは何年ですか?あなたは知っていますか？
ゲスト：うーん、わかりません。
司会者：中国の海岸線はどのくらいですか?北はどこから始まりますか？南端はどこ？
ゲスト：忘れました。
ホスト: 電池には 3 種類ありますが、最初のものは何ですか?2番目のタイプは何ですか？3番目のタイプは何ですか？南洋諸島には何人の華僑がいますか?第二次世界大戦後、独立した国はいくつありますか?イタリアにはたくさんの教会がありますが、どの教会が有名ですか?元朝のテムジンが住んでいた山は?
ゲスト: そんな問題があるとは思わないよ、冗談だよ!
ホスト: 李さん、教科書はここにありますが、これらの質問に対する答えを暗唱することはできません。お聞きしてもいいですか、あなたは今、国が揺れていると感じますか?
相手方は原稿を写すだけでなく、ヤン氏に手紙を書いて反論した。ショーの司会者は聴衆から手紙を受け取りました.聴衆は非常に若く、彼は女の子にまったく興味がなく、彼らに対処するのが好きではなく、見たくもなかったと言いました.それで、女の子たちは皆、彼が傲慢で理不尽だと言って彼を批判しました。彼は番組の司会者にアドバイスを求めて手紙を書き、何をすべきか尋ねました。番組の司会者はヤン氏にアドバイスを求め、返事を書くように頼みました。ヤン氏はしばらく考えて次のように書いた。
ある紳士がとても興味深い手紙をくれました。彼は淑女には全く興味がないと言い、会った時、彼は彼女たちと話すのが好きではなく、彼らを見るのさえ好きではなかった.彼の態度がこうなので、女性たちの彼に対する態度はもちろん非常に無愛想であり、ファン氏が非常に面倒だと思うこともあります。ある日、彼は困ったとき、私に手紙を書いた。
Fang氏の観点からすると、彼はおそらく非常に道徳的な紳士であり、常に悪を見たことはありません.実際、この考えは遠回りすぎます。私たちの新しい道徳基準によれば、ファン氏は好きな女性に会ったとき、彼女を率直に見ることができます。お嬢様、お会いできてとても嬉しいです。考えてみてください、私たち男性は外出するときはネクタイをして出かけますが、女性は外出するときに鏡を長時間見なければなりません。なぜ彼女はそのようなトラブルを恐れていないのですか？彼女を見ないと、彼女の努力が無駄になってしまいませんか？もちろん、彼を見るときは、彼を率直に、優しい目で見る必要があります。誰かが女性を見ると、目がまっすぐになり、口の端がほとんどよだれを垂らしていますが、これはもちろん非常に下品です。
私の意見では、Fangさんには女性と仲良くする能力が欠けているようです。社会の多くの男性は、女性とは仲良くするのが難しいと考えており、女性と一緒にいると、彼は不当な扱いを受けている.彼は、女性の前で振り向くのは非常に退屈で、彼女から離れて離れている方が快適だと感じました。この快適さは本当に快適でしょうか？いや、よくよく考えてみると、とても不快でした。そのような男性は非常に孤独に暮らすことができ、非常に遅く結婚することができないことがよくあります.私は牙さんに、女性と仲良くなる能力を身につけることを勧めます。Fangさん、女性の同僚や女性の隣人がいる場合、女性の店員や女性の美容師に会った場合は、通常の態度で接してください。彼らは天使でも怪物でもなく、人間です。緊張したり、恥ずかしがったり、短気になったりする必要はありません。わざとお世辞を言う必要はありませんが、わざと避ける必要はありません。わざと見る必要はありませんが、わざと無視する必要もありません。
書き終わった後、楊さんはふと思った。彼は別の紙を取り、2 番目の段落から書き直しました。
ミスター・ファング、あなたは悪を見ないことを提唱しますか?
男の子は女の子を見るべきではないと思いますよね？
教えてください、なぜそうすべきではないのですか？
彼らはきれいではありませんか？かわいくないですか？
彼らはモンスターですか？妖精ですか？
出かける前に、鏡の前で長い間片付けをしていた少女は、何をしていたのでしょうか。
彼女を寛大に見ると、難しいと思いますか？
彼女と普通に話すのは難しいと思いますか。
あなたは故意に彼らから隠れていますか？
彼女を寛大に見たり、普通に話したりすることは、一種の感謝と礼儀正しさです。この意見に同意しますか？
この原稿を郵送したとき、ヤン氏は結論を引き出すことができると感じました。それは、修辞的な質問を使用して真実を説明できるということです。太古の昔から、一度も死ななかったのは誰?つまり、誰もが必死です。下品な人々に名声を喜んで支払うつもりですか？しないという意味です。どのくらい離れていますか？差がほとんどないということです。なぜそれを無駄にするのですか？それを廃止することはできません。昔の生活は退屈ではないですか？はい！全てが退化しているのではないか？はい！
儒教の 4 つの主題に関する Yu Yue の理論のように、それは既製の例です。
昔、論語は顔と閔を列挙し、それらを4つの主題に分けましたが、これは孔子が意図したものではありません.孔子は言った：徳のある人は言葉を持たなければならない.しかし、美徳と言葉を切り離すことはできますか?彼はまた言った：美徳をもって統治すること。しかし、道徳的な管理と業務は分離できるでしょうか?彼はまた、次のように述べています。しかし、美徳文学を分けることはできますか？さらに、ヤンユアンは彼の美徳の頂点にあり、彼は言った：マスターは私によく教えてくれました。文学だけじゃ足りない？2番目はMin Ziqianで、マスターはこう言いました：マダム、何も言わないなら、何か言いたいことがあるはずです。言葉足らずかな？結局、彼はZhongbowを使いました、そしてマスターは言った：「Yong Ye、あなたは南に行くことができます」。政務だけじゃ物足りない？したがって、四つの主題は孔子の意図したものではありません。
三つ
楊さんは中途半端な人で、このような最後まで問い詰める文章を支持する気はありません。彼の習慣は、いくつかの極端な例を見つけて、この方法が実現可能であることを証明し、この方法を限られた用途に使用することです。エッセイで修辞的な質問を使用すると、記事がそびえ立つように見え、読者の注意を引くことができます。しかし、彼の意見では、修辞的な質問には 1 つまたは 2 つの文だけを使用する必要があります。次のような例:
世界では、孟昌卿が学者を勝ち取ることができ、学者は理由のために戻ってきたと言われ、兵士は虎とヒョウの秦王朝から逃げるために彼らの力に頼っていました。はぁ！Mengchang Junte コック鳴き犬泥棒の雄耳!学者を取得するだけで十分ですか？王安石
ただし、完成品になると1人で1000個、得られる値段で言えば1人で2個、3個と、四方が競って商品を購入すれば都合がいいとされます。商売が繁盛していないと言われ、人々の暮らしは豊かで豊かで、国は繁栄していないのでしょうか。薛福城
集団の立場に立って、集団の中の一人を見るためには、その価値はすべての人々の集団よりも小さくなければなりません。1 人を犠牲にすることは、すべての人に利益をもたらす可能性があります。一人がこのように熟考するなら、彼はグループの一員になるために自分自身を犠牲にしなければなりません。蔡元培
鳥と獣は同じグループにいることはできませんが、私がSiの人々のメンバーでない場合、誰が私と一緒にいるでしょうか?世界には道があり、QiuはYiに同意しません。孔子
これらの例を探しているうちに、ヤン氏は多くの論文で自問自答の状況を発見しました。世の中は難しいですか、それとも簡単ですか？やれば難しいことも簡単、やらなければ簡単なことも難しい。税関はどのくらい厚いですか？1人か2人が欲しいものです。いくら？あまりない。なぜ息子は母親よりも高価なのですか？子供は母親よりも価値があり、母親は息子よりも価値があります。私たちはその時代に生まれましたか？私たちは20世紀に生まれました。20世紀の人々は、お香の灰が病気を治すことができるとまだ信じていますか?私たちの答えは、信じないことです。なぜ私たちは喜んで苦しむのですか？落胆しないのはなぜですか。その明るい未来を追求することに他なりません。この自問自答の方法は、まるで著者が読者を対面での会話に招待するかのように、会話の興味に満ちています。もちろん、ヤン氏もこのような自問自答のやり方には反対です。エッセイでは、2 つまたは 3 つのパッセージで十分です。
ヤン氏は、論文を書く別の方法を見つけたと信じています。ヤン氏は、エッセイの文章が違法な文章であると言ったとき、一部の学生は、エッセイには法律に準拠していない文章がたくさんあると考えて、疑問を呈したことがあったことを思い出しました。(1) エッセイを書く人は、自分の正誤を裏付ける何らかの証拠を見つける必要がある. 証拠を記述するとき、いくつかの文章は違法である必要はない. (2) エッセイを書く人は、短編小説を使って読者を鼓舞したい場合があります. 彼が物語を語るとき、彼は違法なことを一時的に脇に置くことができます. (3) エッセイを書く人は、読者を感動させるために説明を使用する必要がある場合があり、その説明は違法である必要はありません。 (4) エッセイを書く人は詩人の口を使って話すことがありますが、そのセリフは違法である必要はありません。 (5) エッセイを書く人は修辞的な口調で話すことがありますが、修辞的な文章に一貫性がないことは違法です。この5つの方法がなければ、論文は薄くて乾燥していて、その効果を十分に発揮できません.5つの方法で、骨格は肉と血に隠され、髪と皮膚は適切に構成されています.
修辞的な質問の構文に関しては、それは決して深遠で秘密主義的ではなく、学生はすでにそれを使用しています.呉強は、彼らにも欠点があると書いていますが、なぜそんなに誇りに思うべきなのでしょうか?Gu Renfeng はかつて次のように書いています。コン・メイはかつて次のように書いています。道を歩いていて、地面に紙幣のロールが落ちているのを見たら、それが明らかに誰かに紛失されたとしたら、あなたはどうしますか?振り向いて逃げる？自分の家に持ち帰りますか？お金を失った人が再びお金を見つけられるようにする方法をお探しですか?修辞的尋問は、修辞的尋問の口調を用いて肯定的な態度を表現するものであり、もともと人間の言語にすでに備わっているスキルである。これまで、学生はエッセイでこの能力を無意識に使用していましたが、これが突破されれば、無意識ではなく意識的に使用できるようになります。