文章を見ただけでこの記事を書きました。丁軍兄弟は左心房渦の賞を受賞し、新聞の依頼で受賞スピーチを書きました。その中で、彼はこの本は最初から最後まで記事であると述べました。左心房渦巻三十三章、四部に分かれており、文体はエッセイ集によく似ているが、そうではない。受賞スピーチが発表される前は、そうではないと思っていましたが、ディンジュン兄弟の妻ができたので、説明したいと思います。
ご存知のように、現代の詩、小説、さらには映画でさえ、画像を切り取るのが大好きです。書き手が書くと、1枚目の画像から2枚目の画像へ、2枚目の画像から3枚目、4枚目の画像へとつながります。画像切り取りとは、1枚目の画像の直後に3枚目または4枚目の画像を書き、2枚目、3枚目の画像を順次取り除くことで、その不連続性により跳躍のリズムや驚きの効果が生まれることで密度が増し、作品のクリエイティビティが際立ちます。この書体は古代から中国に存在していましたが、1960 年代以降、現代の作家によって意図的に使用され、引き継がれてきました。もちろん、ディン・ジュン兄弟はその影響を受けました。
小さなことに焦点を当て、最初に章と文章を議論し、論理的な方法で水を流した後、左心房の渦が突然急いで弦を制御し、空が混沌とします.たとえば、私たちの宿題は化学です. , 章が出版されたとき、これは非常にセンセーショナルでした. 悪い雲が上がる, しかしながら
聞いてください、あなたがかつて私を運んできたように、私はあなたを運ぶためにここにいます。靴が濡れるのを恐れない限り、私はヘリコプターを持っていません。サンパンを持っています。飲酒をやめる前に、大宇がイディを殺すのを待つことはできません。ボーディダルマが川を渡るには葦が必要で、サーカスの道化師が彼の胸から心臓を引き抜き、人前で引き裂いた. 彼が引き裂いたのは一枚の紙だった.こっちに来て 紙吹雪を蹴散らして どこまでも上流と下流 下流と上流 波は生まれては死に 線は横切る川は水を残さず、水は影を残さず、影は年を残さず、死者はこのようなものです。サンパンが沈むとカモメになる前世では蝉のように脱皮し、流れを止めるために石をかざす時間はまだある。
美しく書かれています！記事全体を読んでください、この段落は私たちの宿題、化学のトピックと一致しており、部分を読んでください. この段落はサンパンで始まり、サンパンで終わり、著者の管理を見ることができます.ビジネスといえば、サンパンと禁酒の関係は？達磨と道化の関係は？紙吹雪を蹴り飛ばすことと、靴を濡らすことも一緒ですよね？サンパンと禁酒の間、ダルマとピエロの間にはカットアウトの印象があると断言できます。
画像は切り取られていますが、記事はまだ完全です: 第一に、テキストの催眠魔法により、一部の読者は理解することを忘れ、食べることを忘れます. 第二に、画像の不連続性が一部の読者の創造性を刺激します.それらをイメージ化して補完します。一般的に言えば、深い理解を求めずに食べることを忘れる能力と、雲を吐き出して山をつなぐ能力は、現代の読者の基本的な成果です.
同じビジョンを使用して、左心房の渦の断片の間を見ることができます。例えば、お正月もガーデニングも夜の旅行も外縁を切り落として内に凝縮し、それぞれの品物が自給自足し、それ自体で宇宙を形成しています。人気のあるエッセイ集の壊れた記事のように。しかし、それらは本当に無関係ですか？
Nianguan は、人々は光の速さで死者と一緒に移動することはできず、来るだけで移動できると書いています。
ガーデニングは、神は天国にいて、地上で起こることはすべて理にかなっている、と書いています。
Ye Xingは、死は解放であると書いているので、幽霊は前世に関係なく次の人生を求めるべきです。
3つの記事の題材は地味ですが、角度が独特なので変な記事にしています。当然文章と文章の間には抜けが多いのですが、下に脈拍、上に雲があるという意味で略号を使っていますが、想像で埋めるとそうではないでしょうか？長い記事？
上記の要約された数字は、本の 33 章のいたるところに存在します。それだけでなく、この本は 33 のエッセイを 4 つのパートに分けており、交響曲の 4 つの楽章のようになっています。たとえば、Nianguan などの 3 つの記事は第 4 部の先頭にあり、宿題は第 3 部の最後にある化学です。
変化！あらゆる種類の不正、不調和、あらゆる種類の不服従、不満足、あらゆる種類の苦しみ、あらゆる種類の奇妙なものを変容させてください。修道士は、禁断の果実を食べる前のアダムとして座し、この人生のために瞑想します。変化！癌になり、腫瘍になり、石になり、血栓になり、跡形もなく死んだように。
これは呼び出しであり、第 4 部分は応答であり、これは回転であり、第 4 部分は結合です。
本書の 4 つの部分にはそれぞれ名前があり、最初の部分は大気中の虹、2 番目の部分はトランス状態の世界、3 番目の部分は川と石の回転、4 番目の部分は何千本もの木の音。この4つの部分は、実際には始まり、継承、変化であると思います.3番目の部分のタイトルであるJiang Liushizhuanは、変化の言葉を漏らしました。
以上が鉄則です。内容的には、前編は、ある人の田舎に行くことへの思いと、思い出とも言える故郷への懐かしさを描いています。2番目の部分は、誰かを見つけるために祖国に手紙を書くというその人の熱心な期待を説明しています.第三部は、この人が40年間の浮き沈みの後に探していた人を見つけたと書いています. 悲しみと喜びは別として、彼の心は広がり、最初の部分での恨みと賞賛の口調から抜け出します.彼は大災害を生き延びた人々に繰り返し勧め、同時に自分自身を教育しました。これは悟りとも言えます。結局、世界に住んでいる数少ない親戚や友人はサンパンのようで、小さなものから大きなものまで、祖国の故郷に思考を戻しました。
本の最初の部分で、その男は明らかに人々への信頼を失いました。彼は、文化大革命の混乱を経験したあなたにこう言いました。
その前例のない時代に、私たちはどのように天と地の間を脱出するのでしょうか?私があなたの大きなキャラクターのポスターを投稿したらどうなりますか?私の信頼と告白をすべて資料として書いたらどうですか？私があなたの隠れた病気になり、あなたが私の罪になったらどうしますか？スタンドにいる人たちの称賛のために殺し合いをしなければならなかったとしたら?楡の木の下で、あなたが私を裏切り、私があなたを裏切ったとしたら？誰もが慈悲と正義を放棄した場合、私たちは以前と同じようにどれほど祝福され、どれほど賢明になることができるでしょうか?すべてが芯まで腐っている場合、どうすれば無効化または破壊されないのでしょうか?
これは、他人に失望することから、自分に失望することへと変わります。それから彼は言った：
私がどれほど幸運であるかをお見せしたくありません。また、聞こえるすべての声が子守唄とメリー クリスマスであるとは限りません。私にも大混乱があります。それは聖書に記録されています：子供のように考え、子供のように考え、子供のように見えます.私はうらやむか、疑うことしかできません。蛾には何千もの目がありますが、常に光は見えますが、火は見えません。この人生はこうで、次の人生はこうなる。
これは、過去の人々に失望したことから、将来人々に失望することへの発展です.最初の部分で、他人、自分自身、家族、国に対する深い失望を表現するのは、現代散文の特殊なケースです。
その後、第 2 部で検索した後、第 3 部で徐々に人格を再構築します. この部の最後の 2 つの記事は、より多くの人に読まれます. 私たちの宿題は化学です. , この本はエネルギーに満ちています, そして散文開閉が最高潮に達し、人々に血まみれの滴りを感じさせます。次の通路がどのように石を砕き、水を遮断し、肝臓と腸を浄化するかを見てみましょう。
互いに向き合わなければなりません。人々は常に人々と肩をすり合わせる必要があります。人は他人を肯定し、他人から肯定されなければなりません。世界の人々は、知蘭を自分の子孫と比較しますが、彼らは草よりも子孫を望んでいます。世界は鶺鴒を兄弟と比較しますが、セキレイは鳥よりも兄弟を好みます。人々に決して絶望してはならない、星が天体に絶望すると星は流星になる、流星は惑星よりも価値がない.
人に自信を取り戻すことは、自分自身を再構築することでもあります。自己の再構築は、祖国の祖国への関心も高めます。
私は若い世代を観察するためにここに来ました. 私は国中を旅しました, 川を上ったり下ったり, 砂漠の中や外, 彼らの何人が恵まれていて賢明であるか, どれだけが保守的であるかを確認する.そして、彼らの何人が強いが暴力的ではなく、貧しくても安くないことができるかを約束し、それらの中で、長命の人は人間であり、短命の人は天才です。彼らの将来の苦しみと喜び、偉大な成果と偉大な破壊、偉大な破壊と偉大な確立、偉大な寒さと偉大な暑さ、偉大な夢と偉大な目覚めを見てください。私は中国の未来を見ています. 中国の未来は、ダムや橋の巨大な工場ではなく、彼らが誰であるかにかかっています.
左心房渦は、そのような人の心の旅です。本の中の私は本の著者ではないと思うので、私はそれをそのような人と呼んでいます。ここでは、多くの小説と同様に、私は火によって成形されたモデルであるように思えます.著者はもちろん自身の人生経験に基づいていますが、著者は常にある種の人物を念頭に置いて書いていると思います.外国、台湾、香港にはこのタイプの人がいますが、彼らはすべての中国人の中で非常に少数派です。.左心房渦は数が少ないため重要ではないと考えられており、彼はこれらの人々の共通の伝記を書いています。左心房を流れる血液は新鮮な血液であり、酸素化された血液であり、傷ついた葦を壊すことはなく、瀕死のランプを吹き飛ばすこともありません。
文学作品は、成功した人について書くことも、失敗した人について書くこともできます。エッセイの「私」が 1 人の人物を指しているのと同じくらい小さくても、少人数のグループを指しているのと同じくらい小さくてもかまいません。人の不足は問題ではなく、Xinfeng Zhanarmwengは田舎の老人についてしか書いていません。ご存知のように、Xinfeng Broken Arm Wengが完成した後、詩はベルハンマーである老人とは何の関係もなく、ベルを打ち、ベルの音が草や木を揺さぶり、暗闇を突き刺しました。 、そして鳥を怖がらせたXingyunはハンマーとは何の関係もありません。左心房の渦の中の私は、単独であろうと集団であろうと、ベルハンマーに他なりません。私たちが注目するのはベルです。いわゆる記事は鐘でいっぱいであるべきです。
左心房の渦は、明らかにこれを試みています。まず、その時代背景は大きく強烈ですが、時代・場所・出来事は非常に曖昧であり、複雑な線を省略して前景を際立たせる写真など、世界情勢の変化を伝えようとするものではありません。 .ここでも、ステージの入り口に立つ私と、私が話しているあなたは、作者のペンとインクと読者の注意を引くために、形を必要とせず、可能な限り鮮やかな手描きの筆遣いを完全に採用しています。別の目標、つまり魂に焦点を当てています。さらに、これらの散文は、リアリズムとロマンチックな情熱の厳しさの中で、幻想的で神秘的な比喩に満ちており、いくつかの比喩は、すべての生き物を意のままに理解させることができる高レベルのシンボルの地位に達しています。これはすべて、ベル ハンマーをなくすための努力です。
この本で、著者は何を広く広めたいと願っているのか、そして魚を忘れた読者にどんな魚を手に入れてほしいのか?私の意見では、それは海外に漂流する中国人の祖国と故郷への愛、つまり愛国心です。この愛は、憤慨の口調で表現されることもあれば、賞賛の形で表現されることもあれば、火のように表現されることもあれば、単なる慢性疾患として表現されることもあります。決定的なトーンは、夢中になるコンプレックスからも生まれます。恨みには恨みの原因があり、憧れには憧れの原因があり、火には燃料があり、慢性病には細菌があり、物事を感じる人は異なり、その中で動く人は同じです。終わりのない生命のイメージは、中心的なエネルギーを取り囲みながら、遠くまで放射することがよくあります。
放蕩息子と放蕩息子ニージの祖国と彼の故郷への愛は永遠のテーマでなければならず、ヤオのために生き残ることはなく、ジェのために滅びることもありません。風雨すべてが吉祥の時代に、国、人々、国の財産、魂を、すべての色が常に春であるという気分で扱うことは、文学にとって最良の主題ではありません.大いなる危険、大いなる困難、大いなる慈悲、大いなる慈悲のゆえに、人間の本質を刺激することはできません。心を失っていない作家が、この無力な状況にあり、特別に恵まれている（または特別に弱い）場合にのみ、人間の愛国心が実際にどれほど高く深いかを示すことができます。苦痛の言葉は必然的に不純であり、少なくとも文学的な観点からは、愛国心の純粋さを気にする必要はありません.
この本では、愛国心と自己再建が同じ道を歩んでいます。愛国心には確かに健全な人格が必要です。国民は国の土台であり、国は国民の産物であり、国を愛するためにはまず国民を愛さなければなりません。この本では、人々はかつて幻想的なクモであり、後に霊長類であり、学ぶために物事を研究しています. かつて、家族や国の感情は精神病患者のささやきのようでしたが、後には清明の反映でした.2人はほぼ同期。本には私がいて、あなたは誰ですか？確認の必要はありません。あなたは祖国の祖国と言え、国、国、人々、国、国の魂に心を込めて伝えています。愛の言葉が残っていても、バニラの美しさと見なすこともできます.擬人化は修辞的なルーチンですが、ここで軽視することはできません. 本は、私が自然を軽蔑し、人間性を強調していることを明確に指摘しています. 世界は美しさに満ちており、ヒーローはひれ伏しますが、人々の心の中の最優先事項は高尚な理想は今でも私の種族であり、すべての生き物です. 私は言った.
左心房の渦に価値と寿命があるかどうかは、この領域の荒涼とした管理がどれだけ成功するか、つまり、鐘のようにハンマーから切り離されているかどうかにかかっています。私の個人的な評価と肯定に加えて、もちろん、より目を引く評価とより長い時間のテストが必要です.もしこの本が芸術において直立するならば、それはすべての中国人の精神的な富であり、国家のスタイルと魂の一部となるでしょう. あらゆる地域や時代で何らかの理由で幻滅を持っている人は、この本を鏡として、そして薬石。弟の丁軍はすべての川と川を読み、すべての奇妙な峰を探し、熟考し、和らげ、一生懸命働き、胸の友を待っているようです。
最後に、この一連のエッセイのスタイルについて述べたいと思います。このスコアは、道具のレベルと動きのレベル、または戦術のレベルと戦略のレベルの 2 つのレベルで見ることができます。低レベルでは、章を検索して文章を抜粋します。開発のスタイルは大きく異なり、黄土を唱えるなど、非常に厳格な場合もあります。
あなたはまだ私を埋めることはできません、私はまだあなたを山に積み上げ、あなたをイメージに成形し、あなたを武器に焼き付けたい.私も黄金に溶けて、あなたを空虚に分解し、あなたを詩にぼかしたい。
たとえば、次のように非常に散らばっている場合があります。
故郷に帰ると、突然、屋根から飛び降りて地面に落ちて老人になったような気がします。とても速く、とても簡単で、とてもきれいです！あらゆる種類の成長痛、あらゆる種類の期待、あらゆる種類の幻滅、長いひざまずき、長い試験、長い歌、何年にもわたる苦痛、長い夜、人生の泣き声は決して起こりませんでした。
時には非常に不可解です。たとえば、次のようになります。
歴史は秦註で書かれていることもあれば、野生の筆記体で書かれていることもあります. 世界を理解し、人間の感情を理解する能力は、両方のフォントを認識することです.
たとえば、次のように非常に明確な場合があります。
人は自分の過ちを正すために人生の大半を費やします。
黄河に面するなど、非常に暗い場合もあります。
水を浸して書くことができ、水をすくうことができる黄河は金を鋳造することができます。空に向かって静かに轟く黄河、山を揺るがし人々の心を掴む黄河の震える筋肉、8,000マイルの痙攣の筋肉、400億立方フィートの嘔吐。上流を向くと川は血圧を上げ、下流を向くと心不全になる。
時には機知に富んだ、例えば：
謙虚さは利益をもたらし、謙虚さは苦しみ、謙虚さは苦しみ、謙虚さは苦しみますか？
時々趣のある：
それは感覚であって、事実ではありません。事実は税関職員の目、パスポートの中にあります。事実、古いものを訪れることは半分幽霊であり、笑いながら訪問者がどこから来たのかを尋ねます。でも人は感情を追い求めて事実を忘れてしまうことがあります。
時々スラング：
風は 10 マイル違い、風習は 100 マイル違いますが、冬は同じです。窓を閉めて一緒に過ごしましょう: 1929 発砲しないでください。七十九回川が開き、八十九羽の雁がやってきて、九十九頭の農耕牛が大地を歩き回る。
さらに、それらは時に鋭く、時に正直で、時に優美で、時に素朴で、時に繊細で、時に単純であり、すべてを引用することはできません。これは楽器のレベルで、音質も音色も異なるさまざまな楽器が集まったオーケストラのようなものです。さまざまな声のアンサンブル、小さな違いを保留し、共通点を求め、ムーブメントの 1 つのスタイルで統一されています。古代人はスタイルについて話すとき、しばしば比喩を使いました. 鄭板橋は、記事を書くことは3つの秋の木のようでなければならないと言って、詩は2月の花のようでなければならないと言いました.木が三秋に達すると、黄色い葉が落ち、枯れた枝が先に折れ、線はまばらで力強く、澄んだ空が透けて見え、冷たい風が吹き、自然の独特の音がします。 .これが左心房渦の味です。これが動きのレベルです。現在の作成の一般的な方向性は、散文も2月に高価ですが、この本は老朽化しており、自称渦巻きであり、提案された著者の説明は主流ではありません。題材も同じ、作風も同じ、外と中が一体。
古代人はスタイルをより詳細に比較しました。南は絹を描くようなもの、北は槍のようなもの、南は六朝のようなもの、北は漢と魏のようなもの、南は美人のようなものです。薄化粧で私服、文人は羽扇とスカーフ、北は六代のようで、老僧の世相と物価など、老農夫の晴れ雨の桑、南の歌は柳のようです。震え、花が揺れ、真珠は翡翠の皿に落ち、北の歌は石、金、鉄の馬から落ちる水のようです。左アトリウムの渦巻きのスタイルはまさに北区のやり方であり、古い僧侶や農民は、心に禅を持ち、鉛のない悟りを開いた目で、人生の変遷へのすべての灼熱の言葉を読みました。Beiqu はしっかりしていて、正確で、コンパクトで、クリーンで洗練されており、この本で十分です。
銃の比喩については、著者は今日の散文が違うと感じずにはいられず、チビフーやジシェランウェンのような伝統は中断されているようです. ）も必須になっています.散文、小説、詩はすべてこの 3 つであり、弱くてのんびりしているだけでなく、命を懸けて血を解放する散文が非常に必要であり、大きな慈悲と深い熟考、大きな浮き沈みを伴う散文が本当に必要です。強い勢い、緑の丘がそれを覆うことはできません。人生は激動、アトリウムはうねり、天国の変化は想像を絶する、左アトリウムの渦はただの渦ではありません！私がこれを言うとき、あなたは私を信じることができますか？
（巻末）