チャプター8 第八巻：呪文とマナ
陳国奇が密教の世界に入った後、彼の魔法の力は急激に増加しました. 彼はまだ若い頃の彼の願いに従い、彼自身の能力の習得を通じて、すべての生き物の災害を解決することができました.
マスコミが何度も紹介しなくても、グル・チェンの名前は自然に広く知られるようになり、彼を求める人も自然と増えるでしょう。
私との会話の中で、マスター・チェンはとても興味深い言葉を言いました。話題は、患者の家族が彼に懇願し、彼の状態について彼に話したことです。私は言った：この病気はあまりにも奇妙です、医者はそれを治すことができますか？マスター・チェンは自然に言った：医者が治せば、人々は私のところに来ない
この声明は控えめで少しうぬぼれているように聞こえますが、超自然的な力を習得している彼について語っています.
生物学的な力である医師の力は、せいぜい、超自然的な力を伴わずに自然の力を利用する.
（3つの力の内訳については、上記を参照してください。）
生物の力や自然の力で解決できることは大体、現在の西洋医学で対応できます.マスター・チェンを見つける。
Chen Guoqiは仏教徒です。疑いの余地はありません。彼の仏教作品のいくつかを見てください。彼は普通の仏教徒とは違い、国外の人であると同時に、世俗に溶け込んだ人でもあり、山奥の古刹に隠遁せず、仏壇を立てている。ダウンタウンエリアで。
彼は仏教の原理を説明して、すべての生物を原則的に救うだけでなく、すべての生物の災害や災害を排除するための具体的な行動も取りました。
この点は何度か強調してきましたが、何度も強調したいと思います。なぜなら、この点はマスター・チェン・グオチーの最も際立った特徴だからです。
仏教は2000年以上にわたって広まり、地域ごとに独自の特色を持って進化してきました。タイにはタイの特徴があり、中国には中国の特徴があり、日本には日本の特徴があり、チベットにはチベットの特徴があり、インドにはインドの特徴があります
個性の形成は、地方の慣習や慣習、国民性だけでなく、時代の変化も大きく関係しています。したがって、道を修めた現代の仏教の師匠、著名な僧侶、偉大な僧侶の中には、社会活動に参加し、仏教の原則を広めることを義務としている人もいます。法を広めるだけでなく、大僧侶は積極的に行動を起こしましたが、これはもちろん社会に歓迎されるに値します。
しかし、仏教における社会活動のほとんどは理論的なものであり、つまり、偉大な僧侶がこれを行わなくても、他の人が行うことができ、偉大な僧侶が行う必要はないということがわかります。偉大な僧侶以外には、他の人がそれを行うことができないということではありません。
この事実が示すのは 1 つの点だけです。大多数の仏師は超自然的な力を習得していません。
おそらく、純粋な仏教の立場からすれば、超能力を習得する必要はないというか、自分でそれを把握することができ、それを暗記することができます。
そういう考え方もあるし、やり方もあるのかもしれません。
その結果、衆生は仏法の具体的な表示を見ることができず、仏の無限の力に頼って祝福を求め、災害を排除することもできません。
陳国奇師は、そのような仏師とは異なります。
マスター・チェンはマスター・シュアンシンからどのくらいのマナを学び、獲得したすべてのマナはすぐに達成されたのか、それとも彼は他の方法を持っていたのか? さらに、誰もタントラについて正確に知ることはできません. 結局、それはタントラに基づいています. マスターのように陳さん、時代背景が違うので、数千年前とは秘密度が違いますが、完全には公開されません。
彼は私に手で書き写した多くのマントラを見せてくれました. 中には筆で書き写さなければならないと指定されたものもあれば, チベット語のすべての単語を写すために筆または赤ペンを使わなければならなかったものもありました. マントラはすべてチベット語で書かれていました.厚さ1センチほどの本がぎっしりと詰まっていて、目に見えるものだけだと思う本もあれば、見せてもらえなかった本もたくさんあります。このコピー作業だけでもかなりの重荷です。
それらのマントラにはそれぞれ独自の超自然的な力があり、最も一般的なものは部外者に開示することができますが、ほとんどは弟子入り後、入会式を経ないと教えることはできません.マスター・チェンがこれを実演したとき、彼はこの点を具体的に説明しました。
非常に興味がありますが、読んでも理解できないことはわかっているので、動かない方がよいでしょう. マスターチェンはそれを簡単にめくって、公開できるいくつかのマントラを紹介しました. 長期のチャンティングは改善されます.健康（上記の長寿マントラはこのカテゴリーに分類されます。）
マスターチェンはすぐにこれらの秘密のマントラを唱えました.タントラのマントラの朗読を聞いたのはこれが初めてです.それは上下に聞こえ、音節は規則的で不規則です.非常に独特です.
また、平日はチベット語の発音に触れる機会が非常に少ないため、耳を澄ますと密教の神秘の世界に足を踏み入れたかのような不思議な連想が起こります。何も見えませんが、素晴らしい気持ちが長く残ります。
これらの多くの呪文は、さまざまなニーズに応じて、呪文を唱えるときに唱えられます. 呪文を唱えることと超自然的な力との関係は、多くの超自然的な力の特徴です. それは正義の超自然的な力を表すだけでなく、悪を表す. 超自然的な力も必要です.マントラを唱えます。
多くの魔術を行うプロセスは、単に呪文を唱えるプロセスです.
超自然的な力とマントラの詠唱との間になぜこれほど密接な関係があるのかについて、私の仮説は非常に大胆です。
超自然的な力に主人がいて、力のすべての源が主人から来ているとします。次に、あなたが読むマントラは、総力の源を解き放つスプーンです。
マントラの唱えを鍵と考えるのはばかげているように聞こえます。しかし、もう少し想像してみてください。キーは音のキーであり、それほど無意味ではありません。
キーには、磁気、赤外線、音波、自動指紋認識など、さまざまな種類があります。
呪文が超自然的な力を解き放つための鍵であると仮定すると、さまざまな超自然的な力を解き放つには、さまざまな呪文の鍵が必要です。
マントラを唱える時、その音節は奇妙で神秘的で、多くの場合、何度も唱える必要があり、多くの人が一緒に唱える必要があり、巨大な音波の力を形成し、超自然的な力を動員する役割を果たします。 .
そのような仮定は、当然一種の仮定です。
また、真言を唱えるとすぐに天上の菩薩が反応し、魔力が下がるとも考えられますが、言い方が違うだけで原理は同じです。
超自然的な力にはそのような力があります. キリスト教の聖書には、神が祈りを聞くという多くの例があります. 特定の状況下では、人間の声が超自然的な力に触れることができることがわかります. 多くの例があります, ちょうど3つを挙げると:
人々は王の命令に従い、その後、神は人々の祈りを聞いてくださいました。 (サムエル記下 20:14)
主は、私が天から聞いて彼らの罪を赦すことをソロモンに示されました (歴代VII. 14.)
貧しい私が叫ぶと、主は聞いてくださいます。 （詩篇 34 篇 6 節）
人間の力に比べて、至高の超能力は人との意思疎通が可能であり、タントラマントラは法として作用することができ、この状況下でマナ降臨の手続きを完了することも可能です。
私はさらに大胆な仮説を立てています。それは、超自然的な力を伝達するための言語である呪文です。
人間と超自然的な力の間のコミュニケーションの過程で、言語は決して障壁ではありませんでした. キリスト教の祈りのように、北欧のスカンジナビア半島の母国語から中国の海南島の李語まで、どの言語が使用されても、神は理解し、伝えることができます。
私の母は浙江省寧波方言しか話せません. 30 年前, 敬虔なクリスチャンとして, 彼女は祈るときに一人で大声で話すことがよくありました. 彼女は何をしているのかと尋ねられたとき, 彼女の答えは, 彼女は神と話している.
当時、私はそれを聞くと自然と大声で笑い、嘘だと思いました. 私自身がクリスチャンになってから30年後、神と話すことは難しくないことに気づきました.祈りで話されている言葉は何でも話し、受け取ることができ、祈りは神からのターゲットの言語信号も受け取ります。
神通力との意思疎通に言葉の壁はありませんが、真言が本来仏菩薩の言葉であるならば、願者は仏菩薩の言葉を用いて意思疎通を図った方が、より親しみやすく便利でしょうか？より簡単なコミュニケーションの役割についてはどうですか?
この可能性があります。
マントラと唱えるマントラは、呪文を唱える過程で非常に重要な役割を果たすため、ほとんどすべての呪文を唱えるにはマントラを使用する必要があり、密教を実践する人にとって、マントラの教えと適用は主要な内容です.議論のために持ち出されました。
この部分では、純粋に私の個人的な仮定でもあります。
もちろん、これらの仮定が成立するかどうかは、少なくとも可能性はあると思います。誰も完全に確信できるわけではありません。確かなことは、マントラを唱えることが有効であることです。これは、マスター チェンの仏教修行の過程で数え切れないほど証明されています。
より大胆な仮説を立ててみると、超能力は高度な異星生物に関連しており、大きな力を持つ神仏はすべて異星人です。ですから、呪文はエイリアンの言語です!
いくつかの素晴らしいものについて、さまざまな仮説を立てることは非常に興味深いことです。
マントラは秘法の重要な部分であり、そのほとんどは修行者の秘密であり、練習のために書き写す教科書でさえ、自分で書かなければならず、これは非常に厳粛です。しかし、公開できるものもいくつかあり、陳国琪師匠もいくつか公開しており、ある程度心を落ち着かせることができるものもあれば、ある程度平和な効果をもたらすものもあります。
この本の編集者は、本の最後に付録として公開できる呪文をいくつか添付することをお勧めします。
(読者が少なくともタントラを表面的に理解できるようにするために、かなりの数の付録が必要であると示唆されているようです。図を参照してください)
さらに、元のチベット語のテキスト、マスターチェンによって追加された音声表記、およびマントラの効果がすべて詳細に説明されているため、マントラの有効性を信じる友人は時々それらを暗唱できます。
私がこれを書いているとき、たまたま秀密教であると主張する何人かの友人とおしゃべりをしていて、彼もマントラが非常に重要な効果を持っていると信じています.
友よ、彼がどこの密教の流派を修めているのか尋ねたところ、彼は躊躇して、それを言うのを拒んだ. それは非常に秘密であるので、当然、あまり押し付けることはできない.
2つの問題が彼と話し合われました。
問題の 1 つは、Guru Chen Guoqi のような難解な実践者は、多くの場合、すぐに結果が得られることです。
この種の呪文を唱えるプロセスは、それを経験した人はもちろん、傍観者でさえも大きなショックを受けるでしょう.科学を極度に信じる人でさえ、仏教の想像を絶する超自然的な力に衝撃を受け、その瞬間、彼は地面に身を投げて信者になります. 多くの弟子とグル・チェンの信奉者がいます.この状況でお辞儀をします。
私の意見では、この種の状況は仏教の最も説得力のあるデモンストレーションであり、ありえない事実が目の前で起こっていると信じないわけにはいきません。
法を適用するいくつかのプロセスもありますが、効果はすぐには現れず、いつ効果が現れるかさえわかりません。
たとえば、仏教や秘密の方法を使用して信者の運命を変えることができると主張する人もいます。術者が呪文を唱える、術者が運命を変えられる時、どう変えればいいのか、それで変わらなかったらどうしよう、などなど、すぐに答えが出ず、曖昧で混乱する。
環境を変えることができると主張し、変化した環境を利用して人々の運命や健康に影響を与える、つまり風水. キャスターは、大きな壁を壊したり、タンクを維持したりするなど、多くの指示を出しました.小さい魚は隅に魚を置いたり、ベッドの下に鍋を置いたり、いつ効果が出るのか、どんな効果があるのか。
この種の呪文を唱えるプロセスは衝撃的であるだけでなく、説得力も大きな問題です。
第二の質問は第一の質問に関連しています。仏法（一種の超自然的能力）の存在を深く信じている人は、まったく信じていない人よりも仏法の力を感じる可能性が高くなります。
仏教の存在をまったく信じていない人でも、この本の冒頭にあるルー・ヨンドンという少年が、強力なダルマの過程で経験したことを確かに感じることができます。
信者は特にマナの存在を感じる傾向があり、なぜそのような状況があるのか を推測するのは簡単です.もちろん、信者の考え全体がそれを受け入れる準備ができており、マナが落ちると自然にどちらかが正しい。
未信者は準備ができていないと、受け入れるのがより難しくなります. 別のケースでは、自分は非常に知識が豊富であると考えて、受け入れないだけでなく、抵抗し、当然何も得られない人もいます. 、 気分はどうですか？
「誠実は精神につながる」ということわざがあります。それが私の言いたいことです。
つまり、仏教は無限（無限の超能力）ではないでしょうか。未信者や抵抗者がそれを受け入れられないのはなぜですか。
もちろん、多くの未信者や抵抗する人は法の前にいます. 不信仰、無条件の信仰への抵抗から、彼らは元々信じていた人よりも敬虔ですが、最も重要なことは、自分の意思でそれを受け入れることです.
受け入れないと決心しているなら、なぜ受け入れなければならないのでしょうか。信じるか信じないかはあなた次第です。仏陀は慈悲深く、すべての生き物を救うと言われていますが、キリストは兄弟であり、すべての人々を愛し、救うと言われていますが、もしあなたが来ることを望まないなら、あなたは自分自身を強制することはありません. そうでなければ、どうして悪霊や悪魔がいるでしょうか?
上記の議論は純粋に私の個人的な意見であり、この機会にそれを表明します。実際の社会生活では、有益なことは、人々が率先してそのために戦うために懸命に働くことを必要とします。
本書のこの部分では、超自然的な力の現象における呪文の状態をさまざまな角度から議論し、さまざまな仮定を立てています. あえて前例のない先駆的な作品であり、読者はそれを軽視しないでください.