こうしてジンギスカンは、彼が征服した領土に草原のルールをもたらしました。Yelu Chucai はこのため、使命感を持っている可能性があり、モンゴルの皇帝を教える責任があると感じていました。人々のために泣くのは、Yelu Chucai の生涯変わらない姿勢です。
【魏帝より美しい髭と雄大な響き】
ロシア語では、中国はキタルと呼ばれます。 キタルは中国北部のモンゴル系遊牧民族で、複数音がキタンに近いことから、中国ではキタンと呼んでいます。この国は 10 世紀に強大になり、北京を含む中国北部に遼王朝を建国し、北宋と対立して講和条約を繰り返しました。
中央アジアの人々にとって、中国はキタンです。この言葉がヨーロッパに広まった後、英語のキャセイでも中国を意味し、航空会社の名前としても使われました。
遊牧民の狩猟国家は、優れた指導者を持てば、たちまち巨大な勢力を形成します。周囲のグループは、戦利品の分け前を得るためにバナーに投資するからです.これは、フン族のモドゥ・チャンユ、モンゴルのチンギス・ハン（またはティムール）、女真のヌルハチに当てはまります。
契丹族を統一して王朝を築いたのは、英雄のイェルアバオジ（AD 872︱926）でした。彼は遼泰祖です。しかし、遼に降伏した女真族に万燕阿宇陀という英雄が現れ、遼から離れて独立し、海岸から遼東までを領国とする晋朝を建国した。
北宋は、この台頭した金に打診し、遼を挟撃して殲滅した。しかし、ジンは同盟の合意を履行していないという理由で北宋王朝を攻撃した.北宋の王族が南に逃れ、西暦 1127 年に杭州を首都とする政権を樹立しました。この政権は南宋王朝と呼ばれていました。それ以来、中国は淮河に大まかに囲まれ、当面の間、南北に二つの政権が並んでいる。
Yelu の Liao は、西暦 1216 年に Jin によって破壊されました。才能が不足していたジンは、遼の才能を任命した。遼の王室もジンに高く評価され、東丹王イェルトゥユの7番目の孫であるイェルルは、ジンの副首相に昇進しました。
元王朝初期の有名な首相であるイェルウ・チュカイは、イェルルの息子でした。金章宗明昌元年（1190年）生まれ。当時わずか24歳だったティームジェンは、北部の草原でモンゴルのさまざまな部族と戦い、覇権を確立しました。テムジンは全モンゴル大リーグでチンギス・ハーンに昇進し、イェル・チュカイは当時17歳でした。
Yelu Chucai は 3 歳で父親を亡くし、母親の Yang から教育を受けました。彼は多くの本を読んでおり、天文学、地理、法律と暦、算数に精通しており、仏教、老荘、医療占いも学びました。Chu Cai の名前は金清ですが、敬虔な仏教信者でもあるため、Zhanran Layman として知られています。彼がジンに加わったとき、ジンギスカンはジンを征服するために軍隊を派遣していました。
西暦1214年、金玄宗はモンゴル軍の南下を阻止するために都を延京（北京）から辺（開封）に移したが、王家の万岩復興に延京の警備を命じた。25 歳の Yelu Chucai も延京に残され、左右の部門である Wai Lang のメンバーとして勤務しました。袁外朗は朗中の副官（局長級）で、第一線で活躍する中堅幹部です。すでに名を馳せていると言われています。
翌年、延京はモンゴルの手に落ちた。チンギス・ハーンはイェル・チュカイを呼び出したが、おそらく彼もチュカイの名前を聞いていたのだろう。起業家の君主は有能な人々を探します。
Chu Cai は 8 フィートの長さで、美しいひげと大きな声で、皇帝 (ジンギスカン) は壮大です。
これは『袁史』に記されている。宋と元の時代には、1 フィートは 30 センチを超え、8 フィートは 2 センチでした。4メートルを超えるとは信じられないほどです。 「三国志。『諸葛亮伝』によると、孔明の身長は8フィート。後漢王朝では、1カイは約23センチで、8カイは184センチに相当しました。 『袁術』は捏造と呼ばれることが多いので、イェルチューカイの伝記を書いた人は諸葛孔明のことを決して忘れなかったので、『三国志』と同じ表現手法を用いたのかもしれません。Yelu Chucai の経験は、確かに諸葛孔明の経験と部分的に似ています。
リャオとジン・シーチュウ、私はルー・シュエジです。
ジンギスカンは言った。リャオはジンによって滅ぼされた、これは代々の敵になるのではないか？Yelu Chucai は遼王家の子孫であるため、ジンギスカンは、Jin 王朝の役人であった Yelu Chucai に復讐すると言いました。
大臣、父祖、先祖が任せようとして（君主に全身全霊を捧げて）、大臣である以上、あえて君主を憎むのか？
チューカイは答えた。ちょうど90年前、リャオはジンによって滅ぼされた。しかし、父と祖父は仁に仕え、君主と大臣の関係を結んでいるのに、どうして君主を敵とみなすことができるのでしょうか。ジンギスカンはこの言葉に心を動かされたようです。彼はチュカイをそばに置き、彼の名前を呼ぶ代わりに、彼をウトゥ・サヘリと呼んだ.名前が出ないのは、以下の人々への一種の礼儀です。ウトゥ・サヘリとはモンゴル語でひげを生やした人という意味。チューカイは若い頃、美しいあごひげを生やしていました。
西暦1218年、チンギス・ハーンから個人的な手紙を運ぶように委託されたモンゴルの隊商が、西部地域のフワラズモ王国で殺害されました。翌年、懲罰的な遠征が開始されました。チンギス・ハーンの西方遠征は 7 年にも及び、フワラズムの王子をアフガニスタンからインダス川まで追跡し、カスピ海からの軍隊もコーカサスを横断し、ロシア南部の王子と戦い、中央アジアを荒廃させました。 .Yelu Chucai も遠征に参加しました。
西部遠征旅団は帰国していない
6月の砂が滴る汗
恥ずかしいけどラッキー
午後は涼しい場所で新メロンをカット
これは、西方遠征中に書かれた「西方新瓜試食」というタイトルの四行録です。この新メロンはハミメロンです。他の詩では馬頭瓜とも呼ばれる。博学なイェル・チュカイは、ジンギスカンと一緒に遠征に出かけた後、知識をさらに広げました。
Chu Cai が遠征に出発したとき、母親は彼のために髪の房を切り落としました。両親の髪はピピンファーと呼ばれ、持っていくと五兵（道、矢など）を避けることができると言われています。もみ上げの文言は、まだ兵士と結びついていて、行方不明の親戚と題された彼の詩から来ています。同タイトルの 2 番目のヘプタグラムの結末は次のとおりです。
故郷は八千マイル離れている
私の母は六十歳を超えています
王冠をぶら下げて、富と名誉に別れを告げるのはいつですか？
Shaolin Jiachu Bu Xinju
静かな場所に質素な家を建て、母に仕え、安定した生活を送りたい気分だ。仏教信者のザン・ランの詩集を読んだことがあるなら、彼の願いをよく知っているでしょう。とはいえ、隠遁生活はできなかった。彼は、モンゴルの皇帝は彼なしでは生きていけないと信じていたからです。
【全徳大臣】
こうしてチンギス・ハンは、彼が征服した世界に草原のルールをもたらしました。その上、彼は他の方法を知りませんでした。Yelu Chucai はこのため、使命感を持っている可能性があり、モンゴルの皇帝を教える責任があると感じていました。
降伏したものは寛大に扱い、抵抗した都市は最後まで殺す、それが草原の掟だった。彼らは、サマルカンド、ブハラ、バグダッドなどの都市で抵抗する住民を虐殺し、町を破壊し、財宝や美しさを略奪しました。彼らが領土的な野心を持っているなら、それを行う他の方法があるかもしれません.チンギス・ハーンの孫が流れ矢で射殺されたアフガニスタンでは、当然、住民は老若男女問わず虐殺され、植生まで根こそぎ奪われた。たとえ植物や樹木であっても、生きていける生き物である限り存在は許されません。Yelu Chucai は、これは野蛮であり、文明を破壊すると考えています。
長いあごひげを生やしたイェル・チュカイは、自らを盾にして文明を守っている。彼は、これが野蛮であることを相手に知らせなければなりません。したがって、何万人もの人々に死を命じた皇帝に従わなければなりません。
西夏には、チンギス・ハーンに召喚されたチャン・バジンという名の有名な弓職人がいました。このチャンバジンは、「国は武力を行使しようとしているのに、イェルのような儒者は何の役に立つのですか？」と自慢しました。Yelu Chucai は、「弓を作るには弓職人が必要です。なぜ、世界を担当する人は職人を使って世界を支配する必要がないのですか?」と答えました。チンギス・ハーンはこの言葉を高く評価し、ますます彼を信頼したと言われています。
モンゴルの皇帝は、彼が世界を支配できると考え、彼を任命しました。Yelu Chucai は、彼の政治的専門知識を誇りに思っています。
モンゴル台頭当初は西方遠征のため、中央平原に対する政策は全くなく、役人は勝手にやらせてもらっていた。ビー・ダイという名の大臣は次のように述べました。
漢人を手に入れても無駄です。草木が生い茂り、牧草地として利用されるように、ずっと行ったほうがよい。
その結果、この文は実際に実行されました。畑は踏みにじられ、桑の木は伐採され、遊牧民は羊の群れを北から南へと運びました。この点に関して、Yelu Chucai は次のように説得しました。
陛下は南方遠征に行かれる予定であり、軍の必要に応じて資金を調達する必要があります. 中央平原の土地税、商業税、塩、ワイン、製鉄所、山地の湿地を誠意を持って設定してください. 年間で銀 500,000 両、馬 80,000 頭を得ることができます.絹、そして40万以上のキビ. 石は十分に供給できるので、役に立たないということはどういう意味ですか?
当時はチンギス・ハーンが亡くなっており、その息子の太宗悟王台の時代でした。太宗は彼に試してみるように頼んだ。
Qingは私のためにそれをやろうとしました。
結果は本当にお得です。太宗は彼に尋ねた：
あなたは私の側に行きませんが、あなたは国を十分にすることができます.南王国の大臣は清と同じですか？
当時、潘には金国が存続し、杭州を都とする南宋が残っていた。いわゆる南国とは、この2つの国を指すべきです。
反対側にいる人は皆、大臣よりも優れています。大臣は才能がないので、陛下の使用のためにヤンにとどまります。
チューカイは答えた。つまり、首都が移転したとき、優秀な人はすべて平京に行き、延京にとどまった人はすべて私のような価値のない人でした。
太宗皇帝は彼の謙虚さを称賛するために彼にワインを与え、彼はすぐに中書令（首相）に任命されました。実際、ジンギスカンはかつて太宗皇帝にこう言いました：チュカイは神から私の家族への贈り物です.将来、国政は彼に完全に委ねなければなりません！
この地位に昇進した後、Yelu Chucai は野蛮を根絶したいと考えました。当時、閻吉留の役職を務めていた北京近郊の知事、すなわち石莫仙徳夫は、貪欲で残忍な性格で、多くの人を意のままに殺しました。
チューカイはこれを聞いて泣き出し、すぐに劇に入りました. 都道府県を禁止してください. 印鑑を持っていない限り、許可なく没収することはできません.その結果、貪欲と暴力の風はわずかに抑えられました。
この一節は「袁術」にあります。
北京では盗賊事件が多発した。盗賊たちは実際に白昼堂々、金持ちの家に牛車を引っ張った。皇帝は使節（天子の個人的な使節）とチューカイに調査を命じました。Chu Cai は慎重に調査し、相手は彼の名前と身元をほとんど隠しませんでした。これらの人々は皆、前述の皇太后の親族であり腹心であり、互いに結託している。彼らは隠れないだけでなく、公然と悪を行います。有罪判決を受けた囚人は全員逮捕され、投獄されましたが、大使は暴力的な贈賄攻撃に襲われました。Chu Cai は使節に賄賂を拒否するよう説得し、16 人の犯人を公開処刑した。犯人は有力な家族であり、報復する可能性がありますが、Chu Cai はあえて野蛮人に挑戦します。
彼はかつて世界に 18 の禁止事項を公布するよう請願しましたが、そのうちの 1 つは次のとおりでした。これが贈答禁止です。太宗皇帝は、寄付を除いて、ほぼすべての禁止事項に同意しました。これは贈与者からの自発的な寄付であるため、許可する必要があります。これに対してチューカイは「虫害の原因はこれに違いない」と答えた。後退しません。
すべての清のパフォーマンスが続きます。あなたは私に従うことはできませんか？
太宗は不平を言った。この事件は『袁術』にも見られる。しかし、チューカイはやみくもに政治に厳しいわけではありません。中華人民共和国の建国初期には、法に反する犯罪を犯した人が多く、彼らに対する救済策はありませんでした。チューカイズオは勅令を出してください：
ゲンインの最初の月の最初の日より前に起こったことはすべて許されます。
耿寅（1230年）は太宗が即位して2年目で、それ以前は法律が未完成で、不当な事件が多発していました。彼はそれをすべて書き留めました。
Chucai のせいで痛ましい教訓を受けた駐在員の Shi Moxian は、ある王子と共謀して、次のように述べています。彼はすぐに殺されるべきです！太宗皇帝は使節を追い返し、Chu Cai に Shi Mo Xiande の占いに関連した疑わしい刑務所事件を調査するように命じました。しかし、Chu Cai はこの調査を行わなかった、と彼は言った：
この人は傲慢なので、誹謗中傷をしがちです。今日、南部で問題が発生するでしょう。彼が統治するのに遅すぎることはありません。
太宗は周囲の人々に「チューカイは恨みではなく、本当に寛大な長老であり、彼から学ぶべきだ」と言ったと言われています。
[成功を維持する者は儒家を使用しなければならない]
モンゴル軍は西暦1233年4月、ジンの首都である開封（開封）に入った。スー・ブタイ将軍がビアンジンを攻撃したとき、ビアンジンは長い間抵抗していたので、彼は街を虐殺すると言いました。抵抗する都市を壊滅させ、住民を虐殺するのが草原の掟。これを虐殺といいます。もちろん、Yelu Chucai はこの街を虐殺するという提案に必死に反対しました。
兵士たちは何十年にもわたって暴露され（苦労し、戦ってきました）、着陸したい人は人々の耳です.土地があっても人がいない場合、それをどのように使用しますか。
彼は説得しようとした。しかし、モンゴルの皇帝である太宗も、草原のルールに取りつかれていました。結局、通常の慣行に従って、都市の虐殺が許可されたように見えました。
精巧な作りと分厚い倉庫の家がここに集結している。
Yelu Chucai のアドバイスにより、太宗皇帝は最終的に Wanyan 家 (Jin 王室) の処罰を停止し、残りを放っておくことにしました。
キットカットの仕事はテクノロジーであり、ホーザンの本拠地は富です。これは一時的な富ではなく、家族の富の継続的な蓄積であり、おそらく別のテクノロジーです。これはモンゴルに欠けているものであり、太宗はそれについて非常に明確にする必要があります.草原時代のモンゴルのルールを選んでみませんか？それとも南下して漢の地を管理し、モンゴルを発展させますか？太宗は後者を選んだ。平京には 147 万人の人々がおり、彼らの命は救われました。
扁京が陥落するとすぐに、チュカイはすぐに孔子の子孫を探すために人々を送りました。五十一代目の孫である孔元帥を探し出して、顔聖公の称号を授け、林寺の地を与える。礼儀と気質の専門家、または有名な儒学者の梁志、王万慶、趙朱などはすべて、東宮で講義を行うために募集されました。
また、当時の扁京には晋の偉大な詩人、袁浩文がいました。彼はまた、モンゴルの野蛮行為による文明の破壊を心配していたので、イェル・チュカイに文化人を保護するように頼む手紙を送った。この記事は有名な「Zhongshu Yelu Gongshuを送る」です。
虐殺は回避され、人命は救われたものの、全員が奴隷にされ、将校や兵士に送られました。袁浩文は当時の情景をいくつかの詩に詠んでいます。
道端は疲れた囚人でいっぱい
昔、車は水のように流れていた
ウイグル馬と泣くピンク
誰のために一歩ずつ
道端には縄で縛られた捕虜がびっしりと横たわり、屋根付きの馬車が水の流れのように通り過ぎ、女たちは泣きながらウイグル族の馬を追っていた。
太平の結婚は決して家を離れることはありません
Chu Chu Er Lang 少女
三百年培われた
しかし砂漠を牛や羊と交換する
平和な時代、結婚は村の外からではなく、弱い少年少女たちが300年にわたって文明を築いてきたが、今は牛や羊と交換するために砂漠に連れて行かれている。
この悲劇的な運命は、学者も例外ではありません。扁京が陥落したとき、イェル・チュカイは国家儀式に必要な儀式と音楽の専門家だけを救出するために懸命に働きましたが、他の人々は依然として戦争奴隷にされていました。
扁京陥落の翌年、哀帝が自害し、晋王朝は滅亡した。その3年後、太宗9年（西暦1237年）の丁友年、「袁術。Yelu Chucai Biography には次の記録があります。
Ding You、Chu Caizuo は次のように述べています。道具を作る人は優れた職人技を使用する必要があり、成功を維持する人は儒教の役人を使用する必要があります。儒教官僚のキャリアは何十年も蓄積されておらず、成功するのはほとんど簡単ではありません。皇帝は言った：「Guoer、あなたは役人になることができます」。Chu Cai は、「学校のテストを受けてください」と言いました。彼は玄德州の使節である劉忠に県と一緒に試験を受けるように命じました。奴隷制を免除されている 4 人のうちの 1 人である Shifan を取得する人は 4,300 人です。
ここで彼は、儒教の役人を道具を作る技術者と比較しています。これは、モンゴルの高官を説得する最も効果的な方法かもしれません。試験は改革運動選抜試験と呼ばれる2年目に行われた。
行政・技術要員の獲得が言い訳であり、戦争奴隷にされた知識人を救うことがイェル・チュカイの真の目的のようだ。知識人を奴隷にして隠し、受験を妨害した主人は死刑に処せられますが、これには大きな力が働いていることがうかがえます。少ししか読めない奴隷であっても殺されたくないので、奴隷所有者は必然的に彼を試験に駆り立てます。
1898年の選挙は天皇の試験ではありませんでした。科技試験は定期的に行われており、試験は今回だけです。中国文化を最もよく知っていた仁宗の時代に元朝で行われた科挙は、それから80年後のことです。
Yelu Chucai はおそらく、この試験を通常の帝国試験とは見なしていませんでした。これは、軍国主義のモンゴル保守派の強い抵抗のためであるに違いありません。中央平原に入った後、モンゴル内の一部の人々も文化主義に傾倒するはずです。遼キタン王家の末裔で、かつて晋に仕えたイェル・チュカイは、地位のない漢族よりも文化主義を提唱する立場にあるのかもしれません。1898年の改革運動の選挙を主宰した劉仲は、イェルチュカイの推薦を受けました。
チューカイの死後、仁子に戸籍が置かれ（西暦1252年）、選抜試験に合格した者が儒家として戸籍に入れられた。技術者は、父から子へと受け継がれて技術を磨くことができるため、世襲職とされています。
森林伐採の遊牧民の雰囲気が中央平野を包み込むとすぐに、人々はすぐに避難しました。農家が安心して暮らせる国をつくるためには、上層部の空気を落ち着かせなければなりません。Yelu Chucai は、200 年前にキタン皇帝 Yelu Deguang に、現時点では仏陀によって人々を救うことはできず、皇帝だけが彼らを救うことができると語ったとき、Feng Dao が人々を愛しているため、モンゴル皇帝に密接に従いました。チューカイは、皇帝との友情に基づいて自分の理想を築きたいと考えていたようです。
太宗ウォ・クオタイはお酒が大好きで、大臣たちと毎日酒を飲んでいましたが、イェル・チュカイは彼の度重なる忠告を聞くことを拒みました。チューカイはワイントラフの鉄の蓋を持って言った：5つの内臓は言うまでもなく、鉄もワインによってこのように腐食されます！Taizong さんは、飲酒を 1 日 3 分に制限することに成功しました。ベルはワインの入れ物で、ベル3つでおおよそカップ3杯分です。しかし、ベル1個でかなりの大容量だそうです。
ある時、チューカイは王室の晩餐会に出席したが、酔って車の中で倒れた。太宗はそれを見たとき、車に近づき、彼を揺さぶりました。Chu Cai は深い眠りに落ちていて、まだ頭がはっきりしていません。目を開けて見ると、皇帝がそこにいる。
一人酔ったら、喜びを分かち合いませんか？
太宗はそう言って立ち去った。
チューカイが急いで帽子をかぶって直接会いに行ったとき、太宗はすでにワインを準備して待っていたので、皇帝と彼の大臣は喜んで飲んでいました。この話は歴史書にも出てきます。Yelu Chucai は以前に皇帝と酒を飲んだことがあり、それ以来、Chucai は皇帝との友情を深めています。
【無実の殺人大臣】
モンゴルは軍事第一主義の体格をしており、その将校は非常に有能です。彼らは軍事だけでなく、あらゆる分野に介入したいと考えています。Yelu Chucai は、軍の将校が介入できない民政システムを確立するために懸命に働きました。庶民にとって武器で人を威嚇する役人は恐ろしく、役人の要求のほとんどは理不尽なものです。人々のために泣くのは、Yelu Chucai の生涯変わらない姿勢です。
安定した政権の下で人々は幸せになる、これがチューカイの考えです。最も安定した体制は、すべての権力が天皇に集中する体制です。チューカイが新しく占領された土地を王子と将軍に与えることに反対したのはこのためです。
河北省にはいわゆる漢王朝の王子がいます。晋末の動乱期に、地元の豪族や使節団が自衛隊を結成し、盗賊を防ぎ祖国を守った。安全な場所だと知って、多くの人が引っ越してきたので、リーダーは領主のようだった。モンゴル軍が南下したとき、彼らは地元の住民を降伏に導き、指導者は公式の地位を与えられました.これが漢王朝の侯爵です.当時、河北にはそのような王子が数十人いました。彼らの協力なくしてモンゴルの秩序回復は困難であったため、服従の報奨として徴税権や官吏の任命権を与えられ、小さな独立国の姿を見せた。
集権化を主張するイェル・チュカイは、もちろん漢王の権力を制限しようとするだろう。彼の意見に従って設立された実鹿税務署は、漢家から税金を徴収する権利を取り戻した機関です。税務署の主任と副官は漢の知識人であり、その職員は税務世帯に組織されている。1898年の選挙試験に合格した者が儒教の家に編入されたように、この地位は世襲制であり、外力に利用されないようにするため、一般の人々とは異なります。
Yelu Chucai は、都道府県を王族と貴族に領土として分割するという太宗の考えに断固として反対しました。モンゴル人の性格から判断すると、この慣行は封建的分裂につながることがわかります。金と絹（金、絹）を王子に贈るのが最善です。チュカイはついに太宗の説得に成功した。
Yelu Chucai の最も重要な成果は、Xiinakecha メソッドと呼ばれる税制の変更です。税金と穀物に加えて、2世帯ごとに1斤の絹を政府に与え、5世帯ごとに1斤の絹を王子と王子に与えなければなりませんでした。王子と王子はすべて、領土を置き換えるために5つの家族を与えました。全国の統計によると、その数は極めて多いが、国民の負担は非常に軽い。1 斤は 16 両であり、一家の負担は 8 両プラス 3 両である。2両、合計で11両強に加えて、土地税、商業税、塩代なども非常に軽い税率です。そのため法廷ではもちろん、軽すぎるという意見もありました。この点について、チュカイは次のように述べています。
この方法はクールですが、その欠点は依然として貪欲です。利益を求めて進軍する者もいるだろうが、今はもう重い。
モンゴルと西部地域の課税の考え方は、不足があればいつでも徴収できるというものです。実際、チュカイは当時、このような考え方をしていたようです。信じられないほど軽い、これは基本税率と呼べる数字です。チューカイは、気さくで気さくであるという信念を、シーナ・ケチャ・メソッドに深く統合したいと思うかもしれません。
モンゴルは経済政策が苦手で、その点で西側の抜け目のないビジネスマンに任せがちです。元王朝では、これらの商人はセム族と呼ばれ、イラン人やウイグル人も含まれていました。彼らはソグド（編注：中央アジアに住むペルシア人で、古くから交易に長けており、東西文化の交流に多大な貢献をした）商人の伝統を受け継いでおり、当然ながら節約にも長けていた。
当時、皇后太宗トゥラジナから信頼され、国税局の長官に相当するさまざまな道路の徴税所の役人を務めていたオドゥラ・ヘマンというセムの男がいました。実は、彼はいわゆるプマイ、つまり徴税人です。彼は、河南の課税銀を110万テルから220万テルに増やすことができると言い、劉フドゥマ、シェ・リファディン、リュー・ティンギュなどは急いで世界の課税を購入することを提案しました。Chu Cai は、「この利益欲の強い人は、上司や部下を虐待し、多大な損害を与えている」と反論した。しかし、それは却下されました。
Audura Heman は、2 倍の価格で喜んで引き受けると述べた。110 万を 220 万にすると、彼が実際に集めたのは 300 万を超える可能性があります。合意された金額を支払った後、残りはおそらく個人のポケットに入れられます。そんな過酷な要求に、国民はどう耐えられるのでしょうか。Yelu Chucai は何度も必死に反対しました。しかし、寛大で慈悲深いことで知られる太宗も二重課税協定に心を動かされた。今後、南方遠征が必要になるだけでなく、まだまだやりたいことがたくさんあります。彼はわざとこの倒錯者を見せびらかしたので、強く反対したチューカイを嘲笑し、「どうしたの？」と言いました。戦いたいですか？チューカイはその時涙を流したかもしれません。太宗は次のように述べています。
人々のために泣きたいですか？グーリンがやってみた！
この件は『袁術』に見られる。
Audura Hemanの裏技は、銀七両制と呼ばれる支払いシステムに加えて、各世帯から銀七両を集めることです。この不合理なアプローチは、チューカイだけでなく、河北省の漢王子によっても反対されたため、計画は棚上げされました。
太宗は即位13年目に没し、トゥラジナ皇后の摂政の時代を迎える。女王の信頼を勝ち取ったオーデュラ・ヘマンは非常に強力ですが、何かが起こるたびにチュー・カイは法廷で議論します.チューカイはとても危険です！誰もがそう言ったが、彼は死を恐れていなかった。
女王が、オドゥラ・ヘマンがいつでも記入できるように、白紙の勅令を勅璽とともにオドゥラ・ヘマンに渡すつもりであると発表したとき、チュー・カイは次のように述べました。
世界は初代皇帝の世界。宮廷には独自の憲章がありますが、今それを台無しにしたい場合、閣僚はあえて勅令に従わないでしょう。
楚蔡の猛反対により、白書の勅令は破棄された。その後、摂政女王は次のように布告しました。
ファンアオドゥはヘマンによって建てられ、書かれていない歴史を作る者は手を切り落とすでしょう。
Yelu Chucai は際限なく議論しました。
国のほのめかし、初代皇帝は何をすべきかを歴史に伝えるために古い大臣を任命しました。物事が合理的であれば、それに従うべきです。無理なら死ね、避けるな、しかも断ち切る！
そして大声で言う：
ベテランは 30 年以上にわたって太祖と太宗に仕え、国を裏切ることはありませんでした。どうして女王は無邪気に大臣を殺すことができたのでしょう。
女王は不機嫌でしたが、昔からの名誉だったので深く尊敬されていました。
Yelu Chucai は、若い頃にジンギスカンに仕えた時から、生と死を見て、文化を守り、野蛮に対抗するための支援を志願したに違いありません。彼のトゥーラ・ジナへの質問には力があった。
太宗の死から 3 年後、嘉辰 5 月 (西暦 1244 年) に、イェル チューカイは 55 歳で在職中に亡くなりました。女王は弔いのために非常に寛大な贈り物（ディアンイ）を贈ったと言われています。
権力をお世辞にする悪役は常にいます。摂政女王が実際にチューカイに不満を持っていたことを知って、誰かが首相が任期中に世界の賛辞の半分を自分のために流用したと非難したと言われています.王妃は隣の魔理沙に調査を依頼した。
女王様がいくらお世辞を言っても、何もないとは言えません。存在する場合、証拠を作成する必要があります。耶律家有的，全部就是雅好音樂的他所愛彈的琴及阮咸等樂器十多把，一點古今書畫、金石等文物數十卷，這些東西根本抵不上天下貢賦的一半。
耶律楚材死後兩年，定宗即位，奧都剌合蠻失勢被殺。私吞公產的才是他。
耶律楚材死後被追封為太師、上柱國、廣寧王，諡文正。
使中原百姓不至踐刈於戎狄，皆夫人之力也。傳所謂自貶損以行權者，楚材其庶幾歟？
這是《新元史》對楚材的評語。《春秋公羊傳》裡有行權有道，自貶損以行權的句子，是陳述行使權力者的理想形象。這段話評價耶律楚材已接近這個理想的形象。
明代所編的《元史》以杜撰著名，清末進士柯劭忞於本世紀初撰寫《新元史》補充之。東京帝國大學因這部著作而贈予柯氏文學博士的學位。