第一章 黒竜江省の上流は、オノン川とヘルレン川の 2 つの支流に分かれています。モンゴルの遊牧民は、黒竜江流域の草原や森林に住んでいます。西暦1162年、首長のパオで男の子が生まれました。その女性の名前はHe'erlunで、20代前半の若くて美しい女性でした。この日、残念なことに、部族のすべての男性が致命的な敵であるタタール族と戦うために出撃したため、何百ものパオに残ったのは、年老いた、弱い、女性、子供だけでした。 ホエルンは、部族から 10 マイル離れた最前線に年老いた使用人を特別に派遣し、夫に男の子を出産したことを知らせました。使者を送り出した後、懐倫は自分の胎内から生まれたばかりの赤子の顔に目を落とした。赤ん坊は擦り切れた布切れに包まれており、出産した女性でさえ引き離すことができなかった左手の指は、まだしっかりと握りしめられていた。お子さんの手足は健康ですか？母性愛の本能から、ホエルンは赤子の握りしめた左の手のひらをどうしても折ってしまいたがったが、赤子の繊細で小さな手のひらにあまり力を入れることはできなかった。Hoelun が赤ちゃんの手のひらから手を離したちょうどその時、パオの上で風が吹くのが聞こえました。その意味では、風は大河のようなもので、重さのある物体が地球の地軸を東から西に回転させます。突風が吹いた後、ホエルンは自分がパオに横たわっていることに気付き、パオに向かっているのは到達不可能な暗い夜空でした！目の前の夜空には無数の星があり、それぞれの星が澄んだ輝きを放っています。しかし、すぐにまた強い風が吹き荒れ、星々が刺繍された黒い幕が上がり、星々はたちまち散り散りになり、風の音だけが天と地の狭間を埋め尽くした。ホエルンは、風が吹いていても、星空が彼を覆っていても、自分がいるパオは小さくてぼろぼろであることに気づきました。

固定された場所を持たず、自分の土地を持たず、水と草で生活する遊牧民にとって、自然の中で自分がいかに小さいかを誰もが実感しています。そして、このような意識はモンゴル国全体を統べるマントラのようなものであり、人がどんな考えや行動をとっても、最終的にはこのような意識に影響されざるを得ないのです。この夜、パオから見た夜空がより高く遠くに見え、パオを揺るがす風が強かったため、ホエルンの無力感は他にもありました。 新しく母親になったホエルンは、2 つのことを心配しています。1 つ目は、自分が産んだ赤ちゃんの手足が健康かどうかということです。旦那さんも幸せになれますか？2つ目は、目や鼻など、赤ちゃんの外見が夫に似ているかどうかです。彼はそれが自分の子供であることを認めますか？

しかし、懸念の 1 つがホエルンの心からすぐに払拭されました。母親に抱かれた赤子の小さな手のひらが、まるで自分の意志で開いたかのように開き、手のひらにメダルを持つように血の塊を抱えた.血の塊は小石のような形をしていた.狩猟用具.ゲーム機でもあります。 】。もう一つの懸念は、生まれたばかりの赤ちゃんの外見です。Hoelun さんは、赤ちゃんが夫の Yesugai に生まれたことを証明する証拠を見つけることができませんでした。イェ・スガイに似ていると言えばかなり似ているが、似ていないと言うと全然似ていない。実際、赤ちゃんはホエルンが考えていた別の男性とは異なりました。率直に言って、赤ちゃんは母親そっくりです。

ホエルンは、イェスが赤ちゃんが生まれた後の気持ちを知っているとは想像もできませんでした。部族の勇者であるイェスゲイは、妻の妊娠の問題に最初から最後までいつものように沈黙と無関心を保っていた。結局、彼の内なる世界は喜びですか？それとも怒りですか？本人以外は誰にも見えません。しかし、ホエルンは、赤ちゃんの誕生の報告から、夫の最初の言葉が何であったかを知ることができるだろうと思った.彼の口から出るものが殺すことなら！ 、 ホエルンはあまり驚かないでしょう。 翌日の夕暮れ、イェスガイに報告するために派遣された年老いた使用人がパオに戻り、ヤスガイテムジンが赤ちゃんに付けた名前を若い母親に伝えました。この時初めて、ホエルンの産後の穏やかな表情が彼の顔に現れた。せめて、夫のエスゲイが自分の産んだ子供をあまり憎んでいないことは知っていたからだが、それ以外はまだ不明である。あなたはそれをどう言う？古いしもべによると、テムジンの名前を知っていることは、ホエルンにとってさまざまな方法で解釈できるからです.年老いた僕は言った：私がリーダーの位置に着いたとき、タタール族を打ち負かす祝宴が始まろうとしていて、2人の敵のリーダーが篝火のそばで結ばれていました.晩餐会の途中で、指導者の一人が引き抜かれ、斬首されました。この勝利を記念して、イエスガイは斬首された指導者テムジンの名前を赤ちゃんの名前として採用しました.

純粋に勝利を記念する意味で説明しても問題ないが、ホエルンがテムジンに斬首された敵の首領の名前を知った時、動揺したのも無理はない。イェスゲイは赤ちゃんの誕生を喜んでいますか？それとも嫌い？Hoelunにとっては謎のままです。 つまり、テムジンという名前の母親は、父親が誰であるかさえ知らなかったこの赤ちゃんは、モンゴルの部族の指導者の長男としてパオで生まれ育ちました。 出産から数日後、ホエルンは産褥熱による高熱を発症し、生死の狭間をさまよった。熱が下がり、ようやく一命を取り留めたとき、彼女のかすかな目を最初に捉えたのは、夫のイェスゲイが立ってテムジンを抱きしめていたことでした. ホエルンは約10ヶ月前にイェスガイの妻になりました。彼エルルンはウルフナウティ族に生まれ、ミエルキ族の若者にさらわれ、ミエルキ族に戻る途中、オノン川のほとりで再びイェスゲにさらわれたため、イェスゲの妻となった。ホエルンがミエルキ族に戻ったとき、彼は部族の若者に十数回レイプされたため、初めてイエスガイの妻になった後、子供の本当の父親が2人の男性であるかどうかはわかりませんでした。それらのどれ。

ホエルンは、テムジンを抱くテムジンの夫の横顔に目を向け続けた。イェスガイは、しばしばイェスガイと呼ばれます。勇気と勇気を兼ね備えたプット・ア・トゥエル【The Brave One Should Be Quick】は、他の部族が恐れる人物です。イェスガイの有能な一面から、彼の内情を垣間見ることは不可能だったが、ホエルンは夫が太い腕にテムジンを抱いているのを見て安心した.そして、その安心感は、次第に自分でも言い表せないほどの深い感動へと変わっていきました。涙がホエルンの頬を濡らす。 当時、モンゴルの部族は万里の長城の北、いわゆる万里の長城の向こう側に住んでいました。そこにはいくつかの遊牧民が住んでいました。この場所は、東に興安山脈、西にサヤン山脈、タングヌ、アルタイ、天山山脈、南に万里の長城と中国、ゴビの不毛の地と西部地域に囲まれています。シベリアの広大な無人地帯。大きな山々、砂漠、無人の荒れ地に囲まれたこの広い台地には、6 つの川が流れています。オノン川、エルグン川、シルカ川は合流して黒竜江川となりオホーツク海に注ぎ、トゥーラ川、オルホン川、セレンゲ川はバイカル湖に注ぐ。この 2 つの水域はいずれも中央高原に源を発し、その流域は草原や森林を形成しており、古代から多くの遊牧民がここで栄え、滅びてきました。匈奴、楼蘭、トルコ、ウイグル人はみなここを本拠地としており、南方に勢力を拡大するしかなかったので、中国の皇帝は北方遊牧民の侵略を防ぐために万里の長城を築かなければなりませんでした。

モンゴルがいつここに移動したかについては、テストすることはできません。8世紀頃、モンゴルなどはトルコ系に属していましたが、8世紀半ばには回河が勢力を増し、回河に変わり、9世紀以降はタタール人の支配下に置かれました。タタール人の衰退後、髪、肌の色、習慣の異なるいくつかの異なる起源の部族が独自の部族を確立し、モンゴル高原の草原に分かれました。彼らは、女性と牧草地をめぐって 1 年をかけて競い合います。 12世紀半ばにテムジンが生まれたとき、このモンゴル高原に住んでいた部族には、モンゴルのほかに、キルジー、ウーイチ、ミエルキ、タタール、ケレイ、ナイマン、ワングなどの部族がいた。その中でモンゴル族とタタール族は、高原で部族の主導権を握るために小競り合いを続けていました。2つの部族が最も戦ったとき、Tiemuは本当に良かった.

異なる部族間の戦争に加えて、同じ部族内では、利益のために互いに対立することがよくあります.その結果、モンゴルの部族はいくつかの氏族に分割され、各氏族は独自の部族を持ち、しばしば互いに反発し、戦いました。イェスガイは、古くから蒙古族の首長を務め、蒙古族全体を統べる数名のハーンを輩出してきた奇岩一族に属している。カーンの最初の世代は、散在するモンゴルの部族を統一したテムジンの曽祖父ケブルでした。二代目は太一一族の安堵少年、三代目は斉燕一族の叔父であるヤスガイ・クトゥーラ、そして現在の安外は四代目にあたる。 そんな状況の中、テムジンはモンゴル高原のモンゴル部族長のパオで生まれ育った。テムジンを出産してから2年後、ホエルンはカサールを出産し、2年後にハチウェンを出産しました。したがって、テムジンが4歳のとき、彼には2人の弟がいて、さらに1歳離れたベグテルと2歳離れたベルグテイがいました.テムジンは、パオで異母兄弟と異母兄弟と一緒に育ちました。イェスゲイは 5 人の子供たちに対して非常に公平で、しばしば平等に扱い、特に 1 人を愛したことがありませんでした。同じことがホエルンにも当てはまり、彼に生まれた3人の子供を他の女性に生まれた2人の子供と同じように扱います.夫がテムジンに特別な扱いをしなかったように、ホエルンは夫と他の女性が産んだ子供たちを平等に扱った。この点で、ホエルンは賢い女性と言えます。

テムジンが6歳のとき、ホエルンはテムゲという別の子供を産んだ。6歳のテムジン君は、同年代の子供たちよりも背が高く、手首もしっかりしていましたが、口数が少なく寡黙な子供でした。めったに他人と喧嘩しないが、一度喧嘩すると大変なことになる。普段は激しい目つきで相手の叱責を静かに聞いているが、相手が十分に叱って言葉を止めると、テムジンは何も言わずにいきなり相手を攻撃し、相手を馬のように倒してから殴る。石で彼を攻撃したり、敵の頭を砂に押し付けたり、足で踏みつけたりするアクションは非常に残忍です。ケンカを説得しに来た大人たちの目には、テムジンは全然可愛くなかった。この時、大人たちはテムジンが自分たちと同い年くらいだと錯覚し、大人たちを叱るようにテムジンを叱ることが多かった。

そうでなければ、テムジンは無口で目立たない子供でした.テムジンは年をとったので、母親のホエルンを弟たちに譲った. 彼はホエルンの膝の上に横になったり、腕の中に横になったりすることはなかった. 他の子供たちも同じでした. テムジンは、7 歳のときに部族の祖先についての物語や伝説を初めて耳にしました。それはブルチチの遠い親戚です。A Tu'er 老人から聞いた。ブルーチチは名前に「アトゥエル」がついているので、若い頃は勇者だったのでしょうが、今は頬とあごを覆う白ひげが生え、子供たちに好かれるおっさんです。近くにいる。おじいさんは記憶力が抜群で、親戚や友人がイェスガイのパオに集まると、先祖代々の話をみんなに話すことがあります。登場人物の姿から姿、登場人物まで、あたかも実際に見たかのように伝えることができるので、聞き手は飽きることがありません。

みんなで集まれば、ブルチチ。Tu'er は、繭をむくように、彼の心に隠された詳細を説明する機会を決して逃しません。いくつかの物語はありますが、多くの人は聞いてすぐに覚えてしまいますが、彼ほど見事にそれらを語ることはできず、彼ほど多くのことを頭の中に思い出すことはできません。 Brutichi が話そうとすると、全員が最初に覚えていることを言い始めました。 Badacchi Kan; Badacchikan の息子は Domocha です; Domocha の息子は Gulichaer です。Mier; Guli Chaer を参照してください。Mierjian の息子は A Wuqiang です。ポロック; A Wqiang。ポロックの息子はサリーです。カツァウィ; サリー。カツァウィの息子はイェカイ。ニートン；イェカイ。ニートンの息子はシャーム。ソチ。 このように、彼らの一人が過去に先祖の名前を言ったとき、彼が少し間を置いた限り、誰かが急いで話し続けました. シュエ・ムー。ソチの息子はカルチ、カルチの息子はポルジチタ。ミルガード、ボル・ジキタ。MierjiaにはMeng Keerqinという美しい妻がいました。芥屋、二人の間に生まれた子がトロゴルチ。バヤン; トロゴルチ。バヤンには美しい妻がいて、さらに若い仲間のポロレットがいました。シエルビと二頭の馬、テールとポワロ。 一番記憶力のいい青年はここでやめていい。妻のほか、2頭の馬と若い仲間、10代目当主トロゴルチもいる。バヤン【金持ちトロゴルチ】以降は子供も多く、覚えるべき人物の名前も枝葉のように急に繁茂し、ブルーチチの凄まじい記憶力に頼るしかなかった。ブルーチチはみんなが話すのをやめて、しわくちゃの顔に誇らしげな笑みを浮かべるのを待ってから、ゆっくりと話を続けた。もちろん、ブルティチはモンゴルの部族の指導者の名前を挙げただけではありません。 トロゴルチ。バヤンと妻のポロック。Ke Yaの関係はとても良いです！仲が良すぎて片目の子を産んだことから出羽と名づけた。そーる【盲目の出羽】。片目は額の中央に生えていて、まっすぐ！この目はすごい、誰も信じないだろう、3日間の旅の先を見通すことができる。ポロック。芥屋はデヴァにいます。Sohruの後、Debenが生まれました.ミエルマイナス【射撃が得意な人は根を張る】。やがて二人の兄弟は成長し、かつて一緒に狩りに出かけました。デヴァ。ソオルは平原を見て、遠くに結婚しているらしい良い女の子が歩いているのを見たので、彼は言った：デベン.ミーアレス！彼女は明日ここを通り過ぎるので、彼女をあなたの妻として迎えてください！これを取れ。Mierjia は最初は信じられませんでしたが、次の日も待っていました。青年は弓とナイフを振り回し、彼らを襲った。アラン。芥屋はこうしてデベンになった。ミアの妻。2人の間には、すぐに2人の子供が生まれました。残念なのはアランです。Ke Ya はそれを妻の本としてひったくりました。ミエルは幼い頃、妻と 2 人の子供を残して西に戻りました。アランに関しては、2人の子供を育て続け、その後3人の子供を続けて出産しました.夫がいなくてどうして子供が生まれるの？アラン。Ke Ya は高潔で威厳のある女性であり、男を盗むことはありませんが、夫なしでどうして子供を産むことができますか?それぞれの妊娠の前に、アランに触れる天窓から一筋の光が差し込むことが判明しました。芥屋の白い肌。このように生まれた人はできません。カーター、カーターじゃない。サージ、ボー・ドゥアンチャー。モンカクの 3 人の男性は、カーターキン家、サージカーター家、ボードキン家の祖先です。我がボルチキン一族に流れるボドゥアンチャー。モンコークの血は、実は美アランの血と空の光が混ざったもの ブルティチは、ブタンチャー以降の代々の祖先の英雄的行為をより詳細かつ生き生きと描写しています。Botuanchaer と現在のリーダーである Ye Sugai から 10 世代が経ちましたが、語ることができる多くの行為があります。一晩中話しきれなかった。 片目のデヴァだけに7歳のテムジン。惣流の話は印象に残ったが、他の話はあまり興味がなかったし、よく分からなかった。これらに比べて、テムジンは、すべての部族が集まるパオの前の広場でブルチチを含む数人の老人が祈りの歌を歌った、モンゴルの起源に関する伝説に興味を持っていました。 天から遣わされたオオカミがいて、その妻は白い雌鹿で、彼らは広大な湖を渡り、オノン川の源であるブルカン山にやって来ました。ここで彼らはバタ・チハンを出産しました。 これらはコーラスの最初の数行であり、コーラスはすぐに厄介な儀式の音に圧倒されます。ボルジキン一族であろうと、タイイチウ一族であろうと、狼と雌鹿の交配から生まれたバタ・チハンの伝説を聞くたびに、すべてのモンゴル人は不思議な感動を覚えるでしょう。誰もがその話を信じていました。西の果てに大きな湖があり、天国に運命付けられた強いオオカミが湖を渡ってきて、優しくて美しい雌鹿と結婚しました。ブルハン山は？部族の誰もがどんな山かを知らなかったが、モンゴル族は生まれた時から日課のようにパオをどこに動かしてもブルハン山を見上げて育った。 テムジンもオオカミの話に大いに感動し、オオカミと鹿の子孫であることを誇りに思っていましたが、オオカミと鹿の子孫ではない他の部族のことを考えると、彼らがどれほど悲しく謙虚であるかを感じました.要するに、テムジンはオオカミとクワガタの血が彼の体に流れていることに誇りと光栄の両方を感じました. ブルチチを含む何人かの老人の奇妙な歌を聞くことは、若い頃のテムジンにとって最も重要なことでした.もちろん、7 歳のテムジンには、母親が彼に説明したとしても、お年寄りの歌を理解するのは困難でした.テムジンは、お年寄りの深く厳粛な歌と歌の中に、巨大巨人 オオカミの幻と、優しく美しい雌鹿。狼、比較千里眼出羽あり。遥か彼方を見通す蒼瑠の鋭い目、何かが現れる限り隠す術のない、恐怖を知らない瞳、何事にも果敢に挑戦し、欲しいものは手に入れなければならない強い意志目。彼の体は攻撃のために作られているように見え、彼の大きな硬い耳は何千マイルも離れた声を聞くことができ、彼の体を構成するすべての骨とすべての筋肉は敵を破壊するために生まれているようだった.ほっそりとたくましい手足は、雪原を疾走したり、強風の中を暴走したり、崖を登ったり、空中で宙返りをしたりできます。 オオカミの隣には、美しい毛皮と美しい体を持つ雌がいます。シカはスイバの毛に白い斑点が混じり、口の端に白い毛が生え、オオカミと違って優しい目をしています。愛する夫を外敵から守りたいため、目はゴロゴロと回転し、全身の神経が緊張している。鹿はオオカミを喜ばせるために美しく着飾ろうとすると同時に、夫を待つために毎秒警戒しており、風が吹いても葉がざわめき、不用意に首を伸ばして訪問することはありません。鹿は攻撃する気は全くないものの、その防御姿勢は実に申し分ない。 性格のまったく異なるこの2匹は、テムジンの幼い心を同時に惹きつける美しさを持っています。モンゴルの祖先は、この 2 匹の美しい動物から生まれました。オオカミやドウの血は、ほとんどの先祖の体に長い間流れており、今の自分の体にも流れています。 テムジンがこの話を聞いた後、彼はブルチチが語った話をゆっくりと理解し始め、興味をそそられませんでした.テムジンは何度かブルチチの話を聞いていて、美しい女性アランの血と空からの光がボルジキン一族の体に混じっていたが、それでもオオカミの話には及ばないと感じていた。魅力的です。もちろん、テムジンも自分がボルジキン一族に属していること、他のモンゴル人よりも優れた空の光と人体が混じっていることを喜んでいましたが、モンゴル人にとっては同じオオカミとドウ.テムジンは自分の血をさらに誇りに思いました。 その年の春、テムジンが 8 歳になったとき、ホエルンがもう 1 人の子供を産みました。今回はティムルンという女性でした。この時テムジンは、妹テムルンの体にもオオカミとドウの血が流れているのではないか、と心の中で初めて疑った。Tiemuzhen は、オオカミの血が異母兄弟である Khasar、Hachiun、Timug、Belgutei と Begter などの異母兄弟の体に流れていると言いました。すべて;しかし、妹のテムルンを手放すことはできませんでした。 テムルンの誕生にテムジンが感じた予期せぬ混乱は、8歳のテムジンに、大人と子供を含む女性に対する彼の見方を完全に変えるよう促しました.女性は鹿の血を持っているかもしれませんが、どうしてオオカミの血を持っているのでしょうか?テムジンはホエルンにこの質問を投げかけ、ホエルンは彼に答えた： 男性と女性の違いは何ですか？モンゴル人は男女問わず祖先の血を受け継いでいます！ テムジンは母親の答えにとても不満だった.軽く押されるとふらふらし、殴られると倒れて悲鳴を上げる女性を男性扱いするのは間違っていると常々感じています。彼は女性と一緒にいるのが好きではなかった、戦えない弱者がなぜ大湖を渡るよう天から命じられた狼の血を受け継いだのか? この頃から、テムジンは身の回りのことに気を配るようになりました。彼は同年代の少年よりも肉体的に成熟しており、無口で粗暴な少年であり、精神的には体と同じくらい早熟でした. 実際、テムジンはすでに多くのことを知っていましたが、もっと知りたいと思っていました。父のイェスガイと母のホエルンの会話はこれまで通りのはずだったが、テムジンの場合は違った。二人の会話から、テムジンはボルジキン一族の家系図と歴史、そしてモンゴルの部族におけるボルジキン一族の地位を知る。また、テムジンは集落の男女の会話から、集落の小さな集まりや部族の大きな集まりでの部族の人々の言葉や行動から、水を吸収するスポンジのように多くのことを学びました。テムジンは、肉体的にも精神的にも、少年から大人へと徐々に変化していきました。 テムジンは、自分が属するボルジキン氏族と、父のヤスガイの代から同じ蒙古族に属するタイチウ氏族が対立していたことを知っており、何かあると互いに敵対することが多かった。元は太一武一族もブルジジン一族に属していたが、イ・バハイが二代目藩主となった際に独立し、太一武一族と名乗った。両家の関係は本家と分家であるが、安埴海の子孫が太一智武氏の勢力を大きく拡大し、多くの氏族を傘下に収めた。現在、太一武一族のほとんどはイェシュゲの命令に従わず、モンゴル内のすべての紛争はこれに起因しています。 Tayichiwu 氏族に加えて、いくつかのモンゴルの氏族があり、Bolchikin 氏族または Tayichiwu 氏族のいずれかに属しています. 表面的には、すべてのモンゴル族は Yesugai Khan の下で団結していますが、実際には 2 つの陣営に分かれています. モンゴルの内情はこんな感じで、他部族との小競り合いが絶えないので、忙しい毎日のはず。タタール族は他の部族の中で最も強力で、モンゴルとタタールはもともと相容れないものでした。モンゴル高原で最大のものは部族同盟の成立です。同じモンゴル高原に住むすべての遊牧民族にとって、お互いの平和的共存を維持するため、または金、西夏、恵河などの近隣諸国との問題に対処するために、部族同盟の確立は絶対に必要です。 .しかし、モンゴル高原に住む一族が同盟を結ぶことを最も望まなかったのは、万里の長城に隣接し、モンゴル高原に隣接するジン王国でした.部族同盟は高原に点在する小さな勢力を強力な勢力へと凝縮させたが、ジン王国にとって決して喜ばしいことではない。ジン王国は、高原に同盟を結ぶ兆候が見られる限り、さまざまな方法で彼らを攻撃し、高原の部族を敵対させるために常に努力を惜しみませんでした。 初代モンゴル族ヘブラー、二代イバハイ族、三代族フトゥラ族、そして現在のイェスガイはいずれも同盟を結ぶ意向を持っているが、いずれも軍に利用されたタタール族の影響下にある。ジン王国ファミリーの妨害と失敗。同盟を結んだ後、ヘブルはジン王国の使者によって毒殺され、私のバハイはタタール人に誘拐され、処刑のためにジン王国に送られ、フトゥラと6人の兄弟のほとんどは、タタール人。要するに、テムジンの曽祖父と祖父の兄弟のほとんどは、タタール人との戦いで亡くなりました。 イェスガイは、テムジンが生まれた戦いで初めてタタール族に大きな打撃を与え、その後、2つの部族の間に一時的な平和状態が維持されました.しかし、その裏にジン王国が存在する限り、両部族の戦いは必ず再燃する。 若いテムジンは、モンゴル人の敵がタタール人とジンであることを知っていました。彼はタタール族や万里の長城の向こうにあるジン王国の名前を悪魔のコードネームとみなし、心に留めていた。 かつて、パオで酒を飲みながら、イェスゲイは次のように明かした。 タイチウーとタタールを倒すまで死なない！ その時、テムジンは、父がタイチウとタタールを言った後、なぜジンの名前を言わなかったのか疑問に思いました.彼がこの質問をしたとき、彼は次のように答える時が来ました。 ジン・グオを倒すのは非常に困難です。今、モンゴル高原のすべての部族が団結したとしても、彼らの力は 20 万にも満たず、ジン王国の軍隊は私たちの何十倍もあり、さらに、彼らの兵士のそれぞれは、あなたができる優れた武器を持っています.想像してみてください。 イェスゲイは敵の間でこの話題だけを話し、その後、万里の長城の向こう側にあるジンとソングについても話しました.そこに人々が集まり、巨大な城壁に囲まれた都市を形成し、土と木の板で一生動かす必要のない家を建てました。人々は自分の仕事を持ち、商人は店を開いて物を売り、庶民は土地を耕して作物を育て、役人は政府機関に出勤してさまざまな事務を処理し、軍隊は武器を持って毎日戦闘訓練に従事しています。さらに、そびえ立つ寺院や政府機関は、城壁の内側に石で建てられました。 ティエムは本当に思った：この世界に本当に夢のような国があるのだろうか？彼はまた、詳細を知りたがっていました。 その後、テムジンはブルチチにソンとジンのことを何度か尋ねた。全知全能のブルチチが色々と教えてくれるのではないかと思ったが、驚くべき記憶力を持つ老人が一刀両断でこう叫ぶとは思っていなかった。 やばい国だ！ ブルティチは、テムジンが知りたいことについて一言も語らなかったが、バハイ・カーンはジン王国によって処刑され、それがどれほど迷惑な国であるかを証明したと述べた. 私のバハイ・カーンはタタール人に捕らえられ、ジン王国に送られました。ジン王国では、彼らは木製のロバの馬に釘付けになり、生きたまま皮をむき、肉のソースに刻んだ.私の少年はとても勇敢でした. 拷問を受ける前に, 彼は彼のしもべブルカッハに言った, もしあなたが生きて帰ることができるなら, あなたは私の言ったことを部族に伝えなければならない.私にも復讐しなければなりません。ブルカチが逃げてみんなに話したとき、みんな泣いた、あなたのお父さんも泣いた、そして私も泣いた！ Brukac は亡くなっており、Temujin は数年前に母親の膝の上で小柄な老人を見ていました。この物語の登場人物はテムジンも知っていたので、アマバの悲劇はテムジンの心に一層の臨場感を与え、胸が締め付けられるような痛みを感じた.ジンの国は非常に強力だったため、父親のイェスガイでさえ復讐の考えをあきらめなければならず、テムジンはこれに非常に不満を感じていました.テムジンにとってジン王国は、自分の目で見たいと夢見た未知なる大国であると同時に、前二代のカーンを殺し、前二代のハーンを滅ぼした国でもあった。憎悪の念を抱いていた。つまりジンはモンゴル人が指を10本失い、釘を10本すり落としても復讐しなければならない国なのです。 テムジンが 9 歳の夏、イェスゲイは妻のホールルンの要請に応え、テムジンの結婚相手を探すため、テムジンをホールルンの実家であるウルフ ナウドの部族に連れて行きました。 テムジンにとって、故郷を離れたのはこれが初めてだった。テムジンは、過去 9 年間に見たものとはまったく異なる風景に魅了されました. もちろん、モンゴルの部族は季節に応じて移動しました. ヘルレン川の 2 つの川の土手の範囲.自然条件の制限により、移動範囲は非常に限られています。テムジンが見たのは、同じ種類の木が生い茂る密林と、単色の草原だけだった。しかし、今回の旅でテムジンが見たものは、まったく違う地形と風景だった。10人以上のグループが全員馬に乗り、食べ物を積んだ12頭のラクダを連れてきました。谷の樹木が生い茂るヘルレン川に沿って下り、途中でヘルレン川を離れ、草原を横切り、岩だらけの丘を登り、砂利や砂漠を進みます。途中で湖に出くわすことも多く、テムジンにとっては毎日の旅程が刺激的です。急いでいなかったので、グループは時々釣りをしたり、時々ウサギを捕まえたり、野鳥を狩ったり、歩きながら遊んだりしました。 在抵達訶額倫出生的部落之前，一行人碰到了攪亂行程的意外事。當他們通過扯克徹兒山和赤忽兒古山之間時，巧遇弘吉剌部族的首領德．薛禪。兩部族的首領雖然是初次見面，卻一見如故，談得很投機。ダン・デ。薛禪知道他們一行人的目的後，要求他們變更行程，不要去斡勒忽納兀惕部族，邀請他們到弘吉剌部族的聚落。 我很喜歡你的兒子鐵木真，正好我也有個女兒孛兒帖。他們將來一定是一對非常匹配的夫婦吧！ デ。薛禪魁梧的身材稍微向後仰，以堅定的語氣說。也速該對這個直爽的部族首領也有好感，而且早就聽說弘吉剌部族極為富裕，因此馬上就答應了。無論是蒙古部族或弘吉剌部族，彼此締結這件婚事絕不會是賠本生意。 婚事談妥之後，二行人併為一夥，改變行程朝興安嶺的草原地帶前進。弘吉剌部族所領有的地區是蒙古高原諸部族中最接近長城的，金國文化容易輸入，因此他們的文化水準是高原居民中最高的。 弘吉剌部族的牧地，比蒙古部族的好得太多了。微微傾斜的草原一望無際，放牧的羊馬數目也遠比蒙古部族多。デ。薛禪的蒙古包，其寬大豪華的程度也非也速該的所可比擬。家具更是一塵不染、光可鑑人，倉庫中獸皮、毛皮種類繁多且堆積如山，連可以以物易物的物資，在在都讓鐵木真父子看得目瞪口呆。有塗漆的什器類，也有精巧的武器，還有美麗的裝飾品、象牙和玉。看了這裏的蒙古包，鐵木真才深深了解蒙古部族的蒙古包是多麼貧乏、寒傖啊！ 孛兒帖比鐵木真年長一歲，今年是十歲。當也速該第一眼看到她就很喜歡，而鐵木真看到這位出落大方的少女也覺得好美。皮膚白中帶褐色，頭髮有光澤。鐵木真從小就聽說過與黑色韃靼相對稱的還有白色韃靼這民族，現在到弘吉剌部族之後，才知道這傳聞屬實並非虛假。 デ。薛禪盛情款待一行人三天之後，希望鐵木真單獨留下一陣子以便和部落的人民多親近，也速該滿口答應了。鐵木真知道在異族中的生活雖然比較拘謹，但卻可以學到許多東西；因此，他聽從父親的話，決定留在德．薛禪的蒙古包中。 也速該一行人不久後就朝著不兒罕山山麓踏向歸途。從那天起，鐵木真開始在語言、風俗習慣完全不同的環境中過著新生活。 鐵木真從九歲那年的秋天到十三歲的春天，一直在德．薛禪的蒙古包中度過。對未來的妻子孛兒帖，鐵木真並未表現出特別的關懷；不過對在這裏的一切事物，所表現出的極大興趣卻異於同齡少年。這部族為了對付其他部族的搶劫，還特別訓練了一批年輕人。他們善騎馬且長於弓射。為了保護牲畜不被搶奪，他們幾乎每天都在草原上作散開的訓練，以及在馬背上張弓的練習。鐵木真向德．薛禪提出讓自己也加入那武裝團體，成為他們一員的要求。 不過，鐵木真留在這兒最大的收穫是對金國的了解。有時，金國的商人會帶著駱駝越過長城來到這聚落，鐵木真從商人口中知道許多除非是居住在鄂嫩河上游，否則無法了解的有關金國的知識；其中，最讓鐵木真感到吃驚的是，無論是金國，或是更遠的宋國都由一個人統治，而且還有完全聽令於統治者、有如手足的軍隊。 就在鐵木真十三歲的春天，有親戚關係、三十歲左右的蒙力克，以也速該快使的身分，趕到弘吉剌聚落來準備接鐵木真回去。蒙力克並沒把話說得很清楚，只說也速該好久不見鐵木真，很想念兒子。德．薛禪雖然也對這突如其來的請求感到詫異，不過，在回去探望後馬上回來的條件下，還是讓鐵木真回去了。 鐵木真與蒙力克夜以繼日在高原上策馬飛馳，從蒙力克那兒鐵木真知道父親已經死了。原來也速該在旅途中，依禮接受塔塔兒族的酒食款待，卻被下毒，強忍著痛苦經過三天的奔馳，總算回到自己的蒙古包中來，但沒多久就毒發身亡了。也速該一輩子與宿敵塔塔兒族打仗，好不容易給予塔塔兒族巨大的打擊之後，才有最近這十二、三年的平靜生活；不過，最後還是逃不過他們報復的命運。 鐵木真從蒙力克口中知道這件事時，對塔塔兒族的憤怒遠比對父親死亡的悲傷來得大。十三年前也速該與塔塔兒族作戰大捷時，要是能夠乘勝追擊、斬草除根，今天就不會有這樣的事發生了。鐵木真認為父親應該殺光所有塔塔兒族的男人，把所有女人收為奴婢；父親沒有這麼做，所以才會受到神的懲罰。 本來就已經很貧窮的聚落，再加上也速該的去世，因此，整個波爾幾金氏族的根據地看起來更陰暗、更淒涼了。這時候十三歲的鐵木真回來了。 鐵木真與蒙力克在數百蒙古包之間，緩緩策馬而行。每一座蒙古包都靜悄悄地。不久，鐵木真來到自己的蒙古包前，他下馬，想從正面的入口走進去。在入口旁他看到了長高了許多，幾乎快認不出來的異母弟別克帖兒和別勒古台；不知怎的，蒙古包內沒有光線從天窗射入，整座蒙古包飄散著陰暗而沉悶的氣息。鐵木真在入口處站了一會，直到眼睛能適應包內的黑暗；他很快就看到母親訶額倫坐在正面深處，也逐漸看清楚圍在母親身旁的四個弟妹的樣子。於是，鐵木真走向母親面前。 你的父親也速該已死，今後鐵木真就是一家之主，非住在這兒不可！ 這是鐵木真回來後所聽到訶額倫的第一句話，不過，他沒有作聲。訶額倫似乎也察覺到了，就說： 去叫蒙力克進來！ 訶額倫可能是準備犒賞蒙力克長途跋涉的辛勞。但是，站在門口的別勒古台回答： 蒙力克已經騎著馬回去了。 訶額倫聽到這句話楞了一下，為了證實別勒古台的話是否屬實，她離開座位走出蒙古包。 沒多久，訶額倫回來了，她召集七個孩子說： 從今天起，我們只剩下現在在這裏的人了。要是不團結就無法生存下去。 也速該的葬禮結束後又過了幾天，從未見過訶額倫流過一滴淚。根據弟弟合撒兒的說法：母親的眼淚早已流乾了。 鐵木真很快從母親和弟弟們的口中，聽到了許多令人吃驚的事：由於也速該的死亡，可以預料得到以後的權力會落到泰亦赤兀氏族手上，因此波爾幾金氏族內部人心惶惶，幾乎所有的人都認為現在正是投靠泰亦赤兀氏族的最佳時機；還認為也速該之後的汗，一定會從泰亦赤兀氏族之間選出。同時，也速該的幾個侍妾，由於嫉妒和怨恨，排斥正妻訶額倫，任意為也速該舉行祭靈儀式。此外，波爾幾金的親戚們也一天天地疏遠他們，從第二、三天開始就都不見了蹤影。本來門庭若市的訶額倫家，現在已門可羅雀了。 鐵木真默默地聽著這些事。現在他總算明白了，為什麼剛才自己回到部落時，每一座蒙古包都靜得彷彿無人居住似的原因了。因為那時他們正在開會。鐵木真認為自己一家之所以會有今天這種遭遇，本身就存在著會造成這種局面的原因。 也速該去世後，波爾幾金氏族中，沒有權力者能夠代替也速該來指揮全族。這是因為也速該並沒有栽培人才的關係。這種人才缺乏的現象，不只存在於波爾幾金氏族，同時也存在於泰亦赤兀氏族和其他氏族之中。部落的人民聚集到一位權力者身邊，部落因此而統一；當該權力者死亡之後，為了己身的利益非重新尋找新的權力者歸順不可。像這種情形，在蒙古之間自古以來不知已重演過多少次了。這是沒有組織的團體的生存方式。 再者，當權力者死亡之後，他的遺族會遭遇到悲慘的打擊，這種情形也被視為是當然的。被權力者欺壓的怨恨，通常會轉移到對遺族的報復。風水輪流轉，十年河東，十年河西這是蒙古部族的人民經常掛在嘴邊的話。他們認為這是極其自然而且是當然的。在他們的觀念裏，那是天意要使所有的人平等。 鐵木真拿自己在那兒過了三年半時光的弘吉剌族薛．德禪的情況加以思索：弘吉剌部的情形跟蒙古不同，雖然他們也同樣沒有組織，但是能當首領的就只限於薛．德禪的一家人。這種特權對薛．德禪家而言就是財富。薛．德禪比同族的任何人都要富有。薛．德禪不希望女婿鐵木真離開，是因為他沒有可以繼承自己地位的兒子。 鐵木真打量了多年來身為波爾幾金氏族首領的父親的蒙古包內部，發現和同部落的人不同的只是蒙古包稍微大了些而已，而裏面堆放的東西並沒有什麼不同。既沒有特別高貴的物品，也不見得特別富裕。從其他部族掠奪的東西都馬上平分給部下，從未因自己是首領而多分一些。總之，這裏沒有階級之分，因此既無特別富有的，也沒有特別貧窮的。大家都一樣地窮。 鐵木真以微含怒意的冰冷語氣對訶額倫說： 這一切都是當然的，這是順其自然發生的事。 這不是同年齡的少年講話的口氣；這是父親去世後，肩負著一家之長男人的聲音。鐵木真接著又說： 泰亦赤兀氏族的傢伙，恐怕不會這麼輕易放過我們吧；我們一家的悲慘就像水往低處流般，可能還會有不幸發生！ 合撒兒所形容的淚水已乾涸的母親訶額倫聽到鐵木真這麼說，眼中又湧出新的淚水，而這次訶額倫真的是哭到淚水乾竭為止。由於母親實在哭得太久，別克帖兒和別勒古台拿著弓箭出去打獵了；哈赤溫和帖木格也去玩耍了，而五歲的帖木侖不知何時竟然睡著了。 鐵木真看了站在自己身旁也默默地注視著母親的合撒兒說： 從今天起你要當我忠實的部下，不可違背我的命令。在這個家你的權力僅次於我。別克帖兒和別勒古台爭吵時，你要他們兩人合好、同心協力。萬一我倒下去了，你要代替我繼續指揮這個家。 鐵木真的話傳入訶額倫耳中，她停止哭泣微微抬起頭來，但很快又恢復原來的樣子。鐵木真要合撒兒回答是否願意，這時，合撒兒那以男人而言太俊秀，也比鐵木真長得瀟灑的臉上，因興奮而有點泛紅地說： 是！我同意你的決定。 鐵木真也感到興奮。對他來說，這是個極為嚴肅的誓約，說它是有生以來最嚴肅的瞬間不為過。鐵木真為了援助軟弱的母親，背負起一家的命運，必須在孤立無援的家中建立起秩序、體制和階級。這是非把整個家撐起來的責任感使鐵木真做這個決定的；另外的一個用意是，對三年半之間已長得幾乎比自己高大的異母弟別克帖兒、別勒古台的一個警告。當鐵木真從弘吉剌族回到自家的蒙古包中時，曾在入口處和兩個弟弟照了面；可是，鐵木真從他們身上感受到的不是親人久別重逢的愛憐眼光，而是含著敵意的眼光。 比鐵木真想像的更糟糕的情況，很快就降臨了。大約兩個月後的某日清晨，鐵木真被外面的吵雜聲吵醒了，他走到蒙古包的外面來。在拂曉時分、東方泛白之際，鐵木真看到的是部落的男男女女正折疊著數百蒙古包，整理家財器具放到馬或駱駝的背上。整個部落就要移動了。鐵木真這時才發現訶額倫不知何時已站在身旁。訶額倫整個人都呆住了，她沒有作聲。 鐵木真拋下母親，走到一位近親的蒙古包前，問他們準備遷移到哪兒？被鐵木真問到的那個男人回答：是泰亦赤兀氏族的首領下令的，要遷移到新的牧地去！ 夏天快到了，移動蒙古包本不足為奇，但這次是泰亦赤兀氏族的首領下的命令，而且又沒轉達給鐵木真一家人知道，這就有問題了。鐵木真頓悟到自己這一家已被部落視為外人，而且就要被拋棄了。照理說在也速該死後，新的汗未選出之前，部落的一切行動應和也速該的長子鐵木真商量才是。現在，不但沒打招呼，還要把自己一家人丟在這兒。 鐵木真對這種做法痛加責備，可是大家都欺負他是個小孩，誰也沒把它當一回事。鐵木真氣得發抖，正想折回自己的蒙古包時，母親訶額倫騎在尾巴上綁著纛旗的白馬的身影，映入鐵木真眼裏。訶額倫拿著象徵汗權力的旗子，想阻止擅自遷移他地的族人。鐵木真知道母親的舉動是徒勞無功的，他並未表示支持，但也沒有阻止。 鐵木真回到自己的蒙古包，站在蒙古包前看了好一陣子部落人慌亂的遷移行動。母親把馬放在廣場的西南隅，有時一陣強風吹來，馬尾上纛旗的毛就在空中翻騰。纛旗看來好遠，好小！ 沒多久，分散在廣場四處的駱駝和馬的小隊伍零散地開始移動了。有一座蒙古包形成一支小隊伍的，也有二、三座蒙古包合成一支隊伍的；他們捨棄了半年來已經住慣的土地。訶額倫的影子從插著纛旗的附近突然向很陡的傾斜地前方消失了，因此，訶額倫撐著的旗子看來就像是指引隊伍從廣場出去的出口標示。廣場上洶湧的人潮和牲口逐漸減少，最後只剩下訶額倫母子的蒙古包孤立在那兒。 當最後的一支隊伍向斜坡前方消失時，鐵木真看到訶額倫從遽然空曠起來的廣場對面朝這邊過來。騎在馬上，纛旗仍然撐得筆直的訶額倫接近時，看得出她臉色蒼白。由於精神緊張的關係，訶額倫的表情看來非常嚴肅；在鐵木真眼中，現在的母親比以前任何場合的母親都要勇敢、美麗。 蒙力克走了！耶姆爾提、鎖兒罕．失剌也都走了！ 訶額倫從馬上下來，口中一一說出丈夫也速該臨終時託付的親友的名字。記憶力驚人的老人布魯提赤．把阿禿兒的名字也包括在內。 那天黃昏時，波爾幾金氏族中最年長的，蒙力克的父親察剌合，強忍著傷痛騎著馬來了。當他從馬上下來時，隨即暈倒了。他的背部被長槍刺到，傷口很深。雖然不知是怎麼一回事，訶額倫母子仍把察剌合抬進蒙古包中加以醫治。 兩、三天後，察剌合總算能開口說話了。他說：只有他一人對拋棄訶額倫母子不管表示異議，當部落開始移動之後，他還對泰亦赤兀氏族的首領提出抗議。這時，首領之一的脫朵延．吉兒帖說： 深水已經乾涸，硬石也已經破碎。也速該都死了，你還在這裏囉唆什麼？ 說著，突然舉起手中的長槍猛力刺察剌合的背部。 察剌合老人只能喝水而不能進食，三天後就過世了。鐵木真在父親去逝時都未掉過眼淚，這時卻為了波爾幾金氏族的一位勇士察剌合之死，第一次流下了眼淚。鐵木真傷心的樣子，讓訶額倫都擔起心來。察剌合對沒落的自己一家人所表現出的忠誠，讓鐵木真感到無以為報，因此萬分痛惜。 在這之後，訶額倫母子過著極為淒慘的日子。以母親和鐵木真為首的七個兄妹，所擁有的不過是一座蒙古包和寥寥無幾的羊和馬；而且，他們的蒙古包是孤立的，沒有以物易物的對象。 拋棄了訶額倫母子的波爾幾金氏族和泰亦赤兀氏族合而為一，走了幾天之後來到鄂嫩河下游的草原地帶另建了新部落；而泰亦赤兀氏族的首領塔兒忽台也兼了蒙古部族的汗。不過，這些事並未傳入訶額倫母子耳中。 鐵木真為了避免大家挨餓，不准家中的任何人閒蕩無事。訶額倫帶著最小的帖木侖，一連幾天遠溯鄂嫩河上游摘野菜，深入山中撿野梨；此外，還在蒙古包前的空地上種韭菜和野薤。六個男孩每天到牧場放羊，只要一有空閒就去釣魚或打獵。 這時期讓鐵木真感到最頭痛的是，異母弟的別克帖兒和別勒古台經常兩人一起行動，不服從鐵木真的命令。兩人長得像雙胞胎，身材魁梧、力氣強大而且性情粗暴。 也速該死後一年，翌年春天，鐵木真終於和兩個弟弟起了衝突。鐵木真的同母弟合撒兒雖然立了約，也聽從鐵木真的話；不過，沒啥力氣，性情又溫和，因此，一旦和異母弟起衝突時，事實上是幫不了什麼忙的。其餘的兩個弟弟哈赤溫和帖木格還只是十歲、八歲的小孩子，也不指望他們幫忙。鐵木真的獵物常被兩個異母弟搶走，他們當面捉走時，鐵木真雖然知道這沒道理，可是也不能不答應他們。 有一次鐵木真和合撒兒一起去釣魚，合撒兒釣到了一條身體會發出異樣光彩的索克遜魚。別克帖兒和別勒古台看在眼裏，就要合撒兒送給他們，合撒兒不從，於是四個人就大打出手。最後，魚被別克帖兒和別勒古台搶走了。 鐵木真把這件事告到訶額倫那兒。訶額倫傷心得臉上肌肉抽搐著，她說； 你們兄弟為什麼會弄成這樣子？兄弟鬩牆，又怎麼能夠向泰亦赤兀氏族報仇呢？要知道現在我們除了自己的影子之外沒有其他的朋友，除了馬尾之外連鞭子也沒有呀！ 母親的這些話，直入鐵木真心坎。不過，母親的這番訓詞，重新勾起了鐵木真對泰亦赤兀氏族的怨恨；同時更堅定了絕不能像今天這般輕易饒過別克帖兒和別勒古台兩人的心。 第二天早上，鐵木真把別克帖兒叫到蒙古包外，責備他日常的言行，要他改過。但是，兩人之間一下子就吵起來了。 你不是母親訶額倫的兒子。哪有權利讓溫柔的訶額倫更悲傷呢？ 鐵木真話一說完，別克帖兒馬上反駁說： 你才不是父親也速該的兒子。我，還有別勒古台、合撒兒、哈赤溫、帖木格、帖木侖等都是父親也速該的兒子，只有你不是。我知道，部落中的每一個人都知道，不知道的就只有你。你身上流著篾兒乞氏族的血，你不過是藉著訶額倫的身體，出生到這個家罷了！ 真有這一回事？ 你要是認為我說謊就去問媽媽好了！生你的媽媽應該是最清楚的了。如果你不想去問，那就問問你自己好了。父親也速該一點也不喜歡你，這麼說應該心裏有數了吧？ 鐵木真聽到別克帖兒這些話的瞬間，就知道話中實在包含了太多東西了，就像強烈的暴風雨掠過耳邊。 你胡說些什麼！？ 鐵木真根本不相信對方的話，但是，他的聲音已失去了震撼力。雖然不相信對方的話，不過，已受到嚴重的打擊，這卻是事實。別克帖兒這時又狠狠給了鐵木真致命的一擊。 從今天起，凡是你的命令我一概不服從，我也不承認你是兄長。我身上流著也速該的血，我才是這蒙古包的領導者！ 別克帖兒拋下這句話後，離開鐵木真不知到哪裏去了？鐵木真對著公然反抗自己的別克帖兒的背影注視了一會，這時，他內心深處突然升起不能讓這個弟弟再活下去的念頭；對於攪亂蒙古包的和平，拿著刀子向著自己的人，不管是誰非除去不可！ 於是鐵木真叫合撒兒去察看別克帖兒在哪裏。過了一陣子，合撒兒回來說，別克帖兒在不遠處的山上，正看著九匹菊花青的馬。 鐵木真自己拿了弓，也命令合撒兒拿弓，然後兩人一起走出蒙古包。走到山麓後，鐵木真向合撒兒表明要射殺別克帖兒。剎那間合撒兒臉色全變了，他嚇得目瞪口呆；但很快地他知道這是鐵木真的命令，就發誓一定幫忙。 兩人對別克帖兒採取包抄方式，分別從山的兩側爬上去，站在小山的山頂上同時張弓瞄準了別克帖兒。 當別克帖兒發現他們兩人，知道兩人的意圖之後，頹然坐到地上，卻傲慢地說： 你們是準備殺我吧？那也沒辦法，怎麼樣，張弓射吧！ 接著又說： 合撒兒呀！你先放箭吧！我要死在你的箭下。我不想死在篾兒乞人的箭下。 就在別克帖兒話剛說完的一剎那，箭分別從鐵木真和合撒兒的手中射出了。兩支箭同時從別克帖兒的胸前和背後射入，微微搖晃了幾下之後靜止了；緊接著又有幾支箭向別克帖兒射過來。合撒兒的箭全部射中了別克帖兒的前胸，而鐵木真的箭都射在後背。別克帖兒像刺蝟般氣絕而死。 兩人一踏入蒙古包中，訶額倫馬上厲聲問他們：你們到底幹了什麼事？怎麼會是這種臉色？ 語氣跟平常完全不同。鐵木真回答說：別克帖兒現在在小山上，恐怕永遠都不會再回到這裏來了。這時，訶額倫的臉色轉變了好幾次，最後發出一聲低聲的呻吟唉呀！之後瞪著鐵木真說： 你殺了少數同志之一。你們像咬著胞衣的狗，像衝向山崖的大豹，像壓抑不住憤怒的獅子，像把活生生的動物囫圇吞下的大蛇，像撲向自己影子的鷹隼，像默默吞食食物的大魚，像從後腳咬住小駱駝的大駱駝。 說到這兒訶額倫停止了，事實上不是停止，而是激動得講不出話來。但是，很快地訶額倫又繼續說下去，語氣比剛才更激烈。 你們射殺的是無可代替的同志之一！像頭受傷的山犬，像趕不動兒子而將兒子吃掉的鴛鴦，像移動牠巢窩就會摸過來的豺狼，像捕捉時不可猶疑的老虎，像胡衝亂撞的猛獸。 說到這裏訶額倫昏過去了。鐵木真不知道人生氣會氣成這樣子。 本來，鐵木真不準備放過別克帖兒的搭檔別勒古台的，但現在母親的怒氣改變了他的殺意，鐵木真低聲地向合撒兒說： 放別勒古台一條生路吧！ 現在失去夥伴的別勒古台，也能變成母親所說的重要的同志。合撒兒被母親生氣的樣子嚇呆了，愣了一下才對鐵木真的話會意過來，他回答： 別勒古台也有他的優點。一旦約定好的事，他絕對不會毀約的。 忠實的部下開始陳述自己的意見了。 依母親的命令，鐵木真和合撒兒把別克帖兒的屍體埋葬在小山麓。 三個月之間，訶額倫幾乎每天都到那地方去；而鐵木真並不認為自己的行為有什麼不對的。別克帖兒不在之後，蒙古包的生活很明顯地變得極為融洽、和睦。兄弟之間連吵嘴都不曾發生過。別勒古台自從失去夥伴之後整個人都變了，變得柔順。如合撒兒所說的，只要是約定好的事他無論如何一定達成。 別克帖兒去世後，隨著時光的流逝，別克帖兒最後所說的話，就像是別克帖兒怨恨的咒語般，一直在鐵木真耳邊響起合撒兒呀！你先放箭吧！我不想死在篾兒乞人的箭下。 鐵木真不知多少次想起這句話。雖然明明知道那是別克帖兒自己逃不了時故意說出讓鐵木真難過的話，儘管如此，鐵木真就是忘不了。 想起這句話的同時，鐵木真還經常想到那天早上，別克帖兒衝著自己所說的話不是也速該的兒子，是篾兒乞人的兒子這是怎麼一回事呢？母親是訶額倫，而父親不是也速該，這究竟是什麼意思呢？還有，也速該不喜歡自己，這又代表什麼意義呢？ 在別克帖兒頂撞他的許多話當中，在鐵木真心中留下最深傷痕的是別克帖兒最後說的：也速該並不喜歡自己。 鐵木真有時會不知不覺地回想著亡父也速該對自己說過的每一句話，和做過的每一個動作，然後努力地想從也速該對自己說過的，即使是短短的話語，或細微的動作；那怕只是眼光的轉移，希望能從那兒找尋出某種意義來。像這樣子讓人在精神上感到孤獨，在肉體上亦覺得疲勞。鐵木真探討這些事而疲憊不堪之後，也認為也速該對自己的言行動作，或許真的跟對其他的弟妹不一樣。一旦有了這種念頭之後，鐵木真對父親也速該的看法前後判若兩人這經常困擾著鐵木真。 想法一旦改變，連帶著對自己從九歲時寄養在弘吉剌族一事，感覺也完全不同。父親是否一開始就準備把自己拋棄在其他種族裏呢？自己是因父親死後才又回來的，如果父親不死還活著的話，那麼自己是否就永遠被丟在那靠近興安嶺的部落呢？ 過了十五歲的正月後，本來就已很少開口的鐵木真，變得更沉默寡言。鐵木真和其也弟弟們都因訶額倫所種的韭菜和野薤，長得健壯魁梧且不知疲倦為何物；不過，只要這位年輕的首領在蒙古包中，大多是他一個人獨坐在角落裏的。 鐵木真對身邊沒人能夠解開他心中的疑團感到很沮喪。如果直接問母親訶額倫或許能夠馬上弄清楚；但是，鐵木真不想向母親追究自己出生的秘密。他不想再看到母親訶額倫大發雷霆。他隱隱覺得如果向母親詢問，會刺激到訶額倫的心，很可能讓她再度陷入如射殺別克帖兒時的狂亂狀態。 對鐵木真而言，再沒有比自己身上流的不是蒙古氏族的血而是蔑兒乞氏族的血的假設更殘酷了。無論如何自己非得是也速該之子不可。如果不是也速該之子，那麼祖父巴爾汗．巴卡朵兒、曾祖父合不勒，以及以前的特姆比那，薛強【聰明者特姆比那】，還有更早的貝辛格爾．特庫辛，勇者哈比奇，美女阿蘭與光所生的勃端察兒．蒙卡克，更往前上溯的獨眼龍得瓦．索赫魯、富者特洛各爾奇，以及不知幾代之前的耶凱．尼頓、撒利．卡察維，蒙古最初的太祖巴達奇看，甚至於渡過西方大湖而來的蒼狼，以及膚色白皙的牝鹿，這一切一切就和自己沒啥關係了。無論如何鐵木真不允許有這樣的事。 鐵木真只要想到自己與太古之狼與牝鹿毫無關係時，就覺得眼前一片黑暗，深深的絕望感襲來。自從懂事以後，鐵木真就一直活在蒙古源流的傳承當中，那些傳承不但構築了鐵木真所有的過去，更將構築他今後長遠的未來。 要是現在自己的體內並沒有流著蒙古氏族的血液，那不但否定過去的一切，同時也否定了未來的一切；鐵木真就茫然而不知以前為何而生，同時更不知以後為何而活了。難道自己的血液中真的連一滴狼血，一滴牝鹿的血都沒有嗎？生下了許多勇者、善射者、聰明者的兩種美麗的生物，他們的血液真的跟自己無緣嗎？合撒兒、哈赤溫、帖木格，以及弱女子的帖木侖，還有異母弟的別勒古台都有著蒙古氏族的血統，為什麼只有自己沒有呢？不知苦惱了多少時日之後，鐵木真強迫自己把那些疑惑當成是微不足道的東西。因為無論如何，自己都是蒙古氏族的一分子。 鐵木真十五歲的夏天