中華人民共和国建国の7年間の総括 中華人民共和国の歴史において、中華人民共和国である中国共産党が樹立した政権は、1949 年 10 月の成立から 1999 年 10 月まで 50 年になります。この並外れた半世紀の誕生日を記念して、本土および海外の一部の地域では非常に大規模なお祝いが行われます。 「伝記文学」機関の社長である劉少堂氏は、このことから学び、喜ぶ記事を書くように著者に電報を送りました。私たちは皆、この時代から来ています。この50年間、不幸と祝福を受け、言葉では言い表せないほどの感情でいっぱいです。特に歴史を研究している私たちのベテランは、彼が高層ビルを建てるのを見たり、ゲストを楽しませたり、他の人が互いに共食いしたり、破壊して略奪したり、改革して開放したり、生き返ったりするのを見ています。私の世代は海外生まれで、中央平原の盛衰を気にするのは難しいが、華僑の一員として、母方の家族の盛衰はどうしても避けられない。安全と安心は一日の終わりに戦わなければならず、喜びと悲しみが訪れたとき、私たちはそれを分かち合う必要があります。劉総統の命令がなくても、喉に骨がないようにできますか？

1923年、当時中原で最も人気のあった君主であった呉佩福将軍が洛陽で50歳の誕生日を祝ったことを覚えています。皇室の復興を特に好んでいた康有為は、流須に駆けつけて、誕生日の連句を贈った。中州に会いましょう。」もし免除されなければ、中国共産党が銃で打倒した政権を伝統的な王朝と見なすことができます.伝統的な王朝の興亡の法則と近代革命政党の興亡の先例から、将来的に重大な過ちはありません。中国共産党は、紅の王朝が百年の栄誉を持つのは普通のことです。しかし、今日、私たちは人民政府の段階について、中華民国の一般的な歴史にランニングアカウントを記録したいと考えており、過去の史跡と長所と短所しか記録できません。今後50年でどのようになるかについては、将来の歴史家が独自の記録を持っているため、未来の世代に将来について尋ねる必要があり、事前に心配する必要はありません.したがって、今日の歴史家は、人民体制の決算をするとき、中途半端な評価しか受けられない.これが私の記事のタイトルと半分の意味です. CCP 政権の 50 年）。

1978 年の鄧公小平の 3 回の蜂起を思い出すと、老毛に殴打されて死んだ人民中国は、国内外で突然新しい姿を見せ、誰もが小平の ZTE を称賛しました。鄧はまた、その時、彼の老齢のために、彼が権力を握るのは10年だけで、その後は彼が引き継ぐだろうと言いました.海外から聞くのはかなり恥ずかしいです。鄧公が国を治めてくれることを心から願っています。したがって、鄧公が5年間権力を握った後、著者は表面的に考えず、かつて彼の老人は10年間で功績の半分しかないと言って文学評論を書きました。半ばあきらめるだけ。しかし、著者は何十年にもわたって歴史を読んでおり、過去の賢者や王について多くの人を読みすぎたと言えます。周公の摂政、王莽の謙虚な伍長の噂から、老江の敗北まで、老毛は死ぬに値した。これらは傑出した例ですが、珍しい例ではありません。江と毛二公が同じ年に生まれていたら、江若は反日戦争の勝利で亡くなり、毛呂は中華人民共和国の建国初期に亡くなりました。中華民族の歴史の中で彼の二番目の父親の地位を比較できる人はいますか?残念ながら、二人とも健康で長生きしたため、江公が亡くなった後、彼を埋葬する場所はほとんどなく、毛公も何千人もの人々に鞭打たれました。彼の記念館は将来どのように閉鎖されますか？歴史の読者は過去の例を批判し、これを考えても、本を無駄にして3回ため息をつくことはできませんか？したがって、当時の著者の鄧公の観察も、彼が歴史の綱渡りをしているように感じました。成功と失敗の間で、鄧の棺が建てられる前に、歴史家はあえて事前に結論を出すことはありませんでした。案の定、年末までに、鄧公は中国史上前例のない天安門広場の失敗を犯しました。最後に、信憑性を区別するのが難しく、作業の半分が失われます。これに関する限り、時代の悲劇と歴史の残酷さは本当に憂慮すべきものです。

中国共産党政権は百年生きるべき では、戻りましょう。占星術の種類に基づいて、現在の中国共産党政権は100年という長い寿命を持っているとあえて言います。あなたの党の毛主席がかつて、革命政党の生活は人間の生活と同じだと言ったことを覚えています。また、若年期、壮年期、中年期、老年期があり、最後には生老病死という自然法則から逃れられません。毛沢東主席の存命中、全国の人々は彼を何千万回も「長生き」と呼んだ。結局、ドラゴンがビンティアンを支配するまで、彼は 84 歳までしか生きていなかったのでしょうか。彼の政党と政権が百歳まで生きるのに十分な長さです.国民の兄である国民党は百歳まで生きられないのですか？革命党には、本来、果たすべき革命的任務がありました。タスクは完了し、もう生き残る必要はなく、自然に死んでいきます。逆に、歴史の法則に反して悪戯を行えば、時代や人々からも見捨てられ、人生を楽しむことができず、自らの死を招くことになります。第二次世界大戦前、西ヨーロッパのナチス党と茶色のシャツ党は、第二次世界大戦後の東ヨーロッパの布党、労働党、労働者党などと同じではなかったことに気づきませんでしたか?

中国共産党も生物です。歴史的使命を全うすれば百年で滅ぶ。愚か者のように振る舞い、前会長の毛沢東の過ちを繰り返すので、歴史家はそれを予測することができません.これは歴史の事故と呼ばれ、事故は神の制御を超えています.したがって、将来の中国の歴史の発展は、日常の必然的な道をたどるでしょう; または、途中で転換点があり、偶発的な後退が発生した場合、歴史家は将来、より詳細な説明を自然に持つことになります。それは今日。繰り返しますが、今日は半分しか話せません。 しかし、今日の歴史は未来の歴史の背景です。今日の歴史の特徴を明確に見ることができれば、次の歴史的変容の段階を垣間見ることもできます。この種の予測は、古代の歴史家や宗教学者によって因果関係と呼ばれています。現代の社会科学史家は、それを歴史的原因（Historical Causation）と見なしています。原因がわかれば結果は計れるが、原因と結果の間には変数がないほうがいいし、変数も歴史発展のルーティンであり、前に発展する歴史を完全に避けることはできない。 .

張学良は張学良将軍に面と向かって「あなたは気まぐれで西安事件を起こした。西安事件は中国の歴史だけでなく、世界の歴史も書き換えた」と語った。うわー、西安事件は歴史の事故であり、占星術の変数でした。1 つは 3 つを反転できます。したがって、私たちが人民政府に100年の長寿を願うことができるのは、それが順風満帆であり、富と長寿の試練であることを願うためです。次の世紀の半ばに、チェン・ヤオジンが途中で殺され、別の西安事件が発生した場合、すべてが異なります. 終末移行期の人民力の特徴 しかし、現代中国の社会的、文化的変容の歴史において、今日の本土における人民政権の特徴は何だろうか?この問いに答えるには、過去 5,000 年間の中国の一般史は実際には帝国独裁の歴史であり、次の 5,000 年 (少なくとも 1,000 年) の中国の一般史は皇帝の独裁の歴史であることを知る必要があります。民主政治。この変換は、人的資源や物的資源によって元に戻すことはできません。これが歴史の必然性と呼ばれるものです。

しかし、天皇の独裁は天皇だけが関与するものではありません。政治・社会・文化が相互に連携する特殊なシステムの集合運用です。それは支配機械の効果的な操作でもあります。民主主義もそうです。それは一種のシステムであり、デューイとフー・シーの指導者であり見習いでもあり、いわゆる民主主義が生き方であることは事実です。したがって、帝国独裁政治から民主政治への転換は、一朝一夕にできるものではない。両者は、政治的および経済的変革から始めなければならず、百回の変革を経なければならず、完全に変革しなければなりません.何百年も何もしなかったという問題ではありません.したがって、著者は別の作品で、1回の戦いで達成できる革命の理論はナンセンスであり、空想であると繰り返し批判し、提唱してきました。

中国の近代史において、この変容のプロセスはおおよそアヘン戦争 (1839 | 1842) から始まりました。完成までには200年以上の努力が必要です。つまり、今日の20世紀の終わりまで、私たちは160年以上旅をしてきました。将来、副作用や過ちがなければ、さらに40年か50年後、次の世紀の半ばまでに、私たちの歴史的変革は終わるでしょう. このマクロの歴史的傾向を知ると、今日の大陸で権力を握っている人民政府の特徴を見るのは難しくありません。以下の4点を挙げたいと思います。 1. それは移行期 (歴史的な三峡) における最後の段階的な体制です。 2. それは中間的な性質を持っています。前者は帝国の専制政治の継承を持ち、後者は民主的な政治の見通しを持っています。

3. 全体主義政府と独裁的指導者の力は、絶対的な権威から法の支配へと衰えつつある。 第四に、この変革運動を終結させ、歴史の三峡から追い出すまたとない機会が訪れた。 もちろん、上記は中国の歴史の今後の発展の自然な流れであり、40年が一瞬で過ぎ去るか、事故や事故がなければ、阿弥陀仏は仏です。それどころか、将来の国と家族の運命は、イユフディにはわかりません。 以上の過渡期末期の政権の特徴を踏まえて、50年間の中国共産党政権の歴史的遺物を簡単に振り返ってみよう。 前髪・後髪の2段階 中国共産党政権の約 50 年間は、毛沢東以前と毛沢東以後の 2 つの段階に明確に分けることができます。毛沢東は生前国を治めていたが、28年間（1949年｜1976年）、完全に正しかったものから完全に間違ったものへと変わり、ついには8億人を窮地に陥れ、古国も彼によって滅ぼされた。人々が互いに共食いし、国が滅亡の危機に瀕するとき、それは5000年の国の歴史の中で前例のない特別な舞台となった.毛沢東の死（1976年|1999年）から23年。華国鋒の何でも派閥、鄧小平の開放派、二制度派から、蒋、朱、李三雄の二制度派と資本主義ローダー派に至るまで、苦しんでいる人々は安堵のため息をついたが、戦車もあった。通りに出て、まばたきもせずに人を殺します（これはもともと全体主義の遺産であり、絶対に不必要な失敗でした）が、一般的に言えば、まだ比較的繁栄し、平和で、平和な雰囲気があります。それはまた、死者を蘇らせる完全な第二段階を構成し、歴史の読者から賞賛に値する.

空に浮かぶこの国の歴史の2つの時代を結びつけ、鳥瞰図分析を行うと、近代中国における帝国制から人民統治までの明確な歩みと明白な文脈を大まかに見ることができます。その前半は明らかに二千年帝政の終焉とフラッシュバックであり、後半は明らかに社会経済の悪化（農業経済から工業・商業経済へ）、独裁の衰退である。 、独裁者の権力の衰退、そして全体主義政府、これは法の支配下にある民主主義の避けられない方向です。 今日、ラオ・ジャンは少し和解したようで、セルフコアを試して、記念館から学びたいと思っていました。ラオ・ジャン、この動きはクソチェスだ、アンタッチャブルだ。この手のつけられない僧侶のメンタリティは、もともと阿Qの時代の現状でした。中国の政治変革が法民主主義の新たな段階に入った今、僧侶から学び、試してみたいと思うと、セクハラ訴訟の対象になる可能性があり、それをする余裕はありません。今後の中国の政治的課題は、恒久的な後継者制度をどう確立するかであり、共産党（第四層）の後継者育成の問題だと誤解すると、毛沢東の統治思想に惑わされてしまう。男。変身期間中、各ステージには独自の異なるテーマがあり、コピーすることはできません.権力者たちがヘ・ハンスについて何も言わないように気をつけてください。

2 つの法則が世界を支配する 毛沢東一族が国を治め、皇帝に統治された最初の段階、それについて最初に話してください。 この舞台の特徴は、毛沢東が独力で国を治めていたことです。毛沢東の単独統治の 28 年間、中国の領土はヨーロッパやアメリカよりもはるかに大きく、中国の人口も 6 億人から 8 億人に増加しました。彼は独力でこのような大国を 28 年間統治したのに、全国に 2 つの法律しかないというのはばかげています: 1 つは中華人民共和国憲法であり、もう 1 つは人民婚姻法です。中華民国。毛沢東の時代、憲法はただの紙くずだった。そのうちの 1 つは実際には実装されませんでした。憲法に従って選出された国の総統である劉少奇でさえ、ついに紅衛兵に捕らえられ、姿を消しました。憲法では大統領の命すら守れないので、紙の無駄です。 婚姻法に関して言えば、すべての法律が廃止されたときに、どのようにして 1 つの法律のみを施行できるでしょうか。歴史を書く人々は、これが毛沢東一族が建国の英雄とベテランの幹部を拘束するために使用した戦術の 1 つであると疑っています。誰もが世界を征服し、都市に入り、セックスを愛するようになった今、この華やかな世界では、大小を問わずすべてのヒーローが自然にいくつかの歌と美しい女性 (趙光陰の言葉で) を楽しむ必要があります。田舎も道を譲るべきです。中国の歴史では、宋太祖が一杯のワインで軍事力を解放する方法はまさにこのようなものです。蒋介石とその息子は敗戦で台湾に退却し、初期の台湾における性的自由化の時期にも携わっており、その役割もここにあります。そのため、中国共産党が都市に入った後、新しい結婚法を導入するのが待ちきれませんでした.明らかに、それは毛沢東によって特別に承認されたか、彼によって特別に設計されたものであり、広範囲にわたる影響もありました.不要だったということです。 紙がなければ、国はどのようにして法律によって統治されるのでしょうか?著者が初めて中国に戻ったとき、ギャングオブフォーが権力を握っていたとき、私を受け入れた幹部に心からアドバイスを求めたところ、彼らは誇らしげに言った：私たちには法律はありませんが、私たちの党には独自のポリシーがあります。私たちは法律を政策に置き換えます。しかし、政策はどのように策定されるのでしょうか。現在、国家史と党史を研究している私たちは、長征以前の中国共産党の政策は、もともと共産党インターナショナルによって策定されたものであることを知っています。長征の終結から解放前後（おおむね1935年から1956年）にかけて、党中央委員会政治局がブレインストーミングを通じて共同で計画を策定した。1957年の反右翼運動の後、毛沢東によって徐々に作られました。毛沢東の人生の最後の 10 年間、文化大革命の時期 (1966 年から 1976 年) の間、毛沢東の言葉はすべて法律でした。毛の年齢のために、彼の演説は不明瞭であり、中央委員会の政治局に伝えられて全国に広がる前に、蹴りの叔母である張玉峰さんによって独占的に解釈されなければなりませんでした。 さらに、毛沢東独裁の初期には、毛沢東が国全体に課した個人の意志も政策と呼べる。次第に、それは放蕩な暴君の気まぐれになった。彼の10年の終わりまでに、それは支離滅裂な大暴れでした。毛偉石はこの種の不正行為に気づいていませんでした。それで、文化大革命の終わりにアメリカ人の友人であるエドガー・スノウ (Edgar Snow, 1905|1972) に話したとき、彼は苦笑いしながら自分が傘をさしている修道士であることを認めた。意外なことに、中国の手先であるスノーは、この中国の寓意を理解できず、帰国後、毛沢東自身が傘を持って旅をする孤独な僧侶であると説明したと独占レポートを作成しました.驚いたことに、みんなのさまざまな評価この孤独な僧侶が一斉にやって来て、海外に住む私の世代の古い中国人を笑わせ、泣かせました。 したがって、一人で国を統治した孤独な僧侶である毛沢東の政治モデルは、中国の 5,000 年の歴史の中で前例のないものであるだけでなく、現代の世界史でも前例のないものです (中国のいくつかの原始部族の国を除いて)。二つの大陸）。 マオイスト独裁の主観的および客観的条件 中国は今日、世界で唯一の古代文明です。五千年の間、多くの賢者、英雄、賢者を輩出してきました。中国で共産主義運動が始まった時でさえ、高尚な理想を持った若い殉教者がたくさんいて、どこにでも若い殉教者がいましたが、そのような傘を持った僧侶は、結局どうやって混乱したのでしょうか。実際、これは社会的および文化的変容の短期的な現象にすぎません。この移行期間中、従来の規則や規制は区別なく破壊されてきました。新しい規則や規制がゆっくりと磨かれるには、200 年かかるでしょう。この真空の時代に、傘を手にした僧侶である私たちに何をしてもらいたいですか？毛沢東はかつて、法の支配をまったく信じていないと公言した.彼は、「人民日報」に社説を書き、それを宣伝する限り、どのような法律が必要だと言いましたか?彼は民主的な選挙をあまり信じていませんでした。彼は自分自身の経験から、すべての選挙は偽物であり、唯一の真実は、権力は銃身から生まれるということを知っています.共産党の世界は人民解放軍によって倒され、その議長は中央政府によって派遣されたので、どのような選挙ですか？ [注] 今後 10 年または 20 年で、すべての毛沢東のアンソロジーと非アンソロジーがコンピューター化され、毛沢東からの引用がアップロードされます。興味のある読者はここから来るだろう。検索可能で、現在でも検索は指先で可能であり、著者自身は常に以前の議論を行ってきました。この記事のスペースが限られているため、詳細なメモは提供されません。読者は私を許してください。 要するに、状況は人よりも強いです。小学校の中国語教師として生まれた田舎の知識人であり、農民蜂起の指導者である毛沢東は、本質的に陳勝、呉光、劉邦、劉秀、黄超、朱元璋、李自成と同じ動物です。 、Hong Xiuquanなどのヒーローですが、時代は異なります。思考と行動の点で、時代の色を少し追加するだけです。彼らの心理状態は、中国式の皇帝、古い土台、農業経済に基づく古い社会と切り離すことはできません。今、皇帝はもうそれを行うことはできませんが、伝統的な帝国の専制政治から現代の民主主義と法の支配への必然的な進化の過程で、彼の老人はそのようなビジョンを持っていません.人権や法原則など、現代の政治家が持つべき民主主義や法の支配の一般常識や基本的な考え方については、彼の心には影すらありません。現代の人権に対する毛沢東の理解は、権力と権利について本当に不明確です。他はもちろん？毛沢東の法律に対する理解も、2000 年前には伝統的な法律家のレベルで停滞していました。彼が知っている法律は王の法律と罰の法律の刑法だけです。法学の近代科学における彼の人民保護法（人民を邪政府の弾圧から守る、孟子のいわゆる人民を保護して王になる）の基本的な概念は、白紙の状態であると言えます。しかし、彼は自分の過ちを隠すのに十分であると主張し、この一連の西洋の正統な文明は単なるブルジョアの反動的な学者であり、注意を払う価値はないと主張している.マルクス主義の法学とは何かというと、彼にはスローガンを書く知識すらありません。わからないけど、わかってると思う空は賢いと自分に言い聞かせて、他人に助けを求める謙虚さはありません。 [注] レーニンは違いました. レーニンはもともと伝統的な西洋法学の訓練を受けた弁護士でした. 彼はこれらの2つの異なる法学について独自のレーニン主義的解釈を持っていました.それも極端ではあるが、真央の手の届かないところにある。毛沢東は、寛容さと礼儀正しい体の学習態度の点で蒋介石ほどではなく、もちろん孫文よりも優れていました。 しかし、現代社会科学に対する毛沢東の無知は、初期の中国共産党指導部の大きな例外ではありませんでした。当時、共産党組織で最も誇り高く権力を握っている国際派閥、王明、博古、李立山、曲秋白、張文天などは皆このようなものでした。さらに、毛沢東の誠実さ、勤勉さ、中国社会の本質に関する調査と研究の精神も彼らにはありませんでした。彼らと比べて、毛沢東は際立ったリーダーというイメージがある。 毛沢東はまた、彼の仲間の手の届かない別の一連のスキルを持っています.原始的な農民戦争を戦うための土壌戦術のセット。この一連の伝統的な皇帝研究の芸術の毛沢東の熟達は、彼が勇敢で、才能があり、全国で唯一の民事および軍事の両方のスキルを備えていることです.この生来の資質と獲得した経験のセットを頼りに、彼は党内のすべての英雄を圧倒し、突然立ち上がって、ついに江家を追い払い、本土を統一することができました.ルアン・ジが地下にいると言えば、世界にヒーローはいないと彼は言うかもしれません。それが朱子を有名にしました。しかし、皆さん、私たち第三世界では、工業化を行う際に適切な技術という用語が使用されていました。テクノロジーを導入するときは、そのときの社会や国の状況に合わせなければなりません。時間内に高度なテクノロジーが開発されるのを待つだけで、手遅れになるとボトルネックが発生し、逆に追い込んでしまいます。後進の中国における毛沢東のアプローチは、胡氏や他の人権団体よりも適切で適切であるため、彼は世界を征服することができますが、人権団体はできません。しかし、時代は変わりますが、アイデアは同じままです。人権派閥が適切なタイミングで徐々に適切なテクノロジーになり、毛沢東がまだ頑固である場合、彼は時代遅れの封建主義になり、帝国独裁の時代を終わらせる最後の淫らで不道徳な暴君になります（実際、中国共産党の反- 第 8 回全国大会で発生した毛沢東の底流は、この新しい段階にある毛沢東が、進歩を妨げる反動独占になった結果でした。次のセクションを参照してください)。これが過渡期の政治の特徴です。毛沢東も時代の犠牲者だったので、何と言えばいいでしょうか。 毛沢東の個人崇拝、劉が扇動者 党史の一般的な話によると、毛志章が党全体の 1 人のメンバーの地位に昇格したのは、1935 年の遵義会議で、彼が軍事委員会の主席になり、軍事力を獲得したときに実際に始まりました。死ぬまで銃を持っていた。実際、それは党全体で本当に1人になりましたが、1945年4月の中国共産党第7回全国代表大会で劉少奇によって個人崇拝を通じて推進されました。8年にわたる抵抗戦争の急速な発展の後、中国共産党は現在、国の半分を所有しています。当時、劉少奇副主席率いる毛沢東派の高官数名は、党内では国際派閥と党力を争うため、党外では国民党と政治力を争うために、毛沢東一族を強調した。権力を独占し、党全体を凌駕する党の最高指導者として、外部の闘争を主導し、党の内部を浄化するために、劉少奇の最初の動きは、マルクス・レーニン主義に次ぐ、党全体の最高指導イデオロギーとして毛沢東主義を確立することでした。 .しかし、毛沢東が伍長に謙虚にされたとき、彼は気が進まず、マルクス・レーニン主義と対等な立場に立つことを敢えてしなかったので、毛沢東主義を毛沢東思想に変えることを自分自身に求めました。第 7 回全国大会で全会一致で承認され、新しい党憲法に含まれた毛沢東思想の権威の確立により、毛沢東はもはや中国共産党の通常のメンバーではなくなりました。彼は一夜にしてソ連共産党のレーニンとなり、中国国民党の孫文となった。 また、第 7 回全国代表大会の後に 2 つの新しい CCP 憲法をコピーして、党内での毛沢東の優位性を見てみましょう。 （概要） 中国共産党は、マルクス主義とレーニン主義の理論を中国革命の実践と統合する思想である毛沢東思想を、すべての活動の指針として使用しています。 (第1章、パーティーメンバー) 第 2 条: すべての党員は、次の義務を負います。 1. マルクス主義、レーニン主義、毛沢東思想の根幹に対する意識と理解の向上に努めるべきである（「中国共産党と共産党員」掲載の党規約原文より抜粋）。 Liu Shaoqi などによる、1948 年に Hong Kong Cotton Publishing House によって再版された、Democracy Publishing House による新しい配布、ページ 1 | 3)。 毛沢東が第 7 回全国代表大会後の新党憲法で特別な地位を確立した後、当然のことながら 2 つの結果が生じました。1つ目は、中国共産党がその後毛沢東主義の全体主義政党となり、毛沢東の個人的な政治機構になったことです.他の反毛派と非毛派の派閥と党内の個々の党員は、投獄されるか、殺されるか、党から追放されました. 、パーティーで脇に立つことです（元帥朱徳がしたように）。この展開は、最も激しく戦っている敵政党である国民党の展開と全く同じである。それ以来、戦後の中国における両党間の闘争は、徐々に蒋介石と毛沢東（劉邦と項羽のように）の間の闘争に変わりました。第二の帰結は、この全体主義革命党の独裁的指導者は、独裁的権力の中で上昇することしかできず、衰退することはできないということであり、同時に、彼の政治的特権は常に乱用されるわけではない.マックスです。ウェーバーが言ったように、絶対的な権力は絶対的な腐敗の必然的な結果です。 劉少奇は、中国共産党第 7 回全国代表大会で毛沢東を瓊楼の最上階に蹴り飛ばした.彼は反体制派と戦うことに利己的な利益を持っていなかったが、彼の動機は彼の党と社会主義革命の未来のためでもあった. .第 7 回大会で毛沢東のリーダーシップを称賛した劉氏は完全に正しかった。ペンとペン、カットとカットの歴史家の基準で判断しましょう. 著者はかつて、劉の毛沢東への称賛はあまり多くないと言いました.しかし、11年後（1956年の第8回全国大会中）、鐘を解いた人はまだそれを結んだ人でした. 同じ劉少奇は毛沢東主席に階下で休むように丁重に頼みたかったのですが、彼はできませんでした.代わりに、彼は偉大な独裁者を怒らせました。彼の権力を守り、彼の称号を守るために、毛沢東の不謹慎な反撃とその後のドミノ効果は、劉自身を台無しにしただけでなく、栄光ある人民の政権と10億の心優しい人々をほぼ破壊しました.永遠の破滅という絶望的な状況に。一部の本土の歴史家は、劉氏が野心的で、事前に成功するつもりであると誤って信じています。一部の海外の歴史家は彼を嘲笑し、大工は彼の肩に手枷をつけました。実際、彼は善意からも外れています。劉曽は言った：今、毛沢東の個人崇拝はなくなり、鄧小平の個人崇拝になった。冗談ですが、予言でもあります。筆者不學，在鄧氏三起之前，即曾撰長文評之。此是後話，下節再另做交代。 可以做皇帝，不能做主席 劉少奇搞起的毛澤東這個獨裁班子，雖有其必然的不良後果，可是在它對付蔣介石那個同樣的獨裁班子，卻有其摧枯拉朽的效率。在抗戰後，蔣、毛二公逐鹿中原，那一盤楚河漢界的象棋上，不出三年，它就吃掉蔣公的老將，而統一了大陸。其效率之高，也確是驚人的。共產黨人，像鄧小平就常說，沒有毛主席就沒有新中國，信不誣也。吾人寫歷史，固不可只知其一，而不知其二也。 在中共取得政權以後，長話短說，它開國初期的氣勢，也確是不凡的。且看那天安門頭，群雄揖讓，四海之內，萬眾歡騰。中國人民是站起來了，帝國主義和封建殘餘是一去不復返了。何等氣勢？誰又知道，時未兼旬，九州之內，又人相食、打砸搶，哭聲震野呢？ 毛氏這記虎頭蛇尾的政權，大陸上的中共黨史家，曾說他：開國有功，建國有過，文革有罪。我們隔洋觀火的海外史家，包括小可和李敖總統在內，也曾笑過他，只會打天下，而不會治天下。但是我們海內外兩造，都未能說出個所以然來。毛澤東何以不能治天下？這點倒要稍加解釋。 自古帝王多無賴，老實說，毛公雄才大略，他真要做起皇帝來，必是一位頂呱呱的開國之君，不下於劉邦、劉秀、趙匡胤、朱元璋也。不特毛如此，縱是袁世凱、蔣中正，乃至我的朋友李宗仁（我就曾當面恭維過他），都可做一陣好皇帝，而做不好總統、主席，何也？因為做皇帝，我們已有三千年老樣板、老經驗、老社會、老底子，你有本領打了天下，南面稱孤，依照老樣板、老經驗來，雖阿斗、溥儀，也可照本宣科也。 在袁、蔣、毛、李那個去古未遠的時代，打天下也遠比治天下容易。因為打天下只是無賴打無賴，封建殘餘打封建殘餘，都有老套路可循。治天下就難了，老樣板沒有了，依樣畫葫蘆，也沒個葫蘆做樣子了。你要做總統、做主席，你得向洋人取經；美國式、英國式、法國式、俄國式、蘇聯式、日本式，你學得再像模像樣，你沒他那個洋社會、洋底子，也是要畫虎不成，畫出狗來的。人家有人家的傳統，我們有我們的包袱，政治制度，哪可以亂搬？ 須知，制度者，機運與智慧之產兒也。而智慧與機運之交配，亦非數百年不為功也。剖腹取子，也得懷胎十月，是急不來的。此筆者之所以擅做三峽之論也。袁世凱的悲劇，是背著個總統的包袱，去做皇帝。蔣、毛二公的悲劇，則是背著個皇帝的包袱去做總統。他們三人，都死不瞑目，也就像我的老學長王作榮院長一樣，自歎壯志未酬也，悲夫。 新政協和制憲建國 現在談談人民共和國的開國和制憲。 解放軍在一九四九年，基本上打平了天下之後，中共要組織個新政權了。他們認為在抗戰後，該黨本願意跟國民黨及諸小黨，乃至海內外民主人士，通過政治協商會議，來組織個聯合政府嘛。毛公為此，還著了一本小書呢。可是這一政協決議被國民黨單方面破壞了，如今蔣介石被打垮了，他們要開除國民黨和附國的民社黨和青年黨的會籍，由共產黨領導，包括原有的民革、民盟等諸小黨派，和海內外民主人士，再來組織個新政協，一切從頭來過。 經過一番籌備之後，這個新政協就在一九四九年六月十五日首次集會於北京，到會代表一百三十四人，代表各小黨和各社會團體二十三個單位，並正式分組擬定共同綱領（等於臨時憲法），選定國旗、國歌，以及各級政府組織法和人選的草案。再經過三個月的緊張工作，至九月底再次開會時，代表人數已增至六百六十二人，代表團體也增至四十五個。這就算是新政權的臨時國會和立法機構了。 【附註】在解放前的舊政協時期，諸小黨派為企圖與國共兩大黨爭雄，曾毀黨造黨，把諸小黨聯合起來，組織個足與國共鼎足而立的、聲勢不凡的民主同盟。這個沒有私家軍隊的民主大黨，一時頗為眾望所歸，簡直有取國共代之的趨勢，全民看好，譽滿環球，不幸中國知識分子，原是天下最難合作的動物，再加以國共兩黨從旁搗鬼，這個同盟終於煙消雲散，剩下個殼子，在新的人民政權中，做個小花瓶。按理解放後，諸小黨派，應該再度同盟一下，做個聯合的反對黨，但是聰明的毛主席和周總理是不會讓他們再有個同盟出現了。因此他們也就怡然自得的，做了五十年的花瓶了。 據當事人回憶，在毛澤東主持的會議之中，有關國號的討論時，毛曾主張維持中華民國這個老國名，而為華僑老財東陳嘉庚所激烈反對。陳主張毛的新政權，應當和蔣的舊政權徹底劃清界線，絕不能再用中華民國這個老國名了。幾經辯論，終於接納了張奚若中華人民共和國的建議。年前余訪陳嘉庚墓，見其被紅衛兵砸毀的墓牆上所刻的水滸傳一百單八將的浮雕，不免感慨係之。當年如沒這位熱愛水滸地老華僑的亂干國政，中華民國的國號，如果沒有被廢除，則今日海峽兩岸的兩國論，就說不出口，事情就好辦多了。有地位權力，可以一言興邦喪邦者，動用鳥嘴，可不慎哉。 國號之外，與會者也接受了五星紅旗為國旗（五星中之大星，代表無產階級和共產黨，四小星則代表全國各民族各階層的大團結），老義勇軍進行曲為國歌。並選出毛澤東為中央人民政府主席，周恩來為政務院總理，及以下官員數十位。一九四九年十月一日下午二時，北京天安門前，禮炮二十八響之後（象徵中共革命二十八年），毛主席撳動電鈕，五星紅旗，冉冉升空，全場一片歡呼，中國歷史上的中華人民共和國就正式誕生了。 毛澤東自歎戰略錯誤 可是這時人民政府雖已在北京成立，中國大陸並沒有全部解放。新中國尚未彌月，解放軍精銳第二十八軍有三師之眾，登陸金門時（十月二十五日），過分輕敵，諸將也爭功冒進，古寧頭一戰，竟被打得片甲不還，使該軍總指揮葉飛，望海痛哭。毛澤東也承認在華南打了敗仗。 這時舟山、海南，和台、澎、金、馬等東南沿海島嶼，尚在國軍掌握之中，不用說了，國民政府遷都重慶時（十月十二日），在西南中國，川康雲貴的半壁江山裏，也還駐有大軍百萬。代總統李宗仁雖已逃之夭夭（十一月一日離渝，十二月五日飛美），國民黨總裁蔣中正還在臺北、重慶之間飛來飛去。中國共產黨如何結束這場內戰，完成中國的統一，也還有好一場結尾的掃蕩工作要做呢。 據毛澤東後來的回憶，他在這項掃蕩作戰中，犯了一記戰略上的錯誤：他不該先解決西南，以後再圖臺灣。他說他應該集中二、三、四野的全部精銳，先把臺灣拿下再說，臺灣徹底解放了，然後再揮軍西上，去解決川康一帶胡宗南和宋希濂的殘部。他不此之圖，先揮軍西上，川康之間正打得勢如破竹之時，東北海疆，忽然晴空霹靂，一場韓戰在朝鮮半島上突然爆發了。原把臺灣和朝鮮，都已劃在美國防守線之外的美國總統杜魯門，這時未加思索，便把美國第七艦隊調入臺灣海峽，把大陸和臺灣之間憑空建起了一條好鳥難飛的鋼鐵長城。那原是危如累卵的臺灣，這一來，一夕之間，就安如磐石，固若金湯，以迄於今了。 毛澤東事後歎息他戰略錯了。但是先打西南，後打東南，朋友，偉大的毛主席錯在何處呢？他並沒有錯嘛。尤其是在古寧頭一戰之後，毛氏可能意識到，海上戰爭，他未可輕發，所以才決定，先打那較有把握的山地戰，而捨東就西，但是可能影響他決策的古寧頭之戰，也是個天大的偶然嘛。兵驕者敗，兵哀者勝，國軍守將湯恩伯、胡璉最初也並無必勝的把握呢。 抗美援朝的複雜後果 至於高麗戰爭的爆發，那就更和當年的西安事變一樣，純粹是一個歷史上的偶然了。當年的西安事變，改寫了中國歷史，也改寫了世界歷史，但在垂死的邊緣，卻救活了一個奄奄一息的中國共產黨。 天道好還。這次的高麗戰爭，也改寫了中國歷史，改寫了世界歷史，但在垂死的邊緣，它也救活了一個奄奄一息的中國國民黨。若談在生命的最後時刻，能死裏逃生，高麗戰爭和西安事變，對國共兩黨所發生的作用，真是異曲同工。兩黨都是在槍斃之前，突然獲救，五十五十，彼此彼此，十分公平。 朋友，這一連兩三個改寫了人類歷史的偶然之發生，雖云人事，豈非天意哉？您能說我迷信？歷史本是必然和偶然交互為用，慢慢地製造出來的呢。可是由於這些偶然的影響，中國的內政外交，也隨之同時改轍。最明顯莫過於中共在外交上搞其一邊倒，在內政上走極左路線，和美國對蔣家政權的心回意轉，讓這個垂死的國民黨政權，死灰復燃。因此中共那一場轟轟烈烈的解放戰爭，也就和國民黨當年的剿匪戰爭一樣的，功虧一簣了。 一場韓戰，打了三年，中國單方死傷超過百萬人（官方只說三十六萬，筆者近周在紐約曾與一位來美探親的韓戰老兵，細說當年。他說中國志願軍在朝鮮戰場，是整營整營的死亡。雖毛澤東的兒子，亦不能免。戰況之慘烈，非常人所可想像也）。其後遺症至今未滅。長話短說，那就是它打出美國共和黨的極右政權，產生了瘋狂的麥卡錫主義，竟至把美國國務院中的親華、知華，和會華語的專家，一網打盡，並以中國代替蘇聯，成為美國天字第一號的敵人，而加以圍堵圍剿。蘇聯反退居第二，有時且向美國討好，謬做中美兩仇之間的調人。北京反要向莫斯科賠償戰債。搞國際外交，天下還有比這更笨的笨蛋？言之可歎。 更可怕的是，一場高麗戰爭，也打出個中國極左路線的內政，和一邊倒的外交政策來。最可歎的是，美國向極右發展，只是短期的和政策性的，其主要運作也只限於外交界。等到他們發現了錯誤時，解玲還是繫玲人，最後逆轉此項極右政策的，還是那個共和黨極右派政客的尼克森。 中國向極左發展就不然了。中國的極左路線則牽涉到，有永久性的意識形態。它不但影響了外交上的一邊倒政策，在內政上更是極左政策的一竿到底。終至血流成河，屍骨堆山，死人數千萬，受害者數萬萬，歷時二十餘年，至毛死後而已。其遺患至今未了也。 歸根結柢，其關鍵在那個偶然發生的韓戰。但是韓戰真是偶然發生的嗎？它是不是經過史達林的精心設計，想利用金日成那位莽夫的魯莽行動，來拴住北京的老毛，以防他在美蘇之間渾水摸魚，而取其漁翁之利呢？遠在淮海戰役期間，史達林曾特派米高揚去西柏坡警告過毛澤東，認為解放軍不可渡江，藉口是怕美國介入，會引起第三次大戰，為毛氏所婉拒。一九四九年末，毛澤東在莫斯科謁史時，曾為此違命而道歉。史達林莞爾說：勝利者是沒有錯誤的。 中共解放軍渡江未幾（一九四九年四月），金日成就揮軍南下（一九五○年六月），金某竟敢瞞住史達林而單獨行動？常識令人不能相信也。史達林如先知金軍南下，為何不派米高揚前往阻止？也難令史家釋疑。各種跡象顯示，韓戰分明是經過史達林精心設計，至少是默許才發動的。史氏之目的蓋在拴住毛澤東，免其變成亞洲之狄托也。而毛澤東也就甘願陷入史達林之圈套，而不能自拔，也真是其智可及也，其愚不可及也。這也是俗語所謂棋高一著，逼手逼腳吧。 高麗戰爭與懲越之戰 但是抗美援朝也有其歪打正著的一面。第一是它大大的提高了中國的國際地位。記得國共之戰打到尾聲時，有一新聞記者訪問我們哥大的老校長艾森豪威爾將軍曰，假如美國要出兵援蔣，需出兵幾許，始能逆轉戰局？艾氏伸出兩個指頭。記者曰：兩軍？艾氏微笑說：兩師。可見其對中國之輕蔑也。但是韓戰卻給這位趾高氣揚的美國元帥一記大耳光。也足使整個世界媒體對中國刮目相看。中國做了一百多年的世界帝國主義的共同殖民地，今日稍微抬一抬頭，誰說不宜？ 高麗戰爭對中國內政，所發生地建設性的影響，那就和一九七九年鄧小平所發動的越南戰爭，有其異曲同工之處了。自秦始皇而後，中國軍隊一向都講求系統，近代尤然。國民黨軍中就有所謂中央系、桂系、西北系、東北系，和數不盡的所謂雜牌軍。共軍中始則有所謂方面軍，國共內戰時，又分為四個野戰軍。表面上是屬於中央軍委統一指揮的，骨子裏各野戰軍也各有其系統，中央軍委對他們的指揮，也只能因勢利導。尤其是像鄧小平這樣二野出身的軍委主席，他指揮二野或可如臂使指，指揮其它系統，就難免有些不順手了。但是為著打一場嚴重的對外戰爭，這就給中央軍委提供了法理根據，來抽調各系統的精銳，做集中訓練，並加以混編（混編是國民黨裁軍時，設法消滅雜牌軍的老辦法），這一混編出的新系統，就是人民政府精銳的中央軍了，雖然在解放軍體制中無中央軍其名，然有其實也。 五十年代的解放軍系統當然更為複雜，縱以毛澤東的聲威來指揮，也是上有政策，下有對策的。可是為著打這場生死存亡的抗美援朝，他們就要認真的打散各野戰軍，抽調各系統的精銳，加以混編，來統一指揮。三年韓戰，打得四野全銷，解放軍就真正的統訓統編，軍委毛主席指揮起來，也真就如臂使指了。所以一場韓戰，對毛澤東的整軍裁軍的計劃來說，也真是若有天助也。鄧小平後來打越戰，也是如此的。 在中國歷史上的任何朝代裏，開國之後，裁軍整軍都是第一難題。而人民中國在建國之後，未費太多氣力，賀龍（一野副）就乖乖的去打桌球，當體委；劉伯承（二野）也繳出兵符去辦學；陳毅（三野）遵命去搞外交；林彪（四野）安心去俄國養病。只有一個毛主席最信任、最親密、過去合作關係也最好的彭大將軍，彭德懷（一野正）保存了軍職做國防部長，抗美援朝時奉旨出任中國志願軍司令員。這計杯酒釋兵權，固然是老毛通天的本事，但也是諸將識大體，和對美帝作戰的生死交關，有以致之。毛當時對彭老總寵信最專，誰知伴君如伴虎，這也是彭德懷這位有聖賢資質的愛國軍人，一生最大的不幸呢。朋友，彭德懷憑什麼要死於非命，而死得那麼慘？但是中共的解放軍就是經過韓戰這場血的洗禮、血的訓練，而成為一支真正的世界級的武力。一九六二年那位不知輕重的文人學者尼赫魯，居然也想抹抹老虎屁股，解放軍才稍微動一動，印軍就全軍覆沒，全國震驚。解放軍如真的傾巢南下，全印也就要被解放了。那時筆者曾被哥大派往新德里公幹，目睹印度朝野之舉國惶惶也。 中國是毛澤東思想的實驗室 中華人民共和國在一九四九年十月正式建國之後，在文治上，也頗有開國氣象。首先，那原是代替國會的新政協，就改為中央人民政協，做為安撫小黨派、民主人士，與少數民族的顧問機構。各省也各有其省級政協，以安撫只有地方性的民主人士和被改造釋放的國民黨戰俘。這一安排也頗為成功，以迄於今。早期新政協所制定的共同綱領，原是做為臨時憲法之用。建國五年之後，幾經制憲委員會的努力，至一九五四年，就正式被中華人民共和國憲法所取代了。北京的所謂聯合政府，也就變成正式的中央人民政府了。人民政府中最高領導的班子依舊，只是原先的政務院則改名為國務院了。 人民中國這第一本憲法，也是包羅萬象的。舉凡現代政治學理上，所有的新鮮事物，無不應有盡有。尤其是它明文規定了，五年一任的國家元首（中央人民政府主席）的制度。這一制度如果認真地執行起來（像美國開國時的華盛頓、亞當斯、傑弗遜一樣），由毛澤東、劉少奇、周恩來等開國領袖，一個接一個的接下去，未始不能替人民中國慢慢地建立出一個穩定的接班制度來。在一個國家強於社會的國度裏，先把中央政府穩定下來，其下各種制度，隨之漸漸的納入正軌，如此，則轉型期的中國，就可迅速的駛出這個可怕的歷史三峽了。不幸的是，在這段帝制轉民治地轉型運動的中期，接班（帝制時代叫做立儲）問題，便是個最難解決的問題。原先的真皇帝都解決不了，如今半皇帝、假皇帝，所謂主席、總統者，就更難解決了。下章再專論之。 建國初期的黨政組織和意蒂牢結 人民中國在建國初期，究竟做了些什麼事呢？一般說來，它和漢唐宋明等傳統朝代，也是大同小異的。大同者，還是毛澤東所說的千載猶行秦制度：一個皇帝高高在上、中央集權的北京政府，由三公九卿組成一個龐大的職業官僚（Ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ Ｂｕｒｅａｕｃｒａｃｙ）體系。地方政府則郡縣鄉鎮三級制一竿到底。下級服從上級，全國服從中央，這一制度，兩千年未變，而人民中國繼承之也。只是在遴選候補官吏的制度上，它所採取的卻是一種帶有時代性的入黨做官的辦法。推行起來，比帝制時代的九品中正制和科舉考試制，還要落伍一點罷了。 另外疊床架屋，他還有一套，和政府機構平行，而更具決策權力的黨的機器。在通常的情況之下，一省的行政首長應是省長；一校的首長應是校長；一個公司的首長，應是總經理。可是在共產中國，則一省首長卻是共產黨的省委書記；一校則是校委書記；公司工廠，也是廠委書記。甚至學生自組的學生會，也是書記當家。六四在天安門領導鬧學潮的王丹，原來便是黨中派出管治學生的黨小組的書記。他年輕氣盛，卻承繼了北大自由主義的傳統，捨魚而取熊掌，才在黨內造起窩裏反，而享名世界的。 這種以黨為大，黨指揮槍，黨指揮政，指揮一切，在進城前，都是必需和有效的。進城以後，富有天下，把一時權宜之計，當成永久性的制度，就要出紕漏了。毛公所以在歷史上，以獨夫終篇，便是打不開這個死結的結果。國民黨還有個還政於民的口號。共產黨則是在全世界共產主義還沒有實現，全世界資產階級還未消滅之時，則是一黨專政到底，決無還政於民之心。這也可能就是共產主義極權政治的死結罷。 不過話說回頭，當年國民黨搞以黨治國，還搞不到共產黨這個水平呢。蔣介石以前曾批評過王安石，說王安石變法之所以失敗的原因，便是他少了個中央政治學校，沒有訓練出足夠的幹部，來執行他變法的政策。但是在訓練幹部上，毛公可能就要暗笑蔣公是小兒科了。在搞土法煉鋼時，毛就吹牛說，他一次能送九千萬人上陣。蔣介石搞土法煉鋼，中央政治學校能訓練出多少幹部呢？ 蔣、毛二公俱往矣。青島康有為墓裏，老康遺骸的頭骨，也被紅衛兵弄丟了。他們三位都是畢其功於一役的一次革命論者啊。現在我們不叫變法，叫轉型。從帝制遺規，轉出個民主法治，要智慧加機運，再加實驗時間；橫的好的要移植，縱的好的也要承繼。如此，至少要兩百年，才能慢慢地變出個新法來。哪能一蹴而幾？讀者公婆，請稍安毋躁，中國還要再實驗四十年，我們就可能有個像樣的民主制度出現了。否則就再等一百年，它遲早是要出現的，急有何用？ 農村土改和都市工商改造 至於土地政策，人民政府所採取的也只是王莽的新朝（公元九年｜後二十四年）所實行地復井田的土地公有政策。它先搞土改，從事分田。分久必合，然後進一步組織合作社，和吃大鍋飯的人民公社。這本是共產主義的基本理想，甚至也是傳統儒家所謂大同之治的教條。國共兩黨都列為最高理想的。中共建國以後，按照憲法和黨章，也是要亦步亦趨，加以推行的。不幸的是中國共產黨迷信和曲解了馬克思階級鬥爭的理論，和偏信了列寧主義階級仇恨之說，建國以後，以政府統治機器，泰山壓頂的力量，關門殺狗，一舉把地主屠殺了八十餘萬人（實際數目顯然遠大於公開的數字）。這種階級淨化的革命手段，和近時科索伏的種族淨化，實是異曲同工。如此以濫殺方式來解決社會和政治問題，近百年來的人類歷史已充分證明，不但不構成一項解決問題的辦法，它的併發症和後遺症，尤其可怕。因為殺人是有癮的。我好殺人人殺我，頭顱一樣滾瓜紅，殺仇人殺紅了眼，下一步就要殺自己的人了。據說張獻忠每天都要殺人。等到殺得無人可殺時，他每天就要在自己的隊伍裏撥出人來，以供屠殺。共產黨當年把階級仇人殺光了，就開始殺自己的同志了，可能也是同樣心理變態的結果。尤其是毛公迫不及待，為私為公，他都要立刻冒進，來大搞其公社化，終於演出一場餓死三千萬貧下中農的大悲劇，更是不堪設想。此是後話，到時再說。 至於都市工商業的改造，周恩來、劉少奇、陳雲和一些經貿專家都主張，先從公私合營做起，實事求是，慢慢化私為公，反對冒進。在第一個五年計劃（一九五三｜一九五七）中，謹慎執行，全國經濟隨之復甦，實頗具開國氣象。不幸二五計劃（一九五八｜一九六二），墨瀋未乾，便被毛氏一手推翻了。結果弄出三面紅旗，土法煉鋼等，勢將傳之千古的歷史笑話。記得筆者於一九七二年返國探親時，所見一家國營照像館，那架最主要的黑白照像機，比我身邊所掛的廉價的彩色照像機，還要老二三十年，我和外甥到一國營餐廳去排隊買油條，等了半個小時，只買到數根冷油條的情形，如在目前也。 關於建設重工業的政策，中國向蘇聯學習，先搞軍事工業，倒頗有可觀。它集中全國力量，正如陳毅外長所說的，沒褲子穿，也得發展原子彈。在一九六四年中國果然爆炸了第一顆原子彈，兩年不到，又爆炸了氫氣彈，速度之快，足使美蘇側目；接著北京又搞起航天，發展二炮，送衛星上天。更是震動全球。這種成就，確是打破世界紀錄的。也使海外華僑，挺起腰桿，揚眉吐氣，從此不再做落後的支那曼（Ｃｈｉｎａｍａｎ）矣。但是這也是變相的一將功成萬骨枯，我們的原子彈爆炸於大躍進之後。朋友，以二十萬顆頭顱換一顆原子彈，歷史家執簡書之，心頭也是萬般沉重的。 凡此，論者已多，經貿科技專著，亦所在多有，筆者今後有暇，當再略為分類綜括之，以留信史。本篇就一筆帶過，不再多敘了。 極權領袖的統治藝術 現在再談談建國初年的那些有名的鎮反、肅反、三反、五反和反右諸種運動。毛澤東當國二十八年，最大的特點就是搞運動。二十八年中可憐的中國老百姓簡直可以說沒有一時一刻不在膽戰心驚的運動中討生活。孔子的大門徒宰我先生就曾形容過，周朝建國初年的政策是使民戰慄。在毛澤東治下的中國也正是如此。到毛的晚年，不特人民戰慄，連黨的老幹部和超級老幹部像劉少奇、彭德懷、鄧小平、賀龍、林彪、陶鑄、彭真、郭沫若、潘漢年、陳伯達和他們的夫人們、子女們，甚至周恩來和鄧穎超，也都無時不在戰慄之中。周恩來就感歎地說如臨深淵，如履薄冰。鄧小平說他能活下來，實在是命大。小心翼翼，靠命過日子，能不戰慄？ 但是毛主席究竟有什麼神通，一個人能把全國全黨，都弄得生活於戰慄之中呢？社會科學家對這一問題的解答，就十分簡單了。那是極權政治，尤其是現代化極權政黨的基本性質嘛。極權政黨是一部無堅不摧的統治大機器。任何強人，搶得了這部大機器的操縱權，誰就可以和尚打傘，為所欲為。始則是為國、為民、為黨、為革命、為主義，運用此一大機器來清除異黨和異端。但是絕對權力，絕對腐化，掌握絕對權力者，未有不濫用其權的。尤其是掌權過久，孤獨多疑，老年昏聵，發生偏執狂（Ｐａｒａｎｏｉａ）的大獨裁者，更會胡作非為。為著清除異己，那就白刀進，紅刀出，無惡不作了。 當然，權力濫用，也是個絕大的政治藝術。我國古代的法家，和西方現代的馬基維利主義（Ｍａｃｈｉａｖｅｌｌｉｓｍ）都曾把這一項藝術發展到最高峰，而大獨裁者們，都是這一行道的好學徒和最高手，否則他們也吃不了這行飯。在近現代中國裏，袁世凱、蔣介石、毛澤東三雄，都是這一行的九段高手和掌門人。他們手段之高明，耍起來，往往令歷史家，甚或他的政敵，都拍案叫絕。我記得李宗仁往往鬥不過蔣介石。在鬥敗了之後，他反而佩服蔣制勝的本領。說到精彩之處，李德公當時把大腿一拍，然後翹起拇指，向我說：蔣先生這著高明。其實李宗仁先生在此行道並不低能也，但他自歎不如蔣。其實蔣的本領到毛，還差得遠呢。朋友，相信嗎？ 鎮反、肅反、三反、五反 毛澤東就憑這部大機器取得了政權。他也就靠這部大機器來建國治國。在建國之初，他是利用這部大機器，來清除國民黨留在大陸的殘餘勢力，即所謂鎮反、肅反是也。中共在奪取政權，尤其是志願軍入韓之後，從一九五○年十月開始，一搞兩年，其鎮壓反革命和肅清反革命分子運動之徹底和殘酷，真是古所寡有，今亦無雙。雖德蘇兩國亦相差遠甚。數十年來北京的官史家為此一政策辯護，說是國民黨和美帝不甘失敗，在大陸留下大批特務，從事破壞和暗殺，猖蹶到陰謀炮打天安門的荒謬程度。據說中國人民抱怨政府寬大無邊，有天無法，政府不得已而為之，才開始鎮反肅反的。 其實，戰敗了的國民黨，當時之不服輸，信或有之。但是國民黨尸居餘氣，敗兵之將不足以言勇，衰邁的老Ｋ，當時無此潛力與氣焰也。美國想派遣間諜向大陸滲透，也是事實，然碧眼黃鬚者，究係異族，搞搞調查研究，竊聽收買，行有餘力也。搞炮打天安門，若非編導偵探演義，就是撰寫科幻小說了。此陰謀如為事實，則愚蠢不堪矣。 當時中共搞殘酷的鎮反、肅反的真正原因，則是報仇雪恨。國民黨當政時殺的赤匪也夠多了，毛、周也虎口餘生，幾遭不測。如今變天了，以牙還牙，辱其大，殺其小。非盡屠萬惡的項氏之臣，不足以雪心頭之恨。再加以向蘇聯聯共學習，把革命進行到底成一時風氣，中共對異黨異派之殘酷鎮壓，一殺數十百萬人，就青出於藍了。凡此，將來公正的歷史家，都會做專題處理的，本篇就三言兩語的帶過了。 國民黨和美帝的特務，趕盡殺絕之後，共產黨整肅矛頭就指向黨內的異派和貪污幹部，以及黨外的奸商。這就是所謂三反、五反了。 三反是：反貪污、反浪費、反官僚主義。一九五一年年底由毛澤東下令推行的。在運動進行中，處決了貪污有據的高幹劉青山和張子善。前者是中共天津地委書記；後者是天津地區行署專員。二人都是三十年代就出生入死的地下黨員，解放後位據要津。二人的處決，使全黨全國耳目一新。政肅風清，新朝究非前朝可比。 五反則是三反之擴大。反的是所謂五毒：行賄、偷稅漏稅、偷工減料、盜騙國家財產、盜竊國家經濟情報。五反目的是整肅市場上之不法商人的。大都市中的各級商場和各樣商人，本來是最複雜的一個社會階層。商人有錢，官僚有權，再加個黑社會從中勾結，這就是臺灣今日之所謂黑金了。黑金猖獗，那任何革命政權都要腐化了。中共初進城時，就立刻體驗到這腐蝕之可怕。五反運動雖然也是血跡斑斑，卻頗收一時之效，為所謂過渡時期總路線之提出與施行，與社會主義改造運動之擴大，鋪平了道路。 總之，開國初年的中國共產黨和人民政府，在毛澤東領導之下，確有其一番朝氣。當時朝野兩方對社會主義制度之優越性與可行性，也從不懷疑。毛氏利用其無堅不摧的共產黨那部大機器，來雷厲風行地施行社會主義改造運動。全國上下也無不俯首帖耳、心悅誠服地跟著共產黨走。到五十年後的今日再反思之，吾人固知，社會主義，尤其毛派社會主義，實為一大空中樓閣的烏托邦也。但是，朋友，不是五十年前呢。那時的中國人，尤其是知識分子，包括國共兩黨的全部黨員，很少不是所謂社會主義者。二戰之後，我輩中國人的最高理想便是：政治自由、經濟平等。在人民共和國建國之初，中共雖殺人如麻，但是治亂國用重典，一時居然也達到路不拾遺、夜不閉戶的理想境界。加以物價穩定，社會平安，雖粗茶淡飯的清教徒生活，人民也甘之如