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チャプター36 6 シャオイー・ユザン・ワンジアシ

歴史とは 袁騰飛 5699言葉 2023-02-05
誰であろうと 当初、隋王朝は北魏王朝の家賃規制に従い、人々の年は50歳で、奉仕を免除され、平凡であると規定していました。奴隷労働の代替制度は一部実施されていますが、年齢制限があり、50歳までしか代替サービスとして絹を受け取ることができません. 唐王朝は、軽い賦役と低税の考え方で税とサービスのシステムを改革し、家賃と平凡な調整を実施しました。穀物をレント、絹や布をチューンと呼び、給仕の時間帯に奉仕したくない場合は、ナプキンや布をヨンとして奉仕することができます.唐の時代、容は50歳の年齢制限がなくなり、何歳になっても、役人に仕えたくない限り、シルクを代用することができました。本来、農繁期に賦課金を大量に課すと、誰もその土地を耕さず、農繁期が遅れてしまうので、行きたくない人は人件費を払って蓄え、農地を耕すことができるようになりました。 、より有益です。

家賃と譲渡には前提条件があります.私はあなたに家賃を払います.家賃を払い、あなたに代わって譲渡します.前提条件は、あなたが私に土地を与えることです.「土地をくれないなら、家賃は私が払う。布は地面で育つ。リネンを紡ぐには麻を育て、絹を作るには桑の木を育てなければならない。しかし、古代中国の土地は私有地であり、地主によって所有されていました. その後、国家は庶民に土地を割り当てました. 分配される土地はどこから来たのですか? 明らかに、地主の土地は没収されて分配されることはできませんでした.道は2つしかなく、1つは新たに埋め立てられ、もう1つは大規模な戦争の後に多数の人々が死亡したことによって形成された所有されていない荒れ地です。しかし、国は長い間平和であり、人口が増加したため、所有されていない荒れ地はほとんどなくなり、新しい土地は十分にあります. 開くことができるほとんどすべての土地が開かれました.土地を人々に分配するには?

このとき、政府は新たな対策を講じ、成人男性一人につき龍渓農地20ムー、口口80ムーの農地を有することを規定した。永野の土地 20 ムーは子孫に承継され、80 ムーの土地は分配され、死後、国に返還されなければならず、国はそれを再分配するために使用することができます。土地を再分配するのは良い考えですが、問題は、天保時代には土地の売却と合併が優勢だったことです。 土地はもともと私有地でしたが、大地主や官僚が大量の土地を手に入れた後、農民の土地も併合し始め、農民が亡くなる前に、彼の 100 ムーの土地はなくなり、併合されました。併合されると、その国は土地を分割し、それをさらに分割する口を見つけることができなくなり、新しく生まれた人々は土地を持たなくなります.土地が尽きると、家賃が払えなくなり、農民は逃げなければならず、逃げた後は政府の家賃が徴収されず、国にお金がなくなります。全体の連鎖反応は、政府から直接割り当てられた土地が減少し、土地の均等化システムを実施できず、家賃調整を維持できず、国の財政収入に直接影響を与えることです。

財政難を解決するために、国は募集する方法を見つけなければならず、もはや家賃調整の方法に従って徴収することはできません。西暦 780 年、玄宗皇帝のひ孫である唐徳宗は、ヤン ヤンの提案を受け入れ、二税法を施行しました。各世帯は、資産に基づいて家計税を支払い、土地のエーカーに基づいて土地税を支払い、夏と秋の年に 2 回、家計税と土地税を支払います。また、夏と秋の年2回、夏と秋の年2回、税金を徴収するという意味もあります。 二つの税法は、戦国時代から人口に基づく課税基準を変更しました。個人の地位ではなく資産を基準とすることは、農民の私生活に対する封建政府の管理が緩和されたことを示しています。元のレンヨン制度では、その課税基準は一人当たりで計算され、各成人男性には 100 ムーの土地が与えられ、毎年 (例えば) 穀物 150 斤と 20 フィートと 4 フィートを支払っていました。絹布の状態へ。あなたと一緒に、国のために150斤の穀物と2フィート4フィートの絹布があります.国から割り当てられた土地が併合されてなくなったとしても、そこにいる限りは支払わなければならないということです。そうなったら逃げるしかない。

では、合併した土地はどこに行ったのでしょうか。金持ちになるために一生懸命働いたので、私に来てください。私たちの家には息子が 8 人いますが、あなたの家には女の子が 2 人しかいないので、あなたは私たちの家族ほど多くのことをすることはできません。でもどうやって税金を払えばいいの?私は今でも4,000ムー以上の土地を持っていても、私は一人で、あなたも一人で、私は同じ金額を支払います. あなたも. 当時は人数ベースでしたが、今は土地と財産ベースで、土地があれば高くなり、土地がなければ少なくなり、ゼロになることさえあります。支払い。土地を持たない商人は総資産の 30 分の 1 を支払う。これは、国家が農民に対する統制を緩めたことを示しています.以前は、家賃規制により、人々は移動することができませんでした.あなたの100ムーの土地は海淀にあります.朝陽に行ったら、誰に税金を請求しますか?あなたの土地は海淀にあります. , 人は海淀にいる必要があります. 土地は人々がいる場所です.誰がこの100エーカーの土地を占有しているかに関係なく、私は誰にでも税金を請求しますので、あなたは好きなように動き回ることができます.このように、ここに土地がなくても、荒れ地がある場所で開発することができ、海淀の土地が合併され、長平と平谷に行くことができ、農民の負担が軽減され、生産開発に有益です。 . 二税法 実施のメリットはここにあります。

そして、2 つの税法が施行されると、州は土地の所有者を気にしなくなります. 土地を持っている場合はより多くの支払いをし、土地を持っていない場合はより少なく支払うか、まったく支払わない. .唐王朝以来、土地制度は確立されておらず、合併は制限されていません.合併は、必要に応じて合併できます.土地を持たない農民は、地主の土地を借りて栽培することしかできません.たとえば、私はクリスマス ツリーを生産する労働搾取工場のオーナーです. 私たちは世界中のすべてのクリスマス ツリーを生産しています. 私の工場の労働者は月 700 元を支払われ, 1 日 11 時間働かなければなりません.ひと月に三日は休んでください、私は十分親切です!それから国は私の法人所得税を引き上げたので、私はどうすればよいでしょうか? 私はあなたに 1 日 12 時間しか働かせず、月に 1 日休みを取り、600 元を支払い、3 か月間支払わないようにすることができます。実際、私は国の所得税を支払い、ホープ プロジェクト (私は思いやりのある起業家です) に寄付しています。これらはすべてあなたによって支払われています。ヨットに乗ってヨットに乗るときは、世界中を旅する必要があります。国は農民の負担を軽減したものの、地主がそれを農民に上乗せし、客観的には農民の負担を増やしたと考えられます。

好況 隋・唐の時代、国は統一されて繁栄し、交通が発達し、陸と海のシルクロードがスムーズになり、初期の統治者は賦役と税を軽視し、農業と桑を教えることを奨励しました。国内のさまざまな民族グループは密接な交流を持ち、政府は外の世界に開かれていました。これらの理由により、隋と唐の王朝は、古代中国で前例のない経済的繁栄の時代となりました。 農業の発展は次のように表れている。第一に、江南地域の土地資源がさらに発展している。魏晋南北朝時代には南北の経済格差が縮小し、安史の乱以降、経済の重心は南に移っていきました。しかし、欠点もあり、湖を埋め立てたり、山から土地を探したりすることは、自然の生態系のバランスに影響を与えるため、中国の生態系の問題は非常に早い時期に現れました。第二に、農地の灌漑と農具の改善。新しい灌漑器具のバレル カートと、耕作用のツイスト プラウ。3 つ目は、農産物の商品化の増加です。お茶を例にとると、魏、晋、南北の時代には貴族だけがお茶を飲みましたが、唐の時代には庶民もお茶を飲むようになりました。テレビドラマでは、漢代の人が玄関に入るとすぐにお茶を淹れてくれたり、春秋戦国でもお茶を淹れて飲んだりしていました。当時、人々はお茶ではなく、家に入るとすぐに飲むべきでした. 人々が大規模にお茶を飲むようになったのは唐の時代だけでした.

手工芸品産業はよく発達している。 その開発実績は、中国が当時世界最大の海上船を建造できることである。もちろん、ペルシャ湾を通過する際に船を乗り換える必要があると記録している本もありますが、これはちょっとばかげています。この船は主に江西省南昌にある洪州で建造され、海に依存せず、川と湖で建造され、海に引きずり込まれます.この船はどれくらいの大きさですか?アメリカの空母はペルシャ湾に入ることができると記憶していますが、その時に中国製の船がペルシャ湾に入って立ち往生するとしたら、それはどれくらいの大きさでしょうか?ペルシャ湾は北海公園だと思いますか? Tang Sancai は、次世代の色付き磁器への道を開きました。唐の三色陶器は実は幽霊の器で、死者とともに埋葬され、数え切れないほど大量に発射されたため、価値がありません。もし私が唐代の貴族だったら、住んでいた荘園、乗った馬、使っていたテーブルと椅子、そして私に仕えた女中はみな唐三才に解雇され、墓に葬られて私に仕えたでしょう。ですから、これは唐の時代によく使われていました。唐三彩は青磁の秘色磁器とは異なり、全国でも数点しかありません。陝西省扶豊県の法門寺の博物館で見ると、秘密の色の磁器がどれほど美しいかがわかりますが、もちろん、それはずっと前に失われ、作ることができません。もともと唐代には存在しないと信じられていたが、後に福峰県の法門寺の地下宮殿から発掘された後、存在することが発見された。

宋の時代、唐の三色陶器はもったいないと感じたので、紙の人や紙の馬に取って代わられ、民国時代、農民がこれを掘り出そうとしたところ、落ちてしまいました。時代劇「小荘皇后」では、多多多多が大きな耳飾りをつけていて、吐きたくなります。清王朝の王子たちがイヤリングをつけているのを見たことがありますか?彼らは歌手だと思いましたか?彼はまた、私が中原までたくさんの宝物を手に入れたと言い、それらを取り出したとき、それらはすべて唐三彩でした。冗談ですが、紙の置物や紙の馬を家に置く人は誰でも、おじいちゃんのために燃やすべきです。 私たちは今無神論者なので、問題ではありません。家にいるだけです。とにかく家に置かないと、いらないと絶対にあげないのに、なんで兵馬俑や馬が入れるの?これは、劉永の「雨の鐘」の絵を皇太后の寝室に掛けるようなものですが、売春宿に掛けられているのは劉永の詩だけです!紫禁城を見てみましょう.慈悲と寧の宮殿では、先祖の神聖な教えが掛けられ、「雨の鐘」が掛けられます.それは女王の母を一日中寒くします.女王はできますか母はそれを維持しますか?

もちろん、唐三彩にも利点があります。唐代の歴史的な写真に相当するからです。すべて本物です 生きていたときと同じように完成して埋められています 掘り出すと、唐代の家々はこんな感じでした 唐代の人々はこんな風に見えましたこのように、デブデブ。壁画と同じです。 唐代の絹織物は、今日のイランであるペルシャ様式を持っています。 今日、中国で非常に一般的な縁起の良い動物には 2 種類あります。1 つは象で、もう 1 つはライオンです。ヤーメンの門に立っているライオンと、皇帝の玉座の両側にある太平と記された象は、すべてペルシャから輸入されたものです。中国で最も古い動物のイメージは、青龍、白虎、ヒワヒワ、西は青龍、東は白虎、北は玄武、南はヒワヒワです。誰もが知っている青龍白虎、朱雀は三本足のカラス、玄武は龍亀としても知られる亀に巻き付いた蛇です。これらの 4 種類の動物のイメージは、ライオンやゾウ以外の中国で最初に登場しました。その後、ある時期がありましたが、文化大革命の前、その後、若い知識人が山や田舎に行って行列に加わり、すべての象をビルマに入れました.以前は中国にシベリアトラがいました. 、しかし今では全員がロシアに行きました。

銀行のプロトタイプ 隋代の硬貨はまだ5バーツ硬貨でした。秦時代の貨幣は半二、漢代では五バーツと呼ばれ、隋代まで使われていた。古代の詩には叙事詩がたくさんあるので、詩を使って歴史を証明することによって歴史を学ぶために特に重要な方法があります。劉玉熙の「蜀の第一君主の寺院」は、「天と地は英雄的であり、何千年もの間、畏敬の念を抱いています」と述べています。ポテンシャルは三脚になり、商売は5バーツに戻る。容姿が良ければ国が成り立ちますが、子供を持つことは善人とは異なります。魏宮の前に蜀の荒涼とした古の技が舞い降りる。漢王朝の復興(もちろん平安の片隅)は諸葛亮の仕業であり、劉禅は愚か者で蜀王国の滅亡を引き起こした。その中で、彼が言及した5バーツ貨幣は漢王朝の貨幣でした。 唐高祖の時代に流通した開元通宝硬貨は現在、数セントで購入でき、その後のすべての王朝の通貨はそれをモデルとして使用します。開元トンバオの開元の意味は、国が設立されたばかりで、新しい時代が開かれたことを意味する場合があります.これは元号ではありません.そうでなければ、開元トンバオは唐玄宗のお金になったでしょう.年という名前でお金を投げ始めたのは北宋でしたが、北宋の前には唐がありました。 唐王朝の都市には、市場と呼ばれる固定取引所がありました。市内には公務員が管理する邸宅の店やキャビネットのワークショップがあります。 ホテル、倉庫、取引所も運営するディディアン。TVシリーズ「ビッグホースギャング」では、どこへ行ってもディディアンに住むことができます.この場所は、彼が持ってきた商品、タバコの葉を保管し、その場で交換することもできます. カウンター ショップは、私の国で最も初期の銀行の原型であり、ヨーロッパよりも数百年も古いものです。銀行の出現は、商品経済が発展し、お金の需要が高いことを証明しています。金貨は重すぎて持ち運びに不便なので、銀行があります。 TVシリーズ「玉血の剣」では、二千両の黄金を背負った少女が、川岸からの無茶振りとともに小舟に飛び込む。まず、背中を動かせますか?昔は一斤十六両(半斤=半斤という言葉もある)だったが、二千両は百斤以上、ここまで跳べるのは百斤以上。冗談ですが、もしオリンピックがその時に開催されていたら、サスペンスはありませんでした.彼女が格闘技に強いことは間違いありません.彼女は背中を動かすことができても、百斤以上のお金を運び、銀行から川のボートに飛び乗った.シェン、幽霊がいる!物理法則の明らかな違反。 また、テレビドラマなどで五十両の銀だと言って袖から銀を出す人が多いです。最初の 50 テルの大きなインゴットは、政府の公式の銀にすぎず、一般の人々は通常、このように持ち込むことはなく、彼はそれを手に入れる方法がありません。また、銀五十帖は三斤以上で、どの袖に入れても、振らずに歩けば太ももが引っ張られ、数歩で袖が破れます。防弾チョッキ素材。その時、取り出せたお金は全て銀貨で、10両以上だと紙幣がもらえるという、こんなに大きな本物の銀貨を見たことがありますか?清の時代、魏小宝はしばしば数千両の銀札を敵に渡して敵を包囲から救いました。彼の数十万両の銀札が銀と交換された場合、彼は非常に健康になるでしょう。五千、六千斤を担げば、天地会の舵頭となる。 当時、大きな取引はすべて紙幣で行われていました. 紙幣とは、お金を 1 つの場所に保管し、その場所で証明書を発行することを意味していました。それを取り出してください。それで北宋に発展すると紙幣が出てきて、取る必要もなかったので、紙幣を渡しただけで終わりでした。人類は発展を続けており、今では紙幣の需要もそれほど多くはありません.紙幣は持ち運びに不便で、しばしば数万枚にもなり、汚れやすく、壊れやすく、細菌に感染しやすいため、カードをスワイプするようになりました. .中国ではまだ普及していません. いくつかの小さな店で何かを買うときは、クレジットカードが使えるかどうか尋ねなければなりません. 米国にいたい場合は、何かを買う前に現金を受け入れるかどうか尋ねなければなりません?一般的にはクレジットカードやトラベラーズチェックが使われるため、現金が使えるところが少なく、出してみるとユーロやドル、特に日本円は新品ばかりで、流通量が少ないことがわかります。流通量が多すぎるため、中国の人民元紙幣は古すぎ、接着剤とテープで貼り付けられ、角が欠けています。 スーパーマーケットの前身 今はビジネスをしていると、好きなだけ働けるし、24時間誰も気にしない、そんなことは当時はありえませんでした。政府はそれを許可しておらず、一部の繁栄した大都市では夜市があり、地方では草の市が開かれるなど、制限があります。 また胡商人があちこちにいるのも特徴です。当時、中国は非常にオープンでした. 誰もこの製品またはその製品をボイコットしませんでした, 誰も外国のビジネスマンをボイコットしませんでした. 多くの外国のビジネスマンが中国に来ていました. 胡のビジネスマンは外国のビジネスマンであり、少数民族を指しています.アラブ人とペルシャ人を含む西部地域. . 隋と唐の時代、長安洛陽は国内最大の政治、経済、文化の中心地であり、商業の大都市でもありました。長安市には広場と都市があり、広場と都市は区切られており、広場は住宅地であり、壁と門があり、私たちの居住区に相当します。都市は商業地であり、ビジネスは都市でしかできません。 この都市には東市場と西市場があり、この 2 か所でしかビジネスを行うことができず、現在の状況と比較すると、当時の商品経済が十分に発達していなかったことも証明されています。現在、北京では西単と東単の 2 か所で営業を行っていますが、懐柔に家族がいて、餃子を食べて酢を買いたい場合は、タクシーで西単まで行ってください。タクシー代はステーキを食べるのに十分です。 昔の人は餃子を食べても嫉妬しなかったのですか?彼もそれを食べ、自分で醸造します。当時はなんでも自分でできたので、例えば小さい頃は家で巻き麺やまんじゅう、まんじゅう、花巻きなどを作っていましたが、今ではスーパーで買えるようになっています。これは、今日の商品経済が隋や唐の時代に比べてどころか、私が子供の頃よりも発達していることを示しています。その時の市場では、太鼓が鳴ると皆が売買を始め、銅鑼が鳴るとすぐに立ち去らなければなりません。通常、太陽が沈むと、ゴングが鳴り始め、景傑太鼓が800回鼓動します。太鼓が止まるとすぐに、あなたはまだ路上にいて、鞭打たれています.冬は日が暮れるのが早く、4時過ぎには沈むので、4時過ぎに家に帰って退屈しても大丈夫!昔はこんな感じで、夜になると人が集まって反乱を起こさないように道が開けられ、家にいない人、通りに行く人は役人か何かのバッジを持っていなければなりませんでした。彼らは通りに行くことができます。特に唐の時代は、店がすべて閉まっていたため、夜は街で何もすることがありませんでした。 揚州と成都を中心とする揚子江流域の商業都市。ヤン 1 利益 2: 揚州最初、義州 2 番目、義州は成都を指します。 唐の時代、揚州は今日の香港に似ていました。ですから、唐代の人々が唐の詩を書いたり、揚州を書いたりした場所がいたるところに多すぎることがわかります。李白の旧友は西の黄鶴楼を去り、花火は3月に揚州に降り立ち、世界の3つの部分は明るい月の夜であり、2つの部分は揚州の悪党であり、人生は古いものだけです。九龍に住むより揚州で月を見るために死にたい。揚州はすべてが最高で、月も揚州の円です。長安の洛陽ほど制限的ではないため、この地域の経済は非常に発展し、開かれています。
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