チャプター2 第一章 朱元璋の繁栄：口の中に肉があり、私に従ってください

朱元璋の祖先は沛県にあり、1700 年前の漢王朝の皇帝である劉邦と同じ故郷まではかろうじて登ることができません。朱元璋と劉邦も同じで、中国で統一帝国を築いた始皇帝のうち、この2人だけが完全な民間人であり、他の人は基本的に裕福な家庭から生まれました。これが、劉邦が朱元璋に大きな影響を与えた理由の1つかもしれません。 劉邦に比べて、朱元璋の背景はもっと謙虚です。劉邦が兵を集める前は、亭主の称号も持っていた。御堂頭は戦国時代からの正式名称。当時、国境問題に備えるために、パビリオンとパビリオンチーフが国間の隣接地域に設置されました。秦が六国を統一した後、彼は 10 マイルをパビリオンとして使用し、村の 10 マイルの警備員と通行人を管理し、民政を管理する責任を負うパビリオン チーフを設置しました。帝国の最下層へ。その管轄は、今日のタウンシップよりもわずかに小さいかもしれません。彼らの行動や不作為は、多くの場合、一般の人々の運命、幸運、不名誉に影響を与える可能性があります。したがって、少なくとも人々の前では、彼らは空気に満ちている可能性があります。

それに比べて、朱元璋はたまたま、帝国のほとんどの草の根幹部の管理下にある普通の平民でした。今日の概念によれば、朱元璋の家族構成は農業労働者であり、農村の極度の貧困層に属しています。彼の先祖は飢饉を逃れ、何度かさまよった.彼の父の世代になって初めて、好州中壢県太平郷古荘村に定住し、他人の土地を借りて農業を営んで生計を立てた.この好州は今日の安徽省鳳陽県です。西暦 1328 年、つまり元文宗の天暦元年 9 月 18 日、朱元璋がここで生まれました。 （『明代史』大津弁事1） 朱元璋の父の家は代々農業を営んでおり、称賛に値する功績はあまりありません。彼の母方の血統、特に母方の祖父は非常に注目に値します。

朱元璋の母方の祖父の姓は陳で、彼は幼い頃、南宋後期の有名な反元将軍である張世傑の下で軍隊に仕え、広東省新会県の亜山の戦いに参加し、絶望的な戦いを繰り広げました。南宋と元の騎馬隊の戦い。この戦いで、南宋の宰相・魯秀夫は剣を振るい、妻と子供たちに海に飛び込むように命じ、その後、南宋の6歳の最後の皇帝を海に運びました。海、南宋帝国の公式の崩壊を発表。激戦のさなか、朱元璋の祖父である陳家の翁は、血肉まみれの海に投げ出され、混沌の中で思いがけず上陸して救出され、計り知れない苦難を経て故郷へと逃げ帰った。 .その後、田舎に住むことを避け、魔術や占い、風水で生計を立て、九十九歳まで生きた。 時から計算すると、朱元璋が生まれた時、大戦から50年が経過していた。朱元璋が子供の頃、あるいはティーンエイジャーだったとき、老人はまだ生きているはずです。このような博識な老兵は、若き朱元璋の心に大きな影響を与えたに違いない。

朱元璋の母は陳家の二番目の娘で、幼い頃から明るく寛大で、父に深く慕われていたという。したがって、変遷を経験した老紳士は彼女に読み書きを教え、歴史的な物語と地元の習慣を伝えました。彼女が成長したとき、陳二娘は歌と踊りが上手で、国の春祭りや社会劇でしばしば非常に人気がありました.これらは重要ではありません。重要なことは、朱元璋が生まれた後、家族の困難にもかかわらず、母親は彼を私立学校に送り、そこで約1、2年間勉強したということです。その後、生活は非常に困難になり、学校を中退して草を刈り、牛を飼い、家族を養いました。母の指導の下、朱元璋は『百姓』『千字』などの啓蒙書を学び続け、執筆の基礎を築いた。目と心を開いたのは、そんなお母さんかもしれません。

西暦1344年、つまり袁順帝から正正までの4年、淮河流域は深刻な干ばつ、蝗害、疫病に見舞われ、半月以内に朱元璋の父、母、長兄、長兄の息子が相次いで亡くなった。貧しくてもぬくもりのない家庭は、一瞬にして地獄と化した。 当時の状況は非常に悲惨で、生き残った朱元璋と次兄には金もなく、棺も敷布も墓地もなく、落雷の暴風雨が襲い、扉を支えていたロープが切れてしまい、二人は避難した。雨の中、誰かにロープを借りてもらいました。その結果、戻ってきたとき、山が崩壊し、親戚を新しい山袋の下に埋めていたことにショックを受けました。その時、親戚を埋葬する場所を得るために、二人の兄弟は大家族に懇願しましたが、彼らはきっぱりと拒否されました.この時、幸いなことに、この丘の中腹の土地は善行を行った家族に属していたので、彼らは感謝の気持ちを込めて親戚を埋葬しました。

この過去の事件は、朱元璋に大きな苦痛を与えました。数十年後、彼は皇帝になりましたが、この問題に触れるたびに、彼は今でも激しく泣き、自分を抑えることができません。そして何年もの間、被験者は彼の誕生日を祝うことを許されませんでした。なぜなら、それは彼の両親の死の悲劇を彼に思い出させるからです。今年、朱元章は16歳でした。 すぐに樹皮や草の根まで十里八里食べ尽くされ、朱元璋は絶望して僧侶になった。その後の8年間、少なくとも3年間、彼はさまよい歩き回り、施しを乞いました。路上で物乞いをするような生き方は、世の中の暖かさと寒さを観察し、世界の暑さと寒さを体験し、人間のさまざまな顔を理解するための最良の方法かもしれません。ずいぶん後になって、朱元璋がこの時期を思い出したとき、彼は自分の体が風を追う天蓋のようで、心は沸き立っていました。彼に何が起こったのかを知る方法はありませんが、彼が飢え、寒さ、体と心にどのように苦しんでいたかを見ることができます.

現代の心理学研究の結果は、若さと成長の経験が人間の生活に深く大きな影響を与えることを教えてくれます.古代人も同じようです。この期間に朱元璋に何が起こったのかを確認するための追加情報は見つかりません。当時の史料はあまりにも簡潔で、朱元璋自身の回想はほとんどが記述の形をとっており、具体的な例が少なすぎました。後の世代の伝記作品がこの点に触れたとき、彼らはそれについて簡単に言及したか、ほとんど想像していました。幸いなことに、古代から現在まで、同様の例がいたるところに見られます.これらの例から、少なくとも次のことがわかります。 絶望的な状況になければ、ほとんどの人はこの道を歩みません。 第二に、この道を歩み始めた後、人々を新たな絶望的な状況に追い込む可能性が大幅に高まります。

このような残酷な生き方を経験した人は、極端な状況を経験する可能性が高いということは、疑う必要はないかもしれません。 上記から朱元章に戻ると、彼の若い頃の人生経験が彼の心理学に大きな影を落としたに違いないと信じる理由があり、その結果、彼は彼の潜在意識に隠された深いものを形成し、それは彼の生涯を通じて解決することができませんでした.ハートノット。これは触れることのできない結び目であり、絶え間なく巨大で恐ろしいエネルギーを放出しています。帝国の最高権力と帝国の政治制度は、このエネルギーを止めることはできず、邪悪で妨げられないようにして、それに触れる人は誰でも破局に苦しむようにします。 これは、明帝国の建国皇帝の多くの行動を理解するための背景と心理的根拠の 1 つかもしれません。

今後数年間、あまりにも多くの帝国統治がそれに関連しており、あまりにも多くの人々がそのために命を落としていることを目の当たりにする機会が何度も訪れるでしょう。 袁順帝から正正までの12年は西暦1352年でした。今年は世界が混沌としています。朱元璋は 24 歳のとき、叛乱した郭子興の軍隊に亡命し、普通の兵士になりました。 4 年後の 1356 年、この軍の副元帥となった朱元璋は、部隊を率いて紀清を占領し、迎天府と改名し、基地として使用しました。 12 年後の西暦 1368 年、朱元璋は英天府で自らを皇帝と宣言し、明帝国を建国しました。今年、朱元璋は 40 歳で、歴史上明太祖として知られる洪武帝であり、31 年間在位しました。

朱元璋が世界を制覇する過程を説明するのはとても退屈です。過去の王朝で血と殺戮に満ちた王朝の変化と比較すると、それほど違いはないようです。しかし、いずれにせよ、わずか16年で統一帝国の皇帝の座に就いた無一文の放浪僧、つまり放浪者というスリル満点のジャンプには、必ず何か心惹かれるものがあります。 秦末期の混沌から始まり、西漢末期、東漢末期、隋末期、唐末期の農民反乱が相次いだ。この期間中、無数の小さな暴動や暴動がありました。厳密に言えば、これらの農民蜂起は、基本的に当時の中央政府の無謀な行動の結果であり、人々の心は荒廃し、腐敗した役人がいたるところに蔓延していました。元王朝の最後の数年間、少数民族政権のいくつかの特殊な特徴を除いて、状況はほぼ同じでした.

現時点で、ユーラシア大陸を席巻するジンギスカンの栄光と夢について話すことは明らかに不適切であり、彼の無力な子孫は間違いなく天国の彼の魂を悲しませるでしょう。 あの頃、この海のような汗が中央平原の何千マイルもの川や山を眺めていたとき、彼の将軍ビエ・ダイはかつて空に向かって叫び、提案した。世界を征服するために必要な軍馬を放牧するために使用される豊かな牧草地への広大な土地。 今、チンギス・ハーンがここで起こった犯罪を見下すことができれば、彼の心に後悔が閃くでしょう. この土地が彼の子孫を腐敗させ退化させることができると知っていれば、彼はその勇敢な将軍のアドバイスを聞くべきだった.これは、長寿の賜物によって彼らに与えられた手段と力では不可能ではありません。 しかし、フビライ・ハーンの死の前に、100年近く続いた暴風と落雷は静かに静まり、大元帝国は活力から衰退へと衰退し始め、驚くべき速度で悪臭を放った.この意味のあるプロセスを議論することは別の本の課題であり、数十年後の元王朝の終わり、朱元璋の時代に、帝国はほとんど制御不能だったことを知るだけで十分です. この時、常に彼らの側にいた長生天は飽き飽きしているようで、もはや彼らを祝福することはなく、しばしば天災と人災をもたらしました。最後に、多くの病気に悩まされていた大元帝国の古いラクダが地面に墜落しました。最後に押しつぶしたのは確かにストローではなく、本物の泰山でした。 100 年足らずの元帝国の歴史を振り返ると、客観的な条件によって形成された次の 2 つの心理的要因が、その統治に重要な影響を与えた可能性があります。 世界を征服した輝かしい武術は、モンゴルの戦士たちが征服された人々を軽蔑しないようにすることを困難にしたのでしょう。世界は馬に乗って征服できるのに、なぜ馬に乗って世界を支配できないのでしょうか?東シナ海の海岸からヴォルガ川のほとりまで、何十億もの人々が他の人々の前でひざまずいているのでしょうか?別の世界に住んでいて、中国の政治的伝統と儒教の文化を長い間知らなかった人々は、そのような古代の知恵を疑う理由があります.これらの獰猛な戦闘員の目には、慈悲、正義、道徳について語る儒学者は、偽善的で役に立たず、退屈で退屈であり、非常に迷惑です. 世界には読書を生涯の仕事と見なしている人々がいます.この職業に基づいて公務員になることもできますか？そのような事実は、かつて彼らを完全に理解できないものにしました。 第二に、その統治下の膨大な人口と比較して、モンゴルの騎士の人口は、初期に降伏したセムの人々を含めても、100 万人をわずかに超える数であり、少なすぎます。彼らがどんなに獰猛であっても、圧倒される状況と感情はあまりにも悪く、非常に不安です.さらに、潮のような浸透の下で、彼らはますます勇敢ではなくなりました. これらが、元帝国がこの文化とその人々をしっかりと抑圧した理由を構成していたのかもしれません。どの時代、どの国でも、この種の意図的な政治的および文化的抑圧は、抑圧された人々を納得させる可能性があることを知っているため、成功した前例はありません。 当時、現在の北京である元朝の首都では、この状況を非常に優しく紆余曲折を交えながら表現した冗談があったと言われています。 明代の魯融は著書『蜀源雑記』に次のように記している。 ユアン・シズ・フビライ・カーンが中央平原に入った後、彼は漢人に胡人、つまりモンゴル人の髪型をとかし、モンゴル人の服を着るように命じました。あるとき、彼は太学に行って調べたところ、孔子とその賢者と孫の像がまだ漢様式であることがわかったので、関連部門にすべてをモンゴル様式に変更するように命じました。これは孔子の弟子である子路を悩ませ、すぐにハオティアン神に不平を言い始めました。子鹿の悩みを聞いた後、神は微笑んで彼を啓発し、「なぜあなたは時事問題に無知なのですか？盤古が天下を開いて以来、三君主と五帝は私を天と呼んでいましたが、今では私の名前も藤吉利に変えられました。これが時代の意味です。心配するな、少年よ、我慢しろ、いつの日か元に戻るだろう。 年月が経つにつれ、苦しんでいる人々はこの状況を変えるために行動を起こし始めました。 マーク。ポロは彼の有名な旅行記に次のように書いています: セントラル プレーンズの人々は皆、グレート カーンの政府を嫌っています. 彼らはセントラル プレーンズの人々を奴隷と見なしている.その後、これらの危険な傾向はますます敵意に変わりました。これらの行動の記録は、元帝国中期および後期の年代記のいたるところにあります。朱元璋の時代には、国全体が大きな乾いた薪や巨大な火薬樽のようになり、ほとんどの人が小さな火花を待っていました。 中国の歴史において、中華民族の運命に特に大きな影響を与えた 2 つの運命的な地理的要因がありました。これらの 2 つの要因は現実のものですが、今日の歴史家はかなり恥ずべき無視をして無視してきました。実際、古代中国社会の全体的な形成に大きな影響を与えたのは彼らでした。 これら 2 つの要因の 1 つは、数千マイルに及ぶ北部の露出したフロンティア ディフェンス ラインであり、もう 1 つはますます粘性が高く濁った黄河です。 今、北の大草原の騎士たちの心の中で、その悪夢のような役割を繰り返し果たしているのは黄河です。 元王朝の記録から、黄河決壊に関する十数の記録を見ることができます。数万から数十万平方キロメートルの町や村は、突然、2フィートの平らな土地と水を持つ​​広大な海になり、肥沃な畑と肥沃な土壌は突然、魚とカメの領域になりました.西暦1344年、つまり元から正正までの4年目に、黄河が再び決壊し、河南省と山東省のいくつかの郡が水没した後、帝国政府は川を制御するために多大な努力を払うことを決定しました。これは元帝国の最大の河川制御作戦ではありませんでしたが、最後の作戦でした。 （『元史記』第13巻、第13巻、河川制） 川を利用する決定を下す前に、帝国の意思決定者の間で激しい議論がありました。反対派は、山東省は何年もの間飢饉が続いており、人々は生き残るのに苦労していると信じており、川の患者よりも将来の心配が深刻になることを恐れて、川を支配するためにここに集まっています。そのような高尚な議論は、明らかに、人道的な注意を欠いた政治動物の口からしか生まれません。残念ながら、それはその日の真実を伝えました。その理由は、いたるところに横行している腐敗した役人が、自国の政府がそのような慈悲深い政策を実施することを許可していないからです。 案の定、歴史的記録によると、17 万人の出稼ぎ労働者と軍隊が集まって川を管理し、社会の利益のためにこの壮大なプロジェクトを開始した後、役人は朝廷から彼らに十分な食糧を与えることができず、川の男たちは不平を言いました。多くの。つまり、すべてのレベルの役人が懸命に働き、層ごとに控除したため、国によって割り当てられた賃金のほとんどがすべてのレベルの管理者の手に渡り、河川管理の出稼ぎ労働者だけが残りを手に入れることができました。これによる憎しみは想像に難くありません。 この状況は 2 つの結果につながります まず、このプロジェクトを主宰した賈魯氏は優れた水利の専門家であり、このプロジェクトは中国の黄河統治の歴史における傑作とも言えます。しかし、上記の理由により、この男は中国の民間伝承では不吉で裏切りの悪役になり、現実はそうではありませんが、根っからの悪役になりました。 第二に、最後に単一の火花が点火され、乾いた火が一瞬で空に上がりました。 すべては、河川処理場での奇妙な発見から始まりました。 西暦 1351 年、つまり元 11 年 4 月末、今日の山東省曹県の西南にある黄陵港の建設現場で、出稼ぎ労働者が突如として片目の石工を掘り出しました。川、石男の背中に文が刻まれている. , 言った: 石男には片目があり、黄河の世界で反乱を引き起こしている.この石男の姿は、ここ数年、黄河の北と南の広大な地域で流行した童謡と完全に一致しています。この方法は、秦王朝末期の陳勝、呉広の台頭以来​​、朱元璋の時代、朱元璋の600年後も広く使われていました。使えば使うほど悪くなりますが、鮮度が長持ちする効果が多く、本当に唖然とします。中国の歴史は、この方法が試行錯誤されていることを繰り返し証明しており、人々の心が変動している場合、その効果はどんな壮大な説教よりもはるかに優れています。 一時、人々の心は動揺した。 数日後の 5 月 3 日、漢山通、杜尊道、劉福通らが率いる白蓮派の暴動が河南省瀛州（現在の安徽省阜陽県白嶼庄）で発生した。暴動は鎮圧されましたが、頂点への上昇の影響は間違いなく明らかでした。数か月後の同年 8 月には、すでに黄河の南から揚子江流域まで戦争が激しさを増していました。2年目に朱元璋が紅スカーフ軍に亡命する頃には、今日の河南省、河北省、山東省、安徽省、江蘇省、浙江省、湖北省、湖南省、江西省、福建省、四川省など、中国の他の場所では、赤い布を着た人々がほとんど見えます。農民に反抗した。それらは十数個の小さな丘に属し、遠くから互いに反響し、大草原の火を形成します。現時点で、朱元璋が優位に立ったマクロ要因には、次の4つの点があると考えられます。 まず、西暦 1260 年にフビライ・ハーンが弟を打ち負かし、自分が大ハーンであると主張した後、大モンゴル帝国を形成し、遠く離れた中央アジアと西アジアにいたモンゴルのハン国は彼の指導者に服従しませんでした。そして名前で。1271 年に元王朝が成立した後、その影響範囲は基本的に中国が支配する極東地域に限定されました。実際、西暦 1294 年にフビライ・ハーンが亡くなるまで、彼と彼の兄弟の間の争いは絶えませんでした。そのため、長らく元帝国の精鋭主力部隊は主に北北地​​域に配備されていた。このような状況が、紅スカーフ軍が黄河の南に展開できた重要な理由かもしれません。 第二に、要塞は内部から突破するのが最も簡単です。強大な権力と軍隊を持っていた元帝国の強力な大臣と将軍は、互いに攻撃し、彼らの間で戦い、政権の力を大きく弱体化させました. 第三に、帝国のあらゆるレベルの政府と軍隊は腐敗しており、かつての圧倒的な攻撃力はとうの昔に失われています。当時、帝国の将軍は暴動を鎮圧するために数万人のいわゆるエリート軍を率いて最前線に出ました。敵の旗が遠くに現れるとすぐに、男はアブに駆けつけ、アブは馬を鞭打って逃げ、軍隊を解散させた.Abu Abu とは、速く、速く進むという意味です。拓佗総理の弟は、30万の精鋭兵を率いてランニングレッドスカーフ軍を攻撃し、軍事物資は山のように積み上げられ、兵站支援は十分でした。潤寧の治世下で、現在の河南省潤南地区にある。その日、ルーニング市の下で、戦いが行われる前に、軍隊は最初に夜驚症を起こしました。司令官は馬に乗って逃げましたが、治安判事は馬を手綱で押さえて放すことを拒否し、「私の人生は私の人生ではないのですか？」と叫びました。彼は剣を抜いて斬り、そして立ち去った。30万の軍勢は散り散りになった.王が北京に逃げた後、彼の兄弟である宰相はルーニングの大勝利を皇帝に報告しました。 第四に、劉福通が率いる東紅スカーフ軍は、かつて黄河の北の地域で強力であり、かつて帝国の中心部をパニックに陥れ、激しく打ち負かしました.したがって、彼らは元帝国の主力攻撃に耐え、南部の赤スカーフ軍は比較的穏やかな環境を手に入れました. あらゆる方向に戦争があり、英雄が並んでいるこの時期に、朱元璋は目立ち、最終的に世界を支配することができます。古代人の結論によると、これらの利点には一般的に、最も重要な戦略と雇用、勇気、才能、心、そして重要でない運が含まれます。 上記の側面の中で、朱元璋は当時の分離主義者の中で最善を尽くしました。これは、彼のアカウントの下に猛烈な将軍が集まった理由と結果である可能性があります。 壁を高く築き、広く食糧を蓄え、ゆっくりと王になることは、異端の学者である朱元璋から朱元璋に与えられたアドバイスです。10年間、朱元璋はこれに揺るぎなく従い、集まって発展し、自己改善に専念しました。極端にインフレしやすい中国人からすれば、これは容易なことではありません。 その前後に、丘には多くの分離主義者がいて、その中で張世成と陳有良が最も強力で、朱元璋を脅かしていました。張世成の領地は南東部の江蘇省と浙江省の肥沃な土地であり、当時も現在も中国で最も豊かな地域であり、世界で最も豊かな国として知られています。 朱元璋の部下の多くは獰猛な陳友良を恐れ、まず張世成を捕まえてより良い生活を送れるようにしたいと考えていた。実際、この考えは朱元璋にとっても非常に魅力的です。しかし、朱元璋は顧問の助言に従い、張世成は金持ちだが進取の気性がなく、陳有良は獰猛で野心的だった。したがって、朱元璋はついに、目の前にいる裕福で比較的弱い張世成を無視して、非常に先見の明と勇気のある戦略計画を策定し、最初に猛烈で強力な陳有良に対処しました。これは、この人物が、小利に動かされず、貪欲さを抑えるのが得意であり、相手の心と戦略的状況に対する洞察力が高いことを示しています。 その後の開発により、この戦略の正しさが完全に確認されました。この種の戦略的精神、ビジョン、勇気は、他の近視眼的な草頭の王とは比較になりません。 ここで、朱元璋、張世成、陳有良の浮き沈みを調べることで、明帝国成立の謎を垣間見ることができるかもしれません。 その中で、中国特有の要因が特に重要な役割を果たしました。 これらの要因の中で、非常に目を引く現象が 1 つあります。これは、民衆からの一種の忠誠心です。 黎明期、世界における中国の正義は、弱者を支え強者を制する、正義の前で勇敢に行動する、不正に直面したときに剣を抜いて助けるなどの騎士道的な行動に表れていました。Tai Shigong の暗殺者と騎士の伝記では、人生よりも正義を重んじ、軍事力で犯罪を犯す英雄は、典型的な代表的な人物である Cao Mo、Zhuan Zhu、Yu Rang、Nie Zheng、Jing Ke、Guo Xie です。彼らは正義に従わないが、彼らの言葉は信じられなければならず、彼らの行動は断固としなければならず、彼らの約束は真実でなければならず、彼らは自分の体を愛さず、学者の苦境に陥る.それは、これらの人々の行動が正統、つまり公式の行動規範に準拠していなくても、約束を守り、毅然とした態度で行動し、約束を果たすために全力を尽くすということです。彼らの命を犠牲にすることをためらわないでください。さらに、レンジャーには別の非常に称賛に値する重要な特徴があります。彼らが命を救った人々が高官になった後、彼らは遠く離れて二度と会うことはありませんでした.そのスタイルは本当に素晴らしいです。彼らは1000ドルを約束し、正義のために命を犠牲にし、彼らの物語はしばしば3回歌われ、しばしば人々の血を制御不能に沸騰させます. 年月が経つにつれて、社会をより公平にするために自分自身を変えることを望まない支配階級は、彼らを非常に苛立たせるこの種の忠誠心が徐々に変化していることにますます不安を感じる運命にあります。さらに、グループに対する個人の行動、または集合的な行動は、ますます組織化され、制度化され、イデオロギー化されています。 それは怖いですが、理解でき、その原因は驚くほど単純な場合があります。この状況は、わが国で古くから有名な格言のようなものです: 胸の中の小さな不正はワインで取り除くことができます; 世界の大きな不正は剣で取り除くことはできません.これが、「水滸伝」の登場から数百年後、虎と戦う英雄武松がオシドリ塔で一度に十数人を殺したという記事を読んだ人々が、嫌悪感を抱かないだけでなく、かなり幸せ。 したがって、この種の不正が十分な破壊エネルギーを蓄積すると、空に立つ梁山波の英雄が現れ、明教が現れ、弥勒教が現れ、白蓮教が現れ、青紅ギャング、ゲラオホイなどが次々と現れます。彼らの出現は、多くの場合、王朝の変化の前触れです。統治者が不適切に対応すると、社会は激しい混乱に陥ります。 朱元璋の時代には、川や​​湖の忠誠心はすでにギャングやギャングの色を帯びていました。その特徴は、世界に立っているときの友情だけを気にする、つまり、自分が自分のものであるかどうかだけに依存し、正しいか間違っているか、善か悪かを問わないことです.その理由は、元末明代の膨大な史料の中に容易に答えが見つかるからです。 葉子奇は、元末から明代にかけて、劉伯文、宋聯と並んで有名な学者でした。彼の考えや意見は、劉や宋の考えや意見よりもはるかに優れていると考える人さえいます。Ye Ziqi は著書「Cao Mu Zi」の中で、当時の役人は恥ずかしがらず、多くの恐喝計画を考え出したと語っています。例えば 部下が初めて上司に会うときは面会料を払う必要がある. 彼はまた理由もなくお金を要求する. これはお小遣い.彼は誕生日のお金を受け取る必要があります. 好意からお金を求めに行くこと、監査、追跡することは送金と呼ばれ、善悪を議論することは公金と呼ばれ、お金をスムーズに得ることは成功と呼ばれ、良い仕事に就くことは良い点と呼ばれます.足りないものを補うことは、良い巣と呼ばれます。 Ye Ziqi は、当時の人々がこれらの役人を服や服を着た獣と見なし、盗賊や強盗と同等と見なしていたと記録しています。我們知道，對於任何一個社會來說，監察、審計、司法、風紀部門都是維護這個社會健康秩序的最後一道關口，有如人體中的免疫系統，這一系統若失去效用，表明已經無藥可救。據葉子奇記載，當時，監察、審計、司法、風紀部門的官員到下面去辦案或處理問題時，其隨從中常帶有關於金銀珠寶和財務方面的專家級私人顧問甚至司庫。其職能是在第一時間檢驗被處理對象所奉獻物資的品質、份量、成色與價值，以便為決策者們提供決策參考這些各級官員們，在處理問題時，選擇什麼樣的角度與分寸，是需要上述那些數據作為依據的。從歷史記載中判斷，此種情形可能已經是當時從中央到地方的普遍現象。 人類發展到今天的歷史告訴我們，每當一個社會鼓勵追逐利益，又缺少健康的秩序手段時，江湖義氣甚至比它更壞的東西就會大行其道。屆時，國家公器、權力與社會公共、公益事業全部以家族、幫派是否受益為前提。翻檢我國歷朝歷代的興衰治亂史，我們會發現一個驚心動魄的事實，這種東西的出現常常表明該社會的道德與秩序底線已經被擊穿，其發展已經沒有限度，其社會後果一般都是極度的凶險。 事實上，讀一讀《水滸傳》，再將此書與元末社會兩相比較，我們會很容易看出，這樣一部通篇描寫社會黑暗景象與梁山泊好漢江湖義氣的巨著，在此時出現，絕非偶然梁山泊好漢的出現，與北宋王朝的覆滅之間腳跟著腳；而《水滸傳》出現時，大元帝國已然天下大亂。 朱元璋就是生活在這樣的一個時代裡。 他的行為方式，基本沒有脫出這一歷史背景所給出的條件。 朱元璋的江湖義氣，在許多史料和傳記作品中都有記載。 公元一九四九年以後，時任北京市副市長、以明史權威著稱的吳晗先生，在其《朱元璋傳》中，曾經對此繪聲繪色地作過描述： 朱元璋少年當放牛娃時，有一次與同村的徐達、湯和、周德興等一干小夥伴，在山上玩餓了，又找不到吃的，於是，朱元璋提議，將自己替人家放牧的一頭花白小牛犢宰了來吃。大家歡呼雀躍，吃得心滿意足。隨後，當一群小壞蛋們意識到無法向主人交代時，朱元璋一個人拍胸脯承擔了全部後果。他想出的主意是：將吃剩下的小牛尾巴插進山上的一個石頭縫裡，然後告訴牛主人，說是小牛鑽進石洞裡，拉不出來了。最後，事情以朱元璋挨了一頓痛打並丟掉放牛的差事而告結束。 吳晗先生評論道，朱元璋雖然吃了苦頭，丟了飯碗，卻由此深深得到夥伴們的信任，認為他敢作敢為，有事一身當，大家心甘情願把他當作自己的頭目。這裡可能有一個小小的誤差，《明史》徐達傳中說，比朱元璋小四歲的徐達，在朱元璋成為造反部隊的部帥時，往從之，與朱元璋一見語合。如果此處的說法能夠成立的話，那麼，徐達應該是在參加紅巾軍之後才認識的朱元璋並且意氣相投。由此看來，他似乎沒有參加這次分吃小牛肉的惡作劇。 朱元璋投奔扯旗造反的紅巾軍以後，在相當長時間裡，都保持和發揚了這個特點，這可能是他能夠迅速脫穎而出的一個重要原因。朱元璋識文斷字，見多識廣，機智果斷，敢作敢為，輕財重義，而且打仗不怕死，這可能使他在基本上屬於烏合之眾的造反部隊裡相當引人注目。 為此，這支部隊的大頭目元帥郭子興很是賞識他，才幾個月時間，就將他提拔到了自己的親兵衛隊裡擔任小頭目，並且很快親自主婚，把自己的養女就是後來名聲很大的那位馬皇后嫁給了他。但是，使他能夠真正團結起一批死黨並得到死心塌地擁戴的，除了才幹能力等因素，他的膽識與江湖義氣所起的作用恐怕不小。 當時，在這一夥造反部隊中，分成幾個不相統屬的山頭，相互間時常發生摩擦與內訌。有一天，郭子興一個人上街，撞上了冤家，結果被對方綁架後關進了地窖。他的所有親信、親屬包括兩個兒子都被嚇壞了，紛紛躲藏起來，不知如何是好。朱元璋是人們公認的郭子興心腹，肯定也是被打擊的對象。此時，他恰好領兵在外，躲過了此劫。得到消息後，出乎人們意料，朱元璋立即動身，準備返回去營救郭子興。有人力勸他不要自投羅網，白白送死。朱元璋回答得大義凜然：郭公有大恩於我，現今有難，我若只顧自己不去搭救，還能算個人嗎？結果，他回去後利用那幾派之間的矛盾，又打又拉，竟然平息了一場一觸即發的派系殘殺。朱元璋自己則爬牆上房，身蹈險地，最後縱身跳進地窖，砸爛枷鎖，將郭子興背將上來。在這次危機處理中，朱元璋表現得有勇有謀、有情義有擔當，可圈可點。 後來，當郭子興被其他造反好漢擠兌得很難受、不得不離開自己的根據地投奔朱元璋時，朱元璋甚至將自己已經發展得實力很大的數萬人馬拱手交給他，然後一如既往地輔佐這位並不成器的末路英雄。幸虧不久後這位郭子興一病不起，否則，後面的故事極有可能會演變得特別複雜。 朱元璋曾經做過一件事情，酷似當年李世民收服尉遲恭。 尉遲恭，字敬德，是一位傳奇人物，中國民間神話中百邪不侵的兩位門神之一。他曾經是李世民的敵人劉武周手下的一員猛將，歸降李世民後很受重用。後來，與他一起投降的其他人反叛李世民。有人認為他也不可靠，勸李世民殺掉他。尉遲恭陷入惶恐不安之中。 這時，李世民把他請到自己的臥室，拿出一筆錢說： 大丈夫相交以意氣相許。如果你不想在這兒幹了，這筆錢不多，權當是感謝你過去對我的幫助，咱們今後還是朋友；如果願意留下來，我決不會做辜負你的事情。 然後，解下佩劍扔到一邊，就和尉遲恭在同一間臥室裡呼呼大睡。 從此，尉遲恭死心塌地跟隨李世民南征北戰，立下赫赫戰功，並在玄武門事變中下死力幫助李世民，親手殺掉了李世民的弟弟李元吉。成為凌煙閣上二十四位開國元勳之一。 朱元璋在打敗一支曾經背棄他的部隊後，俘獲了數萬名將士。這些人極度不安，害怕遭到報復。朱元璋下令在其中挑選了五百名勇猛壯士，擔任自己的宿衛。當晚，星漢燦爛。朱元璋蒙頭大睡，原有的警衛全部撤換成這五百人。燈火通明之中，這五百人靜聽著朱元璋鼾聲大起，相當感佩。從此，全軍死心塌地地衝鋒陷陣，極大擴充了朱元璋的實力，並成為朱元璋奪取天下的基本隊伍。 這種榜樣性的江湖義氣，其心理上的示範作用應該不可小覷。 有一個細節，透露出了許多信息，相當值得注意。 湯和比朱元璋大三歲，是當年一起分吃那隻小花牛肉的小壞蛋之一。 《明史》記載說，湯和幼有奇志，村裡的孩子們玩騎馬打仗的遊戲時，他總是扮演指揮官的角色。這個情節和吳晗先生在《朱元璋傳》中的描述略有出入。在吳晗先生的筆下，相當細緻地描寫了朱元璋在遊戲中扮演皇帝的過程。我們無法知道這種描寫是否符合當時的真實情況。想想古代社會足可以滅族的十大惡罪名，當時的成年人是否敢於讓孩子們玩這樣的遊戲很值得懷疑。倒是《明史》中騎馬打仗的說法似乎更靠譜一些。 《明史》中說，湯和長大後身長七尺，倜儻多計略，沉敏多智數。表明此人高大魁梧，換算成今天的尺度，其身高大約在一米九十以上，而且十分灑脫，富有謀略，沉著、敏捷、頗有才智。湯和比朱元璋更早投奔了紅巾軍，有一種說法認為，正是湯和寫信給朱元璋，勸誘這個遊方和尚也來投奔了紅巾軍。當時，由於戰功，湯和已經官居千戶，但他對朱元璋卻相當恭敬。史書記載說：朱元璋受到郭子興的信任，從一個馬弁迅速崛起為部帥後，軍中諸將以同輩視之，沒有人肯做小服低，唯獨年齡與資歷都勝過他的湯和，很是奉命唯謹地遵從他的約束與指揮。這使得朱元璋甚悅之，感覺特別愉快。 這種情形，顯然不是中國人社會生活中的常態。我們找不到更多細節說明何以會如此。從常理推斷，這種情形的原因，一定應該到朱元璋本人的素質、品性、才幹、謀略中去尋找才對。 稍微用心看一下，我們就會發現，上述故事和朱元璋參加紅巾軍之後的一系列故事中，已經具備了古代江湖義氣的全部要素和現代黑手黨故事的一些最重要特點。朱元璋顯然也具備了成為團伙老大的基本素質。翻一翻歷朝歷代史料，我們會很容易發現，中國歷史上幾乎所有攫取權力和利益的故事，大抵都是以這種有肉大家吃，有事一身當的動人情節開始的，但是其結局具有同樣喜劇效果的卻並不多。原因在於這種所謂義氣之中，實際上包含著反人性的悲劇基因，這種基因與我國帝制文化傳統中天性凶殘的基因結合後，其果實通常都很難賞心悅目。 後來發生的一切，可以成為上述判斷的依據。這些分吃過小牛犢肉和後來在紅巾軍中受過朱元璋恩惠的夥計們，大多成為朱元璋武裝集團中的重要戰將，出生入死地跟著他打天下。據說，這種同鄉人共有二十四位，其中一部分是和朱元璋一起撒尿和泥長大的。大明帝國建立後，他們全部成為帝國的開國元勳，享有崇高的榮譽、地位、權力與待遇。比朱元璋小四歲的徐達甚至成為這些武將中的首席功臣。最後，這些人除了早死的之外，只有一位中風後不停地淌口水的湯和算是逃脫了洪武皇帝的荼毒，其餘無一善終，有的還死得極其悲慘。這些都是後話。 而在打江山的過程中，無論如何，朱元璋的捨生忘死、有肉大家吃的義氣、才幹及其對未來的預期，可能是相當多的好漢死心塌地跟著他的重要原因。