故宮博物院には朱元璋明太祖の肖像画が 2 点あります。この二人の肖像画をめぐって多くの人が亡くなったと言われています。この名誉あるペアは、かつてはドラゴンの形をした鳳凰であり、その雄大な姿と奇妙な骨が頂点を突き刺していると人々に賞賛されました。 （「明史」太津弁治 1）今日の観点から判断すると、朱元璋の外見は、醜くはないにしても、かなり奇妙であると見なされるべきです。 当時、朱元章の標準的な肖像画を描くために、非常に優れていると見なされるべき何人かの画家が宮廷に呼ばれました。彼らは良心的で、彼らが達成できる最高のプロの基準で、皇帝自身の姿を細心の注意を払って描き、あえてその姿を失うことはありませんでした。その結果、そのような画家は皇帝によって斬首されました。後に真相に気づいた賢人は、朱元璋の顔を大々的に修正し、眉毛の鮮やかさを重視し、理想の表情にこだわり、怒らず強大な皇帝の肖像画と伝えられています。朱元璋は、元の顔とは何の関係もないこの肖像画を見て、とてもうれしかった。そのため、私たちの目の前にいる心優しく、金持ちで高貴な老人は、ほとんど何もないところから丹精込めて丹念に作成され、朱元璋の標準的な肖像画になりました。理解のある賢い人も報われ、称賛されました。

しかし、この絵が基本的に真実ではないことは、現代人が史料から知ることができます。丁寧な言い方をすれば、絵に描かれている内容と描かれている対象の実際の存在との間には、比較的大きなギャップがあります。この2枚の絵を知らない人が、いきなり同じ人に描かれていると言われたとしたら、現実感を失い、2枚のつながりに気づくかもしれません。 劉博文は朱元璋の首席顧問兼軍事顧問でした。この人物は陰陽の学問に精通し、中国の民間伝承でも非常に有名で、500年前と500年後を知る一流の仙人といわれています。 『明代史』では、息子の家である朱元璋に呼ばれた。「歴史の記録」のように、劉邦は、彼が漢王朝を征服するのに大きな役割を果たした3人がいると信じています. 彼らは、初期の漢の三英雄として知られるシャオ・ヘ、ハン・シン、チャン・リャンです.王朝。卵巣はこの張良の名前です。朱元璋は、李山昌、徐大、劉博文を自分の 3 人の英雄と見なしています。

董玉峰と周石が共著した本「劉博文」には、劉博文が朱元璋を初めて見たとき、心の中で衝撃を受け、朱元璋の奇妙な姿に深く衝撃を受けたという言葉が記録されています。小さいが太い、頬は突き出ているが顎は太い、胴体は長くアーチ型、脚は長く膝はアーチ型、腰は太く肩幅は狭い、手は幅広で細い、動作は水の中のエビのようで、声は鷲のようです. 猿の鳴き声.劉博文はそれを見て、人相に基づいて次のように結論付けたと言われています。その結果、後の朱元璋は自らの行動で、劉博文の言ったことが真実であることを正確に証明した。 この声明については、それがフィクションに由来するかどうかを確認する必要はありません.後世の作とはいえ、朱元璋の姿と所作は生々しく描かれている。ここでの外観の説明は、芸術的な処理を行わない通常のポートレートに明らかに近いです。

歴史家は一般に、朱元璋によって設立された明帝国が中国の帝国文化の伝統を極限まで押し上げ、中国の 2000 年にわたる帝国政治の支配者であったと信じる傾向があります。中国の政治的および文化的伝統に対するその影響は非常に深く、巨大であり、600 年以上経った今日でもはっきりと見ることができます。 言い換えれば、すべての歴史が現代史であることに同意する場合、今日の中国が歴史的な中国の継続であることに同意する場合、今日の中国人の生活の最も影響力のある部分は、朱元璋の明帝国から来る可能性が高く、後の清朝。 今後、朱元璋と明帝国についての理解が深まるにつれて、朱元璋の 2 枚の肖像画にまつわる物語は非常に意味があり、運命的な象徴的な意味を持っていることがわかります。今日の言葉で言えば、これら 2 枚の絵が明らかにしていることは、大きな実用的意義と広範囲に及ぶ歴史的意義を持っています。

明帝国の将来の運命と、中国の人々の集団的性格の強力な形成は、ここですでに垣間見ることができます.