劉邦の顧問の中で、陳平は張良に次ぐ。この文には 2 つの意味があります: 1 つ目は、劉邦の古い部下の中で、陳平と張良は一般的に同じ部類に属します。張良、ちょうど曹真がシャオ・ヘーほど良くないのと同じように。これは受け入れられた見解です。
陳平は張良に及ばず、陳平の政治的功績と功績は張良に及ばないが、彼の人生の精神領域は張良に及ばない。人の精神領域のレベルは、思考のレベルによって異なります。
Chen Ping と Zhang Liang はどちらもいわゆる道教であり、彼らの学問は似ていますが、彼らの異なる領域は、まず道教に対する理解の違いによるものです。道教には道教と技能、身体と有用性がある.張良は道教の身体に基づいている.道教と技能の両方が考慮され、身体と使用は同じである.道教の方法.
道教は隠者から生まれました。したがって、道教は隠者の生活への頌歌です。いわゆる隠者とは、社会的責任を負おうとせず、すべての世俗的な追求を放棄する人です。しかし、世捨て人は社会から逃れることはできても、生から逃れることはなく、逆に追求するのは本当の生、本来の生であり、その理想は、自らの性質の完全性を保ち、自由に、自然に、何の影響も受けずに生きることです。悩み、そして自由に生きる。 .道教が生まれて隠者になることを提唱するのは、まさにこの理想的な生活が現実には実現できないことを見ているからです。したがって、道教の根本と本質は、個人の生活を達成し、真の生活に戻ることです。道教の道は、まず第一に、個人の生き方、生き方、生き方についてです。
張良は道教の基本と本質を把握しており、漢代初期の道教の影響を受けた影響力のある人物の中で、張良だけが隠者の気質、独立した雰囲気、そして個人の生活を達成する必要性を持っていました。張良が人生で行ったことは、張居正が明代に言ったことと同じです。生まれながらの精神で世界でビジネスを行います。
チェン・ピンには、隠者に属するようなものが欠けている. 彼は非常に現実的で、非常に世俗的で、非常に実用的であり、シュールなビジョンや感情はほとんどありません.世俗の人々が道教の流れと結合すると、優秀なウォーロックまたはカウンセラーが生まれ、彼は抜け目のない政治家になります.
道教思想の技法は、成功を収めるために道教の原則と方法を世俗的な生活に適用することです。しかし、世界での成功は人生での達成と同じではなく、実際、チェン・ピンの人生と人格には何もありません。しかし、道教の使用にもさまざまなレベルがあり、さまざまな方法で使用することができます. いわゆる使用の魔法は一つの心にあり、最終的にはユーザーの理解と操作のレベルに依存します.チェン・ピンもこの分野で多くの経験を積んでおり、特定の個人的なスタイルを持っています.彼はかつて劉邦流のためにトリックを行いましたが、彼の貢献は小さくありません。中国の歴史では、チェン・ピンはウォーロックまたはカウンセラーとして典型的な成功を収めており、トリックをプレイするマスターの世代でもあります.
陳平は確かに成功した人であり、陳平の人生の行為は、普通の人が一歩一歩成功する方法の典型的なプロセスでもあります。陳平の成功体験は、古代中国のカウンセラーの成功体験のモデルでもあります。
陳平は長い間、私生活で成功を収めることを決意してきたと、盤古は「漢書.Zhang Chen Wang Zhou Biography は言った: Chen Ping の願望は社会で見つけることができます。かつて、村ではいけにえの儀式が行われ、いけにえの活動が終わった後、いけにえの儀式で使用された生け贄が通常どおり各家庭に配布されました。チェン・ピンは若かったが、屠殺者、つまり犠牲活動を主宰し、犠牲肉を分配する責任を負った人物になる機会があった。今回は陳平が肉を公平に分けたと言われ、村の長老たちはそれを称賛しました。まあ、この子供の陳平は犠牲肉を本当にうまく分けました！チェン・ピンはその時、咳、これは何ですか？私、陳平がいつか世界の主要なイベントを主宰する首相になったら、今日この犠牲の肉を配るのと同じくらい簡単です！『史記』の司馬遷。『陳総理の家族』には、肉を切って台座に載せたとき、方奇の意図は遠く離れていたと言われています。Sima Qian は Chen Ping のパフォーマンスを肯定し、高く評価しました。
しかし、見た目だけを見て本質を無視することはできず、具体的な問題を詳細に分析する必要があります。若い頃に野心や大きな野望を持っていなかった人は、頭を高く上げて将来目立つことができないかもしれません.当時の光武皇帝劉秀の目標は、志金武として役人になり、陰麗華として妻と結婚することだけでした。漢高祖劉邦の中央平原での競争への野心と比較すると、劉秀の人生の目標は近視眼的ですが、最終的には漢王朝で中興の王、東漢王朝で定定皇帝になり、彼の業績は劉邦に劣らない。宋出身の宋翔は、なぜシャオ王（劉秀）が天の子なのかと考えたことさえありました。ベンは金武と麗花が大好きです。
同じように、人は先見の明があり、野心的で野心的ですが、それらすべてが肯定に値するわけではありません.たとえば、ナチスの狂人ヒトラーの自伝「わが闘争」も一種の自己改善を表現し、大変な仕事、そして感動的なものでしたが、その時、何人かの賢者が本から不吉な息を嗅ぎ、悪魔が行間を移動しようとしているのを見ることができました.
陳平は確かにヒトラーではありません.しかし、陳平のレトリックは実際には空虚で抽象的な宣誓であり、具体的で前向きな内容はありません.それは李白が外で笑っているのとほぼ同じです.チェン・ピンは、私、チェン・ピンは今日肉を分割する能力を持っているので、将来私が権力を持っていれば、国を統治することもできると言いました.力を求めて努力します。
杜甫はかつて陳平と同様の高尚な野望を持っていました。また、彼はまた、To Jun Yao や Shun 、Shi Fengsu Chun (「Wei Chengzhang に提示された 22 の韻」)、Xu Shenyi など、Chen Ping の野望に相当する詩を持っていました。 、 なぜそんなに愚かなのですか？BijiとQiを盗む（「北京から奉賢県までの永淮の500文字」）。Xu Shen、つまり体の約束. 昔、女性は徐神と呼ばれる男に命を捧げました. 道教は永遠に変えることができないものであり、杜甫もこのようなものです. 私は自分の命を与えました. BijiとQiを盗むという理想に。季と斉はいずれも個人名であり、舜を補佐して国を治めた徳臣である。ジは人々に農耕を教えたと言われ、世界に食べ物がない人が一人いる限り、彼はそれを自分の責任だと考えています。世界を自らの責任として引き受けるという杜夫志の誓いには内容があり、彼の理想はまず、庶民に衣食住を与え、平和で満足のいく生活と仕事をさせることです。ああ！ふと目の前にこの家が見えたら、一人で凍死しそう！第二に、彼が追求するのは個人的な成功です。杜甫もいつか総理大臣になりたいと思っていたが、彼の総理大臣は道徳的または理想的な概念であり、堯や舜のような聖君主に仕えることを望んでいた。気。
しかし、陳平の財は政治的または現実的な概念であり、姚や舜のような聖君主や、紀や斉のような高潔な首相とは必ずしも関係がなく、権力、名声、富を表すだけです。杜甫は、自分が成功し、自分の理想を実現できるかどうか、ずっと疑問に思っていました。陳平が願いを口にしたとき、彼は自分が白鳥の肉を食べたいと思っているヒキガエルだとは感じず、自分の差し迫った成功を決して疑いませんでした。
では、チェン・ピンが最終的にキャリアで成功を収めるために頼った能力は何ですか?
陳平の成功の秘訣は、大まかに次の 4 つの側面に要約できます: 第一に、進歩の段階は、強力な馬を呼び、馬を平らにすることです; ; 四つ、同僚の間で、他人を軽視し、自分を高めることです.
張良は貴族であり、陳平は庶民であり、張良の国は荒廃し、家族は滅びたが、彼はまだ数万の金を持っているが、陳平の家は貧しい。 、Tianに30人の敵がいます。平民として生まれ、家は貧しく、サソリは空っぽで、出自も何もない人が、名声と富を求めて出世するために何を頼りにしているのでしょうか。もちろん、まず第一に、努力し、決意し、怒って、一生懸命勉強しなければなりません。陳平は学問が得意で、読書が得意で、黄帝と老子を治める術を持っています。第二に、最良の選択肢はおそらく海外留学です。チェン・ピンには彼をサポートする良い兄弟がいて、ボー・チャンは畑を耕し、ゾン・ピンはスタディ・ツアーを派遣しています。
スタディーツアーとは？定期的に訪問して学術分野の先輩に相談したり、有名な学者と定期的に研究したり、何千冊もの本を読んだり、何千マイルも旅して知識、経験を広げたり、経験を豊かにしたりするなど、留学には多くの方法があります。しかし、李白のスタディツアーのように、学習そのものとは関係のないスタディツアーもあります。空を見上げて笑っていた李白は、私の世代は澎湖出身ではありませんが、成功したいという野心の高い男です。李白は 26 歳で剣を持って海外に出始め、親戚を辞任し、遠くを旅し、生涯放浪しました。李白はなぜ歩き回るのですか？彼は山や川を旅して詩情と絵を養う一方、公務に就く機会を探している。徘徊しながら様々な要人たちと交流を深め、評価や推薦を得ると同時に、隠遁生活や近道をして道教を学ぶことで名声を築こうとした。陳平の修学旅行は概して李白の修学旅行と同じカテゴリーに属していたが、李白の修学旅行は結局超功利主義的な側面を持っていた。つまり、強力な人々と友達になることです。
たとえば、結婚の問題は、陳平が自分がすべき選択を長い間理解し、それを実行するための努力を惜しまなかったことを示しています。当時、チェン・ピンの不満足な経歴と、生産的で怠惰であるという彼の評判が相まって、裕福な家族は当然、娘を彼に結婚させ、牛の糞に花を咲かせたくありませんでした。同時に、はしごを登りたい陳平は、当然、貧しい家の娘と結婚して、自分が二度と復帰できず、回復することができない状況に陥るのを嫌がります。その結果、Chen Ping は高いレベルで成功することができずにしばらく無駄になりました。この町のチャン・ネガという金持ちには 非常に奇妙な運命の孫娘がいました. 当時の人々はおそらくほうき星のカテゴリーに属していたでしょう. 彼女は一度結婚し、夫は一度亡くなりました. 彼女は前後に5回結婚しましたが、彼女はまだ未亡人だ.あえて彼女と結婚する.
しかし、陳平は心から彼女と結婚したいと思っていました。ご存知のように、陳平の家は貧乏ですが、彼は背が高く、ハンサムで、才能があります。何らかの陰謀がなかったら、どうして彼、陳平は不運な未亡人と結婚することができたでしょうか?張陰性は陳平の家を追って調べた。当時、陳平は城壁のふもとの路地に住んでいた.彼の家は門もないほど荒れ果てており、ドアは壊れたマットの上に掛けられていた.孤独は自己満足であり、一袋の食べ物、一杯の飲み物、人々は心配に耐えられず、戻ったときの喜びを変えることはできません; 後宋の周敦義は、ぼろぼろの部屋で孤独になることを望んでいませんでしたが、彼はまだ話すことも笑うこともできます。しかし、チェン・ピンのぼろぼろの部屋の近くは、一日中騒がしい車や馬でいっぱいでした。その日、チャン・ネガはチェン・ピンの家の外で多くの車輪の跡を見つけました。これらの跡は、チェン・ピンが一日中高官と友達になるのに忙しかった証拠です。Zhang Negative は家に帰り、すぐに孫娘を Chen Ping と結婚させると発表しました。彼の息子は、「陳平は貧しく怠け者だ。県中の誰もが彼の振る舞いを笑った。なぜ彼は私の娘を彼と結婚させたの？」と尋ねた。Zhang Negative は息子に自分が見たことを話し、「陳平のような人は一生貧しいままでしょうか?」と言いました。チャン・ネガは、チェン・ピンの人生とキャリアが成功するだろうと結論付けたので、彼は未亡人の孫娘をチェン・ピンと実際に結婚させました。Zhang Neg の孫娘と結婚して以来、Chen Ping はより裕福になり、人々とコミュニケーションするための資本が増えました。今では陳平さんは、誰かが葬式をしているのを見て急いで助けに行ったり、朝早く雑用をして小遣い稼ぎをしたりする必要がなくなり、張一家の莫大な富を彼のキャリアへの投資に使って、心を込めて支払っています。馬の迫力とへこみに注目。
陳平が侯爵になって有名になった後も、彼のお世辞とお世辞の性質は変わらず、特に魯皇后に対する態度では、陳平はほとんど従順でした。
陳平がこれを行う理由は非常に単純で、主人である魯皇后に仕えることによってのみ、彼は長年懸命に働き、慎重に計算した力と利益を維持することができます。
漢王朝の12年、劉邦は英波を征服し、師の元に戻り、途中で病気になり、ついに長安に戻り、燕魯万王が謀反を企てたと聞いた。この時、劉邦は直接戦うことができなくなったので、樊逵に相国の名で軍を率いるよう命じた。樊崑が軍隊を派遣した後、誰かが劉邦金を誹謗中傷し、樊家は魯家に属し、彼の軍隊を使ってチー家と趙王如意の家を殺したいと言った。Liu Bang の最大の心配事の 1 つは、Lu 皇后が彼の死後、Mrs. Qi の母と息子を迫害することであり、彼はおそらく当時病気でした.そのような誹謗中傷を聞いて、彼は突然怒った.私の死に向かって。
当時、劉邦は陳平の策略で兵を一人も残さずに韓信を捕らえたが、今は陳平の策略で陳平に王笏を奪取させ、樊郁を馬車に乗せずに周伯を派遣して軍隊を率いるよう命じた。クアイは斬首した。陳平と周伯はすぐに立ち去るように命じられた.途中で陳平は周伯に,この問題を処理するのは非常に難しい.樊郁は皇帝の古い友人であり,王妃の義理の兄弟である.彼を斬首した.彼が将来後悔するのではないかと心配しています。彼を逮捕して皇帝の元へ連れ戻し、皇帝が自ら処刑できるようにしましょう。
討論の後、周伯は軍に行って樊郁の元の位置を引き継ぐと、樊郁自身がその場で捕らえられ、牢屋の荷車に縛られ、陳平によって長安に送られました。
樊快を護衛して北京に戻る途中、陳平は皇帝が亡くなったこと、劉邦が亡くなったことを聞き、すぐに考え始めた：劉邦が亡くなった以上、皇太子の劉英志は臆病で、無能で、女王の母親である呂志は抜け目なく有能である.; 将来の考慮のために、彼はすぐに魯皇后に降伏しなければならない.当初、劉邦は樊郁を殺すつもりだったが、盧皇后は樊郁を殺したくなかった。最初、陳平は樊郁を殺さなかった。それは将来自分自身を守るためだったが、今では樊平が魯皇后に加わるための最良のステップとなった。しかし、魯皇后の妹である范匡の妻である魯燕は、当時首都の長安にいたため、陳平定の范醇を殺害する計画を嫌い、この機会を利用して真実を語ることは間違いありませんでした。魯皇后へ。
したがって、陳平は魯延の前で心を表現するために魯皇后に急いで行かなければなりませんでした。したがって、陳平は樊逵を護衛する軍隊をゆっくりと行かせ、彼自身は止まらずに法廷に駆けつけました。途中、陳平は劉邦が生前に派遣した使者に会い、使者は陳平と関英に軍隊を率いて興陽に向かうよう命じた。陳平は勅令を受け取ったが、興陽に行かず、使者の車をつかんで先に急いで戻った。最初に、陳平は劉邦陵に直行し、しばらく叫び、泣き叫び、その後、喪堂での樊崑事件にどのように対処したかを魯皇后に話しました。魯皇后は陳平に「よく頑張ったね、帰ってゆっくり休んでね」と言った。しかし、陳平は魯燕が誹謗中傷の機会を利用するのではないかと心配し、何度も宮殿に留まって警備を任せてほしいと頼んだ。魯皇后は彼をLang Zhongling として任命し、新しく設立された恵劉英皇帝を支援するように彼に依頼しました。チェン・ピンがこの任命を受けた後、彼は長い安堵のため息をつき、額から冷や汗を静かに拭き取りました。
魯燕が誹謗中傷に入ったとしても、それはもはや機能しないのは、まさに陳平のタイムリーな対応と時間を取り戻すためです。数日後、樊逵は長安に戻り、許され、元の称号と領地を取り戻しました。
チェン・ピンにとって、これはおそらく彼の人生と公務員の中で最もスリリングな冒険でした。政界での陳平の感性と適応力は、戦場での韓信の感性と適応力に似ており、幸いなことに、彼は状況を判断し、決定的な決断を下し、間に合うように盧皇后に賭けて、頭に黒い帽子をかぶっていました。決定的な瞬間に。
したがって、陳平のような抜け目のない政治家にとって、彼が気にかけているのは権力の変化だけであり、彼が心配しているのは、彼が昇進を失うかどうかであり、彼が永遠の原則と正義の基準を持つことは不可能です.彼の心の中で間違っている. .
漢王朝の恵帝の死後、盧皇后は自分には天の子になる権利があると主張し、母親の家族の王の兄弟を魯家にしたかったので、右の王首相に尋ねました玲さんに意見を求めます。王陵は正直で正直だったので、彼はその場でそれに反対し、ガオ皇帝である劉邦はかつて白馬と同盟を結んでいたと述べました。劉家なしでは誰も王になれず、誰も王子になれません。彼が功績のある奉仕をしていない限り。今、魯家を国王にするのは白馬協定違反だ。
晩年、皇帝の権力を強化し、劉家を永久に維持するために、劉邦は英雄に劉家を支援するという約束を求めたことが判明しました。約束の有効性を確保するために、劉邦は個人的に車侯以上の英雄と式典を開催しました。彼はその場で白馬を殺し、白馬の血を切り取り、それを酒杯に滴らせました。フランチャイジー、そして宣誓を行い、誓いの後、血のワインを飲みます。
晩年の劉邦の重要な措置として、白馬同盟は彼の政治的意志に相当し、王陵が白馬同盟で魯皇后に答えたことは当然正当化されます。魯皇后は王陵の態度に非常に腹を立てたので、左首相の陳平と江侯周波に意見を求めた。陳平と周伯の両方が、高帝が世界を鎮め、劉の子供たちを王にすることができると答えた. 皇太后が権力を握った今、魯兄弟を王にしたいと思って何が悪いのですか?盧皇后は、二人がこのように意見を述べているのを聞いてとてもうれしかった.このため、王陵は高帝と同盟を結んだことで陳平と周博道を叱りました。ガオ皇帝が亡くなった今、あなたは皇太后の欲望にふけり、お世辞を言い、契約を破ります. いつの日か、9つの泉の下でガオ皇帝を見るために、あなたはどのような顔をしなければなりません!
陳平は雄弁で恥ずかしがらず、法廷で面と向かって議論するとき、私はあなたにかなわないし、漢王朝の最終的な保存と劉家の安定に関しては、あなたにはかなわない。
そして、チェン・ピンのお世辞の本来の意図が自分自身を守ることではなかったことを誰が知ることができますか?魯皇后は王陵を皇帝の家庭教師として宣伝するふりをしたが、実際には彼を首相のポストから奪った.王陵が首相の地位から外された後、魯皇后はすぐに陳平に命じた.彼を置き換えるために。チェン・ピンは確かに身を守るのが得意です。范匡はとうの昔に亡くなりましたが、魯燕の陳平への憎しみは、長年にわたって醸造されてきた高級酒の瓶のようで、ますます強くなっています。魯炎は魯皇后の前で何度も陳平を誹謗中傷し、陳平は総理大臣になった今、彼はあまり気にせず、上質なワインを飲み、毎日女性と遊んでいます。それを聞いた陳平は、酒を飲んでさらに贅沢に楽しんだ。Lu HouはChen Pingの状況を知った後、もちろん密かに喜んでおり、突然、Chen Pingのハートが12万個あることに気づきました。かつて、魯燕の前で、魯皇后は陳平に言いました。格言にあるように、子供や女性の言うことを聞くべきではありません。今は私に対するあなたの態度次第です。魯燕を恐れる必要はありません。あなたの悪口を言っています。それ以来、陳平は自分の態度をより積極的に表明し、盧皇后を喜ばせるために最善を尽くしています。魯皇后は魯家の4人のメンバーを王として、6人のメンバーを侯爵として次々に任命し、陳平は一人ずつ彼らに従いました。
実際、陳平は二重の人物です。劉邦の政治的意志である白馬同盟に公然と違反する可能性があるため、当然、魯皇后に永遠に忠実で忠実ではありません。ヘンケルの8年後の3月、犠牲活動中に、趙王如意の幽霊が原因であると言われ、魯皇后は病気になり、彼女の状態はますます深刻になりました。常に政治情勢に非常に敏感であった陳平は、すぐに状況を評価し、それに応じて行動し始めました。魯皇后は長年権力を握り、片手で空を覆っていましたが、長年漢家の空を覆ってきたこの大木が倒れ、劉家の王室の姿が迫っています。木陰から姿を現す。Chen Ping にとって、自分自身を守る最善の方法は、Zhulu を積極的に排除し、その古いルーツを完全に掘り出し、将来のトラブルを永遠に防ぎ、これを Liu の王室を喜ばせるための一歩として利用することです。しかし、この偉大な偉業を達成するには、陳平だけでは絶対にできません。チェン・ピンは自分の力で朱魯とどのように競争できるでしょうか?それができないなら、上半身にトラブルを起こす必要があるのでは？
チェン・ピンが家に隠れ、静かに座って熟考していると、誰かが彼のドアにやって来ました。呂嘉は早くから劉邦についてきて、劉邦の前でよく「詩」や「本」について話し、劉邦は非常に嫌悪感を抱き、かつて劉邦に「私は馬に乗って世界を制覇したのだから、勉強する必要はない」と罵倒した。 「詩」と「本」。魯嘉は、皇帝がすぐに世界を掌握できるなら、彼もすぐに世界を支配できると反論しましたか?その結果、劉邦は説得されました。今、呂嘉は再び陳平のロビーに来て、彼の3インチの舌で、世界が安定しているとき、人々は総理に注意を向け、世界が危機に瀕しているとき、人々は将軍に注意を向けます。首相が将軍と団結すれば国民は服従し、国民が服従すれば世界が変わっても権力は分散しない。今、世界は首相と太偉の支配下にあります。率先して太偉周波ともっと付き合ってみませんか？魯嘉の言葉は陳平の心を捉えた。そこで、陳平は周伯の誕生日を祝うために500金を手に入れました。7月、盧皇后が病死。チー王劉翔は率先して軍隊を派遣し、白馬同盟の旗の下で、劉家ではなく王である魯を罰するよう世界に呼びかけました。陳平と周伯はこの機会に外界と協力してクーデターを企て、すべての王子を排除し、代わりの王である劉恒を皇帝として北京に迎えました、これが文帝です。このようにして、陳平は魯党のメンバーから劉家の偉大な英雄に変身しました。
『史記』の司馬遷。陳平の魯を倒す動きは「陳首相の家族」で評価され、定宗寺は名誉をもって終わり、高潔な首相と呼ばれました。陳平の生涯を通じて、彼は確かに以前の政治闘争でタンブラーになり、彼は称賛に値する個人的な成功を収めました。しかし、司馬遷の良い始まりと良い終わりについてのコメントは、陳平の肉体的な生活のためだけのものであり、政界の陳平の立場から、良い始まりと良い終わりの前に4つの言葉を追加する必要があります。スタートとグッドエンド。チェン・ピンがうまく始めてうまく終わることができたのはなぜですか?彼はいつも気まぐれだからです。
確かに、陳平は完全な政治的日和見主義者です.彼は生涯を通じて主君のカウンセラーに従いました,しかし、彼は人をよく扱ったことはありません.これは彼が晩年に劉邦と魯皇后にしたことであり、彼はさらにそのため、初期の九王と項羽に. .
当初、陳勝の蜂起の後、彼は魏州の地域を鎮圧し、魏九を魏の王としました。陳平は官吏になった当初から、魏の九王に投票した。陳平はかつて魏王にいくつかの提案をしましたが、魏王はまったく耳を貸さず、陰で彼の悪口を言ったので、陳平は魏王から逃げて翔に行きましたゆう。この時期、陳平は殷の王である司馬昂の反乱を項羽のために鎮圧したので、項羽は陳平を隊長に任命し、20斤の金を彼に与えた。やがて、漢の劉邦が再び殷の地を占領したので、項羽は激怒し、殷の王を倒した将軍たちを殺そうとした。極度のパニックに陥った陳平は、項羽が報いた金と封印を詰めて封印し、項羽に送り返すように誰かを送ったが、彼は一人で路地から逃げ出した.
陳平が項羽を離れて劉邦に加わった後、劉邦は彼を非常に信頼し、すぐに彼を船長に任命し、彼を個人的なボディーガードにし、将軍の監督を担当しました。劉邦の下のベテラン将軍は最初に大騒ぎしました：王はその日、チュー軍から脱走兵を手に入れました、そして彼は彼のレベルを知らなかったので、彼は彼と一緒に車を持って行き、私たちベテランを監督するように頼みました！劉邦の目の前で、周波、関英などの古参兵が陳平を襲った。魏の王に仕えていたが、魏の王に許されず、楚に逃げたという。チューでは再利用できなかったので、彼は再び漢に逃げました。王は彼を高官にして将軍たちを監督するように任命しましたが、この子供は私たちを監督する資格を持っていますか?彼は将軍たちから賄賂を受け取ったと聞いており、賄賂を多く受け取った者は良い場所に送られ、少ない者は貧しい場所に送られました。チェン・ピンは気まぐれな悪役です。王がはっきりと見えることを願っています。つまり、劉邦の部下は、陳平が義理の妹からお金を盗み、気まぐれであることに気づき、陳平は非常に不誠実で、性格が悪いと言いました。その後、劉邦は徹底的な調査を行い、陳平が妻からお金を盗んだことは事実であることがわかりました。しかし、劉邦は賢い男で、当時、興陽市で項羽に包囲され、すでに絶滅の危機に瀕しており、陳平の巧妙な救出計画を待たなければなりませんでした。当然のことながら、私たちは個人の行動に関するそのような些細なことを追求することはできません。
しかし、劉邦は陳平の盗まれた義理の妹がお金を受け取ることなど気にしませんでしたが、陳平の気まぐれな慣性に少し嫉妬していたので、彼は陳平を召喚して彼に質問しました。あなたは魏の王に仕えることができず、チューの王に仕えることを途中であきらめました。陳平は、私が魏王に仕えたとき、魏王は私を評価せず、私の意見を受け入れることができなかったので、私は襄王に仕えるようになり、襄王も私を信頼できなかったと答えました.私の妻の家族、彼には私のような珍しい男がいますが、彼は彼を使うことができないので、私は再び項王を去りました; 漢の王は人をうまく雇うことができるといつも聞いていたので、王に戻りました.私は手ぶらで無一文で来て、少しのお金がなければ何もできません。私が提案した戦略が本当に価値のあるものである場合は、陛下がそれを採用してくださることを願っています; 私が提案した戦略が役に立たない場合は、以前に得たお金がまだそこにあり、差し押さえて公開することができます.陛下、私を辞任させて家に帰らせてください. .
陳平的答覆很有意思：他先是拍劉邦的馬屁，說他能用人，器量在魏王和項羽之上；接著為自己的受金辯護；然後提醒劉邦別忘了自己是奇士，所獻的計策還是很有用的；最後還暗含了一個意思，既然我的計策有用，那麼我受金不是合乎情理嗎？而對於反覆無常、三心二意的指摘，陳平幾乎就是默認，視之為理所當然的。
陳平這麼理直氣壯是甚麼緣故呢？這便是歷來中國古代謀臣的為人原則了。《三國演義》對這個原則有一個形象的說明，叫做良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。俗話說此處不留爺，自有留爺處，既然你不重視我、不信任我、不給我發展的機會，那麼我何必吊死在一棵樹上？古代有朝秦暮楚、楚材晉用等說法，意思是說：一個有才能的政治家，如果在自己的國家得不到重用，那麼隨時都可以到別的國家去尋求發展，去施展自己的才能與抱負，不必有絲毫情感上的留戀與良心上的不安。不錯，古代儘管也有烈女不更二夫，忠臣不事二主的說法，但是，這種理想主義的說法對一個精明的謀臣和政客有如對牛彈琴，事實上只有少數人物如屈原之流才能執著地堅持這種信念，而堅持這種信念往往卻換來悲慘的下場。做個比較，屈原是政壇上的一個極其稀有的烈女，而謀臣們則是政壇上所在皆是的娼妓。娼妓出賣的是自己的肉體，謀臣出賣的是自己的智力。對他們而言，找到買主、獲取利潤才是最重要最實際的事情，從一而終只是笑話，個人品行純屬多餘。在人與人之間的關係上，他們唯一的考慮就是保全自己，他們唯一的尺度就是獲取利益，他們唯一的原則就是走向成功，他們全然沒有是非善惡的標準，沒有道義的擔當，沒有情感的約束，沒有前後一貫的人格。
陳平就是這種觀念的活生生的體現者。正是由於對這種謀臣的現實生存原則理解得如此透徹、貫徹得如此徹底，陳平才能一步一步地走向成功，並且在各種風雲變幻、複雜詭異的政治鬥爭中永遠屹立不倒，從而善始善終。
陳平所學是黃老之術，那麼他那毫無原則的做人原則是不是來自黃老之術即道家學說呢？言うのが難しい。道家學說的確包含著這種可能性，然而對於任何一種學說的運用和實踐，都離不開運用者、實踐者的個人理解和個人性格。儒家思想在孔子那裏是何等的生動活潑、情趣盎然，在海瑞那裏卻是無比的固執、僵化、迂腐；斯多葛哲學在馬可．奧勒留那裏顯得高貴而自如、莊嚴而大氣，而在愛比克泰德那裏卻演變為一種悲戚戚慘兮兮的奴隸式的英雄主義。各人對道家學說的運用和實踐同樣如此。
像張良，他對黃老之學也有深入的研究，但是他的立身之道和行事風格與陳平大不相同。張良一旦發現了劉邦是天才，是他值得加以輔佐或教導的王者，就馬上對劉邦死心塌地、忠心耿耿，甚至願意與劉邦同生死、共患難。鴻門宴前夜，項羽打算收拾劉邦，劉邦眼看就要全軍覆滅、死無葬身之地。覆巢之下，焉有完卵？張良的生死之交、項羽的叔叔項伯半夜跑到劉邦軍中找到張良，說，事情危急，你趕緊與我一起逃跑。張良卻不願意在這個時刻當逃兵棄劉邦而去，而是及時與劉邦溝通，出主意討人情為劉邦化解了這一危機。漢十一年，英布謀反，劉邦帶病前往征討，據守後方的群臣都送至霸上。張良這時也是重病在身，但是仍然強起送行，劉邦當即任命張良為太子少傅，此舉也頗有託孤的味道。這些都說明劉邦與張良君臣之間還是蠻有感情的。
張良也為劉邦出謀劃策，但張良的計策多半是為劉邦分析天下局勢，指明強弱利害關係，判斷勝負的關鍵，幫劉邦聯合其他力量擊垮敵人。在這方面，張良具有典型的道家風格。甚麼是典型的道家風格？劉邦對張良的那句著名的評論就是了運籌帷幄之中，決勝千里之外。一個典型的道家總是有些超然物外的，他們大多是隱匿於背景之中，而不是出現於前台之上；他們處陰不處陽，用奇不用正；以柔克剛，以靜制動。
而陳平的風格則是把道家本身固有的這種以柔克剛，以靜制動、處陰不處陽，用奇不用正的特點擴而充之，推而廣之，把它極端化、偏執化，又加上了幾分陰險、幾分狠毒，使之演變為完完全全、不折不扣的陰謀詭計。這就是陳平的奇計之謎。
陳平為劉邦所獻的第一奇計，司馬遷在《史記．陳丞相世家》中描述得很清楚，這是一個反間計。當時項羽切斷了漢軍運輸糧草的甬道，將劉邦圍困於滎陽城。劉邦與項羽談判，想要講和，項羽不允。劉邦求計於陳平，陳平說，項王為人自負多疑，不能信任人，而且對論功行賞、封官爵、授食邑一向非常看重，為人十分小氣，所以楚軍中存在著可以製造混亂的因素。項王身邊的股肱之臣如亞父范增、鍾離昧、龍且、周殷等不過寥寥數人。大王您如果能捨得幾萬斤黃金用反間計離間他們君臣，必能使他們各自互相猜疑，內部就將自相殘殺。然後大王您趁機發兵進攻，一定能夠擊破楚軍。劉邦認為他說得有道理，於是撥了四萬斤黃金給陳平，讓他隨意使用。陳平用大量的黃金在楚軍中進行離間活動。先是讓人在眾將官中揚言，說鍾離昧將軍為項羽立下汗馬功勞，卻始終得不到裂土封侯的賞賜，等了又等，如今已然忍無可忍；現在他打算和劉邦聯合，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，自立為王。項羽果然中計，對鍾離昧等人存了疑心，而且傻乎乎地派使者到劉邦那裏去打聽虛實這一切都在陳平的意料之中。劉邦早就等著使者前來，讓人準備了山珍海味端了進去，見到楚使，故作驚訝狀：我還本以為是亞父的使者呢，原來是項王的使者啊！把酒菜仍舊端了出去，換上粗茶淡飯招待楚使。那楚使受到如此不堪的待遇，回去自然添油加醋地把這情形報告給項羽，於是項羽開始懷疑亞父范增的忠誠。此時范增正在催項羽儘快攻下滎陽，拿下劉邦；可是項羽已經不信任他，根本不聽他的意見。勞苦功高且忠心耿耿的范增見項羽居然懷疑上自己，又是痛心又是惱怒，說，天下大事已定，項王您好自為之吧！請項王賞還這把老骨頭，讓我辭職返鄉。可憐那范增含冤帶氣，沒走多遠，就因背上毒瘡迸發而死。追根溯源算起來，范增這條老命自然是斷送在陳平小子的手中，是他用反間計導致這一結果的。此後，陳平趁夜派兩千名婦女出了滎陽東門，吸引楚軍集中兵力來攻調虎離山，而劉邦就帶著陳平趁機從西門奪路而逃，連夜退回關中。
陳平此計的確奇妙，效果極佳。如果不是對項羽的性格有著極為深刻的瞭解，他不可能想出這麼好的計策，這就再一次證明了知己知彼，百戰不殆這句顛撲不破的經典名言。然而陳平這一奇計畢竟有些美中不足，比如夜出女子兩千人引楚軍主力前來攻打，無異於送羊入虎口。這樣看來，其一計之成竟要白白犧牲兩千名無辜婦女的生命，這就不能不使人感到陳平用計未免有些只問目的不擇手段。
然而，越是這種只問目的、不擇手段的計策，就越是具有很高的實用性。漢七年，劉邦受困於匈奴冒頓單于四十萬大軍的白登山之圍，也是靠了陳平的計策才得以脫身。白登山之圍可能是劉邦一生中最為驚險、最為狼狽、最為屈辱的一次經歷。當時漢軍被圍困了整整七天，已經到了全軍斷糧的地步，形勢萬分緊急。幸虧劉邦用陳平奇計，派人找到冒頓單于的閼氏，才得以解圍。劉邦脫身之後，對陳平的計策秘而不宣，所以世上無人知道它的確切內容。
當然後世也有不少猜測，比如漢代應劭就有一種說法，說是陳平請人畫了一幅絕色美女圖送給冒頓閼氏，詭稱漢家有此美女，現在漢皇被困，打算將她獻給單于。閼氏怕漢家美女奪走丈夫的寵愛，便勸丈夫解圍，放走了劉邦。正是由於此計有失國家體面，所以後來秘而不傳云云。當然這個說法實在太過牽強，因為送一幅美女圖並不比送真正的漢家公主更為丟臉。漢家天子此後不斷地以和親的方式來解決邊境問題，難道就不是有損國家體面了嗎？從劉邦對白登山之圍心有餘悸，後來呂后對匈奴忍氣吞聲、委曲求全，直到漢武帝才敢正面攻擊匈奴的歷史進程來看，陳平當時的那一奇計，其十分的不堪乃是可以想見的了。事實上，此計雖然一時得逞，其實留下後患，甚至得不償失，因為它竟然使好幾位大漢皇帝喪失了勇氣去主動征伐！假設一下，如果白登山之圍時在劉邦身邊的不是陳平而是張良，情況或許會有所不同吧？
據說陳平曾經為劉邦六出奇計，奇計或頗秘，世莫能聞也。為何如此？恐怕正是由於陳平這些奇計中頗有一些或陰險毒辣或卑鄙低下或不擇手段的見不得人之處。晚年的陳平自己也心中有數，說了一句相當公正的話：我一生多用陰謀詭計，這是道家用禁止的。陳家的爵位到我這一代就廢了、完了，以後再也不會起家發達了！這都是由於我暗中種下禍根的緣故啊。
然而在其人生的緊要處，陳平這個偉大的陰謀家，看來是不用點心計就難受得要命。他一方面勇於對敵人不擇手段、玩弄陰謀詭計，另一方面也不憚於對同僚來點勾心鬥角。實際上，對陳平這類政客而言，同僚也是敵人，不過這是一種特殊的敵人政敵。
漢文帝即位後，群臣推舉陳平為相。由於在誅滅呂氏的過程中陳平只是獻策出主意，周勃則是實際行動，是他親自殺人的，所以周勃的功勞顯然比較起來更大一些。陳平知道按照功勞與職位相稱的原則，自己絕不能心安理得地位居周勃之上，所以不得不表現出高姿態來，主動把最高職位讓給周勃。於是，陳平故意稱病不朝。文帝心想自己剛剛即位陳平就生病，覺得有點奇怪，親自去問陳平。陳平說，高帝之時，周勃的功勞不如我陳平；這次誅滅呂氏，我的功勞也不如周勃。我願意把右丞相的職位讓給他。於是，漢文帝就讓周勃任右丞相，位列第一；陳平任左丞相，位列第二。由於陳平積極主動發揚高風尚，文帝又賞賜給他黃金千斤，加封食邑三千戶。
然而陳平實際上哪有這等肚量和胸懷？這只是一個以退為進、欲擒故縱的小小手段，只是陳平對老子的將欲取之，必先予之原理的一次小小運用。過了一些時候，漢文帝對國家大事已經有所瞭解。有一次上朝時，漢文帝問右丞相周勃，全國一年審理多少案件啊？周勃說不知道。文帝又問，那麼全國一年的錢糧收入有多少？周勃還是說不知道。他是一邊急得汗流浹背，一邊覺得慚愧無已。文帝只好改口問左丞相陳平。陳平回答說，這些問題，主管的人自然清楚。文帝問，主管的人是誰？陳平回答道，陛下要瞭解案件審理可以詢問廷尉，要瞭解錢糧收支可以問治粟內史。文帝問，既然這些事情都各有主管，那麼你又主管些甚麼事呢？陳平故作誠惶誠恐狀，說，臣該死！陛下不瞭解我才智平庸，才讓我擔任宰相的重任。依臣看，作為宰相，對上則輔佐天子調理陰陽，順應四時；對下則哺育萬物使之適時生長；對外則鎮撫四夷和諸侯；對內則愛護團結百姓，使公卿大夫各盡其職。其實，這種小兒科的問題，早在數十年之前在鄉里割肉為宰的時候就已經難不住陳平了；此刻陳平不趁機炫耀一番，貶低周勃，抬高自己，更待何時？果然，文帝對陳平的答案非常滿意。退朝後，周勃便埋怨陳平說，你平時就是不教我怎麼回答皇上的問話！陳平笑著說，你身居宰相之位，難道不知道自己的職責？假如陛下問起長安城內有多少盜賊，難道你也要勉強回答嗎？周勃這才知道自己的才智與陳平差得太遠，加上周勃認為自己靠了誅滅呂氏而威震天下，賞賜豐厚，居於高位，只怕將來會惹禍上身。於是不久，周勃便藉口有病請求文帝免去自己右丞相的職務。周勃辭職後，文帝立即令陳平取而代之。
陳平就這樣不戰而屈人之兵，又一次輕輕鬆鬆不動聲色地打贏了一場政治鬥爭，重新位居一人之下、萬人之上，此後再無人敢與其爭鋒了。比起當年取代王陵之時，陳平現在運用起手段顯然更加得心應手、不著痕跡，動起心計來也更加舉重若輕、熟極而流。
不過，陳平對那些不構成威脅的，有助於自己飛黃騰達、青雲直上的同僚，自然不會去排擠；非但不排擠，而且有時候似乎還表現得挺有些人情味。比如那個勸說陳平和周勃聯合起來打倒呂氏的陸賈，當時確實是為陳平指出了一條政治明路，後來陳平便用一百個奴婢、五十乘車馬、五百萬錢來報答陸賈；再後來陳平還曾在文帝面前推薦陸賈的外交能力，讓陸賈有機會出使南越，為朝廷立下大功。又如當年陳平投靠劉邦是由魏無知推薦的，魏無知還曾在劉邦面前為陳平的盜嫂受金辯護，所以陳平在封侯受賞時就對劉邦說，要不是魏無知推薦，我哪能向陛下進言獻計呢？劉邦不由得讚歎道，你陳平真可以說是一個不忘本的人了！於是也封賞了魏無知。
劉邦臨終時對陳平的評價是：陳平知有餘，然難獨任。意思是說，陳平這個人智術有餘，但是作為宰相畢竟難以獨當一面。劉邦對他的老部下總是有著相當的瞭解，其評語也往往比較中肯。陳平早年立志為宰，最後終於如願以償；至於做得好不好、合格不合格、稱職不稱職，是不是如司馬遷所記載的是一個名副其實的賢相，那就是另外一回事了。宰對陳平個人而言，始終不過是權勢的象徵和成功的標誌罷了。