曹操の晩年、後継者問題が議題に上がり、曹丕、曹操、曹植らが熾烈な後継争いを繰り広げた。このため、曹操は不当で血なまぐさい事件を作成することさえ躊躇しませんでした。しかし、不可解なのは、曹丕を支持した崔炎が殺害され、曹植を支持した楊修も殺害されたということです.曹操は誰を後継者に任命するのでしょうか？
前回、曹操が高位の息子である楊修を亡くなる100日以上前に露骨に殺害したことを述べました。貧しい老楊家の四代と三人の王子は一度倒されました。
この時、楊修の父、楊彪はまだ生きていた。楊彪は、四空・座頭・太威を兼ねていた。いわゆる三公の三役をすべて担い、その高貴な地位が想像できる。愛する息子が殺され、白髪の男が黒髪の男を手放す今、彼の心の中にある悲しみは想像に難くない。『後漢書』によると、『楊彪伝』では、ある日、曹操が楊彪と出会い、憔悴した姿を見て驚いた。曹操は、なぜ楊公は痩せたのかと尋ねた。楊彪は、先見の明がないことを恥じているが、子牛をなめる愛を大切にしていると語った。そこで曹操は姿を変えた。
曹操の質問は気遣いのふりかもしれないが、楊彪の答えは心の底からのものだ。これは曹操の姿を変えなければならない。現在、楊彪は罷免されたとはいえ、やはり上級者です。そんなキャラじゃ他人はおろか家族も守れないのでは？それに、楊彪は子牛を舐めるのが好きだけど、曹操もそうじゃない？楊彪は家族を救えないが、曹操は救えるのか？この時点で曹操の威厳を見てはいけません。紳士の法則は彼にとって無効ではないかもしれません。これにより、彼はますます深く考えさせられました。
実際、後継者の問題は曹操の議題でした。残念ながら、この問題は簡単には解決できません。
統計によると、曹操には少なくとも15人の妻と25人の息子がいました。後継者として最も適任だった長男曹昂は建安二年（西暦197年）正月に死去し、曹操の寵児であった曹操は十三年五月に病死した。建安（AD 208）の。他の息子たちは若くして亡くなったか平凡でしたが、より有望な息子は曹丕、曹璋、曹植です。『三国志』によると。『曹丕伝』では、曹丕が病死したとき、曹操は非常に悲しんでいました。曹丕は父を慰めるために前に出た。いわゆるル・カオ（あなたの数人）は、曹丕、曹操、曹植である必要があります。
この3人も後継者になりたいと思っていますが、まず第一に、彼らはすべてビアン夫人の息子です。曹操の最初のパートナーは丁夫人でした。丁夫人は不在で、養子の曹昂が戦死し、離婚したため、相続人を立てることはできませんでした。丁夫人が廃止された後、辺夫人は妻の地位を継承しました。後継者設立の原則によれば、後継者は彬夫人の息子たちから選ばれるべきです。扁夫人には4人の息子がいて、そのうち曹雄は早くに亡くなり、選択肢は曹丕、曹張、曹植です。これが最初のポイントです。第二に、3 人も有能で熟練しており、そのレベルは曹操の他の息子よりもはるかに高い。このように、彼らは確立されているか確立されているかに関係なく、最も資格があります。総統夫人の 3 人の息子の間でいわゆる後継者争いが始まった。
では、曹操は誰を選んだのでしょうか。
歴史家は一般に、曹張が最初に除外される可能性があると信じています。曹張がキャラクターであることは否定できません。『三国志』によると。曹張の伝記によると、この紳士は子供の頃から乗馬と弓術が得意で、勇気と力があり、多くの戦いと成果を上げています。建安23年（西暦218年）、烏丸大順が反乱を起こすと、曹操は曹張を北中郎の将軍に任命し、征伐に向かった。曹操は出発する前に、私の息子である曹操に、あなたは家では父と子であり、君主と大臣になるように命じられていると言いました。曹丕は父の意味を理解し、北方遠征に出陣し、先頭に立って胡旗を撃ち、弓に反応して倒れた者は互いに所属するようにした。曹張自身も鎧に数本の矢を放ちましたが、精神が強くなり、敗北しました。曹操が勇敢で戦いを止められないのを見て、中立的に見守っていた鮮卑の人々も服従を表明したため、北は横ばいになりました。勝利後、一方では曹操は型にはまらない兵士に報酬を与え、他方では曹操に報告する際に曹丕の提案に従って将軍に功績を認めました。曹操はとても喜んで、曹操の黄色いひげをつかみ、「黄色いひげはとても素晴らしいです！」と言いました。
実際、曹操は息子をとても誇りに思っています。『三国志』によると。「曹操伝記」ペイソンジのメモは「魏路」を引用しており、漢中の戦いの間、劉備は山に隠れ、劉鳳を山に送って挑戦した。曹操は叫んだ：なぜわらじを売る人はいつも偽の息子を戦わせるのですか？ちょっと待って、黄雪さんに電話するの見て！
しかし、曹張には問題があります。つまり、彼は勇敢ですが機知に富んでおらず、読書が好きではありません。曹操はこの件について懲戒処分を下した。曹操は言った、あなたはいつも銃と剣、空飛ぶ鷲と部下で遊ぶのが好きですが、男の勇気でどのように大きなことを成し遂げることができますか?それで彼は彼に「詩」と「本」を読むように手配しました。しかし、曹張は彼の隣の人々に、男は魏清や霍曲兵のようでなければならないと言いました. 彼は何百万人もの人々を戦場に送り、貢献しなければなりません.このような考え方は、明らかにレンジュンとは異なります。
曹操も曹操を視察した。彼はかつて学者たちに趣味について尋ね、彼らに自分の野心を表現するように頼んだ. 曹操の答えは良い将軍になることでした.曹操は再び「将軍のために何ができるか」と尋ねました。曹張は言った：強いものを着て、鋭いものに固執し、困難を無視し、兵士の中で主導権を握り、報酬を与えなければならず、罰を信じなければなりません.そう太津は笑った。曹張を予備役にするという考えがあったとしたら、彼はおそらくそれを笑い飛ばしたでしょう。曹操は曹操が優れた将軍であることをよく知っていますが、彼は優れた王や皇帝ではないかもしれません.
残りは曹丕と曹植です。曹操はもともと曹植を皇太子にしたかったと多くの人が信じていますが、曹丕は曹丕の策略と曹植自身の過ちのために作られたにすぎません。これには理由がないわけではありません。 「三国志。「曹植の伝記」はこの声明であり、王子が何人であるかは非常に明確です。理由も2つあって、1つは曹植が才能があるから、もう1つは曹操が彼を好きだからです。この2つの理由には因果関係もあり、会議に入るたびに質問するのは難しいからこそ、音に反応するので、とても気に入っています。しかし、この 2 つの項目は、曹操が曹植を確立することは不可能であることを証明していると思います。
最初に好きと言わせてください。確かに曹操は曹植が好きです。しかし、これが彼を皇太子にする唯一の方法です。なぜ？留置の成立により、常に天皇の成立、長老の成立、徳の成立、愛の成立の四種類の立法が存在した。伝統的な概念によると、最も望ましいのはリディ、正確にはリディの長男です.息子が長男（最初の妻に生まれた）と長男（長男）の両方である場合、彼は相続人になるに値します。長男が妾ではなく（妾である）、妾が長男でなく（次男である）場合は、年上の側室よりも若い側室の方が良い、これを嫡男と呼ぶ。長老ではなく妾。嫡男が2人以上いる場合、または嫡男が全員側室である嫡男がいない場合は、性格や才能に関係なく年長の嫡男が成立する。もちろん、徳のある人になることが絶対に不可能というわけではありません。徳の高い君主を確立することは、国と国民にとって良いことであり、誰もがそれを受け入れることができます。最も望ましくないのはLi Aiです。これは完全に気分が悪く、抵抗しなければならないからです。簡単に言えば、蓄えを確立する方法は、まず子孫を確立し、次に長老を確立し、次に徳を確立し、最後に愛を確立することです。曹丕を確立することは側室を確立することであり、指導者を確立することでもあり、曹植を確立することは愛を確立することです。曹操はどちらを表していると思いますか?そうです、曹操はあまり規律がなく、ルールに従ってトランプをしないこともありますが、曹操が曹植だけを愛しているわけではないことは言うまでもなく、李愛の責任を負いたくないかもしれません。
曹操が曹植を建国したのは愛のためではなく、徳のためだったと言う人もいるかもしれません。曹操は実力主義を標榜する人物であるのに、どうして伝統的な考えにとらわれることができようか。もちろん、それは最も才能のある曹植です！これは実際には正しくありません。確かに曹植は独特の才能を持った人物であり、『三国志』によると、彼は若い才能と言えます。曹植の伝記」、曹植は幼い頃から記事を書くことができました。曹操が彼の作品を読んだとき、彼は非常に驚いて、他の誰かを雇ってそれを書いたのかと尋ねました（Ru Qianは悪です）。曹植は、「あなたが言うことはあなたが言うことです、あなたが書くことはあなたが書くことです、そしてあなたはインタビューされるべきです、どうすればあなたは良い人になることができますか？」と答えました。その後、通澳テラスが建設されたとき、曹操はすべての学者に舞台に上がり、曹植のペンで完成したフーを作成するように依頼しました。
ただ問題は、皇太子の選出は作家協会会長の選出ではなく、記事の良し悪しだけでなく、政治的才能の有無も含めて判断しなければならないことだ。この点で、曹操も曹植を視察し、大きな期待を寄せていたと言わざるを得ない。建安十九年（西暦214年）、曹操は孫権を征服し、曹植を離れて鄴城を守った。曹操は、父の敦丘の命令を受けたとき、彼はわずか23歳であると真剣に彼に話しました。今振り返ると、後悔することは何もありません。あなたも今年で 23 歳になります。では、曹植はどのように演じたのでしょうか。 「三国志。「Cao Zhi Biography」は言っていませんでした、それはかなり良いはずです。しかし、その後、パフォーマンスは再び良くなくなり、人気を失いました。
ここには明らかに多くの疑問があります。第一に、曹植は鄴城に滞在したとき、優れた業績を上げましたか？もしそうなら、なぜ記録がないのですか？第二に、曹植は最初は良かったが、後に悪化したのはなぜですか？「三国志」の記録が漠然としていて曖昧でためらいがあり、何かを避けているように感じてしまうのは残念です。しかし、曹植が政治で優れた業績を上げているなら、それを隠すことはできないと思います。実際、曹植が天地を揺るがすようなことをすることは不可能です。ひとつは、曹操自身が強すぎること。彼の息子は、戦いに出かけることができる曹張を除いて、他の人が違いを生むのは難しい.2つ目は、曹植は政治においてあまり成熟した人物ではないということです。 「三国志。『曹植伝記』は、曹丕が世子を捕らえることに成功した理由と、曹植が寵愛に失敗した理由を、春秋文体を用いて述べ、志志は故意に行動し、自分を奮い立たせず、そのためには、ふりをして、自分をコントロールし、人の心を買うため、曹丕は曹丕を自分の後継者にすることにしました。
これもまた真実であるはずなので、後世のほとんどは曹植に同情しますが、曹丕に同情したり、軽蔑したりしません。私たちの意見では、自発的であることは明らかに偽善よりも美しいことは間違いありません。大げさなふりをすることは、愛されないだけでなく、実に恐ろしいことです.しかし、これは私たちの意見であり、曹操の意見ではありません。今、曹操は可愛い人ではなく、信頼できる人を選んでいます。信頼できるものは何ですか？政治的に信頼できる。政治的に信頼できるとはどういう意味ですか?それは、曹魏政権の代々の継続を保証することができます。これは気質に基づくものではなく、陰謀に基づくものです。気が短い人を曹魏政権の後継者に選ぶことはできず、わがままをすることは政治家としての資質ではありません。曹操も気質の男だという人がいますが、曹植の気まぐれな行動は深くシャオ・ジェンではありませんか？はい、曹操は確かに気質の男ですが、彼には狡猾で狡猾な側面もあることを忘れないでください。彼の2人の息子のうち、一方は彼の意志と率直さを受け継いでおり、もう一方は彼の狡猾さと狡猾さを受け継いでおり、両方を持つことはできないと言えます。これは疑わしい。イデオロギー闘争の結果、理性が勝った。結局のところ、世界は平和ではなく、曹魏政権も敵に囲まれていました。陰謀的な人を選んでください、明らかにあなたは安心しなければなりません。Zhang Zuoyao氏の「Cao Cao Commentary」は、国を統治するという観点から、Cao ZhiはCao Piよりも劣っていると述べていますが、この結論は正しいと思います。
実際、才能の観点からも、曹植ではなく曹丕を選ぶべきです。彪夫人の三人の息子、曹丕、曹植、曹張はいずれも有能な人物ですが、同じではありません。陳寿は曹璋を武術に優れ、武将の精神を持っていると評し、曹植を文才に富み、後世を統べる能力があると評している。つまり、二人のうち一人は文学、もう一人は武術であるが、曹丕は文武両道である。曹丕は当時の有名な詩人で、曹操、曹植とともに三曹と呼ばれた。もちろん、曹丕の三曹の中で、曹丕の詩は父や兄弟ほどではありませんが、文学史における彼の地位は低くありません。一つは革新であり、その「ヤン・ゲ・シン」は七字詩の祖先とされています。第二に、いくつかの説があり、その「Dian Lun.『論文』は中国文学批評史の古典である。魯迅氏が文学の歴史について語ったとき、彼は魏と晋の時代を曹丕の時代とさえ呼んでおり、彼は文学の意識的な精神を表していると考えていました。1人と2人の画期的な、曹丕で十分です。
曹丕の武術も非常に優れており、騎乗も剣術も一流で、彼の騎乗技術は鳥を10マイル追いかけ、数百歩を疾走するレベルに達している;剣。「典倫によると。『自伝』では、曹丕はかつて剣の代わりにサトウキビを使って鄧艾将軍と戦ったが、敗北した。したがって、曹植が才能があるからといって、曹丕が無能だとは言えません。それどころか、曹張や曹植と比較して、曹丕はより包括的であることも認めなければなりません。
さらに、曹丕にはもう1つの利点があります。つまり、彼は最も長いです。後裔を立てて育つことは伝統であり、掟であり、高帝である劉邦も服従しなければなりませんでした。曹操が意見を求めたとき、主流の意見は同じでした。 これらの意見は、『三国志』の『崔允伝』『毛潔伝』『興勇伝』『賈詡伝』に記されている。前回、崔允の意見について話しましたが、マオ・ジエとシン・ヨンの態度も非常に明確で、どちらも妾を立てるのは当然のことであり、妾と妾の区別がなければ無限のトラブルが起こると信じていました。毛潔は袁紹の教訓にも具体的に言及した。最も興味深いのはJia Xuです。曹操はかつて賈詡に誰が一番ふさわしいか尋ねたが、賈詡は何も言わなかった。曹操は言った、愛清だけに聞いてください、なぜ愛清は話さないのですか？賈詡は言った、私はちょうど今何かについて考えていた!曹操は尋ねた、あなたは何が欲しいですか？袁紹と劉表のことを考えながら賈詡は言った。袁紹も劉表も、若かったが未成熟であったため、内部分裂と自己破壊を引き起こしたことがわかっています。もちろん、曹操はこの真実を理解していた。その結果、大津が笑ったので、王子は決めた。
実際、曹操にはそのような配慮がないわけではありません。建安 16 年 (西暦 211 年)、曹操を含む曹操の息子の何人かは侯爵の称号を与えられましたが、曹丕はその称号を与えられませんでした。五感のラング中将は高位ではないが、近衛兵の副隊長は宰相の副官どころか下級官僚を立てる資格もない。曹操の配置は、今日の用語では、低位と高位です。つまり、一方では地位が非常に低く、他方では地位が高く、権力が大きいため、中将Lang は Wanhuhou よりもはるかに優れています。明らかに、曹操は曹丕を別の方法で扱いました。したがって、建安22年（西暦217年）の10月に皇太子が設立されたとき、曹操は「高子文」を出版し、あなたはすべて王子であり、紫歓は一人ではなく将軍であると主張しました。五感で知る王子様。最終的に曹丕が曹操に抜擢された3つの主な理由は、民事と軍事の陰謀と長男であることの3つと言えます。
曹丕の勝利に何らかの理由があるとすれば、それは専門家の助言によるものです。実際、曹丕と曹植が王子の地位をめぐって公然と秘密裏に戦い始めて以来、曹操グループ内に2つの小さなグループ、または2つの派閥が形成され、1つは曹丕を支持し、もう1つは曹植を支持しました。「三国志」を使用。「Jia Xu Biography」の言葉によると、それぞれに独自の党員がいます。曹植側の主な顧問は丁儀、丁真（異音）、楊修であり、曹丕側では呉志が主な顧問であった。残念なことに、丁儀、丁真、楊修の三人の靴屋は、諸葛亮に立ち向かえないだけでなく、呉志にも対処できません。
ウー・ジー、通称ジージョンは、ジイン（現在の山東省定島）で生まれました。 「三国志。『武志伝』裴松志の註釈「魏魯」によると、博識なため曹丕や王子たちから丁重に扱われ、彼をとても愛していたという。しかし曹丕と曹植の法定後継者争いで、呉之は曹丕に敵対した。実際、彼が曹丕のために作ったアイデアは2つしかありません.1つは誠実さを失うことであり、もう1つは疑いを抱くことです。『三国志』によると。「武志伝」裴松志の解説は「世界の言葉」を引用し、曹操が遠征に出ると、曹丕と曹植は道端に出て見送った。曹植は賢さを誇示し、功績を歌い、豪華な言葉を書き、誰もがそれを高く評価し、曹操はとても快適に感じ、曹丕だけが不快でした。このとき、呉志は耳元でささやきました。曹丕は作戦通り涙を流して頭を下げ、天が震えるほど泣き、曹操たちも涙を流した。その結果、曹操はさらに感動し、他の人もレトリックに満ちていたことが想像できますが、彼らの誠実さはそれほど良くありませんでした.武志鎮はその名にふさわしい、最も単純、最も単純、安価な方法で曹植を破った。
武志は非常に強力なため、当然、曹植の小グループの側ではとげと見なされ、彼の動きに細心の注意を払う.『三国志』によると。『曹植伝記』の裴松治のメモには、「世界の言葉」が引用されています. かつて、曹丕は廃棄された鰏（Yinlu、竹、籐、または枝編み細工品で作られたバスケット）で呉志を邸宅に密輸し、曹植に対して陰謀を企てました.発見し、曹操に報告。でも、この時点で確認するには遅すぎたので、確認しませんでした。曹丕は非常に緊張し、呉志にどうしたらよいか尋ねました。武志は何を恐れていると言いましたか。それでおしまい。数日後、曹丕は再び彼を邸宅に運び、楊修は再び報告に行き、曹操はすぐに調査のために誰かを送りました。開けてみると、中にはシルクが詰まっていたのですが、タイズーは怪しい。何を疑う？曹植、楊修などが共謀して曹丕を仕組んだ疑いがある。
明らかに、呉志は曹操を完全に理解していたので成功しました。彼は、曹操が才能を重視したが、それ以上に愛情を重視していることを知っていたので、曹丕に誠実さを失わせた。彼は曹操が疑わしいことを知っており、彼が賢いほど疑わしいので、曹丕に疑わしいと頼んだ。それに比べて、楊修はもっとひどかった。彼はいつもいたずらをし、悪い考えを思いつきます。前に言ったように、楊修は曹操の心について推測するのが好きですが、残念ながら彼は推測することはできますが、それを行うことはできません.『三国志』によると。曹植の伝記では、ペイ・ソンジの注釈が「世界の言語」を引用しており、ヤン・シュウは曹操と同じように、曹植への多くの質問を事前に想像し、答えを書いていました。曹操が何かを尋ねるたびに、彼は事前に準備された適切な回答を送信し、曹操に迅速な思考で感銘を与えることを望んでいました.しかし、楊修は仕事に細心の注意を払っておらず、リズムをうまくつかめなかったので、教えが途方に暮れ、答えはすでに出ていました。その結果、曹操は疑いを持ち、曹植がどんなに頭が良くても、彼はそれほど速くないと考えました！誰かを送って調査し、真実を見つけてください。それ以来、曹操は曹植を見て、楊修をますます憎んだ。
Yang Xiu の推測のすべてが正確だったわけではありません。『三国志』によると。『曹植伝』の裴松治の解説によると、曹操はかつて曹丕と曹植の兄弟に用事を処理するために鄴城の門から出て行くように命じ、同時に警備員に彼らを手放さないように密かに命じた。 .楊修は曹操がそのような手配をしているに違いないと推測したので、警備員がホウイェを出すことを拒否した場合、ホウイェには王の命令があり、彼を殺すことができると事前に曹植に話しました。その結果、曹植は城を去りましたが、曹丕はそうしませんでした。しかし、曹操の取り決めは、2人の兄弟の才能だけでなく、美徳も総合的に調べたものです。表面上は曹植が勝ったが、曹丕は優しく、曹植は残酷という印象で曹操を離れ、実際には負けた。楊修はあることを知っていて、他のことを知らず、遠くも深くも見えないので、賢いです。もちろん、小柄で賢い楊修は、とても賢い呉志に太刀打ちできません。さらに、曹丕は顧問として呉志しかいませんでしたが、曹操は曹操によっても容認された党員を結成しました。
しかし、私の意見では、呉志は楊修より優れていますが、それでも賈詡より劣っています。呉志が曹丕に教えたのは芸術であり、賈詡が曹丕に教えたのは道でした。『三国志』によると。賈詡の伝記の中で、曹丕はかつて誰かを送って賈詡に自分の地位を保つ方法を尋ねましたが、賈詡の答えは非常に冷淡でした。賈詡は、将軍が道徳を促進し、寛容を養い、学者の責任と義務を果たし、勤勉で疲れを知らず、親孝行に反することをしないことを願っています。子供の道.それだけです）。これらの言葉は、一般の人には官僚的なアクセントのように見えるかもしれませんが、彼が基本について語ったので、賢明な言葉です。実際、仕事、役人、ビジネス、学者など、何をしていても、最終的には人です。人間であることは最も基本的なことです。人になることに成功して初めて、他のことで成功できます。そうでなければ、成功できるのはしばらくの間だけです。これはまさに賈詡の輝きです。私は以前、諸葛亮は賢く、賈詡は賢くないと言いました。諸葛亮の創意工夫は国を統治するために使われ、賈詡の創意工夫は戦略に使われます。しかし、これらの 3 人の靴屋に比べて、賈詡は非常に賢いです。
曹丕は、賈詡の教え（深い自己強化）に従って自分自身を研ぎ澄まし、ついに曹操の信頼を勝ち取りました。しかし、賈詡の注意にもかかわらず、彼の狐の尻尾はまだ露出していた.『三国志』によると。佩宋志の『新彬伝記』の注釈によると、曹丕が皇太子として成立したとき、彼は思わず宜朗新丙の首を抱きしめ、「辛君、辛君、どれほど幸せか知っていますか」と言いました。私は？当時の人々の目には、一部の悪役は目標を達成したか、少なくとも落ち着きを失っていました。それどころか、この時点で非常に冷静で合理的で控えめな女性が2人いました。一人は曹丕の母、潘夫人で、この話はかつて「海納白伝」で語られた。Xinpi は家に帰り、Xianying に Cao Pi のパフォーマンスについて話しました。Xinying はため息をついて言いました。王子とは？王子は国王の後を継いで国を治める人です。王位に就くことは悲しく（父や兄弟の死を意味するから）、国を治めるのは大変なこと（責任が重くなるから）である。悲しくて恐ろしいはずなのに、むしろ幸せなままでいられるのだろうか？魏国、長い間繁栄して繁栄することができないと思いますよね？
Xianyingにとって、この問題は本当に不幸なことのようです。曹丕は建安22年（西暦217年）10月に太子として即位し、建安25年（西暦220年）正月に即位し、7年目に皇帝が崩御した。黄初年（西暦226年）、40歳。曹丕の死から 45 年後、つまり晋太子の武帝元年（西暦 265 年）に、魏は亡くなりました。
もちろん、魏の短命は当時の曹丕の自己満足によるものではなく、最終的にはシステムの問題でした。曹丕が漢王朝を奪うことに成功した理由の1つは、彼が9段階の中正システムを実装したためであったことを指摘する必要があります。いわゆる九段中正制とは、端的に言えば、貴族が官僚を独占することを許すものである。曹丕は、紳士の支援と引き換えにこれを交渉の切り札として使用しました。成功もシャオ・ヘーであり、敗北もシャオ・ヘーであるのは残念です。結局、曹魏は紳士の手で亡くなりました。逆に、蜀漢政権は前漢の制度を実施し、九品中正制度を実施しなかったため、貴族の支持を失い、ついには滅亡した。したがって、このシステムが魏の死とシュウの死の理由です。
しかし、私たちは今この問題に対処することはできません。最初に戻って、Sun と Liu を確認する必要があります。赤壁の戦いの後、劉備と孫権はどうなりましたか?彼らはどのように成長し、成長しましたか？その過程で、彼らは最初のように、曹操と戦うための強固な同盟を結ぶことができますか?
次の章を参照してください: ギャップを利用します。