確かな理由はわかりませんが、曹操は誤って劉備を行かせました。龍から海へ、虎から山へと帰ってきた劉備は、意外にも幸運だった。建安十二年（西暦207年）、劉備は龍中から諸葛亮を招いたが、郭嘉は北伐の途中で病に倒れ、早世した。その結果、劉備仙玉はひっくり返り、曹操の野望は報われなくなった。では、郭嘉とはどのような人物で、諸葛亮との共通点と相違点は何でしょうか。
建安十二年（西暦207年）は、劉備と曹操にとって重要な年でした。今年の9月、曹操の最も尊敬していた顧問である郭嘉が不幸にも病気で亡くなり、この年、諸葛亮が劉備の側に来ました。郭嘉は38歳で亡くなり、諸葛亮は26歳で山から出てきて、歴史の軌道が回り始めました。
なぜ郭嘉の死を諸葛亮の死と結びつけるのですか?両者の間に何か関係はありますか？
もつ。もちろん、このつながりや関係は、これら 2 つのことが同じ年に起こったということではありません。これは単なる偶然です。重要なのは、これら2つの出来事が曹操と劉の両方に与える影響にあります.闘争の勝敗は力の均衡にあり、力の均衡の変化は浮き沈みと互いの浮き沈みに過ぎないことを私たちは知っています。諸葛亮は劉備の側に来ました、これは一方が成長し、もう一方が消える方法です.劉備は成長し、曹操は消えます.郭嘉の不幸な死、それは干満であり、曹操は姿を消し、劉備は成長する。どう計算しても、苦しめられたのは曹操でした。
しかし、ここにはまだ問題があります。つまり、2 つの重量と大きさです。重みが十分でなければ、このような計算は意味がありません。同様に、大きさが異なる場合、または差が大きすぎる場合、そのような比較は必要ありません。では、諸葛亮と郭嘉の体重は？彼らは同じ大きさの人ですか？または、類似点はありますか？
もつ。Guo Jia と Zhuge Liang には驚くべき類似点があります。まず、彼らは皆若い天才で、山から出てきたときはわずか26歳か7歳でしたが（郭嘉27歳、諸葛亮26歳）、彼らの思考と戦略は非常に成熟しています。第二に、それらはすべて測定者によって判断されます。誰もが袁紹を優良株だと思っていた時、郭嘉はそれがジャンク株であることに気づき、皆が劉備をジャンク株だと思っていた時、諸葛亮は彼を優良株と見なした。第三に、彼らは皆、功績のある奉仕を求めています。郭嘉は曹操が中国北部を統一するのを助け、諸葛亮は劉備が三国志を実現するのを助けました。片方は天性の天才、もう片方は偉大な才能と言えます。もちろん、彼らの忠誠心、誠実さ、献身、そして死は同じです.曹操や劉備との関係は、少なくとも表面的には順調で、友情すら持っている。
郭嘉が亡くなった後、曹操は深く悲しみました。『三国志』によると。「郭嘉伝記」と伝記のペイソンのメモで、曹操は法廷に手紙を提出し、荀瑜に手紙を書き、他の人と話し、郭嘉を何度も思い出し、しばしば激しく泣きました。彼は言った：鳳暁は40歳未満（実際には38歳）で、11年間私と一緒にいました。辛くて大変な日々は、すべて彼と私が作ったものです。これらは危機一髪の危険です！私は自分で決心することはできません。決定的な決定を下し、それを実現するのはすべて彼次第です。Feng Xiaoは実際に危険を知っていました。体調が悪く、南は疫病が多かったので、南に行ったら生きて帰れないかもしれないとよく言っていました。しかし、世界の計画について私と話し合ったとき、彼は荊州を最初に解決しなければならないと言いました。これは私のために功績のあるサービスを提供するために最善を尽くしています!そのような友情をどうして忘れることができるでしょうか。さて、私はメリットを求めて彼のためにシールを受け取りましたが、死んだ人に何の役に立つのですか？お互いをよく知っている人は世界中にほとんどいないので、簡単に見つけて私を見捨てることができます。神よ、あなたは私に何をするように言いますか、何をしなければなりません!
曹操のこれらの発言によると、曹操と郭嘉の関係が並外れたものであることは容易に理解できる.彼らは喜びと悲しみを分かち合い(すべての困難に遭遇する)、彼らは心を合わせていると言える.心（親孝行だけが光を知る能力です）。郭嘉は確かに稀有な才能であり、忠実であり（人の心にとって重要なことは何であれ、なぜ人々はそれを忘れる必要があるか）、決定を下すのが得意です（世界を落ち着かせるために、メリットを求めることは最高です）。これらの特徴とこの関係は、すぐに諸葛亮を思い浮かべるのに非常に簡単です。
実際、郭嘉と諸葛亮は、個人として驚くべき類似性を持っているだけでなく、それぞれの陣営で同じ重みを持っています。劉備が諸葛亮を手に入れた後、彼は言った：孔明は水中の魚のようなものです。曹操が郭嘉を手に入れた後、彼は一人で大きな成果を上げた人に違いないと言いました。劉備は死ぬ前に諸葛亮に任せ、曹操は将来郭嘉に属したいと思っていた。Guo Jiayingが早く亡くなったため、その日は見られなかっただけです。同じ理由で、郭嘉の星は諸葛亮ほど明るくありません。諸葛亮は26歳から54歳で亡くなるまでの28年間、劉備集団に仕え、11年間の独占権を保持していたが、郭嘉は曹操集団にわずか11年間仕えた。彼の地位は、ワインを提供する軍事顧問（幕僚）にすぎません。二人が才能を発揮するための条件は本当に異なります。
しかし、わずか11年という短い年月にもかかわらず、郭嘉は輝かしい業績を残しました。郭嘉が曹操の軍隊にいたとき、曹操は勝利の歌を歌い、頻繁に成功を報告し、北を統一することに成功しました。郭嘉が亡くなるとすぐに、曹操の軍事的成果は鈍くなりました。周沢雄氏の言葉によると、草の根の武将である馬騰と韓遂も扱ったという。二人の偉大な英雄である孫権と劉備を扱うのは少し無力で、チビで燃え尽きそうになりました。もちろん、劉備が敗北を勝利に変えたのは、諸葛亮のせいだけではありません; 曹操のキャリアは、郭嘉の不在だけではありませんでした.個人の役割を誇張してはなりません。しかし、郭嘉の死は曹操にとって大きな損失でした。したがって、曹操が敗北してチビに後退したとき、彼はかつて空を見上げてため息をつき、突然こう言いました：郭鳳凰がここにいます、彼を一人でここに来させないでください！
この文が「三国志演義」になると、こんな場面になりました。曹操はふと空を見上げて嘆いた。すべての参謀は、首相は困難に遭遇したときの恐れはなかったと述べた. 彼は無事に街に戻ったので、人々は食べられ、馬は食べられ、軍隊は彼らの復讐のために再編することができる.彼らは激しく泣いていますか？曹操は言った：私はGuo Fengxiao'erのために泣きます！親孝行があれば、そんな大きな失敗はしない！それから彼は胸をたたき、「親孝行だ！」と大声で叫びました。痛々しく親孝行！哀れみと親孝行！それで、すべてのカウンセラーは黙って恥ずかしかった。
曹操のため息または胸を打つ叫び声は、毛宗剛とその息子によって批判され、この叫びは、万成の戦いでの典威の泣き声に関連していました。「鬼と神」で語った趙万成の話は、建安二年（西暦197年）の正月、曹操自身の過ちにより、張休が降伏したばかりで、十日、カウンセラー賈詡の策略を採用し、陰謀は突然反乱を起こした。不意を突かれた曹操は、滾魏の死闘を逃れ、長男の曹昂、甥の曹安民、そして愛する将軍である滾魏は全員戦死した。その後、曹操は滾魏に敬意を表するために犠牲を立て、激しく泣きました。「三国志演義」の第16章で、曹操は次のように叫びました。 長男を亡くし、姪を愛していました。周りの兵士たちも感動（一同、ため息）。
これは本当に劉備が子供を投げる曹操のバージョンです。劉備が子供を投げたという話はよく知られているが、趙雲が長盤坡で阿藤を助けた後、劉備は子供を地面に投げつけ、私のような将軍を傷つけたのはあなた、子供であり、趙雲は倒れたと言った。ショックで地面に、泣いて、地面を塗る必要があると言いました。ご存知のように、曹操は息子と将軍のために泣かなかったし、劉備は息子と将軍を愛していなかった. 結果は兵士たちに感謝を感じさせた.
同様に、泣くDianweiと泣くGuo Jiaの比較があります。毛沢東は、曹操が以前は典威を求め、後に郭嘉を求めて泣いたと批判した。泣く典韋の叫びは兵士を動かすことであり、郭嘉の叫びは相談者を恥じさせることです。褒めるより先に泣く、殴るより後から泣く裏切り者の涙がお金だけでなく、宮廷の役人としても使えるなんて、本当に意外です。それで、毛宗剛と息子は冷笑して言った：裏切り者の裏切り者は本当にばかげている。
このコメントはもちろん非常にエキサイティングですが、曹操が典威の言葉を泣いているシーンと郭嘉が泣いているシーンが劉備が子供を投げているのと同じであるのは残念です。そうです、典威が喪に服している時、曹操は直接泣き、生贄を捧げに来ましたが、私が長男を亡くし、姪を愛しているとは言われませんでした。曹操は、郭鳳凰がここにいるので、郭をここに来させないように言ったが、泣かなかった。また、カウンセラーがいたかどうかは言うまでもなく、彼がどのような機会にそれを言ったのかもわかりません。そのシーンは羅冠中の小説で、当てにならない。つまり、毛沢東とその息子が批判したのは小説の中の曹操であり、歴史上の曹操ではない。
歴史上の曹操はばかげていません。彼のため息はカウンセラーを恥じさせるものではないかもしれません。実際、曹操がちびで敗れたのには多くの理由があり、主な責任は顧問にありませんでした。その上、曹操の顧問は無能ではありません。たとえば、孫劉の同盟では、誰かがこの人物が鄭玉であるとすでに予測していました。曹操は荊州を占領した後、川に沿って東へ旅を続けたが、それに反対する者もいた、その人物が賈詡だった。大津が従わなかったのは残念で、軍隊は役に立たなかった。曹操のカウンセラーは良心的で有能であることがわかります.どうして彼は郭嘉がいないという言い訳を使ってカウンセラーを恥じさせることができますか?
では、なぜ曹操はため息をついたのでしょうか。実際、曹操は自分の人生を嘆き、郭嘉を失うのが早すぎました。 「三国志。「郭嘉の伝記」は次のように述べています。つまり、郭嘉がまだ生きていれば、このようなことはなかったでしょう。
どうしてこれが当てはまらないのでしょうか？郭嘉は軍事の天才だからです。彼は計算に精通し、物事が得意で、常に変化に適応し、決定的な決定を下し、巧妙な計算で不意を突くことができます.たとえば、曹操は呂布と3回戦ったが、彼の兵士は疲れて撤退する準備ができていた.郭嘉は再戦を主張し、再戦すれば勝てると判断した結果、呂布は捕らえられた。曹操は袁譚と袁尚を征服し、連戦と連科を征服し、将軍は再び戦うことを主張し、郭嘉は軍隊の撤退を提唱し、その結果、袁譚と袁尚の兄弟が小強を設立し、曹操が恩恵を受けた。曹操が袁紹と戦ったとき、孫策が徐都を攻撃する機会を利用するのではないかと心配する人もいましたが、郭嘉は来ないと言い、曹操が烏丸を征服したとき、劉表が機会を利用して徐都を攻撃するのではないかと心配する人もいました。しかし、郭嘉は彼が来ないと言いました。その結果は？まさに郭嘉の予想通り。
郭嘉は神のように物事を予測するだけでなく、あえて危険な動きをして綱渡りをします。たとえば、Zhan Guandu と Zheng Karasuma など、他の人の心配は理不尽ではありません。常識によれば、孫策と劉表は火を利用して曹操を背後から突き刺さなければならない。しかし、郭嘉はあえてノーと言い、曹操はあえて彼の言うことを聞き、そのような大きな危険を冒しました。実際、今回の官渡の戦いは少しまぐれでした。これについては後で説明します。しかし、烏丸を征服する戦いは、郭嘉の軍事的才能を反映していた.
ウーファンとも呼ばれる烏丸は、中国北部に住む少数民族で、以前は袁紹に恋をしていました。官渡の戦いの後、袁紹が病死し、袁譚と高幹が戦死した。建安十年（西暦205年）、曹操に敗れた袁尚と袁熙は烏丸に逃れ、烏丸の力を利用して曹操に対抗しようとした。したがって、曹操が袁家の残党を排除し、中国北部を統一したいのであれば、彼は烏丸を征服しなければなりませんでした.しかし、烏丸は戦うのは簡単ではなく、戦うことを支持しない人も多く、最終的に勝つことは非常に危険です.『三国志』によると。『武帝年代記』の裴松治の解説には「曹孟伝」が引用されており、張玉は水を得た。したがって、イェチェンに戻った後、曹操は徹底的な調査を命じ、ウーファンを征服しないように忠告した人々に報いました。曹操は、私の勝利は完全にまぐれであると言いました。あなたの説得が唯一の確実な解決策です。この戦争は本当にスリリングであることがわかります。
実は当時、烏丸征伐に反対する者は多かった。『三国志』によると。反論の主な理由は2つあります。第一に、彼らは袁尚が当惑して逃げる囚人であると信じていました。カラスマは貪欲で血縁関係のないイ・ディですが、どうすればユアン・シャンを助けることができますか?したがって、戦う必要はありません。第二に、彼らは烏丸が辺鄙な場所にあると信じており、我が軍が遠征に出れば、劉備は必ず劉表に徐都を攻撃する機会を与えるだろう。だから戦えない。
しかし、郭嘉は戦うことができ、戦うべきであり、勝つと信じているため、この戦いを強く主張しています。『三国志』によると。Guo Jia の伝記、Guo Jia は、最初に、烏丸は非常に遠くにあると考えていますが、距離があるため、その距離に依存する必要があり、装備する必要はありません。不意を突いて急襲すれば不意打ちが取れるので粉々になる。第二に、袁紹の家族の影響を過小評価してはならず、三郡の烏丸の強さを過小評価してはならない.彼らが団結して領主の大臣を募集して彼らを欲しがらせたら、青州と済州はもはや私たちのものではなくなるのではないかと心配しています。Liu Biaoに関しては、これが3番目のポイントですが、彼はただの話し手です（座って話します）。彼は自分の才能が劉備ほど優れていないことを非常に明確に示しているため、劉備を警戒しており、劉備をどのように扱うかを知りません。彼に重い責任を任せてください。自分をコントロールできる; 重い責任を負わせないでください. 劉備は間違いなく彼を助けません.そのため、遠征とはいえ、裏庭での火事の心配はありません。曹公、心配しないで！
Guo Jiazhiが予想したように、物事は本当に起こりました。『三国志』によると。『先主伝』と『沛松之』の註釈は『漢金春秋年鑑』を引用し、建安十二年（西暦207年）、曹操が烏丸と戦ったとき、劉備は劉表を説得して、 Xuduを攻撃しますが、Liu Biaoは使用をやめます）。劉表は劉備の言葉を聞かなかったことを悔やみ、絶好のチャンスを逃した。劉備は、世界が混乱し、戦争が頻繁に起こっている今、毎日戦えたらいいのにと言って彼を慰めるしかありませんでした（Rixunの戦い）、そしてまだ多くの機会があります.将来（後者のように）迅速に対応できれば、今回は残念ではありません（これは嫌いではありません）。実際、劉表はまだどこにチャンスがありますか？曹操が烏丸三県を平定した後、曹操はすぐに戦いの先鋒を自分に向け、曹操と対峙する前に神に会いに行った。
曹操は郭嘉の提案を受け入れ、劉表を無視し、軍を北上させ、5月に益県（現在の河北省雄県の北西）に到着した。この時、郭嘉は曹操に兵の速さは貴重だと言いました。現在、私たちは何千マイルも急いでいますが、重い物資と遅い速度で、迅速な勝利を収めることは困難です.ニュースが明らかになったら、相手は準備をしなければなりません。彼を不意を突くために、荷物を置いて昼夜を問わず移動する方が良い.曹操は彼の計画に従い、彼の軽部隊を呉中（現在の天津吉県）に導き、地元の有名な学者である天州の指導の下、徐武（現在の河北省玉田の北）、ルロンサイを通る小さな道を進みました。 （現在の河北省西豊）コウ）、白檀（現在の河北省寛城）、平崗（現在の河北省平泉）、そして六城からわずか200マイルしか離れていない白浪頭（現在の遼寧省ブヨウトゥ山）に乗り込んだ.この時、烏丸大帝は曹操の軍勢が来ることを知り、急いで戦ったが敗れ殺された。袁尚と袁熙は遼東を離れて公孫康に行くしかなかった。
郭嘉は物事を予測するのが本当に得意なようです。したがって、「三国志演義」もこの戦争の最終的な勝利を彼に帰した。この話は以前にもお話しましたが、烏丸を壊した後、曹操は立ち止まり、公孫康に亡命した袁尚と袁熙を急いで破壊し、公孫康がこれら2人の首を送るのを待ちました。人々、そして公孫康は確かにそうしました。これはもともと曹操自身の決定でしたが、「三国志演義」は郭嘉の巧妙な計画であり、遼東を設定する郭嘉の計画と呼ばれていました。 「三国志演義」がそう言ったのは、もちろん曹操があまり人気になりたくなかったからですが、同時に、郭嘉が計画を立てるのが得意だったからでもあります。
実際のところ、羅冠中の花と木の埋め込みには手がかりがないわけではなく、郭嘉も実際に同様のアイデアを思いつきました。『三国志』によると。「郭嘉伝」袁紹の死後、袁尚と袁譚も曹操に殴り殺された。当時、すべての将軍は二人の兄弟を一度に殺すことを提唱しましたが、郭嘉はその必要はないと言いました。郭嘉の分析は次のとおりです。袁尚と袁譚はもともと後継者争いで対立しており、それぞれに顧問がいたため、小強に問題を引き起こすに違いありませんでした。私たちが急いでいれば、彼らは互いに愛し合い、私たちが彼のことを気にかけなければ、彼らは互いに争うでしょう.したがって、南の劉表を征服し、彼らの事件を待ってから攻撃するという姿勢を取り、一気に解決する必要があります。案の定、曹操の軍隊が西平（現在は河南省西平県の西）に到着したとき、袁尚と袁譚は済州のために戦い、曹操も利益を享受しました。
さて、郭嘉が神のようなものを予測できる理由を理解することは難しくありません。理由は単純で、人を徹底的に理解しているからです。袁紹、呂布、孫策、劉表、袁尚、袁譚を見抜いた彼は、次々と危険な動きを繰り広げた。曹操が郭嘉の時事と軍事の見方は極端すぎると言ったのも不思議ではありません。実は、時事問題であれ軍事問題であれ、ハッキリ言って人事の話ばかりです。人事に熟達してこそ、時事も軍事も理解できる！
郭嘉は人を読むのが本当に得意です。彼は敵を見抜いただけでなく、主人を見抜いた。曹操の声明は次のように述べています：大きな議論があるたびに、敵は変化します.大臣の方針は未定であり、Jia Zhe がそれを実現します。郭嘉が判断を下すとき、彼は常に曹操の前線を考え、曹操が決心するのをしばしば助けたことがわかります。しかし、これには明らかに前提があります。つまり、曹操の行動により、郭嘉は安心して提案をしたり、危険な動きをしたり、奇妙な動きをしたりできます。もし彼が袁紹のように優柔不断でわがままだったら、もし彼が大きな野心と才能を持っていたとしても、高潔で有能な人に嫉妬していたら、郭嘉の創意工夫はあまり役に立たなかったでしょう.郭嘉の成功は曹操の成功でもあることがわかります。このような成功は歴史上まれです。赤壁の戦いで郭嘉がまだ生きていたら、曹操を敗北から勝利へ、そして危険から安全へと変えて、彼が奇襲で勝利したことは想像に難くありません。これが、曹操が郭鳳凰がここにいると言いたい理由です。当時、郭嘉がもういなかったのは残念です。 そうしないと、歴史を書き直し、「三国志演義」を再生する必要があります。たとえ郭嘉が回復する力を持っていなくても、少なくとも彼と諸葛亮の間には良い知恵の戦いがあるからです.
もちろん、そのような目の肥えた目は、劉備を見逃すことはありません。実際、曹操と同様に郭嘉も劉備を英雄と見なしていたが、彼の意見は非常に矛盾しているようだった。誰かが劉備を殺せと言ったが、郭嘉はそれはできないと言った。曹操は劉備を解放したが、郭嘉は劉備を解放できないと言った。 『郭賈伝記』の裴松治のメモは、これらの2つの声明を引用しました。 『魏書』によると、ある人が曹操に「英雄になりたいという野心があれば、今日早く計画を立てないと、後で困ることになる」と言いました。曹操は郭嘉に助言を求め、郭嘉はそれは理にかなっていると言った。しかし、明公は誠実と信頼を頼りに、暴力を根絶し、人々に平和をもたらすために、刀を使って正義の兵士を復活させました。それでも、世界の英雄を集めることができないのではないかと恐れていた。英雄の劉備は必死になって明公に助けを求めに来たが、明公は彼を殺した。では、明公に続いて世界を支配しようとする者が他にいるだろうか？一人の悩みで世界の希望が絶たれること、よく考えないといけない。 「福子」の格言は、郭嘉が率先して曹操に行き、「備は他人に従属せず、彼の計画は予測できない」と言ったというものです。古代人には、ある日敵を征服すると、数世代にわたって災害が発生するということわざがあります。早めに行うべきです。しかしその時、曹操は皇帝に従って天下を治め、方は英雄を募って大いなる信仰を示したので、郭嘉の言うことを聞かなかった。劉備が公然と曹操を裏切ったとき、曹操は良い言葉を使うことを嫌いました。
この点で、Pei Songzhi は次のようにコメントしています。しかし、私は2冊の本が実際に反対であるとは思わない.いわゆる早期にすべきとは、早期に手配することであり、必ずしも劉備を殺す必要はありません。この問題については、周沢雄氏の見解に同意します。Zhou Zexiongは、Guo Jiaの意見は、彼を殺すことも手放すこともできないというものだと信じています。何をすべきか？自宅軟禁。しかし、どういうわけか、曹操は今度は郭嘉の意味を理解していませんでした。たぶん、この問題は繊細すぎて、郭嘉はそれをはっきりと説明することができません!結局のところ、曹操であろうと郭嘉であろうと、彼らは両方とも人間であり、神ではありません.どんなに人間の本性を見抜いても、どんなに計算が巧妙でも、劉備が行ったり来たりすることはわかりませんし、世界に諸葛亮がまだいることもわかりません。
諸葛亮は、間違いなく三国志の歴史において重要な人物です。しかし、建安 12 年（西暦 207 年）以前は、彼の姿を見たり、声を聞いたりすることはありませんでした。これは彼の若さに完全に起因するものではありません。あの時代、まだ若いヒーローは少なかったのですか？さらに、諸葛亮が山から出てきたとき、彼はすでに非常に成熟していました。もちろん、これは彼が外出したくないからではありません。常に自分を関忠や雷夷と比較する人は、困難な時代に人生を費やすことをいとわず、王子に知られることを求めないことを知っておく必要があります.明らかに、諸葛亮は見ていて待っていました。はっきり言えば、彼は現状を注視し、劉備からの電話を待っている。では、当時の多くの英雄の中で、なぜ諸葛亮は劉備に一目惚れしたのでしょうか。彼の目利きは劉備の何を見たのか？