当時の中国の運命と未来を決定づけた官渡の戦いは、漢王朝の献帝の建安5年10月、曹操の完勝で終結した。当時、袁紹は10万の軍勢を持っており、将軍は虎のようであり、顧問は狼のようであり、曹操の軍事力は明らかに遅れをとっており、部下のほとんどは彼が無敵であると信じていました。しかし、曹操がついに敵の少ない強者と弱者を倒した理由とは？
建安5年（西暦200年）の10月、曹操は官渡の戦いに勝利した。袁術は前年に亡くなり、袁紹は再び敗れ、不屈の袁兄弟にはもはや歌えるドラマがなく、曹操姓は中国北部で始まった。
勝利は曹操の予想の範囲内だったようだ。
実際、曹操はすでに袁兄弟をブラックリストに載せていた。『三国志』によると。『武帝年代記』、黄文の『義士伝』の菲松志の手記によると、袁馮の妻が亡くなったとき、袁紹と袁術の兄弟が魂を潤南に埋葬するのを手伝った。多くのゲストを前に、袁紹と袁術は悲しみを表さなければなりませんでしたが、彼らの心の誇りを想像することは難しくありません。しかし、傍観していた曹操は、世界が混沌に陥ろうとしていると友人の王軍に静かに告げた。主犯はこの二人に違いない。世界を平和にして人々を救いたければ、まずこの二つを滅ぼさなければならない。王軍は常に曹操が世界の英雄であると信じてきたので、彼の足から世界を一掃できるのは誰だと答えましたか？二人は互いに微笑んだ。その後、曹操が戦ったとき、王軍も劉表を説得して曹操を支持したが、劉表は聞く耳を持たなかった。
もちろん、その時、曹操はそれについて話すことしかできませんでした. 結局、彼の師は名前なしで生まれました.実は曹操は袁紹を倒せず悩んでいた。曹操が皇帝を迎えた後、袁紹は納得できず、軍の拡張と戦争の準備を強化し、王子を併合し、最終的に紀、清、ビング、およびユーの4つの国を所有しました。曹操は四方に敵がおり、北は袁紹、東は呂布、西は張休、南は袁術、そして悪意を持った孫策。その後、官渡の戦いの際、孫策は徐都を攻撃する計画を立てたが、暗殺者に殺害されたため失敗した。したがって、曹操は非常に落ち込んでいました。
曹操の心を見抜いたのは荀彝でした。『三国志』によると。荀瑜の伝記によると、建安二年正月、曹操はかつて常軌を逸しており、誰もが張休が裏切ったと思っていたが、荀玉は違うと思っていた。シュン・ユーは、曹氏の知性では過去を追求することは決してなく、他の理由があるに違いないと言いました。私は尋ねました、確かに。袁紹が曹操に宛てた手紙は、非常に失礼な態度と非常に傲慢な口調で書かれていたことが判明した。曹操は荀彬に尋ねました：私はいつもその不義な男を攻撃したいと思っていましたが、残念ながら私は自分のやりたいことができません。Xun Yu は言った、問題ありません。古代から現代まで、成功も失敗も力ではなく人間にかかっています。彼が本当のヒーローなら、今は弱くても強くなります（誠意には才能があります。弱くても強くなります）。逆に贋作なら、今強くてもすぐに弱くなる（剛は強くも弱くも本人ではない）。
もちろん、それは理にかなっています。問題は、曹操と袁紹の場合、強弱の相互転換の可能性はあるのか？シュン・ユーはそう思う。袁紹は曹操に、今日の世界で明公と世界を争えるのは袁紹だけであり、明公は4つの面で袁紹よりも強いため、袁紹は実際には他の人よりも強いと語った。まず、袁紹は表面上は大らかだが、実は有能で有能な人に嫉妬し（外見は大らかだが内面は嫉妬深い）、才能を使いたいが、完全に信頼できない（他人を疑うことができる）。 ); そしてミンゴン、あなたは心を開いて寛大です. 細部にこだわらず (スマートで拘束されていない)、才能に最大の信頼を与え、彼らを最も適切な位置に置くことができます (才能にのみ適しています), これはもっとです袁紹より寛大。第二に、袁紹は無反応で優柔不断で、常に意思決定が遅い（決断するのが遅すぎる、チャンスを逃す）；ミンゴン、あなたは常に決定的な決断を下すことができ、予測不可能である（大きなことを決めることができるが、応答する方法がありません））、これは袁紹に対する戦略です。第三に、袁紹は軍隊の統治に厳格ではなく、命令と制限があり（帝国軍は寛大ですが、法律は許可されていません）、軍隊はたくさんありますが、実際には役に立たない（兵士はたくさんいますが、法執行機関は山のようなものであり、命令は禁止されており、報酬と罰は明確に定義されており、言葉は信じられなければならず、行動は断固として行われなければなりません (命令は明確であり、報酬と罰は実行されなければなりません)。軍隊は多くなく、兵士は皆必死に戦おうとしています（兵士が少なくても、彼らは皆死ぬまで戦います）YingwuはYuan Shaoよりも優れています。第四に、袁紹は四代三皇子の家の力を頼りに、名士のふりをした（袁紹は名声を得るために、世俗的な力を借りて冷静に賢者のふりをした）。彼に避難しましたが、彼らが何もすることがないのは残念です実際には、本当の才能と学問はありません（無能で質問をする学者はほとんどいません）; しかし、ミンゴン、あなたは人々を誠実に扱い、いたずらをする（あなたは誠実さと慈悲をもって人々を扱い、誠実さは偽りではありません）それは非常に簡単です（あなたの行動において質素であること）、しかしあなたは功績のある人に報酬を与えることを躊躇しません（功績のある人は報酬を与えません）ためらう）、だから忠実で有能な人があなたのところに来るでしょう、これは袁紹よりも優れた慈悲です。荀彬は、これらの4つの勝利と、明公が天子を称え、正義を支持したという事実と相まって、彼の師は有名で正直であったことから、どうして無敵の理由があるでしょうか?
郭嘉も似たようなことを言った。郭嘉の発言はさらに誇張されており、彼は一気に10回の勝利を挙げました。それに対応して、袁紹は10回の敗北を喫した。しかし、『三国志』には荀瑜の四勝のみが記録されており、郭嘉の十勝十敗は西晋の傅玄の『傅子』を引用した佩松志の手記である。カウンセラーの言葉は信頼できないかもしれません。特に、シュン・ユーと郭嘉の両方が曹操の立場から話し、曹操を元気づけたかったので、誇張することは避けられませんでした。しかし、袁紹のカウンセラーでさえ意見があれば、問題は非常によく説明されます。
袁紹がここで言ったことを見てみましょう。
袁紹の顧問である居寿と天鳳は、曹操と袁紹を包括的に比較することはできませんでしたが、基本的な問題、つまり、この戦争を開始するためだけのものであったかどうかについて言及しました。『三国志』によると。袁紹の伝記」佩松志の注釈は「仙地伝記」を引用し、居寿と天鳳は袁紹に、戦争は何年も続いた（分裂は過去に生まれた）、人々は疲れ果てた（人々は疲れ果てた）、財務省は空であり（倉庫には蓄積がありませんでした）、税金の費用は衰えずに増加し続け（税金と奴隷の方陰）、これは国の最大の懸念です。したがって、私たちは生産を発展させ、人々を安定させ、使節を送って私たちの成果を天の御子に報告しなければなりません。行けない場合は、王を敬う道を妨害し、統一の大業を破壊したとして曹操を公に訴え、機動戦、ゲリラ戦、持久戦を使用することができます。3年もかからずに、物事は解決することができます。
この戦略は間違いなく正しいです。曹操をまず不義とするのは道理にかなっており、弱者を強制して暇な仕事を待つのは有益である。しかし、裁判官と郭図は反対した。異議の理由は、審査とマッチングの混乱によるものかもしれませんが、郭火ではほとんどお世辞です。郭図は、袁紹が成功を熱望し、利益に関心があり、自分を高く評価していることを知っていたので、彼は試験官と一緒に、戦争の芸術では、敵よりも10倍大きい場合、敵を包囲すると言いました。 、敵の 5 倍の大きさの場合、攻撃します。5 回攻撃すると、敵は戦うことができます)。こう考えると、領主の武勇と軍勢の強さがあれば、ちょっとした曹操を滅ぼす（手を覆うなど）のは簡単ではないでしょうか。今急がないと、後で手遅れになります。これは明らかにレトリックであり、空の話は国を害し、実質的な内容がないため、Ju Shouはそれを非難しなければならなかったので、彼はより真剣に話しました。
壬生は、乱を鎮め残虐を罰することを義兵と呼ぶ（暴動を救い罰することを義兵と呼ぶ）と語った。他人をいじめるためにその力を使う者は、傲慢な兵士と呼ばれます。正義の兵士は無敵です（兵士は正義において無敵です）が、傲慢な兵士は敗北する運命にあります（誇り高い者が最初に滅びます）。今、皇帝は徐にいて、軍隊を南に上げますが、Yu Yiはそれを破ります。その上、曹操の法と規律は厳格であり、彼の兵士はエリートであり、公孫瓚のように座って死を待つことができるでしょうか?正義の兵士と傲慢な兵士と戦うことはすでに不利であり、名前のない有名な兵士と戦うことはさらに不合理です.戦略に注意を払わず、1 つの戦いだけを達成したい場合は、それは間違いです。したがって、居寿は言った：今日、私たちは万安の芸術を放棄し、無名の兵士を宣伝し、大衆は盗難を恐れています！
寿さんの言葉は的を射ている。私たちは戦争が政治の継続であることを知っています。したがって、戦争の勝敗は軍事力だけで決まるわけではありません。何千マイルも離れた場所で戦略を立てて勝つには、強さを考慮するだけでなく (勝利のための戦略は強さに基づくものではありません)、それが政治的に正しく、道徳的に合理的であるかどうかも考慮する必要があります。袁紹のように挙兵は不義であり、師団も不明であり、どうして無敵の理屈がないのでしょうか。残念なことに袁紹はこの真実を理解できず、郭図らの強い言葉に耳を傾けたため、政治的にも道徳的にも曹操に敗れた。戦略的に言えば、手っ取り早い成功と手っ取り早い利益を熱望し、名前の現実を無視すれば、もちろん血まみれの頭に出会うでしょう。袁紹の失敗の主な理由は、政治的失敗、道徳的不合理、および戦略的失敗であると言えます。
袁紹も指揮ミスを犯した。開戦当初、曹操が東から西を攻撃し、白馬を守らず延津を助けるために急いでいた戦略は間違いであり、曹操が関渡に戻った後、曹操が撤退したことを知らなかった.前進して防御して攻撃し、関渡に前進しましたが、これは2番目の間違いでした; 膠着状態の段階で、劉備と劉備を送り、徐度の周りに嫌がらせをするが、皇帝を乗っ取るという徐游の提案を受け入れないのは3つの間違いです. 4つの間違い。この戦争の袁紹の指揮は、過ちを繰り返したと言えます。関渡の戦いの結果は、曹操が神のように兵士を使ったからではなく、袁紹の愚かさによるものです。ことわざにあるように、1つの荒れ狂う兵士、1つの荒れ狂う将軍。コーチが何度もミスを犯すと、戦争は完全に敗北します。
コマンドエラーの根本的な原因は、袁紹がハンサムな才能を持っていないことです。袁紹の特徴は決断力が鈍く、チャンスを逃すこと、つまり物事を見るのが遅く、反応が遅く、優柔不断で、いつもチャンスを逃してしまうことです。それどころか、曹操は大きな出来事について決断を下すことができ、対応する方法がありませんでした。 「三国志。「武帝記」によると、建安五年正月（西暦200年）、関渡の戦いの前夜、曹操が忍び込み、劉備らを打ち負かした。当時、明公と皇帝を争ったのは袁紹ではないか、と誰もが言った。劉備と戦うには？曹操は、劉備は真の英雄だと言いました。今、彼を滅ぼさなければ、将来、トラブルが絶えません。みんなも言った、袁紹が劉備を攻撃するつもりだ、袁紹が私たちの道を盗んだらどうする？曹操は心配するなと言った。袁紹は大きな野心を持っているが、物事を見るのが遅いが、彼は絶対に動かない.案の定、曹操が劉備を倒し、関羽と劉備の妻と子供を捕らえ、関渡に戻るまで、袁紹は動かなかった。『三国志』によると。袁紹伝」で、田鋒はかつて袁紹が曹操を攻撃する機会を利用することを提案した.袁紹は下の息子が病気で出兵を断ったと言い、天鳳は怒って杖で息子を叩き、「一生に一度のチャンスだ！」と言いました。しかし、息子が病気だと彼はなんと言ったのでしょう。
コマンドの失敗のもう 1 つの原因は、担当者の誤用です。そういえば、袁紹の部下はかなり有能。顔梁と文周は勇気があり、天鳳と徐游は機知に富み、居寿と郭図は賢く、評価され、忠実であるため、孔栄はかつて曹操は敵ではないと主張しました。『三国志』によると。荀瑜の伝記の中で、コン・ロンはかつて荀彬にこう言った：「天鳳、許游、賢明な計画者、彼のために計画を立てなさい; 試合を判断し、規律を満たし、忠実な大臣、彼らにやりたいことをさせなさい; ヤンリャン、ウェンチョウ、勇敢に三軍を制覇、兵士をコントロールするのはほぼ不可能！
しかし、Xun Yu は何も心配する必要はないと思いました。これらの人々はすべて才能があることは否定できませんが、彼らにはすべて欠点があります.Tian Fenggangは犯罪を犯し、Xu Youは貪欲で罰せず、計画なしに調査して任命し、規律と結果を自分の使用のために使用します.犯罪を犯すと戦略を立てることが難しくなり、貪欲であるが支配されていなければ忠誠心が保証されず、献身的で戦略的でなければ包括的な決定を下すことが難しくなります。Xun Yuは、Xu Youの家族が法律を破った場合、2人の忠実な大臣であるShen PeiとFeng Jiが冷酷で山のように法律を施行し、Xu Youは間違いなく反抗するだろうとさえ予測しました。ヤンリャンとウェンチョウに関しては、彼らは普通の男性の勇気にすぎず、1回の戦いで捕らえられる可能性があります。その結果は、荀雨治が言った通りで、天鳳は投獄され、徐有は亡命し、顔梁と文周は頭を失った。
この人たちだけが間違っていても構いません。世の中に完璧な人はいません、誰もが欠点を持っています。いわゆる人見知りとは、その人の長所と短所を知り、長所を生かし短所を避けることです。袁紹ができないのは残念です。袁紹が人を雇うときの原則はただ一つ、それは彼の個人的な好き嫌いです。好き嫌いの基準も非常に単純です。つまり、自分を褒めてくれる人は好きで、意見を言う人は嫌いです。Tian Feng は意見を述べるのが好きで、Tian Feng を監房に入れ、Jushou は意見を述べるのが好きで、Jushou をベンチに座らせました。寿寿がベンチに座った結果、袁紹は判断ミスを繰り返した。袁紹は麗陽に進軍し、顔梁を送って白馬を攻撃させた。Ju Shou は、顔梁がせっかちでせっかちで、勇敢でしたが、一人ではいられないことを思い出しました。袁紹は聞く耳を持たず、顔良は殺された。曹操は関渡に戻り、居寿は彼を説得して延津に軍隊を駐屯させ、関渡に分けた。関渡での最初の戦いは成功し、延津の大軍は遅すぎることはありませんでした。前線が負けても、まだ道はあり、袁紹は聞く耳を持たず、曹操に泥沼に引きずり込まれた。曹操は武超を奇襲し、居寿は再び蒋介を派遣してレンジャーを率いて帰り道を断ち切るよう提案したが、袁紹は聞く耳を持たず、その結果、彼の首都はすべて焼失した。袁紹は特別な性格と特別な能力を持っているようで、自分にとって有益な正しい意見には本能的に抵抗しなければなりません。それが彼にとって有益であるほど、彼は耳を貸そうとしなくなります。なんて光景だ。
コーチは知名度が低く、アドバイザーは欠陥がある.これはすでに非常に悪いことであり、さらに悪いことに、彼らはまだ戦わなければならない.最初に、郭図は寿寿を憎み、次に鳳凰は天鳳を組み立てました。Guo Tu、Shenpei Hejushou、Tian Feng は異なる意見を持っていましたが、これは本来正常なことでした。問題を議論するとき、さまざまな人々がさまざまな意見を持っていることは避けられません。全員が同じ精神で行動している限り、話し合い、協力することに害はありません。しかし、袁紹グループはそうではありません。会議が終わるやいなや、郭土は重守の悪口を言いに行き、重守は監督制度の内外で強力であり、それを制御しなければ将来大惨事になるのではないかと恐れていたと言った。 .袁紹はすぐに疑念を抱き、寿寿の軍事力を弱めただけでなく、彼の言うことを聞かなかった。十勝は辞任を申し出たが、許されなかった。寿寿は仕方なく袁紹について川を渡った。『三国志』によると。「袁紹の伝記」ペイ・ソンジの注釈は「仙地の伝記」を引用し、船に乗る前に、ジュ・ショウは空を見上げてため息をつき、黄河はとても長いので、二度と戻ってこないのではないかと心配しています。
案の定、袁紹は敗れ、寿寿は捕らえられて曹淳の手に落ちた。壽章は袁紹とともに退却するはずだったが、袁紹は自分の命がけで逃げることしか考えていなかったので、誰が部下の生死などどうでもいい。十勝は川を渡るのが遅すぎて囚人になった。兵士たちは曹操に会うために彼を護衛し、彼は降伏しないとずっと叫んだ。曹操を見たとき、彼は言った：早死は祝福です。寿寿は曹操の古くからの友人でもあったので、曹操は彼に近づき、「世界はひっくり返った、海は変わった、ここで会うとは思わなかった」と言った。Jushouは、元公が間違いを犯して道の終わりに終わったと言いました（Jizhouは北を取るのを間違えました）。十勝の知恵と力は尽き果てており、彼はあなたの虜になるに値します。曹操は言った：最初は計画がなく、王の策略も必要ありません.あなたと私が協力するのはどうですか？寿寿は、家族の命は袁紹の手に委ねられているので、曹公に助けを求めてくださいと言いました！曹操は彼を殺すしかなかった。曹操は、私が早く名誉称号を与えられていれば、世界の問題で心配することは何もないだろうと言いました.
袁紹のカウンセラーは互いに喧嘩し、袁紹自身は家事をしていた。袁紹には袁譚、袁熙、袁尚の3人の息子がいました。彼のお気に入りは袁尚です。理由も単純で、袁尚が美しいからです。袁紹自身が傑出した才能であることを知っており、「三国志」は彼がハンサムで威厳があると言っています。袁紹は、年老いた美男子の後継者は若い美男子でなければならないと信じていたので、袁尚を後継者にしたかったのです。しかし、これは言えないので、彼らの能力を調べて、3人の息子と1人の甥がそれぞれ県を率いるようにしましょう.Yuan Tanは青州の知事、Yuan XiはYouzhouの知事、Gao GanはBingzhouの知事、袁尚は自分で県を守り、基地の地州である。『三国志』によると。居寿は『袁紹伝』の『九州春秋実録』についての裴松治の解説に反対を表明した。十勝は、ウサギが十字路に駆け寄ると、みんなが追いかけてくると言いました。一人が捕まえると、みんな追いかけるのをやめる。これを行うと、意図的に競合を作成していることになり、確実に災害の始まりとなります。袁紹は耳を貸さなかった。案の定、袁紹が死ぬやいなや、袁尚兄弟は小強に災難をもたらし、顧問も2つの派閥に分かれた。沈平と鳳凰は袁尚を支持し、辛平と郭図は袁譚を支持し、権力と利益をめぐる争いの中でついに死んだ。
したがって、袁紹の損失には、もう1つ追加する必要があります。それは、組織の不調和です。政治的失敗、道徳的失敗、戦略的失敗、指揮失敗、不適切な雇用、および組織の不調和。この六回の失敗で、袁紹は無敗である、それが天法である。
曹操が自信に満ちていたのも不思議ではありません。 「三国志。「武帝」は、袁紹の派遣軍の知らせが徐都に届いた後、曹操の周りの人々は袁紹を倒すことは絶対にできないだろうと非常に緊張していたと語った（将軍は無敵だと思っていた）。袁紹には10万人の精鋭兵がいるが、曹操の兵力は1万人に満たないからだ（もちろん沛松志はこの数字は不正確だと考えている）。しかし、曹操はとても落ち着いていました。曹操は、袁紹をよく知っていると言った。野心は大きいが知恵は少ない（野心は大きいが知恵は少ない）；態度は激しいが勇気は少ない（鋭いが臆病）；嫉妬心はあるが意地悪で人気はない（判断力はあるが名声は少ない）。彼のグループには多くの兵士がいますが、師団は不明確であり、傲慢な将軍はいますが政府の命令には一貫性がありません。そのため、袁紹は領地が広く、食糧も豊富（土地は広いが食糧は豊富）であるにもかかわらず、彼は私のために物流の責任者を務めているだけです（私に奉仕するだけで十分です）。
曹操は袁紹の古くからの友人であり、袁紹を本当に見抜いている。袁紹は実に野心と才能にあふれ、内面は非情で無能、外見は強いが中途半端で有能、政治は近視眼的、軍事は精神障害者、組織力は無能。もちろん、彼に品性も才能も能力もまったくないというわけではありません。実際、袁紹は有能で魅力的です。四代目、三代目以降、父の代が築いた土台に安住せず、父の代の名声を損なうこともなかった。それどころか、彼自身の能力で、彼は両親よりも大きな業績と高い評判を獲得しています。これは肯定されなければなりません。しかし、彼は最も重要な瞬間に愚かさ、頑固さ、そして傲慢さを示し、最終的にギロチンに身を投じました。
袁紹の愚かさ、頑固さ、傲慢さは三位一体です。傲慢だから頑固、頑固だからバカ、バカだから傲慢。彼は自己認識がないので愚かです。自我がないから傲慢で、自分は無敵だといつも思っているのでバカ。愚かなため、彼は常に自分が賢明な決定を下すと考えているため、頑固です。彼は頑固なため、異なる意見を聞くことができず、失敗した。袁紹の失敗は男であることの失敗であり、彼が男であることの失敗は彼の性格によるものであると言えます。
袁紹の性格は分裂した心が特徴です。Xun Yuは、外見は寛容だが内心は恥ずかしがり屋で、他の人に自分の心を疑わせたと言いました。 「三国志」は、外見は寛大で優雅で、ある程度の抑制があり、心配事や喜びは外見では見えないが、内面では害を避けていると語った。つまり、袁紹は穏やかで優しく、大らかで人懐っこく見えますが、実際には暗い心を持っています。彼は他人が自分より美しいのを見ることができず、他人が自分より頭が良いことを容認できず、他人が自分より正しいことを我慢できない.曹操が自分より優れていたので曹操を打ち負かし、寿寿が自分より頭が良かったので寿寿を降格させ、天鳳の方が自分より正しかったので天鳳を殺した。『三国志』によると。袁紹の伝記」ペイ・ソンジのメモは「賢者の行為」を引用しており、袁紹が関渡で敗北した後、兵士たちは胸を打ち、激しく泣き、田鋒がここにいれば、私たちはこのような結末にはならなかったと言いました。袁紹自身が恥ずかしかったので、天鳳の態度について鳳智に尋ねた。Feng Ji は、Tian Feng が刑務所でほくそ笑んでいると言い、手を叩いて笑って、神のようなことを知っていると言いました。その結果、袁紹がイェチェンに戻ったとき、彼が最初にしたことは天鳳を殺すことでした。
実際、Fengji の誹謗中傷がなくても、Tian Feng は確実に死ぬでしょう。『三国志』によると。「袁紹の伝記」では、友人が天鳳を祝福し、王が再びあなたに会うと言ったとき、天鳳は、軍隊が有益であれば私は完全であり、軍隊が敗北した場合、私は死ぬと答えました。天鳳は袁紹の人柄をよく知っていた。彼が戦いに勝って幸せなら、彼は天鳳を刑務所から解放するかもしれません.一方で、彼は寛大さを示し、他方では、この否定的な教師を使って彼の偉大さと知恵を証明することができます.戦いに勝った後、恥ずかしさから怒ったとき、あなたは間違いなく他人に怒りをぶつけ、他人の頭を使って自分に怒りをぶつけ、適切な人を殺して自分の過ちを隠蔽します.そんな人は本当に何でもない！
袁紹の妻でさえ何もありません。『三国志』によると。袁紹の伝記」ペイ・ソンジの解説は「典倫」を引用し、袁紹の体はまだ冷たく、まだ埋葬されていなかった（ゾンビは埋葬されていなかった）、妻の劉は袁紹のお気に入りの妾5人全員を殺し、これらのビクセンが殺したと言っている彼の夫。殺害はカウントされませんが、酒泉が袁紹を誘惑し続けるのを防ぐためであると言って、外観を損なうことも必要です。袁尚は暴君が虐待するのを助け、母親がこれらの女性の家族を殺すのを手伝いました。これは曹操とは正反対です。曹操は戦いに負けたときは自分を振り返り、勝ったときは人に感謝した。彼の妻のビアンもとても親切です。 「三国志。『側室の伝記』のペイ・ソンジのメモは、「ウェイ・ルエ」が、離婚したディン夫人を家に連れて帰り、曹操と一緒に暮らすことが多いと述べていると述べています。曹操と袁紹とその妻たちを見比べれば、勝者と敗者は一目瞭然ですよね？
確かに、興亡、勝敗を決定する者には証拠がないわけではありません。今思えば、曹操の勝利と袁紹の敗北は根拠があったと言うべきだろう。実際、曹操と袁の違いは非常に早い段階で明らかにされています。『三国志』によると。「Wu Di Ji」、袁紹は曹操が董卓に対して軍隊を立ち上げたばかりのときに尋ねました。董卓に対する十字軍が失敗した場合、どのような側面が私たちの支持と証拠になると思いますか（どこに頼ることができますか）？曹操は「一歩とはどういう意味ですか？」と尋ねました。袁紹は、南は黄河を占領し、北は燕王朝（一般的には河北省北部と山西省山東地方を指す）を占領し、栄帝と帝帝（ウーファンを参照してください)、そして南の世界のために戦ってください、多分あなたは成功することができますか?曹操はそれを聞いて面白がり、人が役に立たないのならどこに隠れても無駄だと思ったので、軽く言いました、私の意見では、世界中の賢者を任命し、正義と正義で彼らを導きました、できないことは何もありません（私は世界の知性であり、タオでそれを制御でき、全能です）！
ここで、曹操は中国語のあいまいな語彙を使用して、袁紹とは異なる政治的見解を表現しました。袁紹は証拠の根拠を尋ねた.この側面は、地理的位置または政治的条件として理解でき、証拠は拠点または証拠として理解できる.このように、曹操の言葉は次のように理解することができます。曹操の知識は袁紹より明らかに高い。これは曹操が中央平原で袁紹と戦ったときの態度でもあります。あなたは軍事地理カードをプレイし、私は政治的才能カードをプレイします。
曹操は、正義の旗とエリートチームが敵を倒すための2つの魔法の武器であることを非常に早い段階で認識しました。袁紹の男耳は人を集めることはできるが、使うことはできないと袁術は言った。それどころか、曹操は人を集めることも雇うこともできる。では、なぜ曹操は人を集めることができ、どのような方法で人を雇うことができたのでしょうか。