曹操が最初に政治的先見の明と混乱した時代の英雄の英雄を示したとき、他の人は傲慢と愚かさを示したようでした.曹操の偉大な才能を反映するのは彼らの傲慢さと愚かさであり、曹操の偉業を成すのも彼らの傲慢さと愚かさです。
西暦190年から200年までの10年間、混乱した時代の真の英雄は曹操だけでした。あらゆる階層の他の著名人や王子はせいぜい政治家に過ぎず、過ぎ行く雲にすぎない運命にある.董卓、袁紹、袁術などの英雄でさえ、同じ主要な政治問題で重大な過ちを犯しました。この主要な政治的問題は、現在の天皇をどのように扱うかです。この質問があいまいであってはなりません。当時の状況下では、天皇は国家統合の象徴でした。現在の皇帝に対する態度は、廷臣が忠実か、裏切り者か、善か悪かをテストするための試金石でもあります。この問題を間違えると、つまずくと永遠の憎しみになり、二度と立ち上がることができなくなります。
最初に董卓について話させてください。
現在の皇帝に対する董卓の態度は最も野蛮であり、彼のアプローチは設立を廃止することです。董卓が北京に入って間もなく、彼は皇帝を変えることを提案した。その理由については、彼自身の言葉では、それは若い皇帝劉備が無知で臆病だったのに対し、陳留王劉謝は聖なるマスターの資質を持っていたからです（八尾図に示されているように）。これはまったく根拠のないことではありません。『三国志』によると。佩松志の『董卓伝記』の注釈には、『典魯』や『先地記』などの本が引用されており、董卓が北京に入ったとき、洛陽はすでに混乱していた。偉大な将軍何進は宦官に殺害され、14 歳の若い皇帝劉備と 9 歳の弟の陳留王劉謝は人々の中で暮らし、多くの苦難を経て首都に戻りました。董卓が軍勢を率いて盛嘉を迎えたとき、若き皇帝劉備は泣き叫び、一言も発することができなかった。Chenliuの王であるLiu Xieに尋ねると、明確で明確な答えが得られます。その時、董卓は皇帝を変えることを考えました（卓は非常に喜んでいましたが、彼はそれを廃止するつもりでした）。
しかし、これは董卓が皇帝を変えた本当の理由ではないかもしれません。董卓は、以前の権力者のように皇帝を傀儡として手に取り、摂政として権力を握り、権力を掌握して王位を奪うことを長い間計画していました。操り人形なのに、なんで変えるの? 無知で臆病な方がいいんじゃない?もちろん、董卓のような英雄が、自分の好き嫌いや気まぐれに基づいて彼を変えることを主張することは不可能ではありません.しかし、彼の本当の目的は、おそらく個人の威信を確立し、中央政府を支配することです.董卓は西北出身の武将で、残忍で血に飢え、人気がなく、名声もありませんでした。彼は学者官吏を何度も説得するが、学者官僚は依然として彼を骨の髄まで見下している。方法を見つける必要があります。董卓は野蛮で狡猾です。『三国志』によると。董卓伝の「九州春秋実録」の裴松志の解説によると、董卓が洛陽に入城したとき、実際にはわずか3000人の兵士と馬しかいませんでした。董卓は彼らを抑えきれないのではないかと心配し、三千人の人々に毎晩城を出るふりをさせ、翌日には盛大な歓声を上げてやって来るように頼み、それが4、5日間毎日続いた。
董卓は浮気に成功し、勝ち誇った。彼は満州王朝の文民軍を鎮圧しただけでなく、予期せぬ発見をしました。つまり、首都の連中は実際には対処するのが難しくありません。そのため、董卓はより大きな動きを取り、すべての功績を一度の戦いで達成し、揺るぎない高尚な地位を一気に確立することにしました。この行動は天皇を変えることです。董卓の考えは非常に単純です：あなたは皆、皇帝を恐れて皇帝の言うことを聞いていませんか？私が皇帝さえ変えられるなら、あなたは私の言うことを聞かないのではないかと恐れていますか?さらに、若い皇帝劉備の廃止は皇太后も廃止し、陳留王劉謝には実の母親がなく、実の母親である王美仁は皇太后によって毒殺されました。したがって、劉謝が皇帝として確立された場合、カーテンの後ろで政治を聞くことができる女王の母親はいません。このようにして障害が取り除かれ、一石二鳥の名声が確立されます。
しかし、董卓は、このような大騒ぎをして人民の敵になり、全世界から罰せられ、全国から非難されるとは思っていませんでした。当時の正統な学者官僚、いわゆる紳士の目には、劉家が交代したとしても、皇帝を気軽に変えることはできなかったからです。天皇は国の王であり、国の礎であるのに、どうして動揺することができるでしょうか。当時の状況下では、一般の人々に話す権利がなかったことを私たちは知っています。世論を支配しているのはこれらの人々です。このように、既存の秩序を維持し、現在の天皇を擁護することは、正義であるだけでなく、世論でもあります。
したがって、天皇を解任して交代すること（当時は廃止と呼ばれていました）は非常に危険であり、失敗すると自分の足を撃ちます。これは以前にも行われています。しかし、彼らが交換したいのは韓先帝ではなく、韓凌帝です。『三国志』によると。漢陵光河7年（西暦184年）の「武帝紀」、済州の知事王芬は地元の暴君と結託して移動しようとしており、漢陵皇帝を廃止して合肥侯爵を設立することを企てていました。この合肥侯爵が誰なのかはわかりませんが、おそらく劉家の親戚です！この事件には、後に袁紹を曹操に裏切り、曹操に殺された徐佑が関わっていた。曹操にもこの件を持ちかけたので、曹操と徐游も昔からの友人です。しかし、曹操はきっぱりと断りました。 「三国志。『魏書』には曹操の言葉が記されています。曹操は言った：廃止と確立の問題は、世界で最も不吉なことです。つまり、天皇の交代はこの世で最も不運で危険なことなので、慎重にならなければなりません。この種のことは、YiyinがTaijiaを解放し、Huo GuangがChangyiを廃止するなど、以前に行われました。しかし、その決定は成否を天秤にかけ、賛否両論を繰り返した上で下されたものであり、こうして計画は好転し、破滅のように起こるのです。七王国の反乱のように軽率に行けば必ず負ける。では、ご自身で考えてみてください。あなたの政治力と軍事力は、呉と楚の 7 つの王国に匹敵しますか?合肥侯爵の地位と威信は、呉王劉備や楚王劉武に匹敵するものでしょうか？いまのままじゃダメなら、同じ過ちを繰り返したいなら、それは自分の死を求めているのではないか。
曹操の言葉は本当に良い友達です。彼は主要な原則については話しませんでしたが、利益間の関係を理解していました。許游達がそれを聞くことができず、自分の道を行くことを主張したのは残念です。その結果、陰謀が明らかになり、徐佑は逃げ出し、王芬は犯罪を恐れて自殺した。皇帝は簡単に交代できないことがわかります。もちろん、董卓は王芬ではなく、彼の状況と条件は異なります。彼は皇帝を変えることを提案し、それは変更されました。しかし、彼はついに彼のひねくれた行動の代償を払いました.彼は王雲と呂布によって殺害され、予期せずに亡くなりました.もちろん、これは何かです。
王芬の教訓を誰も学ばなかったのは残念ですが、誰かがドン・ジュオのケースを模倣しました、そしてこの人は袁紹です。
袁紹も皇帝を変えたいと思っていました。しかし、彼の方法は董卓の方法とは異なります。董卓のアプローチは施設を廃止することでした（あるものを廃止して別のものに置き換える）、袁紹のアプローチは別のものを確立することでした（これを廃止しないで、別のものを確立する）。袁紹が関東連合軍の指導者になった後、彼の野心は大きくなりましたが、彼の勇気はそれほど野心的ではありませんでした.彼はあえて長安を殺し、董卓を追い払い、漢王朝を再建することはしなかったが、別の皇帝を設立することを計画し、その候補者はYouzhouの羊飼いであるLiu Yuでした。『後漢書』によると、「劉玉伝」、袁紹の理由は、朝廷が若く、董卓に強制され、峠から遠く離れていて、存在するかどうかわからない。つまり、皇帝は若く（漢王朝の献帝は当時わずか10歳でした）、董卓に支配されていたため、彼が生きているかどうかはわかりませんでした。生きていても無駄だ。王がいなければ、国は一日たりとも生きていけない。劉瑜は一族の長老なので、皇帝にすべきだ。
洛陽と長安の中央政府の他に、別の亡命政府を設立したいことは袁紹の心から一目瞭然でした（董卓は当時洛陽にあり、皇帝は長安にいました）。この亡命政府は彼、袁紹によって設立されたので、当時の政府の長（当時の将軍）は当然彼に他なりませんでした。将来、この亡命政府が中央政府に取って代わった場合、彼、袁紹はZTEの有名な大臣になり、彼は永遠に有名になるでしょう。袁紹の計算は非常に正確でした。
そうは言っても不可能ではありません。亡命政府を樹立することも非常時に戦うための手段ですが、元の政府は滅びるか、転覆するか、転覆するという前提がありますが、当時の状況はそうではありませんでした。少なくとも、劉謝は今でも漢王朝の皇帝であり、董卓も漢王朝の廷臣であり、漢王朝は死んだと宣言されていません。この時点で亡命政府を設立することは、別の中央政府を設立することです。これはとんでもないことです。したがって、最初の劉玉自身は断固として辞任しました。劉玉は何と抜け目のない人物であり、軽率にこの件に同意すれば、すぐに標的にされ、一万本の矢で貫かれるにちがいないことをよく知っている。そのため、劉瑜は袁紹の使節・張斉らと面会した際、正義と厳粛な演説を行い、袁紹らが王家に献身するどころか、王家に逆らったと糾弾した。袁紹は大騒ぎした。
同意する人がいます、それが漢福です。袁紹はこの件を韓福、曹操と協議した。ハン・フーは頭がいいので、すぐに同意し、主導権を握ったポーンとしても行動しました。しかし、ハン・フーはこの事件から何の恩恵も受けませんでした。皇帝は交代しませんでしたが、彼自身が交代しました。楚平二年（西暦190年）の7月、袁紹は内外の勢力と結託し、漢府から済州を奪取した。ハン・フーがジチョウをあきらめた後、彼はいつもパニックに陥り、ついにトイレで自殺した。
曹操はそれほど愚かではありません。彼は袁紹が偉業を成し遂げられるとは思っておらず、分裂にも反対した。彼の考えは、独立した中央政府を設立するのではなく、董卓を破壊し、皇帝を歓迎し、国の統一を回復することです.幸いなことに、袁紹はこの弟の曹操をあまり深刻に考えていませんでした。袁紹の目には、曹操はまだ当時花嫁を奪った青年だったのだろう。『三国志』によると。武帝紀の文と沛松治の注釈は「魏書」を引用しており、袁紹は曹操を説得するため、心の中で袁紹がひそかに玉印（おそらく袁紹が個人的に刻んだもの）を見せた。曹操と話すことは、運命がここにあることを意味します。曹操はそれを見てお腹の中で笑い、国を盗むことは花嫁を盗むことだと思いました！しかし、袁紹は自分を幼馴染と思っているので、幼馴染のように接しましょう！曹操は笑って言った。しかし、秘密裏に、そしてまさにこの日、曹操は袁紹が国を裏切った裏切り者、国を盗んだ厚かましい泥棒であると特定し、排除しなければならないブラックリストに含めました（Yi Buzhiシャオ、オブを殺そうとする）。
袁紹の弟袁術も、袁術が兄の袁紹を軽蔑し、憎んでいたため、不承認となった。袁紹と袁術はいとこかもしれないし、どちらも袁豊の息子かもしれない。袁紹は年上で、兄ですが側室です。袁術は若く、弟ですが末裔です。兄弟だろうといとこだろうと、意見が分かれます。ただし、袁紹の妾と袁術の子孫は確認できる。側室は正妻から生まれ、側室は側室または女中から生まれます。当時の状況では、確かに子孫と側室の身分差があった。一般的に、嫡男は側室よりも嫡男の方が地位や待遇が高く、資質もはるかに優れていると考えられている。この点、「紅楼夢」でも妾の貴重な翡翠が極めて高貴であり、妾の賈煥が極めて惨めであることは避けられない。
実際、袁紹は妾の生まれで、もしかしたら女中かもしれないが、素質は袁術よりも優れており、政界での名声も袁術よりも高く、人気も当然高い。 .これにより、袁術は憎しみで歯ぎしりし、勝敗を競うために兄と戦って死ぬまで戦わなければなりませんでした。この頃、袁紹『後漢書』を支持した人はかなり多かったのではないでしょうか。『袁術伝』によれば、ほとんどの英雄は邵に執着している。それで袁術は、ガキどもが私に従う代わりに、私たちの元家族の奴隷に従うと言って叫んだ（グループは私に従うのではなく、私の奴隷に従う）！彼はまた、公孫瓚に手紙を書き、袁紹は袁家の一員ではなかった（袁紹は袁家の息子ではなかった）と述べた。これは袁紹を怒らせただけでなく（邵文は激怒した）、非常に悪い影響を与え、彼の将来の失敗への道を開いた。
実際、袁術は袁紹を見下す必要はありません。2人は非常に似ており、共通の特徴は高貴で、大げさで、まったく愚かであり、一方は他方よりも優れており、もう一方は愚かです。少なくとも二人とも曹操より上だし、二人とも曹操よりバカだ。袁紹は曹操よりも優れているが、曹操よりも愚かであり、袁術は袁紹よりも優れており、袁紹よりも愚かである。つまり、彼らの愚かさは彼らの傲慢さに正比例します。袁術は最も大げさですが、最も愚かでもあります。
袁紹の手紙を受け取った袁術は冷笑した。袁術は、小さな妻に育てられた人は価値がないと思ったので、彼はそのような悪い考えを思いつきました！別の皇帝？立ち上がるなら自分で立ち上がれ！私たちの古い元の家族は長い間4世代と3世代であり、あなたが支援に貢献した場合、あなたが死ぬと、4世代と3世代から5世代と3世代に変わります。しかし、袁術の反論は表面上は正当化された。 「後漢の書。「袁術転」は、正義に同意することを拒否したと述べた。 「三国志。袁術の伝記でペイ・ソンジが引用した「呉書」は、より具体的です。野心は卓を排除することであり、彼は他のことを知りません。実際、袁術は董卓と戦うことはありませんでした！彼は袁紹に不賛成でした。結局のところ、彼には実際には他の計画がありました。何をする？あなた自身が皇帝になりましょう。
これが袁術の自立へのアプローチです。
袁術は皇帝になりたいと思っていました。彼は常に皇帝になることを夢見ていました。袁術の論理は次のとおりです。まず、漢王朝は滅亡の危機に瀕しており、劉の家族は死の危機に瀕しており、他の人に取って代わられます。第二に、元姓の人は劉家に取って代わるのに最も適しています。古い元家には4世代と3人の父親がいて、誰も彼と比較することはできません。三、袁家の中で最も適任なのは袁術で、彼は袁術の子孫であり、袁紹は妾の子孫であるため、妾の息子が皇帝になる理由がどうしてあるのでしょうか。 ?しかし、袁紹は強力で人気があるので、過小評価してはいけません。したがって、袁術は常に袁紹を競争相手と見なしており、彼はすぐに彼を追い払わなければなりません。
袁術の考えには根拠がないわけではありません。手に持っているのは、漢陵中平六年（189年）の乱で宦官の張譲らが失った伝国の玉印で、後に孫堅が手に入れ、強引に奪われた。袁術『孫堅夫人』より。この件は「後漢書。袁術伝に記されている。腰に銃をぶら下げたネズミは、猫を殴ろうと考え始めました。袁術はこの宝物を持っていて、いくつかの民間の噂を誤解していたので、中国の次の皇帝は彼であるに違いないと感じました。建安二年（西暦197年）の春、袁術はついに我慢できなくなり、自らを皇帝と宣言した。
袁術が自ら皇帝であると宣言したことには反対があった。孫策と最も仲が良かった孫策は、皇帝になる意向を知った江東から反対の旨の手紙を書き、国交を断絶した。袁術は至る所で壁にぶつかり、呂布と再婚するために呂布に行きましたが、呂布は袁術が送った使者を捕らえ、徐都に護衛しました（曹操は当時、首都を許昌に移していました）。袁術は激怒し、呂布に再び殴り殺された呂布と戦うために軍隊を送りました。この時、袁術はすでにすべての親戚に裏切られ、四方を包囲されていました。
実際、皇帝を宣言する前に、袁術も意見を求めました。早くも漢王朝の献帝の興平二年（西暦195年）の冬、袁術はかつて会議を開き、私は空に従い、人々に従いたいと言いました.あなたはどう思いますか？袁術の部下であるヤン・シャンは、周の文王が世界の3分の2を持っているとすぐに言いましたが、彼はまだ陰に降伏しています。明公は周の文王に及ばず、漢帝は陰の周王ではない。袁術は和解できなかったので、張範に再度尋ねた。張範は病気だと言い、弟の張成が代わりに答えた。張成は、世界に勝つことができるかどうかは、その人の美徳にかかっていると言いました。誰もが彼を期待し、世界が彼を支持するなら、彼はただの普通の男であり、支配を達成できるということです.袁術がこれらの厳しい正直な言葉をすべて無視したのは残念です。彼は本当に頭がおかしい。
そこで曹操は行動を起こした。
建安二年（西暦197年）の曹操は非凡だった。1年前、彼は漢王朝の献帝を彼の本拠地である徐県に首尾よく迎え入れ、皇帝に仕え、大臣にならないように命じたり、皇帝に王子を命令するように強制したりできました。このような漢王朝の事実上の首長は、常に国家の団結を主張し、分離に反対していました. 袁術がビームから飛び出すことをどうして許すことができますか?当然、彼はこの道化師を片付けたいと思ったので、自分でそれを求めました。『後漢書』によると、「袁術の伝記」では、袁術がその知らせを聞いたとき、彼は恐怖に陥り（袁文は恐怖を感じた）、振り向いて逃げた（つまり、淮河に行った）。犠牲者への軍配給。袁術は彼になぜこれをしたのかと尋ねました。Shu Zhongyingは、「私たちはとにかく死んでいます。私の人生を使って、多くの普通の人々の命を交換してみませんか？」と言いました。袁術は苦笑しながら言わざるを得ませんでした。この評判を私と共有するのではなく、自分で楽しみたいと思いませんか?袁術自身、この臭い行動をとってから、通りを横切るネズミになり、川や湖で仲良くするのが難しいことをよく知っていたようです。
しかし、袁術はまだ2年間苦労していました。建安四年（西暦199年）の夏、行き場を失った袁術は、ついに皇帝である自分がもはやそれを行うことができないことに気づき、袁紹に皇帝の玉を与えることにしました。元の家族の一員でもあったアザラシ。袁紹は実際に皇帝になりたかったので、これは袁紹の心に非常に残っています。『三国志』によると。『袁紹伝』の本文と衿松志の註釈には「典魯」が引用されており、建安元年（西暦196年）、袁紹は益京（今日の河北省雄賢県の北西）で公孫瓚を破り、そして彼の軍隊に加わり、彼の力を大幅に高めました。袁紹の野心は膨らみ始め、貢玉熙帝に対して傲慢であっただけでなく（献金は小さく、非常に失礼だった）、袁紹という主任簿記係に個人的に（私的使節に）命じて、智徳が持っていたものを彼に報告させた.黄天は可能な限り立ち、天の意志に従わなければなりません。いわゆる血德は劉漢を指し、いわゆる黄天は袁家を指す。袁紹はゲンバオの秘密の報告書をみんなに渡したが、ゲンバオの噂は大衆をだましていると言って、大衆が騒ぐとは思っていなかった。袁紹は袁宝を殺して安堵するしかなかった。しかし、彼はまだそこにいて、彼の心は死んでおらず、彼はまだ皇帝になりたいと思っています.したがって、袁術が皇帝の称号をシャオに返すことを決定したとき、彼は非常に満足しており、「三国志」の声明は陰謀でした。
しかし、この考えでも、曹操は劉備を下邳（現在の江蘇省遂寧県）で迎撃するために派遣し、彼が来て死ぬのを待っていたため、袁術は彼の願いを叶えることができませんでした。袁術は引き返して淮南に戻るしかなかった。寿春（現在の安徽省寿仙県）から80マイル離れた江亭に逃げたとき、彼はついに病気になりました.悲しいかな、彼は皇帝として3年半しか仕えなかったが、それはまだ偽物であり、誰も認識していなかった.それ。
袁術は悲惨な死を遂げたと言われています。 「三国志。袁術の伝記のペイ・ソンジの解説は、袁術が亡くなったとき、彼の周りに食べ物がなかったと言った「呉書」を引用しました。厨房に聞いてみると、小麦粉のデンドロビウムは30個しかないという（テンドゥはデンドロビウム1個）。シェフは小麦のパン粉を準備して持ってきましたが、袁術はどうしても飲み込むことができませんでした。6月のことで、日差しが照りつけ、暑さに耐えられませんでした。袁術は蜂蜜水を一口飲みたかったのですが、できませんでした。袁術は一人でベッドに座り、長い間ため息をついた後、突然叫びました。叫んだ後、ベッドの下に倒れ、血を吐いて死亡した。
袁術の死は本当にそれに値する。彼が蜂蜜の水を懇願したが、それを手に入れることができなかったとき、彼が当時の贅沢と欲望と人々の過度の収奪について考えていたかどうかはわかりません. 「三国志」は、袁術が兵を起こしたとき、彼は贅沢で貪欲で、過度に収用し、人々が苦しんだと言いました。 『後漢書』も法規を実践せず、資金調達手段として紙幣を使用し、贅沢で物足りなかったと述べている。皇帝を宣言した後、それはさらに荒れ果てて贅沢になり、ハーレムの何百人もの人々がQiqiを提供され、残りの梁は肉厚でした。彼の統治下では、人々は悲惨な状況に置かれ、揚子江と淮河は壊滅的な被害を受けました。彼自身は山海の幸を毎日食べていたが、配下の兵士たちは次々と凍死し餓死した。そんなこと、失敗しないなんておかしい！
もちろん、袁術の失敗は完全に彼個人の責任ではありませんでした。Yuan Shuにはまだいくつかの利点とスキルがあります。 「後漢の書」は彼が彼の騎士道精神で知られることはめったにないと述べ、「三国志」は彼が親孝行で正直であると述べたが、蘭中を除いて、彼はポストの内外で奉仕し、董卓があったとき独裁政権では、彼は独裁政権の後の将軍でした. どうして彼はばかになることができますか?実際、彼を夢中にさせたのは皇帝の覇権と覇権でした。彼は帝国主義の犠牲者です。
とはいえ、物事ははるかに明確です。政治的な観点から、袁術の最も愚かなことは、誰もが皇帝になりたいと思っていたが、あえて主導権を握らなかったときに、リーダーになるのが待ちきれなかったことです。ご存知のように、初期の垂木が最初に腐敗します。特に権力が分断され、力が対等な状況では、誰が主導権を握っても世論の批判の的になります。この事実を理解した袁紹たちは、胸が痒くなりながらも我慢するしかなかった。曹操はさらに澄んでいた。孫権は自分を皇帝と宣言するように彼を説得しましたが、彼は孫権の悪意を一目で見抜き、赤ちゃんが私に火をつけようとしていると言いました。袁術は分からなかった。彼は、自分が主導権を握っている限り、優位に立つことができ、他の人はあえて何もしないだろうと考えていました.意外なことに、天皇の称号は商標ではなく、先制登録の結果は焼身しかありません。
袁術が死んだ、袁紹も死ななければならない。袁紹を倒したのも曹操だった。実際、袁術と袁紹の兄弟の愚かさは、彼らが本当の敵が誰であるかを決して理解していないという事実にあります。それで、袁紹兄弟が小強を嫉妬させたとき、曹操は彼らの鼻の下で静かに立ち上がって、政界と戦場で新星になり、この2人の独善的な男を一挙に打ち負かしました。事実は、最初は二人が無視していた曹操が真の政治的指導者であり、西暦 208 年の赤壁の戦いの前の政治闘争における最大の勝者であることを証明しています。曹操は彼らよりも政治に関心があるため、皇帝をどう扱うか、この主要な問題で無敵になる方法を知っています。
董卓が廃院、袁紹が別院を設立し、袁術が自らを設立した。では、曹操はどのようにそれをしたのですか？