チャプター8 第5章 チベット

さて、遠征隊の休暇が終わり、仕事が始まろうとしています。遠征隊のメンバーは誰一人、健康な状態でチベットに到着したわけではありません。イギリスを離れて以来、彼らは対照的な気候、暑さと寒さ、乾いた暑さと蒸し暑さ、乾いた寒さと湿った寒さを経験してきました。下。カイラスの場合は最悪で、パリーに到着するとすぐに寝たきりになりました。 しかし、彼らがチベットにいる今、少なくとも天候は良好です。びしょぬれの霧、土砂降り、焼け付くような暑さはすべて取り残されました。巨大な波を起こす季節の風と雲は、チベットには届きません。空は晴れていて空気は乾燥していて、時には澄みすぎたり乾燥しすぎたりしていました。 パリーは汚くて醜い場所であり、1811 年のマニングの旅行以来、すべての旅行者によってなされてきたコメントであり、誰もそれに異議を唱えていません。小さな町に囲まれた平野にある要塞です。しかし、地元の役人の本社はとても丁寧で親切でした。チベット人は生まれつき礼儀正しく気配りが行き届いています。頑固なところもあり、宗教に反する場合は憎しみで歯ぎしりすることもありますが、彼らの自然な気質は礼儀正しく礼儀正しいです。遠征隊がここに到着する前に、総局はすでにラサから命令を受けていました。必要な輸送手段を準備し、英国側がその費用を負担し、彼らを親切に扱うというものでした。

注①マニング：イギリス人のトーマス・マニングが、中国の将軍から医療サービスを提供したことで感謝され、将軍の側近に加わり、1811年にラサに到着しました。4か月間滞在しました。編集者注 この時点で移動手段は決まっていたが、まだ手配に時間がかかり、遠征隊はパリーに数日滞在した。 この不潔な場所から、彼らは高さ 15,200 フィートのタンラを経由してマグロまでトレッキングしました。隘路は幅 2 ～ 3 マイルのなだらかな帯で、上り坂はほとんど感じられないほどで、このため非常に重要です。インドからチベットへの主要ルートであり、1904 年のチベットへの使節団はこのルートを通ってラサに到着しました。1 月 9 日の夜は気温が華氏マイナス 18 度を下回り、日中は風が強かったことを除けば、彼らは真冬でも無事に乗り切ることができました。峠の反対側にはほとんど下り坂がなく、チベットへのミッションが 1 月、2 月、3 月に止まるツナは高度 15,000 フィートにあります。

注② 18世紀以降、英国は植民地インドを拠点として中国南西部に勢力を拡大しようとし、チベットとの貿易を繰り返し要求した。1888年、イギリスとチベットの間で武力紛争が起こり、両国の関係は悪化し、1904年、この本の著者であるヤン・フセインは、総督のカーゾン公の命令で武装使節を率いてチベットに侵攻しました。インドの山岳戦。ギャンツェの陥落後、イギリス軍がラサに侵攻し、ダライ・ラマ 13 世はモンゴルに逃亡し、パンチェン・ラマはイギリスとのラサ条約に署名することを余儀なくされ、神秘的で投獄されていたシャングリラが開かれました。主権政府と地方との関係となり、これが中国のチベット出兵の前触れとなり、今日の北インドのダラムサラ（ダラムサラ）にチベット人が亡命政府を樹立する事態を間接的に引き起こした。編集者注

現在、遠征隊はチベットの高地に到達しています。東に数百マイルは中国、北は中央トルキスタンです。この領域は、高さ 14,000 から 15,000 フィートの広大で開けた平野で構成されており、平野から数千フィート上にあり、山頂近くで製材された不毛の山脈によって四方を囲まれています。 20,000 フィートを超えると、山は氷と雪でできた白い帽子を被ります。これはチベットの一般的な地理的特徴です。いくつかの点で、それは荒々しく、むき出しで、魅力的ではありません。枯れ腐れ吹く風は人の身も心も震わせます。しかし、チベットには少なくとも 1 つの良い点があります。朝は通常静かです。その瞬間、空は透き通った真っ青で、太陽は暖かく暖かかった。遠くの雪をかぶった山々は、ピンクと黄色がかった微妙な色合いで描かれています。人々の心さえも温めます。

注③ トルキスタンは、カスピ海の東にある広大な中央アジア地域の一部の外国人が使用する名前です。中国のトルキスタンは新疆ウイグル自治区を指します。編集者注 前述のようにチベットが高原である理由は、雨が少ないことです。インド側のヒマラヤ山脈では雨が激流のように降り注ぎますが、チベット側では雨も露もほとんどありません。したがって、チベットのこちら側の台地は、インドの反対側のような高くて深い谷から切り出されたことはありません。雨が降らないということは植生が不足することを意味し、植生が不足するということは動物が不足していることを意味します。地表に草や木がないため、むき出しの岩や土は太陽の下では熱く、日が暮れるとすぐに冷えてしまうため、チベットは風が強い国になっています。

青い空、途切れることのない日差し、激しい風、極端な温度変化、厳しい寒さ、むき出しの風景がチベットの特徴であり、この高緯度にいるヨーロッパ人は、常に自分の半分しか存在しないと感じている. このような状況下では、植生がほとんど存在を感じさせないのも不思議ではありません。見渡す限り、平原全体が砂漠のように見えます。そこにどのように生命が生き残っているのか想像もつきませんが、羊やヤクの群れが見えます。もっとよく見ると、ここに葉があり、夏に花を咲かせる別の低木が見られます。小さなラッパ型の紫色のツノゴケと、矮性の青いアイリスがよく見られます。冬になると、動物は地面を歩き回り、生き残るために植物の残りの根に頼っていました。羊は皮と骨のように薄く、冬には子羊の脚が食事に添えられます。しかし、彼らは寒さ、風、飢饉を乗り越え、短い夏草が急速に成長する瞬間が来るまで生き残りました.

家畜に加えて、ここには想像以上に多くの野生動物がいます。最も一般的な動物の中には、ナキウサギ、またはナキウサギがいます。これは、モルモットほどの大きさの楽しい小さな生き物で、素早く活気があり、ダーツの速さで穴から穴へと疾走します。岩の少ない地域や台地の小さな牧草地に生息し、夏は穴を掘って種を蓄え、冬はそこで冬眠します。チベットのウサギは山のふもとに堆積した岩の破片に住んでおり、山にはアイベックス、アオヤギ (burrhel)、チベットのアルガリ (Ovis hodgsoni) が生息しています。この開けた高原では、エレガントで小さなゲイザーが一般的であり、野生のロバ、またはキアンの小さな群れが時折見られます。そこにはオオカミやキツネもいますが、多くはありません。他の鳥や獣から身を守るためなのか、それとも他の理由なのかはわかりませんが、ここの動物は一般的に高原の土壌と同じ色のカーキ色またはコーヒー色です。

この保護色は、鳥の群れでより顕著です。ひばり、フリンジ、ウグイスは、ここで最も一般的な鳥です。チベットのひばりはイギリスの種とほとんど同じで、その歌はほとんどすべての耕作地で聞こえます。第 3 段階の探検隊の博物学者である Hingston は、5 種のウグイスを見ました。それらはすべて、明るい色でも目立たない茶色でもあずき色でもない羽の色によって十分に保護されています。羽毛も開けた地面もバフであるサンドライチョウは、広大な石の台地に生息し、かなりの数のグループで生活しています。山の斜面ではヤマウズラが見られ、峡谷ではアカゲラ、イワバト、ツバメが見られます。村の中や周辺にはスズメやコマドリがいます。ウォラストンはまた、ポールにカッコウがいるのを見ました。

これらの鳥や動物の敵は、主に地上のオオカミやキツネ、空中のワシ、ハゲワシ、チョウゲンボウです。鳥や動物の保護色が設計されているのは、これらの敵に対してです。遠征隊のメンバーは、巨大なヒゲハゲワシが空中でホバリングし、潜在的なターゲットを偵察しているのを見てきました。 しかし、これらの敵の中に人間を数えることはできません。チベット人は絶対に動物を殺さないとは言えませんが、チベットでは肉を食べるため、原則として動物を殺すことに反対であり、野生動物を狩ったり殺したりすることはありません。実際、いくつかの修道院の周辺では、野生動物が非常に飼い慣らされた餌を与えられていたため、野生の羊が遠征隊のキャンプに近づいていました。この野生動物への敬意は、チベット人が信仰する仏教に由来します。しかし、この点では、仏教を信仰する他の民族グループはチベット人ほど特別ではありません。チベット人がこれほど厳格な掟を持っている理由は、不利な生活条件で生き残るために動物と格闘することで培われた仲間意識から来ているのかもしれません。凍えるような寒さと不穏な風と戦い、動物の命を奪うとき、私たちは良心の呵責を受けなければなりません。

雨がほとんど降らず、高原は裸で乾燥している.チベットの気候は常にそのように表現されてきました.しかし、チベットはその湖のためにも注目を集めており、その湖はとても美しいです。これらの湖の主な特徴は、おそらくチベットの鮮やかな青空を反映したその青色です。ハワードで。ベリーの遠征隊がラサを出発し、西のエベレスト山に向かって行進した場所には、バン ツォと呼ばれる湖があり、チベットで最も美しい湖の 1 つであり、特別な美しさがあり、湖の反応は雪に囲まれています。覆われた山々、最も目立って人目を引くのは、有名な山のChomolari Peakです。 夏になると、これらの湖や沼には無数の野鳥がやってきます。シマガチョウとレッドシャンクがここに巣を作ります。パッカーズ (アカガモとも呼ばれます。そのようなアヒルは、ロンドンのセント ジェームズ パークの湖を通過するときによく見られます) やオオバンがこれらのプールで泳いでいるのが見られます。サンドマーチン、カモメ、一般的なアジサシが彼らの頭の上に投げられました。

注④ セント・ジェームズ公園 セント・ジェームズ公園：ロンドンのバッキンガム宮殿の南東に位置し、約36ヘクタールの広さを誇る、ロンドン中心部で最も古く、最も美しく装飾された王立公園です。 現在、遠征隊が行進している国は、最初にカンバ ゾンに行き、次にシェカとティングリに行き、標高 15,000 フィートでも大麦や小麦さえある 5 という理由だけで、村を通過することもあります。短い夏の間、太陽はとても暖かいです。しかし、彼らのほとんどは、互いに山で隔てられた乾燥した高原を旅しました。ヒマラヤから切り倒された山々は、彼らの左側の視界に横たわっていました。 注⑤ 現在、この地域はハイランドオオムギが一般的に栽培されている。レビュー これらのそびえ立つ山々を横断している間、標高17,000フィートで、遠征隊の最初の不運が起こりました.Keras と Rayburn の両方が Parry で病気になっていました。カイラスは病気で馬に乗ることさえできず、担いで運ばなければなりませんでした。しかし、彼はまだ元気で幸せで、誰も彼の状態が深刻だとは思っていませんでした.しかし、ガンバゾンに到着した直後、ある人が急いでハワードに駆け寄った。Belly と Wollaston は、Kailas が隘路を運ばれている間に心不全で死亡したと報告した。遠征隊にとって、これは間違いなくひどいショックです。 スコットランドの登山家は国民的不屈の精神を持っていました; 彼は貧しい体を死に至らしめるまで、彼が愛するものを追求しました.彼は自分を抑えることができませんでした。山頂は抗しがたい誘惑でした。さて、遠征を始める前に、彼は疲れ果てていました。彼は、エベレスト山が見えるガンバゾンの南斜面に埋葬されました。彼の目がついに彼が征服した頂上に落ちたことを私たちは知りたいと思います: 背の高いパオハンリ、カンチェンジュンガ、チョモラリです。この 3 つの山に登ったのは彼だけであり、最終日の旅で目の前に立ちはだかりました。このように、ここ、世界で最も高い山の中で、偉大な山々の偉大な愛好家が眠っています; 彼の情熱は今でもすべてのヒマラヤ登山者にインスピレーションを与えています. 注6 パウフミ：中国とシッキムの国境に位置する海抜7128メートル。編集者注 レイバーンも重病になり、シッキムに送り返さなければならず、ウォラストンは彼に同行しなければならなかった。その結果、登山チームは現在2つに分かれています。登山を続けるために一人残されたのは、ヒマラヤに行ったことのないマロリーとブロックの 2 人でしたが、長年にわたって高地での酸素の特別な研究に従事していたカイラスがいなければ、状況はさらに悪化しました。当時、エベレスト登頂は酸素がなければできないと多くの人が信じていました。 しかし、ついにエベレストが見えてきた今、登山者たちはエベレストに向かって邁進し続けています。ガンバゾンから約 100 マイル (100 マイル) 見渡すと、広大な台地の背後にエベレスト山があり、一連の巨大な峰の最後の山です; これらの巨大な峰には、高さ 28,150 フィートのカンチェンジュンガと、27,790 フィート (8,463 メートル) のマカルー⑦が含まれます。雄大で雄大なランクは空に向かってまっすぐ進み、世界で最も高い山を形成します. それらはヒマラヤで最も美しい山です; 山の反対側、つまり標高28,278フィートに集まったK2のみを通過します ( 8,611 メートル) 周囲の星のような山頂の別のグループによってのみ近づくことができます。 注⑦ マカルー：海抜8463メートル、世界で5番目に高い山で、1991年に中国に開山。編集者注 登山の観点から見ると、マロリーはまだエベレストから遠く、ほとんど進歩していません。ダージリン付近から撮影したエベレストの横顔です。頂上の 1,500 フィートまたは 2,000 フィートは簡単に登れるように見えるかもしれませんが、問題は下のエベレストがどのように見えるかということです。その尾根に行く方法はありますか？エベレストの下半分を覆うようにヨーダオ山脈が介入しているため、この質問にはまだ答えられません。 しかし、遠征隊がその山脈を越えてアルン川流域に到達するまで待ってください。そのとき、満足のいく景色を見つける機会があります.エベレストの氷河はアルン川に流れ込み、ヒマラヤ山脈を最も大胆な方法で一連の壮観な峡谷に分けました。マロリーとブロックは 6 月 11 日の朝に出発し、アレン川の渓谷に到着し、そこから望みの景色が得られることを期待して岩の頂上に登りました。 神様！エベレストの方向は完全に湯気で覆われていました。しかし、時折雲の切れ間から山の形がぼんやりと見えてきたので、彼らは辛抱強く待ちました。最後に、エベレスト山のシーンは、最初は断片で、次に別の断片で、次に頂上、そして最後に氷河と尾根の壮大なパノラマでベールを簡単に引き戻します.その夜、キャンプから遠く離れた高い場所で、彼らはエベレスト山が穏やかで澄んでいて、沈む夕日の中に横たわっているのを見ました。 エベレストまでは 57 マイルも離れていて、その基地はその間にある山々に隠れていましたが、マロリーはその北東の尾根が急すぎて登れないことがわかりました。これはまた、登るための通路を提供するかもしれません。それは彼が後に発見した谷であり、ヒマラヤ全体で最も美しい谷の1つであることが証明されました. しかし、これはまだ東側からエベレストを調査している時ではありませんでした。彼らは、エベレストの北壁の少し西にあるティングリに向かって西に進み、そこから目標に近づく必要があります。ローリン提督とライダーが 1904 年に訪れたティングリの町は、探査活動全体にとって好条件でした。それで彼らはそれに向かってトレッキングを続けます。 途中、ヨーロッパ人が一度も訪れたことのないシェガルゾンを通りました。とてもチベットらしいので、エベレストがとても近くても休憩する価値があります。ハワード。ベリーはそれを興味深い場所だと説明し、3 人のエシュロン遠征隊員全員がその場所の写真をたくさん撮らずにはいられませんでした; 写真は満場一致で彼の説明を裏付けています。それは尖った岩のマウンドの上に整然と立っており、その岩のマウンドは聖ミカエル山 (島) を拡大したようなものです ⑧。町は実際には岩の多い丘のふもとにありましたが、文字どおり中腹の断崖に位置し、大きな修道院でした; 無数の建物から成り、400 人以上の修道士が住んでいました。これらの建物は壁と塔でつながっており、そこから要塞が突き出ています; この要塞はまた、塔のある壁と、香のある丘の上にある奇妙なゴシック様式の建物でつながっています. 注⑧ セント・マイケルズ・マウント：イギリス、コーンウォールの西に位置するグラナイト島は、イギリス海峡のマウンツ湾、沖合365メートルに立っています。干潮時には、自然の土手道が隣接するマラツィオンの町と結ばれます。編集者注 6月17日、遠征隊がそこで止まったとき、ハワード.ベリと彼の仲間の何人かは、巨大なセガール パゴダを訪れました。急な岩の斜面に、台形に積み上げられた大きな建物群によって建てられています。彼らはいくつかのアーチを通って小丘の道をたどり、絵のように美しいが急で狭い通りを上り下りして、大きな中庭に向かいました。ターコイズやその他の宝石で飾られた寺院。これらの彫像の後ろには、高さ 50 フィートの巨大な仏像があり、その顔は毎年再金メッキされています。この巨大な人物を取り囲んでいるのは、高さ約 10 フィートの 8 体の好奇心旺盛な人物像で、すべて古風なフリルをまとっています。この神社の守護聖人と言われています。 一行は、ほぼ真っ暗な暗闇の中、急で滑りやすい階段を上って、巨大な仏像の向かいにあるプラットフォームに向かった。ここでは、美しいエンボス加工が施された銀製のティーポットや、華麗な彫刻が施された興味深い銀製のオブジェが見られました。この神社では、照明が非常に暗く、オイルランプで燃焼するグリースが窒息する悪臭を放ちます。 ハワード。ベリーと彼の仲間は、修道院長に迎えられ、導かれました。出発する前に、彼らは修道院に66年間住んでいた活仏に会いました。先代の活仏の化身とされ、非常に神聖な存在として祀られ、特別な信仰を集めています。彼の歯は 1 本しか残っていませんが、彼の笑顔はとても心地よいものです。彼の部屋には、壁に沿ってターコイズやその他の宝石がはめ込まれた銀メッキのチュータンが並んでおり、いたるところで香が焚かれていました。 注⑨ 秋潭朝天：仏教の伝統において、著名な僧侶や生き仏の遺物を保管するための塔または同様の形をした容器。注釈 ハワード。ベリーは幸運にも、この最も興味深いキャラクターの写真を撮ることができました。何人かの修道士が彼に正装で出てくるように説得し、彼の美しい金のローブを着て高い台座に座り、鐘と杵が置かれた精巧な彫刻が施された中国のテーブルの前に座った.後のハワード。ベリーはその写真を現像し、多くの人に渡しました。生ける仏陀を聖人として祀る人々は、仏像を神社に安置し、彼の前で香を捧げました。 旅行者のこれと他の同様の経験は、宗教がチベットで非常に現実的で非常に強力な要因であることを示しています.僧院の年配のラマ僧はしばしば真に立派な人物であり、遠征隊が後に出会ったラマ・ロンブクはその顕著な例です。いずれも宗教に生涯をささげており、宗教にインスパイアされた芸術も注目に値する。ヒンズー教の宗教哲学には興味がありませんでしたが、精神的な認識は良好で、思いやりがあり、真面目で、尊敬されていました。これらの敬虔な対象は、チベット人の間でも大きなニーズを満たします。おそらくこれが、チベット人が一般的に満足している理由です。人々は崇拝の対象を持つ必要があり、チベット人の中には、畏敬の念を注ぐことを可能にする生きた人物がいます。