チャールズ。ライルは友人のダーウィンに、その青年ウォレスの記事を読まなければならないと言いました。実際、ダーウィンは友人に提案される前にそれを読み、一枚の紙にメモを書きました。しかし、ライルはこの見解に同意しません。
チャールズなのに。ライエルは地質学に顕著な貢献をし、ダーウィンとウォレスの両方にかなりの影響を与えたが、1855 年になってもライアルはテーラーメード理論の支持者であり、種の起源に大きな影響を与えた. ウォレスの記事には革命的なものは何もなかった.それは彼の信念を揺るがした。
そこでライルは、種に関するトピックを記録したインデックス ブックの 1 つである、ウォレスというタイトルのノートを用意しました。先程の手帳に記された事項は主にサラワク記事に対する防御を強化するものであり、火力は特に島嶼に集中していた。このため、ライルは数百ページを費やして、マデイラ諸島、アゾレス諸島、カナリア諸島、ニュージーランドのセントヘレナ島、ガラパゴス諸島における動植物の分布について議論しました。
英国のヘビはヨーロッパ大陸のヘビとどの程度似ているのだろうか、とライエルは自問自答した。400マイル離れた北アフリカのマデイラとモロッコのヘビの違いはどうですか?これらの種のうち、ヨーロッパ大陸にも見られる種はいくつありますか?マデイラ固有の種は何種類ありますか?マデイラ諸島の 1 つまたは 2 つの島に存在し、わずか 25 マイルしか離れていない近隣の島々には、いくつの種が存在しますか?大きなマデイラ島は、小さな群島よりも多くの固有種を生産するでしょうか?そして、これらの質問に対する答えは何ですか？それは正確には何を表していますか？
同じ頃、ライアルは島のモデルについてダーウィンと話し始めました。彼らは、見たものの事実を互いに共有し、限られたアイデアの交換さえします。しかし、ライルを舞台裏に追いやったのはウォレスだった。
ウォレスの記事は次の点を強調しています:もし神が実際に様々な適切な種を作って、テーラーメードの理論のように、土地の隅々を占めるようにしたのなら、神は明らかに地質年代の古いいくつかの種を好む.
つまり、古い島々の固有種が若い島々よりも多いだけでなく、単位面積あたりの固有種数でも、古い島々の方が本土よりも多いということです。もちろん、聖書によれば、地球はわずか6,000年前に作成されたので、古い島と若い島があることを受け入れることができない、強迫観念的なオーダーメイドの信者もいます.しかし、ライエルの専門的な地質学教育により、地球の実際の年齢は聖書が述べているよりもはるかに古いことを受け入れるようになり、古い島と若い島が自然に存在することになり、その中でも古い島のパターンは彼にとって特に興味深いものでした.
ウォレスは、セント ヘレナ島を引用として引用し、次のように述べています。それどころか、その島に固有の動植物の科、属、さらには種を所有するかなり若い島（たとえば後期第三紀以降）の既知の例はありません.
このパターンには 2 つの説明があります。最初に考えられる理論は、古代において神が島々を好み、珍しい動植物を与えたというものです。しかし、最近では、島に対する神の愛はもはや以前のものではなくなっているか、神の力を超えていた可能性があります。つまり、絶え間ない全能の神でなければ、味覚を変える神である。明らかに、種の進化に関しては、2 番目の説明は神への冒涜的ではありません。
2番目の説明で説明したように、進化の必要条件は孤立と長い時間です。古い島は長い間十分な隔離を提供してきたため、進化の驚異を自然に共有することができます。
ライルは正直な科学者でしたが、正統なビクトリア朝の創造を信じていました。何ヶ月もの間、彼は自分のノートでカタツムリの分布と地質史との関係をたどりました。種はここに存在するが、そこには存在しない; この島は古く、あの島はまだ若い.もやの中で、ライアルはそれが何を意味するかを理解できましたが、彼はまだ最後に書いています：
地球と同じように、生きている世界の起源は、人間の視覚の範囲を超えています。この 2 つの変化は、人間の目には見えるかもしれませんが、十分な事実と思考を蓄積するには時間がかかります。
ライアルの絶望は、そのような科学的に冷静で控えめな意見の背後に潜んでいます.