チャプター51 依存の習慣を取り除く

古典に頼らず、名人に頼らず、 人の言葉に頼らず、過去の経験や偏見に頼らず、 悟りを開いた存在、自己実現する存在にしてください。 依存は、人から精神生活の独立性と自律性を奪います。依存症の人は、自分で考えることができず、起業する勇気がなく、確信が持てず、優柔不断のジレンマに陥り、常に他人の励ましとサポートを必要とし、他人の助けと判断に頼っています。扶養者はまた、怠け者で得たものを楽しむという点で、搾取的な傾向を示します。 依存は、個人の成長に必要なプロセスです。誰もが親の養育、教育、保護に頼っていますが、次第に成長し、自己機能と体力が増していくにつれて、自立することを学び始めなければなりません。しかし、私たちの文明社会では、多くの親が子供を過保護にし、自立することを学ぶ機会を奪っています。子どもたちは家事もせず、お金も無駄に使うので、子どもたちは人生の本当の側面を理解することができません。やるべきだけどやりたくない仕事を無理やりやらせないと、強い気性や人生に立ち向かう勇気を失ってしまう、挫折して子供が劣等感を抱くのではないかと心配し、気が進まない子供たちが他の人と競争できるようにするため、子供たちはより依存するようになります。

被扶養者は、社会保障を欠き、他者との距離を保つという特徴的な症状を発症します。他人からのアドバイスやメディアの報道に頼ったり、外の世界に扇動されたりすることが多く、判断力がないように見えます。彼らは潜在的に脆弱であり、迅速に対応する能力を開発しておらず、職を失う可能性が高くなります。大人になった子供たちが依存しすぎて、毎日タダで食べたり飲んだり、家からお金をもらって仕事をしたりしているのに、何もできないと両親が私に文句を言うのをよく耳にします。 依存症といえば、禅の公案を思い浮かべます。唐代の禅師である徳山玄堅は、悟りを開いていないとき、龍潭重信の付き添いの僧侶でした。ある夜、龍譚は彼に、もう夜遅くなったから帰って休むべきだと言いました！徳山はおやすみなさいと言い、師匠の小屋を出ましたが、振り返って「外は暗すぎる！」と言いました。ロング・タンは彼のためにろうそくを灯しました。徳山がそれを取ろうとしたとき、龍潭はすぐにろうそくを吹き消し、この瞬間、徳山は悟りを開いて龍潭を崇拝しました。龍潭は彼に尋ねた：

何が見えますか徳山氏は次のように述べています。 これからは、世の老僧の言葉に疑いの余地はありません。 翌日、徳山は彼のお気に入りの古典「青龍書超」を燃やし、次のように述べました。 あらゆる種類の形而上学が貧弱で、少しでも空っぽすぎると。 世界の枢機卿は、巨大な峡谷に投げ込まれた一滴のようなものです。 頼れるものばかりが狭く、心を開いて自分で考えないと、冷静な人にはなれません。世界の老僧が言ったことは、経典、師、人間の言葉、過去の経験、偏見に頼らない人になることです。彼自身。 このとき、龍潭は弟子たちに、「あなたがたの中には、剣の木のような歯を持ち、口が血の池のような男がいる」と言いました。将来、彼は孤独な峰の頂上に行き、私の宗派を確立するでしょう。この孤独なピークは何ですか？独立した依存関係のない心はまだありません。

今日の教育は子供たちに過度の依存と保護を与え、彼らは甘やかされ、甘やかされすぎています;これは彼らに安心感を与えると思いますが、実際には彼らは龍潭の手のろうそくに頼りすぎているため、将来の闇と苛立たしい挑戦に立ち向かう勇気と柔軟性。