張徳芬
頭では読めない本です。こちらも読んでいて飽きない一冊です。読むたびに新たな気づきがあります。台湾で出版された私のベストセラー本「Meeting the Unknown Self」では、この本の内容を繰り返し言及し、拡張しました。この本はスピリチュアルな悟りへのガイドとして説明されていますが、私にとって「The Power of Now」は、私たちに新しい生き方を教え、日常生活で苦しむ苦しみを最小限に抑える方法を教えてくれるものです.より良く、より幸せな人生を送ることができるはずだと考えているすべての人は、この本を読むべきです。
まず、著者は、人間の苦しみの原因は脳の思考にあると指摘しています (第 1 章を参照)。問題は、私たちが自分の思考をコントロールできず、代わりに自分の思考の奴隷になり、自分自身の強迫観念の犠牲者になることです。著者はかつてスピーチの中で非常に鮮やかな例を挙げました。今は真夜中の 3 時で、あなたは暖かいベッドにいますが、怒りすぎて眠れません。あなたの怒りを引き起こした人は、長い間安らかに眠っていました。そして、その事件は実際に過ぎ去りました。しかし、あなたの思考はあなたを手放さず、物事の古い見方を繰り返し使用して、その人があなたにどれほど気の毒であるか、どれほど危険であるか、どれほど恥ずかしいか、そのことがあなたをどれほど面倒にするか、そしてあなたがどれほど際限なく考えることができるかを説明しますそれについて！これが病んだ心、考えるのをやめられない脳であり、それが私たちが苦しむ主な理由です。私たちは皆、ABC 理論を知っています。A は感情を引き起こす出来事、B は信念または物事の解釈、C は結果、つまりネガティブな感情です。通常、人々は C が気に入らない場合、A、特に A の作成に関与した人を求めます。そのため、私たちは毎日、A と A に関連する人、物、物に対処し、ブロックし、緩和し、伝達し、調整することに疲れ果てています。しかし、B が完全に制御して変更できる唯一の要因であり、C を引き起こすのは A ではなく、B であることはわかっていません。同じこと、嬉しいことも悲しいこともある。なぜ？物事に対する見方が違うだけです。外的な人や物を変えるよりも、自分の心を変えて手間や労力を省いたほうがいいです。そして、自分の内面が変われば環境も変わる、いわゆる心から環境への変容です！
脳の思考は、私たちの日常生活における苦痛を生み出すだけでなく、人間の最も基本的な生存不安や、外界に満足を見出すことができない理由も、すべて脳の思考に由来します（第 3 章）。著者はまた、本の中で繰り返し強調しています。彼は本当の自己を存在論または存在と呼びました。「未知の自己との出会い」という本の中で、私はそれを本当の自己と呼んでいます。これが、私たち人間が孤立し、不安を感じ、常に不幸で不満を感じている主な理由です.本当の自分を失ったのはなぜ？著者の意見は次のとおりです。私たちの脳は、自分自身を現実に感じさせるために偽の自我を作成します。そして自我が非現実的であるからこそ、自我は絶えず外界に承認を求め、物質界の満足を求めてその勢いを強めます。残念ながら、自分のエゴに耳を傾ければ聞くほど、空虚で孤立した気分になります。長引く距離感もまた自然発生的に生じます。なぜなら、私たちは本当の自分、つまり、著者が呼ぶもの、すなわちヌーメノンや存在から遠く離れており、それを失っているからです。
著者は、私たちの苦しみの原因であるペインボディについても言及しています（第 2 章を参照）。ペインボディとは私たちの中にあるエネルギー場であり、適切に表現され適切に解放されずに過去に蓄積された負の感情のエネルギー場です。著者が描くペインボディは、私たちの体に宿る悪魔のようなもので、眠っているときはすべてが平和です。しかし、一度外的なことがうまくいかなくなったり、関係する人や物が活性化したりすると目覚めます。一見優しそうな人が、言葉や身体の暴力で突然別人に変わることがわかります。あるいは、些細なことで感情が高ぶる理由がわからないこともあります。ペインボディが覚醒するとこうなる。
私たちの脳は正常に機能せず、しばしばトラブルに巻き込まれます。現在、別のペインボディがあり、状況を混乱させるために時々飛び出しています。私たちの生活が喜びよりも多くの苦痛に満ちているのも不思議ではありません。どうやってするの？著者は本の中でいくつかの非常に実用的な方法を提唱していますが、これらの方法は実際には最も基本的な理論の 1 つである「今を生きる」から導き出されたものです。今この瞬間にはあなたが望むすべてがあり、あなたが持っているのは今この瞬間だけです。時間は幻想、語れば語るほど不思議！実際、このように考える限り、理解するのは難しいことではありません。過去は過ぎ去り、二度と戻ってこないのに、過去に生き、手放すことを拒否する人がどれだけいるでしょうか?未来はまだ来ていません。あなたがそれを把握することは不可能です。この瞬間だけじゃないの？現在の瞬間を正しく捉えるだけで大丈夫です。未来が必ず来るとしても、それは現在にも現れなければなりませんね。私が最も恐れているのは、人々がここにいるのに、彼らの心が過去に行き、怒り、悲しみ、自責の念、罪悪感などの感情をもたらすことです。または、人々は今この瞬間にあり、心は未来に走り、ストレス、不安、パニックを引き起こします.
その瞬間、あらゆる瞬間に生きることを、著者はプレゼンスと呼んでいます (第 5 章)。プレゼンスとは、現在の瞬間に気づき、留まることを指します。いわゆる気づきとは、頭の中の思考を観察する能力であり、あなた自身のおしゃべりな思考の流れの観察者になる能力です。プレゼンスの力がやってくるとすぐに、あなたのおしゃべりは止まります。存在感を高め、今この瞬間に存在するためのもう 1 つの方法は、私たちの内なる身体を熟考することです (第 6 章)。私たちの内なる身体のエネルギー場に焦点を合わせてください。どういう意味ですか？たとえば、目を閉じて右手に触れてみてください。今は見えないのに、どうしてそこにあるとわかるの？あなたはそれを感じていますか指先に気やエネルギーを感じたことがありますか?本には非常に詳細な瞑想法があり、より多くの意識を発達させることができるように、あなたの内側の体ともっとつながることを教えています.
著者は、無意識と意識の違いを強調してきました（第 4 章）。彼は、人間のすべてのクレイジーな行動は無意識から来ており、私たちが子供の頃から条件付けられてきた生活パターンによって制御されていると信じています.たとえば、問題に対するあなたの反応、意見、アプローチなどには通常、特定の方向性がありますが、必ずしもそれらを気に入ったり同意したりできるとは限りません。ある意味で、私たちは皆、プログラムされたコンピューターです。したがって、この本の教えを利用し、著者が提供するいくつかの方法を実践することで、私たちの意識的な部分を増やし、ある程度の自律性を取り戻すことができます.
著者が多くの時間を費やした未顕在化状態（unmanifested）があります（第7章）。著者自身が「老子」という本をこよなく愛していることから、無顕現状態は、万物が成立する前の混沌とした状態であり、万物の生命の源である道にたとえることができます。 、しかし、それは生まれもせず、消えもせず、遍在しています（存在する、存在するように聞こえます）。その中には、善と悪、善と悪、善と悪、黒と白の二項対立はありません。それは一体性の領域です。私たちが目にする物理的な世界である顕在化した世界と比較して、顕在化していない状態は、空、空間、静寂の中に具現化されています。不思議に思われるかもしれませんが、触れれば触れるほど生命エネルギーを感じ、顕在世界でより良く生きることができるようになります。この本には、未顕現状態に接触するいくつかの方法が詳述されています。読者は、体験して実践してください。
この本の第 10 章では降伏の概念について述べていますが、これは最初は多くの人にとって受け入れられないかもしれません。実際、降伏は老子が言った不作為であり、強い行動と前向きなエネルギーが含まれています。個人的には、降伏の概念を鋭く鮮やかに説明するだけでなく、これまでの多くの章を要約してレビューしているため、第 10 章を最も読むのが好きです。
この本は、先ほど言ったように、頭で読むことはできません。読書をする際に最も大切なことは、魂の奥底から既視感を感じ、真実を見たときに真実を悟らせる内なる叡智を体験し、心の奥底に衝撃を与えるエネルギーを感じることです。行間の魂。海外で初公開されたとき、『ニューヨーク・タイムズ』のベストセラーリストで長らく首位にランクされていた。精神を主軸に自ら執筆したスピリチュアル小説『未知なる自分との出会い』は、台湾での発売から3ヶ月で10部以上、2万部以上を売り上げた。目に見える真実を認識することができます。