チャプター24 価値観は人それぞれ

人生には浮き沈みがあり、誰もが自分の人生の悲しみに耐えることを学ばなければなりません. そうして初めて、成功とは何か、真の幸福とは何かを理解することができます.李嘉誠 貢献度が異なれば、価値も異なります。 ある状況と基準で、 役に立たないものは、とても役に立つものになり、 機能するものは、役に立たなくなることもあり、 価値観の定式化には、知的な判断が必要です。 蚊やミツバチは毎日頑張っています。ただし、毎年恒例の年末レビューでは、ミツバチは常に高い評価を得ていますが、蚊はほとんどが悪いレビューです.蚊は、自分が誰を怒らせたのか本当に知りません。 ある日、ミツバチに尋ねずにはいられませんでした。

ミツバチは蚊をちらりと見て、無意識に笑い、「まだ聞く必要がありますか？」と言いました。簡単ではない！私は口で蜂蜜を作るのに、あなたは口で血を吸うから！私は愛されていますが、あなたは嫌われています！ そうです、同じナイフを使って人を殺すことができますが、野菜を切ったり、料理をしたり、すべての生き物に食べさせたりすることもできます。彼らの価値観は、完全に彼らのさまざまな貢献にあります。 花の栽培者はバラに言いました：ああ！あなたはとても美しく、多くのカップルや若者があなたの前に立ち、ほとんど離れたがらないので、とてもかわいいです！ ローズは頭を振って言った：どこだ！私はあなたが思っているほど美しくありません！

花の生産者は微笑んで言った: もちろん、あなたの唯一の美しくないところは、あなたの体のとげです!しかし、世の中に完璧なものがないのも不思議ではありません。 ローズは耳を傾け、首をより強く振って言った：いいえ！事実はあなたが言ったこととは正反対です、これらのとげは私の美しさの一部であり、それらなしでは本当にできません! 花の栽培者は唖然として、「どう言えばいいの？」と尋ねました。 バラは厳粛に言った：私の花は人々を酔わせることができ、私のとげは人々を目覚めさせることができるので、両方が非常に重要です！ いくつかの石が整然と配置され、街に通じる必要な道をふさいでいます。 歩行者が通りかかったときに、誤って石の 1 つにぶつかり、怒って叫ばずにはいられませんでした。

その後、歩行者は手を伸ばしていくつかの石をつかみ、それらをすべて川に投げ込みました. しばらくすると、激しい雨が降り始めました。街での仕事を終えた歩行者がこの小さな道を通り過ぎたところ、この場所はすでに水の町になっています。 歩行者は辺りを見回しましたが、道路に敷かれた石がしばらく見つからず、思わず「飛び石はどこ？」と叫びました。なんと邪悪な男がそれを捨てたのでしょう。 この歩行者の考えは本当に速く変わります!さっきはつまずきと言われましたが、また踏み台になりました。 イソップ童話に「ニワトリと真珠」という話があります。 大きなおんどりがゴミの中で餌を探していたとき、彼は真珠を見つけました。不注意なホステスによって失われたことが判明しました。

ホステスはあちこち探しましたが、見つけることができず、とても悲しく、何日も笑顔がありませんでした。 どういうわけか、この件は彼女の家の大鶏に知られていました。巨根はホステスに言った：私のマスター！あなたは真珠を失ったのに、なぜ私のところに来なかったのですか？ ホステスは、巨根の言葉に何かを聞いて、急いで尋ねました：「巨根、私の赤ちゃんを見たことがありますか？」あなたが私のためにそれを見つける限り、私はあなたに十分な報酬を与えなければなりません! 大きなおんどりは微笑んで言いました。 大きな雄鶏の価値は、キビ一粒が真珠よりも優れているということです。 ホステスの観点からは、もちろんキビよりも真珠の方が重要です！

荘子は山中をさまよっていて、たくさんの森が伐採されているのを見たが、大きな木が一本も伐採されず、木こりは荘子に、木の形が不規則で、役に立たないので、残っていると言った。カットする必要はありません。 荘子は山を下って友人の家に行きました.友人は彼のために料理するためにガチョウを殺そうとしました.使用人は主人に尋ねました,「2羽のガチョウがいます, どれを殺したいですか?」主人は、吠えない者を殺しても無駄だと言いました。 問題は、大木は役に立たなかったから生き残り、ガチョウは役に立たなかったから殺されたということで、役に立つか役に立たないかの基準はなく、状況に応じて結論を下さなければならない。

役に立たないものが特定の状況で非常に役立つ場合もあれば、有用なことが特定の状況で役に立たなくなる場合もあります。価値観の定式化には、知的な判断が必要です。 実は、人生哲学の観点からすると、本質的に後退は前進であるという現象を持っているものはたくさんあります。つまり、前進するために後退することです。 例えば、石を投げる時は腕を後ろに引いてから前に投げないと遠くに飛ばせませんし、立ち幅跳びも同じで、しゃがんでから上に跳びます。 苗を植える行為を改めて見てみると、その神秘を如実に表している詩があります。「緑の苗を手で畑に植え、頭を下げると水と空が見える」という詩があります。 前進するために後退するという哲学は、人のパターンを拡大することがあります。

香港一の大富豪李嘉誠の財務経営哲学は大きなパターンです。 彼はかつて言った：お金は使うことができますが、無駄にすることはできません. かつて、李嘉誠が車のキーを拾っていたとき、彼は誤って 2 ドル硬貨を落としました。コインは車の底に転がりました。当時、彼は、車が動くと、コインが側溝に落ちるだろうと考えていました。それで、彼はそれを拾うのに間に合うようにしゃがむことを計画しました。この時、勤務中のインド人警備員がそれを見て、すぐに彼のために拾い上げました。李嘉誠がコインを取り戻した後、彼は実際に報酬として100元を彼に与えました。 彼はレポーターに、そうすることの意味は次のとおりだと答えました。

コインを拾わずに溝に転がすと、コインは地球上から消えてしまいます。そして、当番の人に100元が渡されたので、彼はそれを使うことができました。お金は使えても無駄にはならないと思います。 李嘉誠は上海スタイルを誇示しているのではなく、より大きなパターンを含んでいます。 苦労した人は、一粒一粒の米に感謝し、一滴の水に謙虚になる姿勢を身につけているのではないでしょうか。李嘉誠も貧しい家に生まれたので、彼の価値観は銅貨を大切にし、感謝することにあるはずです！ ◆心の悟り◆ 世界で最も裕福な 10 人の 1 人である李嘉誠の有名な言葉があります: 個人的には、1 つか 2 つの元を失うと、間違いなく元に戻りますが、ギャンブルでは、いくらお金を稼いでも、それを作ることはありません。

李嘉誠は、不適切または男性としての目的に反するビジネスには一切触れません。彼は、ビジネスにはなすべきことがあり、なすべきでないこともあると述べた.自分の利益のために他人を傷つけるなら、それをしてはならない. 価値観は人それぞれの個性によって異なりますが、論理的には誰もが同じです。