一昨日、Cha➀さんからスピーチの電話がありましたが、言ったけど何も言うことがなく、スピーチをするのが一番焦りました。彼は言った：さあ、好きなように話して、好きなように自由に話して、好きなことを言ってください。ここにいる私たちは、今回の学校の開始は非常に困難であることを知っています。私たちの生徒の生活は非常に退屈で退屈です。これらの言葉は私を動かしました。つまらないつまらない、それはわかります。私はあなた方のことをよく知りませんが、この事実、あなた方が人生を退屈だと感じているという事実は、私とあなた方の紳士の間の目に見えない関係に、すぐに真の深い同情を生み出します。退屈とは何かを知っている、形のない理不尽な怪物. 彼が来たとき、私たちの全身は大きな蜘蛛の巣で覆われているように見えた. ようやくこの腕を解放することができたが、もう一方の腕は動かなくなっていた.恐ろしいネットです。私はLife's Boringの恐ろしい顔も知っていますし、皆さんも彼を知っていると思います。彼はいたるところに存在し、すべての人に愛着を持っており、すべての人の顔に存在しています。あなたはあなたの友人を見てください、彼らは彼らの顔に彼を持っています、鏡で自分自身を見てください、あなたの顔は彼も毒のようにひどく乾いていると思います、そして彼が私たちの血に入るとすぐに、私たちの気質は変化します私たちの肌の色であり、生とはかけ離れた墓に近い色だと思います。
私は感情を信じる人です。多分私は本質的に感情的な人です。たとえば、数日前に西風が吹いて、その朝目覚めたとき、寒さから目が覚めたとき、紙の窓の色がいつもより明るく、キルトの下の手足がしびれているように見えました。窓の外では風の音も聞こえ、ナツメの木の枯れ葉を吹き飛ばし、次々と倒れ、地面に丸まり、カサカサと音を立て、中庭から飛び出しました。 、そして何人かは振り向いて角にとどまりました。ですから、西風が夢を覚まし、木の葉を吹き飛ばしたことを思い出しました. 彼の業績は、飢饉と貧困に苦しむ社会で特に悲惨だったに違いありません.その日外に出てみると、いつもとは違う街並みが見え、可哀想な老人や子供たちが街角で震え、遅かれ早かれ彼らは枯れ葉の運命に苦しむことになった。その日、私はとても退屈で、ほとんど心配していました。
だからチャさんがあなたの人生は退屈で乾いていると言うのを聞いたとき、私はそれをよく理解していました。私の思考は、思考ほど体系的ではありません。私にはそんな天才はいません。私の精神活動は衝動的で、ほとんど痙攣していました。思いが来ないときは来てもらえない、来るときはウエットスーツを着ているようなもので、すごく居心地が悪くて、脱がすしかない。比喩があります ちょうど秋の風に吹かれる枯れ葉について話しました 私の考えを木の葉に例えます 時が来る前に葉は簡単には落ちません しかし時が来ればまた風が吹くでしょうそれらは一つずつしか落ちず、ほとんどは死んで枯れ、焦げているかもしれませんが、カエデの葉が赤く、ベゴニアの葉がカラフルであるなど、まだ少し秋の色をしている場合もあります。この葉の実用性は全くありませんが、私のように落ち葉が好きな人がいます。降りたばかりの時はとても鮮やかな色ですが、保存状態を良くしないと時間が経つと色が変わってしまいます。だから私の言葉、私の考えは落ち葉のように役に立たず、せいぜい時として生命の色のわずかな痕跡しかありません。好きじゃない人は勝手に踏んで、絶対に無視していいけど、運命の人もいるかもしれないし、責めないでいても仕方ないけど、拾って抱きしめてくれるし、とどまることを望んで、それらを本の中に入れた. 彼らの淡い色.
気持ち、本当の気持ち、希有、尊い、分かち合うべきもの 気持ちを拒絶したり、抑圧したり、犯罪行為をしたり、湧き上がるのを抑えたり、窒息させたりしてはいけません。犯罪。人々は、社会において本質的にバラバラな個人です。生得的で後天的な感情は一種の糸であり、一種の緯度と経度であり、もともと散らばっていた個人を記事で全体に織り込んでいます。しかし、時には手がかりもボロボロで散らばっています。ですから社会では、組織の全体的な秩序を維持するために、新たな手がかりが生まれ続ける必要があり、壊れた場所を修復し、緩い場所に緊張がなければなりません。特に、私たちは創造と破壊の力、建設の力を知っているので、拡張する、既存の領域に追加する、または強化する機会があります。そして破壊、神と悪魔（サタン）の力が同時に存在します。この 2 つの力はスケールで比較されます. めったにバランスが取れていない場合、一方の端が沈むか、もう一方の端が沈む. そうです, 人類の運命は大きなスケールで比較されます, 巨大な黒い影, それが私たちの集合体の化身です. 、そこで見ていると、彼の手は2点の重りでいっぱいになり、しばらくの間片方の端に送られ、次にしばらくの間、地球が回転し、太陽、月、星、星が順番に輝いています、私たちの運命は常に天秤にかけられます。
私はテニスラケットと言いました、はい、ラケットは良い比喩です.プレーヤーは、ラケットのどの弦が最も重要で最も重要かを知っています. どの弦が特に強い場合, 相手に対してボールを引っ張ったり, スワイプしたり, シュートしたりするだけでなく, それは非常に強力で優れています.ビートも非常に耐久性があり、少数の非常に強力な分子が全体の均一性を維持しています。この原則は人間の本性に適用されます。つまり、私たちの最も一般的な共感の糸を暗号化して強化する力があれば、その糸が通され、鼓動するすべての心に接続されると、私たちの大きな網は強く耐久性があります。天津人 とは言え、ルーツはあります。どんなに天気が悪くても、どんなに雨が降っても、曇っていても、凍っていても、風が強くても、流れがどんなに速くても、これほど強力な網があれば、終わりのない時間の激流の中で遅かれ早かれ網を張ることができなくても、 、 運命のバランスで作成された生命の重さに重くのしかかることができなくても、貴重な宝物ですか？
だから私は、本当の感情や人間の感情は貴重であり、社会組織の基本的な構成要素であると言います.最初は偶然の衝撃が人の心にあるかもしれないが その衝撃はどんなに弱くても遠くに波紋を起こす 弱かったものは強くなり もろかったものは強さに変わる 苧麻を太い縄で結ぶようにかつてマイクロ波だったものが大きな波となり、山の隙間を流れる細い水の流れになり、今では流れる川となり、果てしない海に流れ込んでいます。例えば、イエスの山上の説教（山上の説教）は数語に限られたものではありませんでしたが、この短いスピーチは人間の欲望の限界を確立し、絶対的な価値基準を確立し、純粋で完全な宗教を創造しました。これは素晴らしい事実であり、人類史上最大の事実の 1 つです。もう一つの例は釈迦牟尼で、生と老と病と死の真理を悟り、大いなる慈悲と勇気と恐れを知らぬ心で、この世での地位、富と名誉、家族と妻を捨てて山に登り、彼はまた、憂鬱な世界に解放の道を開き、東洋の天才の最も輝かしい定義を設定しました.それは人類の歴史におけるもう一つの奇跡でした。しかし、そのような大きな出来事の起源は、人の心の偶然の振動ではなく、最も透明で誠実な感情の滴が暗い宇宙に落ちるだけではありませんか?
感情は力であり、知識ではありません。人の心は権力の宝庫であり、論理ではありません。詩であれ、テキストであれ、音楽であれ、彫刻であれ絵画であれ、真の感情の表現は、平らな湖の真ん中に石を投げるようなものであり、立っているとそれによる変化を見ることができます。生命のない理論は、それが何であれ、砂漠に石を投げて、乾いた地面に乾いた分子を追加するだけです. 石を投げると、乾いた音が聞こえるかもしれませんが、それ以外の場合は、ただの完全な沈黙です.したがって、感情は川と川を形成する泉であり、感情は大きな網を編む手がかりです.
しかし、私たち自身のネットはどうですか？今こそ目を開けて、身の回りの事実の真実を認識すべき時です。私たちは長い間あいまいでしたが、今ではあいまいさの余地はありません。私たちの網は壊れ、壊れ、腐っていると大声で宣言しましょう; 私たちの国、道徳、政治、社会、宗教、文学、芸術、すべてが破綻していると喜んで宣言しましょう.私たちの心はシルバーフィッシュの住処であり、私たちの魂はひどい嘘をついています!天秤の穏やかな終点は、創造の重さではなく破壊の重さであり、建設の力ではなく敗走の力であり、神の霊ではなくサタンの魔法です。突然、こちら側の道路はトゲで覆われ、反対側の道路は浸水し、頭上で恐ろしい音がしました. 雷ですか、それとも砲火ですか?私たちの周りには泣き声と笑い声があります 泣き声は私たちの魂が侮辱される悲しい音です 笑い声は生きている人々が狂ったように笑う 幽霊の泣き声よりも恐ろしくて悲惨です目を開けると、血と涙が洗い流されていないきれいな土地はほとんどなく、平和な場所はありません. 外の世界を忘れても、退屈と痛みを自分から隠すことはできません.そのような混乱が、経済的不平等、政治的不安定、または一部の人々の抑えきれない野心のせいだとは考えないでください。これらの空虚で自己欺瞞的な理論はすべて、言うのは簡単で、良いように聞こえます. なぜなら、私たちは自分の責任を回避したいだけだからです. それが私の分担でない限り、私には他人を呪う権利があります.しかし、これは臆病者の行為であり、私はこれを私たち個人の魂に潜む大いなる嘘と呼んでいます!数人の政治家、数人の兵士、または数人の金持ちが現在の混乱の原因だとお考えですか?私は今あなたに言います：サー、あなたは間違っています、あなたは非常に間違っています。太陽の普遍的な光の下で、私たち一人一人の罪、私たち一人一人の不潔さ、私たち一人一人の不注意、臆病、卑劣さを一斉に告白しましょう！私たちは最も汚れたものと同じくらい不潔であり、最も醜いものと同じくらい醜く、私たち自身が私たちの運命の原因です.魂の中にある大きな嘘を根絶しなければ救われない 祈りの火で幽霊を焼き払い 悔い改めの涙で幽霊を洗い流さなければならない 勇気を出して罪を背負わなければならない犯罪に耐える勇気があってこそ、犯罪と戦う勇気を持つことができます。次の方法はありません。私の厚かましさを許していただければ、最近書いた詩が懐かしく思います。
【毒】
今日は私が歌う日ではありません 邪悪な笑顔が私の唇に垂れ下がります 冗談を言う日ではありません 光る刃が私の胸に突き刺さっています
信じてくれ、世界は邪悪だから私の考えは卑劣だ太陽がその素晴らしさを殺したから私の魂は暗く、私の声は墓地の夜更かしのようだ地球上ですべての調和が殺されたため私のアクセントは幽霊のようだあらゆる親切のために敵を叱ることは、あらゆる憎しみに取って代わられました。
しかし、私を信頼してください。真実は私の言葉の中にありますが、私の言葉は毒のようですが、私の言葉は双頭の蛇の舌、サソリの尻尾の先、ムカデの触手を持っているように見えますが、真実は決して曖昧ではありません。心は毒よりも強い何か、呪いよりも悪質で、炎よりも蔓延し、死よりも深い不寛容と思いやりと愛で満たされているので、私の言葉は毒であり、呪いであり、灼熱であり、無です。
私を信じてください、私たちの切断の原則は、サンゴの土がぎっしりと詰まった墓に埋もれており、最強の犠牲的な食べ物の香りは、このしっかりと密閉された地層に浸透することはできません。すべての原則は死んでいます。
私たちのすべての信仰は、枝についた腐った凧のようなものであり、壊れた凧の糸を手に持っています。
疑惑の大きな影が、暗雲のように、すべての人間関係を覆い隠していることを信じてください。友人が殺人犯になり 番犬は向きを変えて主人の足を噛む そう、疑いがすべてをかき消す 道端に座って泣いている人も 通りの真ん中に立っている人も あなたの窓際にやってくる人も穢れた乙女：プールには、ぼろぼろで明るい蓮の花がいくつかあるだけです。
人間の本性の汚れた流れに浮かぶナマズのように、切断された5つの死体は、慈悲、正義、礼儀正しさ、知恵、信仰であり、終わりのない時間の海に向かって流れています。
この海は不安定な海で、波は乱暴に向きを変え、人間の欲望と動物の本性は波のそれぞれの小さな白い帽子にはっきりと書かれています。
姦淫はどこにでもあります。貪欲は正義を抱き、疑いは同情を強要し、臆病は勇気を侮辱し、肉欲は愛を侮辱し、暴力は人間性を侵し、闇は光を踏みにじります。
わいせつな音を聞いて、残忍な音を聞いてください。
にぎやかな通りのトラとオオカミ、あなたの妻のベッドの強盗、あなたの深い魂の罪
【白旗】
さあ、私についてきて、白旗を手に取ってください、動揺、憎しみ、励ましを言う白旗でも、汚れた血で描かれた白旗でも、悔い改めと呪文で描かれた白旗でもありません（告白が描かれているあなたの心);
あなたは一列に並んで、黙って、厳粛に、喪の行列のように、色や笑顔の痕跡を顔に残すことを許しません。
さあ、その時が来ました、両手に白旗を掲げ、心を奮い立たせるかのように、まばたきをせずに頭上の青空を見上げ、自分の魂を見るようにパニックに陥ります。
今がその時だ 沸騰させて 窒息させて 破裂させて 沸騰させて 涙を流して 真っ直ぐに 狂わせて 自由に流して 幸せに流して 満ちて流して 峡谷から流れ出る 山と川のように 集中豪雨のようにフロー
今こそ飲み込み、抑圧し、もがき、荒れ狂う声で吠えましょう、遠吠え、荒々しく遠吠え、傲慢に遠吠え、猛烈に遠吠え、海の波の中でハリケーンの遠吠えのように、最も失われた遠吠えの遠吠えのように親愛なる肉と血のとき
今こそ、あなたが回復した性質を悔い改め、あなたの涙をきれいに沸騰させ、吠える雷鳴を呼び覚まし、あなたの静かな悔い改め、あなたの長く続く悔い改め、あなたの鋭い悔い改め、冷たいように星の光が孤独な谷に落ちる、黒いように-黄金の漆塗りの神社の前に身をかがめる修道女。
沸き立つ涙の中で、深い遠吠えの中で、告白の沈黙の中で、あなたは神の永遠の威厳を見てきました。
【赤ちゃん】
私たちは素晴らしい事実を楽しみにしなければならず、かわいい赤ちゃんが生まれるのを待たなければなりません:
分娩台で苦しんでいる彼の母親を見てください！
彼女の若い女性の静けさ、柔らかさ、そして美しさは、今では激しい陣痛の中で信じられないほどの醜さへと変化しています。彼女の体のすべての筋肉と腱が、彼女の薄くて柔らかい皮膚の下で腫れていることがわかります。まるで、おびえた水緑のヘビが溝を泳いでいるように見えた. 汗のビーズが大豆のように彼女の額に立っていた. 彼女の手足と体は激しくけいれんし、曲がったり、まっすぐになったり、ねじれたりした. マットが針で編まれたかのように.あたかも彼女のテントが火で編まれたかのように、ポイント。
穏やかで落ち着きのある凛とした美しい若い女性が、陣痛の残酷さの中で悪魔のような恐怖に変わりました。冬の夜に池に映る星のように、しかし今では激しい青黄色の炎を吐き出し、その目は彼女の魂の最後の闘争を反映して真っ赤な石炭のようであり、かつては緋色だった彼女の唇は今や炉の底のように. 冷たい灰色、彼女の口は震え、口をとがらせ、ねじれ、死の情熱的なキスは彼女に安らぎの息をさせない.麻の絹のもつれのように、ぼろぼろの髪のタッセルを指でつかんでいます。
母親は出産のベッドで苦しんでいます：
しかし、彼女はまだ絶望していません。彼女の人生は、崖っぷちで血と肉と骨と手足と格闘し、抵抗し、戦い、死の迫害に苦しんでいます。
彼女はまだ手放していません。なぜなら、この痛みに原因がないわけではないことを知っているからです（彼女の魂は知っています！）。赤ちゃん;
彼女は、この痛みが赤ちゃんが生まれたいというサインであることを知っているからです。種が地球で美しい生命を生み出すという知らせであり、彼女自身の人生の使命を果たす時です。
彼女はこの忍耐が実を結ぶことを知っていたので、苦しみの昏迷の中で、明るい未来を賛美する天使の声を聞いたかのように、世界で祈りを許す神の声を聞いたように見えたからです。
だから彼女は耐え、抵抗し、彼女の体全体を壊す繊細さに抵抗した。彼女は子宮の中で震えた命を償うだろう。そして最高の喜び
◇
これはつまらない希望かもしれませんが、生きたくない人は絶望の最後の端を作り、希望の腕が暗闇から伸びて私たちを支えていると考えなければなりません.私たちは、このつらい現在を楽しみにしなければなりませんが、より輝かしい未来に備えるために、白くて太った元気な赤ちゃんの誕生を楽しみにしなければなりません!
最近、私を深く感動させた二つの事実があります。それについてお話ししましょう。
数日前、ロシア公使館に旗が掲げられたので、私も見に行きました。ガラハンはステージに立って、少し微笑んで、彼の顔は深刻な青い光を持っていて、首を横に傾けて旗が上がるのを見たとき、私は彼の人柄の尊厳を感じました. 彼は少なくとも勇敢な男でした.大義のために犠牲を払うという決意、少なくとも彼の顔には不注意の痕跡はありません. 青い空.真新しい赤い旗が風になびいて不安定だった.この奇妙な色と音は、私の奇妙な感覚を呼び起こしました。それは内気なのか、プライドなのか、それとも軽蔑なのか、そして今、この赤い旗が私たちの巨大な国に初めて直面しているのだろうか?出席者も拍手をしましたが、断続的でした. これは私たちが初めて赤旗を見たときの私たちの敬意だと思います. しかし、それは軽蔑ですか, プライドですか? それとも恥ですか?その赤は、人類史上最大の時代を表す偉大なシンボルであり、ロシア国家の流血を示すだけでなく、人類に対する勇敢な試みの模範ともなっています。旗が振られる音の中で、過去10年間のスラブ民族の敗北と勝利の声が聞こえたようだっただけでなく、数百年前の7月4日のフランス革命の熱狂を想像しました。 , 1789 その日、バスティーユ監獄を壊したときのパリ市民の狂気。自由、平等、友愛！友情、平等、自由！聞いてください、この呼びかけでは、人間の理想の炎が地上から天頂に向かって放たれています。歴史上、これほど重要で強力な変革の時期はありませんでした。カーライル (カーライル) は、彼のフランス革命の歴史の中でこの出来事を 3 つの有名なセリフで説明しました.「このシーンを説明することは、人間の才能を超越している.4 時間の世界大混乱の後、それは降伏する.バスティーユが落ちた!」彼は言った：このシーンを説明することは、普通の人々の力を超えています。4時間の狂気の後、彼（刑務所）は降伏した。バスティアが倒れた！政治の牢獄から抜け出すことは大したことではありませんが、その事実には象徴があります。バスティアは自由を妨げる力を表し、パリジャンの攻撃は全人類の自由のために戦う力を表し、バスティアの行為は人間の理想の勝利の証です.自由、平等、友愛！友情、平等、自由！フランス人は何百年も前に激しく叫びました。この叫びは、今も人間の心に響き続けています。荒野で数百年が経過したにもかかわらず、私たちはそれを聞いているように見えませんか.獰猛なバスティアが再び私たちを阻んでいます; 私たちが再び狂わなければ、彼の牢獄の扉の鉄の釘が私たちの心を一つ一つ突き刺すでしょう!
それは事です。もう一つは、6月にタゴールに同行して来日したときの感想です。7年前に太平洋を横断したとき、東京を数時間訪れたとき、上野公園に行って坂を上って東京市場を見下ろしたのを覚えています。今回はまた上野に行って、また山に登って東京の街を見ましたが、違いが大きすぎます！民家もあったけど、昔は何階建ての高層ビルだったし、帝国劇場とか帝国大学とか有名な建物がたくさんあった。使用されている魚鱗のような家屋は白く、髪が腐った花頭のように緩んでおり、もはやそれほど繁栄して繁栄していません。以前は。19 の都市が地震に飲み込まれ、焼失しました。私たちが立っている地面は、普段はしっかりしているように見えますが、起き上がったときに少しひっくり返ったり、少し口を開けたりすると、私たちの壊れやすい文明と壊れやすい生活で十分です。私たち中国人は、夢の世界ではなく、目覚めている世界でこのような大惨事が起こり得るとは想像もできません。私たち中国人は災害の中で暮らしています. 洪水, 干ばつ, 剣術, 強盗, どれも.それはひどすぎて、人間の我慢の限界を超えていたと言っても過言ではありません。わが国の一部の人々は、日本人の破滅に満足し、彼らはそれに値すると言っています. Xiehe病院の医師に、X線を使用して、心臓があるかどうかを確認するように依頼したいと思います.恐ろしい運命に直面したとき、私たち人間は皆、山にいる羊の群れにすぎません.人種的、政治的などの偏見や感情がどうして存在するのでしょうか?
状況について少しお話しさせてください。新聞の詳細な記録を読んでも、自分で確認しないと、必然的に一定の距離ができてしまうからです。日本に来る前と日本を見た後では、私の見方はまったく異なっていました。考えてみてください、私たちが今日ここに集まっていると仮定してください、私が話していること、あなたが聞いていること、日本のトリックが頭に浮かんだ場合、私があなたに別れを告げるのに3秒かかるでしょう.表彰台と部屋は永遠に手品のように地面に落ち、痕跡は消えました。確かに、横浜には5～6階建てのビルが数件ありますが、3～4秒で完全に平らになり、完全に姿を消しました。大惨事が聖典に記されているとき、壊れやすい人間がすべての虚栄心を完全に放棄したことは言うまでもありません。他の子猫のように隠れると、鋭いくちばしを持つワシは、鶏小屋に隠れて巣を作る必要があり、鶏よりも飼いならされます。そんな異常な変化の中で、彼らは生物としての近縁関係に気付いたようで、天の怒りの前で抵抗を奪われた両者とも小さな蟲であり、運命への共感が生まれた。200～300 万人の人口を抱える東京のことを考えてみてください。何百年にもわたる勤勉さの中で、突然最後の審判という現実に直面しました。今日、東京の街全体が沸騰した油鍋のようだったことを思い出します。にぎやかな市場は、人間の最も集中した精神力と体力の成果がすべて燃料に変わり、芸術、教育、政治、社会が人間の骨と肉と血である燃えるような火鉢に変わりました。灰になって泣いている何百万人もの男性、女性、子供たちがいますこの泣き声自体が世界を揺るがす可能性があります私たちの個人的な経験については話さないでください私たちが椅子に座ってそのような信じられない光景を想像するときでさえ、私たちはできません.怖くて仕方ないですよね？？それはいたずらなことではありません。このような劇的な変化を説明するには、少なくともホメロスやシェイクスピアの天才が必要だったでしょう。そのときのことを考えてみてください。自分で経験した場合、あなたの心理はどのようなものになるでしょうか。あなたはまだ敵を憎んでいますか？あなたは友達を許していませんか？あなたはまだあなたの個人的なプライバシーに取りつかれていますか?あなたはまだ人を欺くチャンスがありますか？あなたに希望はありますか？妻であれ、父親であれ、使用人であれ、あなたはまだ隣の生き物に腕を回していません。あなたの母親、あなたの友人、あなたの古い母親、あなたの猫、あなたの犬、すべてがあなたの魂に残されている光を放ち、苦しんでいる同胞がこの一般的な暗闇の中で最後に集まるようにしますか?
しかし、運命の手段はそれほど単純ではありません。彼があなたのすべてを消し去ってくれたらハッピーエンドだろうが、彼はそうしなかった。彼はまだあなたを生かし続けており、さらに厳しいテストをあなたに課しています。あなたは非常に苦しんでいて、あなたはまだ息を切らしています; あなたの家、あなたの所有物はすべてあなたの足の下で灰になり、あなたの愛する人、妻、子供たちの肉と血はまだ火の中で燃えています.すべてが消え去った. でも太陽は再びあなたの頭を明るく照らしている. あなたはまだ平らな地面に立っている. あなたはこれが夢に違いないと思うが、それは夢ではない.あなたと同じ悩みを抱えている人も、自分が経験していることは夢だと思っています。夢じゃない、現実だ。あなたはまだ生きていて、まだ息をしているのです。自発的に手放さない限り、あなたの魂には勇敢な要素はありません。その時、あなたの本当の試練が訪れます。この試験用紙を提出するのは簡単ではありません。そうして初めて、自分の能力、価値、価値を知ることができます。
これが震災後の隣人である日本人の現実です。もう終わりだ、来たいなら、ここに完全に来なければならない。 、しかし、このハードワークの過程で、天と地が問題を起こすのを止めることは誰にも保証できません;あなたの数十年は彼の数秒にすぎません.問題は、それをするかしないかです。簡単な文ですが、やりたいですか、はいですか、いいえですか。同時に、冷酷な運命が彼の醜く恐ろしい顔をひねり、あなたのそばで嘲笑し、あなたの最終的な返事を待っていたのかもしれません。やりますか？ 変な顔に唾液を垂らしてお願いしているようです！
私たちの勇敢な隣人は試験用紙を提出しました;彼らは私たちが感心せずにはいられない辛口の言葉で答えました.彼らの霊的人格を尊重せずにはいられません。大地震の炎が収まる前に、隣人の第二の闘いが厳粛に始まった。運命の残酷な腕が緩む前に、彼らは運命に宣戦布告する積極的な姿勢を宣言しました。これは精神的な勝利であり、偉大さであり、揺るぎない自信と揺るぎない自信を持っている証拠であり、道徳的および精神的に準備ができており、最も強い忍耐力と持久力を持ち、心を持っていることを証明しています。たとえば、前の敵が砲撃によって破壊されたとしても、これは彼らが出かけるチャンスにすぎません。彼らは悲観的でもなく、消極的でもなく、絶望的でもないだけでなく、声を低くして慈悲を懇願していないだけでなく、地面に横たわって助けを待っているわけでもありません。刺激、大きな励まし、大きなインスピレーション、当然の実験なので、彼らの新しい態度は、2 倍の積極性、2 倍の勇敢さ、2 倍の興奮、2 倍の希望に過ぎません。太鼓の音が大きくなればなるほど、彼は勇敢になり、ペースはよりタイトになり、勝利への決意はより強くなります。私が言うには、これは精神の勝利であり、道徳的な強制であり、偉大であり、不可能であり、称賛に値する、称賛に値するものです。タゴールが言ったように、国家的災害と個人的災害はすべて一種の実験です。災害の結果があなたの意志と勇気を圧倒しない限り、それは本当の災害です。
震災の現実を感じていないというわけではなく、彼らも人間であり、勇敢ではあっても心は鉄でできているわけではありません。しかし、彼らが苦悩を示す様子は顕著であり、断片的な呼びかけではなく、堂々とした厳粛さを持っている。震災の記念日に、彼らは国を挙げて追悼の時間を選びました.数秒または数分の期間内に、彼らの国の人々は一斉に沈黙し、国中の人々の心は静かになりました.その短い期間. 悔い改めた, 祈りに満ちた, 一般的な沈黙に溶け込んだ. (それはどれほど悲しいことだった!) そして合図が国の沈黙を破り, 何百万人もの人々が一斉に彼らが苦しんだ不幸のために叫んだ.嘆き、彼らの市民は蓄積された悲しみを吐き出しただけでなく、このトロンボーンは満場一致で再開するという彼らの大きな決意を示しました. (これは何という雄大さ!)
これが教訓であり、私たちにとって最も適切な教訓です。我個人從這兩件事情俄國革命與日本地震感到極深刻的感想；一件是告訴我們什麼是有意義有價值的犧牲，那表面紊亂的背後堅定的站著某種主義或是某種理想，激動人類潛伏著一種普遍的想望，為要達到那想望的境界，他們就不顧冒怎樣劇烈的險與難，拉倒已成的建設，踏平現有的基礎，拋卻生活的習慣，嘗試最不可測量的路子。這是一種瘋癲，但是有目的的瘋癲；單獨的看，局部的看，我們盡可以下種種非難與責備的批評，但全部的看，歷史的看時，那原來紛亂的就有了條理，原來散漫的就成了片段，甚至於在經程中一切反理性的分明殘暴的事實都有了他們相當的應有的位置，在這部大悲劇完成時，在這無形的理想物化成事實時，在人類歷史清理節帳時，所得便超過所出，贏餘至少是蓋得過損失的。我們現在自己的悲慘就在問題不集中，不清楚，不一貫；我們缺少，用一個現成的比喻那一面半空裡升起來的彩色旗，（我不是主張紅旗我不過比喻罷了！）使我們有眼睛能看的人都不由的不仰著頭望；缺少那青天裡的一個霹靂，使我們有耳朵能聽的不由的驚心。正因為缺乏這樣一個一貫的理想與標準（能夠表現我們潛在意識所想望的），我們有的那一部瘋癲性歷史上所有的大運動都脫不了瘋癲性的成分就沒有機會充分的外現，我們物質生活的累贅與沾戀，便有力量壓迫住我們精神性的奮鬥；不是我們天生不肯犧牲，也不是天生懦怯，我們在這時期內的確不曾尋著值得或是強迫我們犧牲的那件理想的大事，結果是精力的散漫，志氣的怠惰，苟且心理的普遍，悲觀主義的盛行，一切道德標準與一切價值的毀滅與埋葬。
人原來是行為的動物，尤其是富有集合行為力的，他有向上的能力，但他也是最容易墮落的，在他眼前沒有正當的方向時，比如猛獸監禁在鐵籠子裡。在他的行為力沒有發展的機會時，他就會隨地躺了下來，管他是水潭是泥潭，過他不黑不白的豬奴的生活。這是最可慘的現象，最可悲的趨向。如其我們容忍這種狀態繼續存在時，那時每一對父母每次生下一個潔淨的小孩，只是為這卑劣的社會多添一個墮落的分子，那是莫大的褻瀆的罪業；所有的教育與訓練也就根本的失去了意義，我們還不如盼望一個大雷霆下來毀盡了這三江或四江流域的人類的痕跡！
再看日本人天災後的勇猛與毅力，我們就不由的不慚愧我們的窮，我們的乏，我們的寒傖。這精神的窮乏才是真可恥的，不是物質的窮乏。我們所受的苦難都還不是我們應有的試驗的本身，那還差得遠著哪；但是我們的醜態已經恰好與人家的從容成一個對照。我們的精神生活沒有充分的涵養，所以臨著稀小的紛擾便沒有了主意，像一個耗子似的，他的天才只是害怕，他的伎倆只是小偷；又因為我們的生活沒有深刻的精神的要求，所以我們合群生活的大網子就缺少最吃份量最經用的那幾條普遍的同情線，再加之原來的經緯已經到了完全破爛的狀態，這網子根本就沒有了聯結，不受外物侵損時已有潰敗的可能，哪裡還能在時代的急流裡，撈起什麼有價值的東西？說也奇怪，這幾千年歷史的傳統精神非但不曾供給我們社會一個頑固的基礎，我們現在到了再不容隱諱的時候，誰知道發現我們的樁子，只是在黃河裡造橋，打在流沙裡的！
難怪悲觀主義變成了流行的時髦！但我們年輕人，我們的身體裡還有生命跳動，脈管裡多少還有鮮血的年輕人，卻不應當沾染這最致命的時髦，不應當學那隨地躺得下去的豬，不應當學那苟且專家的耗子，現在時候逼迫了，再不容我們剎那的含糊。我們要負我們應負的責任，我們要來補織我們已經破爛的大網子，我們要在我們各個人的生活裡抽出人道的同情的纖維來合成強有力的繩索，我們應當發現那適當的象徵，像半空裡那面大旗似的，引起普遍的注意；我們要修養我們精神的與道德的人格，預備忍受將來最難堪的試驗。簡單的一句話，我們應當在今天過了今天就再沒有那一天了宣傳我們對於生活基本的態度。是是還是否；是積極還是消極；是生道還是死道；是向上還是墮落？在我們年輕人一個字的答案上就掛著我們全社會的運命的決定。我盼望我至少可以代表大多數青年，在這篇講演的末尾，高叫一聲用兩個有力量的外國字
Everlasting yea！
（原刊一九二四年十二月一日《晨報六週年紀念增刊》，收入《落葉》）
➀即查良釗，當時是北京師範大學的教務長。