最近、生死の科学が急に話題になっているようで、私も生死の科学の本を何冊か読み始めたのですが、分厚い本はわかりにくいし、用語も多いです。それらには強い哲学的な味が使われています。私がこの本を理解できなければ、ほとんどの人も理解できないだろうとよく思います。しかし、誰もが死に直面しなければならないので、それほど深い知識ではないはずです。
数日前、私は出張でアメリカに行きましたが、アメリカでの 1 週間の間、シカゴのバーナーディン枢機卿の訃報が毎日のように新聞に掲載されていることに気付きました。もちろんそれはニュースでしたが、彼の葬式が新聞やテレビで毎日報道されていたことには驚きました。大司教は亡くなる 6 か月前に、彼が癌で末期の病気であり、余命 6 か月であることを知りました. 彼はすぐにその事実を率直に受け入れ、日曜日のミサでこれを信者に発表しました.残りの日を、彼がいつも完成させたかった本を書くのに費やします。彼の発言には恨みはありませんでした。
素晴らしい計画を考えないでください
ベルナルディン司教は患者として他の患者を慰めるようになり、病院に行くたびに他の患者と話し始め、彼らを慰めようとしました。何人の人が彼に手紙を書いたかわかりませんが、その多くは末期ガン患者で、彼は一人ずつ個人的に返信しました。彼の宣教地域には境界がなく、彼の宣教対象はもはやカトリック教徒に限定されていないと彼は言いました。
大司教の正式な葬式の前に, さまざまな形でいくつかの記念式典が行われました. かつて, シカゴの司祭が大聖堂に集まり、大司教の別れを聞きました. 彼は周りの人々を気遣い、愛し、司祭に普通で思いやりのある司祭。最も意味のあることは、シカゴには非常に多くのユダヤ人がいるということです. 葬式の前に、ユダヤ人の信者がこのカトリック教会に来て、ユダヤ人のエチケットでカトリック大司教に敬意を表しました.私の知る限り、これはシカゴだけでなく、全米、さらには世界でも初めてのことです。生前、ベルナルディン大司教は人種間の社会正義の擁護に尽力し、さまざまな人種間の相互理解を促進してきたため、ユダヤ人は彼のことを深く記憶しています。人生の意味は、彼の社会的地位とは何の関係もありません。
大司教の葬式の後、彼の霊柩車はシカゴのスラム街を通過し、道すがら人でごった返していた. 何万人もの黒人が冷たい風の中、大司教に敬意と追悼の意を表した.彼の生涯の間の貧しい人々。
どう生きるか、どう死ぬか！大司教が勇敢に死に立ち向かうことができるのは、有意義な人生を送ってきたからにほかなりません.いわゆるその意味は、彼の社会的地位とは関係ありません.病人や貧乏人の世話をするような人は、当然ながら死を恐れません。
私たちは皆、死に直面しなければなりません. 私たちは死ぬ前に、私たちの人生全体を詳細に記録するドキュメンタリーを見ることを余儀なくされます.もちろん、私の人生は有意義であり、私は去ることができると、平和と満足の中で言うでしょう.私たちは生きているのと同じように死ぬ。生と死はとてもシンプルです。