一
日曜日、ヤン先生は急いで作文集の添削をしました。彼はポートフォリオを頭上に積み上げてそこに座っていました。時が経ち、ノートの山は次第に減っていきました。ヤン先生は生徒たちの作文の進歩を見て、書道が以前よりきれいになった、文章作りが以前よりスムーズになった、以前に修正されたタイプミスがなくなったことに、彼は非常に安心している.ただし、古い問題は解決され、新しい問題が再び発生します。
話題は喧嘩ノートですが、多くの学生が叱責ノート、意見の相違、罵倒、あらゆる種類の醜い言葉を罵倒することができます。はい、これはよくあることですが、社会の中には、言うべき真実を無視して、ののしり合いをする人がいます。ケンカ日記を書いている学生もいます.構成から判断すると,彼らはケンカの経験に欠けていません.彼らが紛争を起こしたとき,彼らは力ずくで解決することができます.その中で,より深刻な計画,私はあなたを待っています.明日の夜9時に植物園で。また、他人と喧嘩をしたり、厳しく叱責されたりしたが、報復はせずに鵜呑みにしたとの記述もあり、叱咤の記録としか言いようがありません。叱っても、喧嘩しても、叱られても、結局意味がない。ヤン先生はふと思った。
なぜ彼らは冷静に推論しないのですか？ヤン先生にインスピレーションを与えるいくつかの構成があります。ジン・シャンバオは次のように書いています。
李麗玉から小説を借りて、楽しそうに読んでいると、外に呼ばれたので小説を閉じて教室を出た。外から帰ってきたら小説がなくなっていた。奇妙な、誰がそれを取ったのですか？私は周りを見回しました、ふむ、それは趙華が彼の手に持っているものではありませんか？私は趙華の席に行き、彼女に尋ねました：なぜ私の小説を取ったのですか？趙華は言った：あなたの小説？あなたも他の人から借りました！この言葉を聞いたとき、私は気絶しそうになりました。
以下、お互いにいい言葉がないに違いないと考えられます。Lu Zhunian は次のように書いています。
ここ数日、私は魂を失い、いつも物を持ってくるのを忘れています.一昨日、化学の授業で、先生はドアに入った後に言った：私たちはテストをしなければなりません。急いでランドセルをめくったのですが、残念ながらテスト用紙が1枚もなかったので、小林から借りなければなりませんでした。さて、御馳走は御馳走です。昨日中国語の試験を受けたのですが、ふとペンを持ってくるのを忘れてしまったのですが、今回は誰に貸してもらえますか?ペンを 2 本持つことができるのは誰ですか?ふとふと思ったのですが、兵兵衛が2本持っていて、借りても問題なく、状態もご馳走だったので、認めざるを得ませんでした。なんと、今日出かけた時、御馳走のお金を持ってくるのを忘れていたのですが、お金を持ってこなかったことに気づいたとき、彼らは私の顔を指差して延々と話しました。私は心配して叫びました：あなたは皆強盗ですか？
喧嘩はどのようにして叱責に変わるのですか？2 つの例を次に示します。この二人の作者は推理力を養ったことがなく、一度他人にいじられると不安になる。A は、B の言ったことは間違っていることをはっきりと知っていますが、どこが間違っているのかを指摘することはできないので、「あなたの口は大きいです。縦に測ってください。8 フィートです。横に測ってください。それも8フィートです！」Bも同じ言葉で反論した：あなたは小さな桜の口を持っていますが、ロバの顔をしているのは残念です。この生徒たちは、このようにけんかをすると、顔が真っ青になり、手が震える人がいると言いました。咳、咳、なぜわざわざ？
作文本を押しのけて、ヤン先生はお茶を淹れました。彼の脳裏には幻のシーンが次々と浮かんでくる。細身の趙華が近視眼鏡をかけ、集中して本を読んでいるのを見た。そして、冬でも頬がりんごのように赤い女の子、金山宝がとても心配そうに駆けつけてきました。早く返してくれ。趙華は本を胸にしっかりと抱きしめました：読んだら返してください、私はこの話に魅了されています。もう一つの答えは、「私もこの物語がとても好きで、半分読んだだけで、手放すのは耐えられない.あなたの痛みを私の幸せと強制的に交換することはできません.これはただ言うことができます：あなたは正しいです！しぶしぶ本を手渡した。ああ、そうではありません、蜃気楼は再び変わりました：趙華は教室の席に座り、小説に没頭し、ジンシャンバオは怒って駆けつけました：趙華！私の小説をどう受け止めますか？趙華は急いで小説をまとめ、背中の後ろに置き、彼女に言った：あなたの小説？あなたも他の人から借りました！ジンシャンバオは突然わずかに微笑みました：趙華、私も他の人から借りました。誰かの小説借りたから返さなくちゃね？もし私の小説を取ったなら、私に返さなければなりませんよね？ジン シャンバオはそうではなく、「他人の小説を借りたので、保管する責任があるので、返してください」と言うでしょう。
お茶を半分飲んだ後、ヤン先生の前に別のシーンが浮かびました: チュー・ワンジェは、何をするにも不注意な子供で、テーブルに横になってペンを修理していました. 長い間修理した後、インクはまだ流れませんでした.ペン先から。焦りの瞬間、彼はペンを地面に逆さまに投げ、革管のインクをペン先に投げ込もうとしたが、予想外にインクが劉宝成に飛び散り、制服に2列の青い斑点が生じた.劉宝城.激怒して自分のペンを取り出し、Chu Wangjieに落ちた、いいえ、彼はちょうどChu Wangjieの席に歩いて行き、服の青い点を指して言った：あなたはこれを作った、私はどうすればいいですか？Chu Wangjieに関しては、彼はパニックに陥って言った：大変申し訳ありません。Liu Baocheng は心配そうに言いました。私が家に帰ると、母は私を殴りたがっていました。Chu Wangjie 氏は次のように述べています。放課後一緒に行って、先に君の家に行って、リウママに謝っていい？
全体として、ヤン氏は彼の幻想を終わらせました。
二
クラスが始まります。
おはようございます先生！
ヤン先生は言った：あなたはすべて早いです！私よりずっと早い！昨日、学校の雑誌で金山宝の記事を見ました：早起きの利点。彼女が記事の中で歌を引用して、早起きが良いことを証明したことを覚えています.この時点で、ヤン先生は学校の雑誌を開いて声を出して読みました。
おんどりさん、早く鳴いてください
妹と弟を起こして、
みんな早起きです。
朝は空気が良く、
読むのが一番簡単で、
何度も集中して読んで、
決して忘れないでください。
ジン・シャンバオはもともとリンゴのような赤い頬をしていましたが、先生が自分の記事を公に読んでいるのを聞いたとき、彼女はショックを受けて恥ずかしくなり、顔が首まで真っ赤になり、自分で考えました：先生の意図は何ですか？
先生はすぐに彼の意図を表明しました：
論文を書くには、証拠を引用する必要があります。あなたは、国を繁栄させることがどれほど難しいかを言い、証拠を提示します; 自由は貴重であると言い、証拠を提示します; 絶え間ない成功の基盤があると言い、証拠を提示します.皆さんは小説を読むのが好きで、中国の古い小説に重要なことが書かれていると、しばしば詩につながります。三国志演義はちびと戦う話で、その証拠に詩を載せておきます。三国志演義には詩があり、今では金山宝の記事も詩で証明されています。
誰もが笑った。笑いが過ぎた後、ヤン先生はすでに黒板に一行書いていました。
3年2組の生徒は作文が書けません。
彼は皆に尋ねました：
この文は違法ですか？
学生は同意します。
それで、あなたは同意しますか？同意する同意しません？この文は正しいと思いますか、そうではありませんか?
正しいものもあれば、間違っているものもあります。
この文章を紙に書いて、100キロ離れた人に送って、彼にどう思うか尋ねたら、彼は間違いなく「わかりません、意見はありません」と言うでしょう。私が何の証拠も提示しなかったので、彼は私が正しいかどうか知りませんでした。私は彼にあなたの作文の本をすべて送るか、あなたの作文の本から多くの例を見つけて彼に見せるべきです.あなたがエッセイを書くことができないことを証明するためにあなたの作文の本の例を彼に見せたら、私の手紙自体がエッセイのようになります.
証拠として詩を持っているだけで論文を書くのは良い方法ではありません.なぜ私たちは証拠を書くのですか？人々に私たちの意見を信じてもらい、私たちの原則に同意してもらいたいからです。証拠があれば人々はそれを信じますが、証拠がなければ人々はそれを信じることが難しくなります。この種の証拠は強力である必要があり、いわゆる強力な証拠である必要があります。詩のようなものについては、証言の力は比較的弱い。どのような証拠が強さを持っていますか？証拠として事実を使用する必要があります. 事実は信頼できる, そして人々はあなたの意見も信頼できると思うでしょう. 事実は真実であり, 人々はあなたの推論も真実であると思うでしょう.したがって、証拠としての詩だけでなく、証拠としての物も必要です。
ヤン先生は全員に、紙を取り出して、早起きのメリットを示す事実を書くように言いました。10分後、彼は紙を集めて一つ一つ読み、数回読んだ後、次のように言いました：
趙華は、30代の妻を知っていて、数人の子供がいて、家事でとても忙しかったが、健康で、顔が輝いていた.なぜ彼女はやつれていないのですか？毎日早起きだから。趙華さんによると、この妻は数年前に重病を患い、医者から毎日6時に起きて散歩をするように言われ、医者の指示に従い、すぐに回復し、ずっとこの習慣を続けています。また、彼女を健康で幸せに保ちました。これは事実であり、趙華が自分の目で見た事実であり、早起きの利点を証明することができます.この証拠で十分ですか？十分でない。趙華だけがこの妻の早起きによる健康状態を知っており、私たちの誰も知りませんでした。誰もが知っている別の証拠が見つかれば、証言の力はさらに大きくなります。Liu Baochengが提示した証拠を見てください.彼は、私たちの校長は毎日夜明けに起きて山に登り、雨が降ったら廊下で太極拳をすると言った.したがって、私たちの校長は若くはないが、彼の顔はまだ赤く、大声で話し、病気になることはありません。私たちは皆校長を知っており、彼が早起きから健康になったことを認めており、彼の証言は私たちにとってより説得力があります.これで十分ですか？いいえ、この学校のすべての教師と生徒は私たちの校長を知っています。この町の住民のほとんどは私たちの校長を知っていますが、台南と台北の人々は彼を知らないかもしれません。 .論文はすべての見知らぬ人のために書かれている. したがって, 論文の例は、別の種類の事実を必要とします.歴史的事実、古代および現代の歴史家の評価の後、誰もがこの事実を証言することがより強力であると信じることができます.ここで、Chu Wangjie は歴史的事実を引用しています。彼は次のように述べています。ズ・ティもリウ・クンもベッドに横になって遅くまで寝ている人ではなく、ダンスを踊って体力と武術を練習しています。おはようございます、Chu Wangjieはこの事実を使ってそれを証明しました。そのうちの 3 つの例を組み合わせると、エッセイを書くことができます.少なくとも、これらの 3 つの例で、エッセイの主な内容を持っていると言えます。
ヤン先生は持ってきた資料を配りました。誰もがそれを開いたところ、それは私がずっと前に読んだ胡世の社会的不滅の理論であることが判明しました。
社会的不死
社会の生命は、縦断的に見ても横から見ても有機的な組織のようなものです。縦断的に見ると、社会の歴史は連続しており、先人は子孫に影響を与え、子孫は子孫に影響を与えます。私たちの祖先や無数の古代人がいなかったら、私とあなたは今日どこにいるでしょうか?今日のあなたと私がいなければ、どうして未来の世代が存在できるでしょうか?無数の個人がいなければ歴史はなく、歴史がなければ無数の個人は決してそのような個人ではありません。つまり、個人が歴史を作り、歴史が個人を作る。横断的に見ると、社会生活は相互作用し、個人が社会を作り、社会が個人を作る。社会の生活は個人間の分業と協力にかかっていますが、個人の生活がどんなに異なっていても、社会の影響から逃れることはできません。あれこれの社会がなければ、これこれの私もあなたも存在しませんし、無数の私とあなたがいなければ、このような社会は決してありません。ライプニッツはよく言った：
この世界は、すべての物質がつながっている 1 つの大きな豊かさです。満腹状態では、片側が変化するとすべての物質が影響を受け、その影響度は物体の距離に比例します。世の中も同じで、近くにいる人から直接影響を受けるだけでなく、遠くにいる人からも間接的に影響を受けているので、距離に関係なく世界の相互影響を感じることができます。したがって、世界のすべての人は、世界のすべての行動の影響を受けます。すべてを知る智慧があれば、過去も未来も関係なく、人の中にある世界のすべての行為を見ることができます。この現在には、無限の時間と空間の影があります。
この相互作用する社会的見解と世界的見解から、私が社会的不死の理論と呼ぶものが生まれます。この社会の不滅に関する私の理論の要点は次のとおりです。
私の自我は独立して存在するのではなく、無数の自我と直接・間接的に相互作用し、社会全体、全世界と相互に影響し合い、社会、過去、世界と関係を持ち、未来は因果関係にある。過去のあらゆる種類の原因、無数の自我と無数の他の力によって引き起こされたあらゆる種類の原因は、すべて私の自我の一部になっています.私の自我は、過去の様々な原因を足し合わせ、現在の様々な原因を足しこみ、それが受け継がれれば、無数の未来の自我、そんな過去の自我、様々な現在の自我、様々な未来の自我を形成していきます。世代から世代へ、1ポイントが追加されます。小さな自己は破壊されますが、大きな自己は決して破壊されません。小さな自己は不滅ですが、大きな自己は不滅で不滅です。自我は死にますが、それぞれの自我のすべての行為、すべての功罪、すべての言動は、どんなに大きくても小さくても、善悪を問わず、善悪を問わず、常にその大きな自己の中に残ります。その大きな自己は、功績の碑、善行の神社、犯罪の判決、そして孝子や孫が時代を超えて変えることのできない邪悪な死後の法律です.この大きな自己は不滅であるため、小さな自己のすべてのキャリア、人格、すべての行動、すべての言葉と笑顔、すべての考え、すべての成果、およびすべての犯罪も不滅です。これが社会の不滅であり、自己の不滅です。
あそこの低い土塀が、三弦を弾く男を守っていた。三本の弦の音波は空間に無数の波動を生み出し、衝動的な空気粒子は近くにある無数の空気粒子を直接的間接的に推進し、この波動は近くから遠くへ、無限の空間へ、現在から未来へ、そしてここからインスタント無限の瞬間に関しては、無限の時間に関しては、それはすでに不滅です。その時、一人の詩人が低い土塀の外からやってきて、三弦の音を聞いて、ふと思いつき、それが良い詩となり、この良い詩は多くの人に読まれました。詩のように、あらゆる思考が生まれ、そこから無数の思考や行動が生まれ、無数に存在する。しかし、低い土壁で三弦を演じていた男は、どのようにして自分の影響力を知ったのでしょうか?
肺疾患のある男性が、道路でうっかり口いっぱいの痰を吐き出してしまいました。痰は天日に干されて細かな塵になり、風に吹かれ、物は漂い、次第に吹き飛ばされた 無限の時間は無限の空間、時には弱者が菌を吸い込んで肺病に彼は 1 つの家族に感染し、1 つの家族は無数の他の家族に感染します。無限の空間、無限の時間のように、このように感染します。しかし、以前に唾を吐いた男の骨はかなり前に腐っていました。
1500年か600年前、Fan Zhenという男がいくつかの言葉を言いました: 神はナイフのように形をしています. ナイフがなくなって利益があるとは聞いたことがありません.神はそこにいますか？当時、これらの言葉は無数の人々に攻撃されていましたが、宋の時代、司馬光はこれらの言葉を自作の書簡に記録しました。1500年か600年後、11歳の少年が通鑑でこれらの言葉を読んで深く感動し、その後の人生の半分の思考と行動に影響を与えました。しかし、話した樊鎮は死んで1500年！
2600年か700年前、インドで貧しい人が病気で亡くなりましたが、その遺体は誰も回収されず、道に露出して腐敗していました。そこに車がやってきて、皇太子が車の中に座っていたこの腐った臭い死んだ男を見たとき、彼の心に考えが浮かび、この考えから数え切れないほどの考えが生まれました。その後、皇太子は王位と財産、両親と妻を捨て、一人で生老病死を脱する方法を探しに行きました。その後、王子は指導者となり、哲学的宗教を創設し、数え切れないほどの人々に影響を与えました。彼の影響力は現在でも存在しており、将来彼の宗教が完全に破壊されたとしても、彼の影響力は無限に長く存在し続けるでしょう。これは道の腐った死体がかつて夢見たものですか？
上記は、社会の不滅と上記の自己の不滅を説明するためのほんの一部です。全体として、この不死の理論は、個人の功績、美徳と罪、すべての言葉と行為が、どんなに大きくても小さくても、善でも悪でも、すべてが偉大な自己になんらかの影響を残し、それらすべてが永遠に続くことを意味します。永遠の自己と共に不滅。
Lu Zhunian が全文を暗唱した後、Yang 先生は次のように述べています。この記事の主な意味は、人の行動が社会に消えない影響を残さなければならないということです。この一人の行動が、社会に消すことのできない影響を残さなければならない、それは合法であり違法である。この文は、樊鎮が消えない影響を残した、釈迦牟尼が消えない影響を残した、肺病の人、三弦を演じた人も死なない影響の下で去ったなど、多くの証拠によって確立されています。その後、胡氏は中国に帰国した際、演説の中でこの観点に再び言及し、いくつかの証拠を追加しました。彼がアメリカに留学していた時、靴ひもを特別な方法で結んだ大家さんがいて、彼女に影響を受けて多くの入居者が彼女の方法で靴ひもを結んだそうです。留学中の中国人学生がこの方法を中国に持ち帰り、多くの人に教えましたが、何度も影響を受けて、女将の方法で靴ひもを結ぶ中国人がどれだけいるのかわかりません。小さなことでも、その影響は遠く、そして長いことがわかります。この証拠により、人間の行動が社会に消えない痕跡を残すことを認めます
三つ
ここに宿題が来ます、そしてそれらのいくつかはよく書かれています：
無効だが無効ではない W Qiang
晩年、ベートーベンは徐々に聴力を失いました。聴覚は音楽家にとって最も重要な器官です.しかし、ベートーベンはこの困難を克服し、耳が聞こえなくなった後も素晴らしい楽章を書き続けました。
フランスの英雄ナポレオンはヨーロッパ大陸を征服し、無敵でした。今日に至るまで、フランス人はナポレオンの名前を聞くと誇りに思います。実際、このヒーローの外見はごく普通で、背が低く、少し背が低いですが、フランスに栄光をもたらしました。
英国の詩人ミルトンは偉大な人物です。イギリスのコリンウェルの時代、ミルトンはもともと重要人物であり、政治に非常に熱心でしたが、残念なことに彼は盲目になり、盲人は政治をやめなければなりませんでした。彼は隠遁して詩を書きましたが、世界にはもっと美しい詩があります。
また、第二次世界大戦中の米国の指導者であるルーズベルトは、非常に優れた大統領でした。しかし、彼が足を引きずって歩いているのをドキュメンタリーで見ました。彼はポリオに苦しんでおり、この取り返しのつかない欠陥を残していたことが判明しました。
ベートーベン、ナポレオン、ミルトン、ルーズベルト、彼らはみな身体的な欠陥を抱えていましたが、偉大な人物でした。身体的な欠陥を持つ人々は、将来的にも彼の業績を残すことができることがわかります.
男女混合クラスで魯粛年について語る
男性と女性は昔から違います。女の子はおしゃべりをしたり、毎日鳴き声を上げたり、他人のうわさ話をしたりするのが好きですが、男の子は喧嘩したりヒーローを演じたりするのが好きです。クラスに女子がいて、男子は知らず知らずのうちに気持ちよく、女子の前ではみんないいヤツになりたくて、クラス内で喧嘩が何回も増えた！
また、クラスには仕事があり、男の子と女の子は常にお互いを押し合います。男の子は女の子の怠け者を叱り、女の子は男の子の怠け者を叱る。学級会では男と女が2つの関門に分かれており、あなたが賛成なら私が反対、私が反対ならあなたが賛成です。
また、体育のカリキュラムは男女で異なり、体育の授業では、教師は半分の時間を男の子に、半分の時間を女の子に教えます。効果半減じゃないですか！
全体として、男性と女性の組み合わせは良いシステムではありません。
体罰について 顧仁峰
新聞によると、学校での体罰は禁止されていた。実は違う。
ある日、第一小学校に人を探しに行くと、先生たちが杖を手に持っているのが見えました。生徒への体罰ではないのに、なぜ杖が必要なのですか？
私の叔母は第二小学校の教師で、毎日大きな革のバッグを持って行き来しています。彼女の財布には、広くて厚いミダー定規があります。なんて大きな弥陀定規だろうと思いました。しかし、ある日、それが三田定規ではなく、手のひらを叩く板であることがはっきりとわかりました。ボードは革のバッグに詰めて教室に持ち出します。
一昨日、藤を買いに店に行った見知らぬ人にも会いました. 彼は左右を選んだが、彼は満足していなかった.後で、店員は彼に何のためにそれを買ったのか尋ねました。彼は言った：学生をヒット！
ほら、体罰はまだ存在しませんか？
診察室はまるで戦場 ゴンメイ
風と共に去りぬという本には、英国内戦の状況が記録されています。この戦争は 4 年間続き、南部では 100 万人近くの軍隊が動員され、最終的には 60 代、70 代の老人でさえ、細いロバに乗って戦場に出ました。軍医は、負傷した兵士を手術するために昼夜を問わず起きていました。結局、南部は敗北し、押しつぶされ、当時の南部のアメリカ人は惨めな生活を送っていました。
映画「トロイの木馬の虐殺」は、古代ギリシャ連邦によるトロイへの攻撃に関するものです。10年戦っても勝てず、諦めかけた連邦軍に機転を利かせたユリシーズは軍曹を木馬の腹に詰め込み、街に押し込んだ。真夜中、戦士たちは木馬の腹から出てきて城門を開け、トロイが捕らえられました. 街のほとんどの男性が殺され、すべての女性が戦利品になりました. トロイの人々はできました.頭を上げないでください。
私たちの宋代に、ジンの兵士は馬を放牧するために南に行き、恵琴の2人の皇帝は敗北して捕らえられました.ジン王国では、威厳のある皇帝として緑の服と小さな帽子を身に着け、お茶とワインを他の人に提供しました.宴会。
戦場は生と死の場であり、名誉と不名誉が決まる場所です。
激しい競争がある場所は戦場に等しい。
毎年の入試では、受験生は極度の緊張と恐怖を感じ、保護者もそれに合わせて緊張と恐怖を感じます。試験の準備で体重が減った人はほとんどいない 試験前夜に不眠症に悩まされている人はほとんどいない 睡眠薬を飲んでも眠れない人もいるが、試験室で寝てしまう人もいる誰かが試験室で問題を見て汗を流していましたが、両親は窓の外で彼が汗をかいているのを見ていました。午前中の試験で好成績を収めたのに、午後に突然倒れてしまう人もいます。
発表後、喜ぶ人もいれば悲しむ人もいた。リストに載っていた有名人は勝利の歌を持って戻ってきて、多くの親戚や友人が彼を祝福しました.評判を失った人はどうですか？人に会う顔がなく、恥ずべきこと。戦場から逃げ帰った敗戦兵のように、誰も彼に注意を向けませんでした。それでも試験に落ちた場合、彼は将来、お茶やワインを提供するなどのことをしなければならないでしょう.
本当に、診察室はまさに戦場です。