パート1：原因と結果、原因と結果 すべてに原因と結果があります。因果関係がないように見えるものもあり、原因と結果がないわけではありませんが、原因と結果がどこにあるのかわかりません。 なぜこの本が出たのかというように、因果関係があるので聞いてみましょう。 私はLu Yongdongを長い間知っています。魯君平河は若く、仕事が多く、ある程度の自信があり、様々な仕事に携わり、出版や文化事業にも足を踏み入れた、この時代の典型的な青年でした。 彼にはあまり会っていない. ここ数回のミーティングで, 彼は大きく変わったと感じた. 最初はどのような変化があったかはわからなかった. ただ彼はずっと落ち着いていると感じた.彼はよくブッダと話していると感じた. 理由, さりげなく尋ねる: 最近、仏教に興味がありますか?

魯永東は微笑んだ：彼は興味があるだけでなく、すでに私の仏に帰依している. 仏教の道は広く、深く、広大であり、禅の中で悟りを開いた例はたくさんありますが、前世の知恵のルーツがなければ、一時的な興味だけに頼って仏教に改宗することはできません。 ! それで突然、私は非常に興味を持ちました (典型的なウェズリーのキャラクター) が、詳細を尋ねるのは不便でした。なぜなら、この背が高く力強い青年が仏教の信者になった理由がわからないからです。何かに感情的に刺激されたのかもしれませんが、尋ねただけで、たまたま彼の心に触れて、人前で彼を泣かせました。 彼を睨みつけながら、答えを得るためにどのように話せばよいか考えていた彼は、「皈依するのはタントラだ」と微笑んだ。

即座の反応は、一瞬の茫然自失であり、続いて低い声で「ああ」と叫んだ。 過去 30 年間のフィクション作家としてのキャリアの中で、チベットを背景に、ルオ カイやアジアのワシなど、小説の主人公の何人かがチベット出身であることが何度もありました。その理由は、チベットが非常に神秘的な場所だからです。 チベットの神秘は、その地理的環境によるものですが、世界からほとんど隔離されており、それ自体が家族です。しかし、最も神秘的なのはその宗教、つまり仏教におけるタントラです。 密教には、赤、黄、花、白、黒と多くの分派があり、非常に複雑です. この本で説明されているすべては、仏教の起源、または密教の起源とさまざまな仏教の形成を説明するものではありません.私は仏教を説くのではなく、奇妙な人物の背後にある謎を明らかにしようとする逸話に過ぎません。仏教に関しては、私は理解できません。毛もありません。読者がさらなる調査に興味がある場合は、私が説明したいこの奇妙な男によって仏教の原則を説明する多くの作品を読むために時間を費やして心から香を燃やすことができます.

しかし、その時、魯永東が密教に改宗したと言うのを聞いたとき、彼は言葉を失いました。ご存じのように密教は仏教の宗派の中でも独特で、チベットで興隆し、あらゆる宗教活動が次々と神秘的な雰囲気に包まれることから密教と呼ばれています。力を与えられていない人には、教えを伝えることはできません。 （入会とは、師弟の転勤を意味する儀式です。） 密教の著名な僧侶や在家者のほとんどは、人間の実践科学では説明できない、あるいはマナと呼ぶことができる魔法の力を持っています。達成できる領域であるタントラのマスターのマナはほとんど無限であり、現代の人間をばかのように唖然とさせるのに十分です. このため、私はタントラとチベットを背景にファンタジー小説を書いてきました。それは、数千頭の馬が窮屈に感じることなく一緒に疾走でき、何億もの鳥が混み合うことなく一緒に飛ぶことができる非常に広大な世界だからです。この世界では人間の思考は自由に飛び回り、ほとんど制約はありません！

しかし、タントラ教にもルールがあり、例えば、エンパワーメントがなければ、教えの伝達を受けることはできません。ですから師匠がいなければ、密教の人間にはなれません。 突然, 私の心に, いくつかのタントラの有名人の名前が出てきました. いわゆるタントラの有名人は私の発明した名詞です. 最も重要なことは一般大衆です. 今日のメディアの発展に伴い, 当然のことです.その評判は広く広まり、有名人になるので、このような造語が登場します。 考えながら、彼はまだタントラ仏教の仏教の弟子になったこの背が高くて力強いLu Yongdongを見て、「あなたのマスターは誰ですか？」と尋ねました。 Lu Yongdongは、自信と誇りに満ちた陽気な口調で素早く答え、すべての言葉を言いました：Master Chen Guoqi！

別のああああ、私はグル・チェン・グオチーの名前を自然に聞いていましたが、それまでは、このタントラ・グルについてはさまざまなメディアでしか知りませんでした。新聞（英字新聞も）、雑誌、ラジオ局などで紹介され、自身も著書を出し、多くの読者を持つ。そのうちの 2 つは非常に魅力的でわかりやすいタイトルです。陳国奇の『鬼祓』と、『My Wesley』、『Yuan Zhenxia』などの小説で、どちらも Mingchuang Publishing House から出版されています。 これらのレポートでは、タントラ仏教のこの奇妙な男についての予備的な理解しかありません. 私たちは、幽霊を追い払うことに加えて、彼が病気を治したり、降伏を解除したり、呪文を通過したりするなど、多くの信じられないほどの超自然的な力とマナを持っていることを知っているだけです.いわば形而上学の部類に入り、その中でも非常に特異で傑出した性格を持っています。

私は一瞬のうちに多くのことを考えましたが、私の直感的な反応は次のように言うことでした:おめでとう!あなたのマナはどこまで？ 一方で、明るい性格のため、話しているときに回りくどくはありません（このような態度は、人を怒らせたり、他人から非難されたりする可能性が最も高いです。彼は多くのことを経験しましたが、仕方がありません状況を変えるのは簡単だが、本質はなかなか変えられない）、天地の良心、嘲笑の意図はなく、軽蔑どころか、ただの好奇心、最も直接的な方法を使いたい答えを知ること。 Lu Yongdongは微笑んで答えなかった.私はすぐに乾杯して飲んだ.それ以上の質問はしなかった.宗派とか、魔力がどこまで養われているとか、超能力とか、 当然、自分がどのレベルにいるのかをさりげなく人に言うようなことはせず、非常に馬鹿げた質問をしたと言えるだろう。

Lu Yongdong は突然話題を変えました: あなたの小説で使われているテーマは事実だと本当に信じていますか? この質問は何度か聞かれましたが、私の印象では今回は魯永東が一番真剣に質問したので、この質問の後、次から次へと多くの質問が出てくるに違いありません。達人が一手を打つように、一手は平凡に見えますが、その裏には三十六の変化があり、終わりのない流れ、うっかり答えてしまうと次の問題で慌ててしまう可能性大！ （案の定、魯永東は冷静に尋ねただけだったが、次の質問で、彼は多くの奇妙な経験と普通の人々の信じられないほどの能力、タントラのマスターである陳国奇に触れた。） 私の非常に慎重な答えは次のとおりです。半分は宇宙人で、私は宇宙人の存在を強く信じています。残りの半分は、形而上学のカテゴリに属し、魂、呪文、頭曲げ、魔術などに分類でき、幽霊が最も多く書かれています。

魯永東は尋ねた：それなら、あなたは幽霊の存在を信じています！ この質問と回答のプロセスをより詳細に記録したい主な理由は、質問が非常によく尋ねられたからです。ヴァジュラ マスターの魔法の力を理解するには、幽霊が存在するに違いないかどうかが非常に重要です。密教における金剛師と幽霊の接触は、仏教と形而上学に関する非常に貴重な研究資料です。 そして、私は、私の個人的な経験と考え方から、幽霊がいると長い間確信していました。 好きなように呼ぶことができます. 最も単純で最も直接的な名前は当然幽霊であり、幽霊と呼ぶこともできます. もちろん, 魂も非常に正式な名前です.霊体、悪霊、悪霊とも呼ばれ、人間の記憶群とも呼ばれ、脳波活動によって発生するエネルギーは呼び方は異なりますが、実は同じものであり、それが引き起こす現象も同じ。

この本では、執筆者と読者の便宜のために、単にゴーストまたはゴーストと呼びます。これは、生命の疎外現象であり、人々には知られていない生命の神秘的な部分です。 人間が自分の人生を理解するのは、海に浮かぶ氷山を見るようなものです. 彼らが見ているのは 10 分の 1 にすぎず、まだ十分の 9 分の 1 があります. 人間の知識はまだ触れられていません.謎を垣間見る可能性を持つために。 私は幽霊の存在を信じており、20 年前にはこの態度を小説の主題として使用し、小説を通じてさまざまな仮定を立て、最終的に幽霊に関するいくつかの理論を作成しました。 それで、Lu Yongdong の質問に対して、私は答える前にそれについて 0.5 秒も考えませんでした: はい、間違いなく幽霊がいるに違いありません!

魯永東は微笑んだ：あなたは作家であり知識人であり、あなたは皆、世界には幽霊がいると言っていますが、人々があなたを迷信的だと言ったり、人々を迷信に導いたりすることを恐れていませんか? この質問を聞いたとき、私は思わず大声で笑ってしまいました.鋭い質問でしたが、私の心にぴったりの質問で、私はそれを最大限に発揮することができました. Lu Xiaoyou の質問に詳しく答えました。 最初に興味深い小さな体験をお話ししましょう。 幽霊の理論は、人類文明の始まりの頃から存在していましたが、幽霊の研究にブレークスルーがなかったため、常に神秘的であり、最も関心を集めているトピックでした. したがって、メディアはしばしばこれを使用します.テーマ（現在、形而上学の主題がより注目されています）、そして何人かのゲストが彼らの意見を表明するように招待されています. 数年前、あるテレビ局から、あるキリスト教の聖職者と一緒に幽霊について意見を述べるよう招待されました。 ショーが始まる前に、聖職者は私とおしゃべりをしました. 彼は非常にためらっているように見え、ためらうように私に提案しました: Niさん, あなたと私は両方とも知識人です. これを聞いた後、私はすぐに大声で答えました。私は幽霊を信じていないと言えますが、あなたは絶対に信じられません。 聖職者は奇妙です: なぜ私はできないのですか? 私は言った：あなたが幽霊を信じていないと言うなら、私は尋ねてもいいですか、死後、人々はどうやって天国に行きますか? 夢のように目が覚めた聖職者達は、おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお、そして一瞬で、彼らの表情は彼らがユニークでとても面白いです。彼は聖職者ですが、人々に迷信を伝えることを恐れており、幽霊の存在を公に認めようとはしません。 事実は、非文明地域や野蛮地域を除いて、すべての人間にとって、文明地域または非文明地域に幽霊がいるに違いない人々の割合は非常に高いということです。これは、いくつかの主要な宗教が魂の存在を肯定しているためです。 すべてのキリスト教徒とカトリック教徒は幽霊をしっかりと信じなければなりません。さもなければ、彼らは天国に行くことができず、安らかに休むことができず、宗教的信念は存在しません. すべてのイスラム教徒はまた、アッラーが信者の魂を救ってくださると信じなければなりません。 仏教徒は仏教を信じており、6つの輪廻転生が仏教の教えの主な内容ですが、幽霊の存在を認識していない場合、輪廻転生には何を使用しますか?さらに重要なことに、仏教徒ではなくても仏教の教えに深く影響を受けている人が非常に多く（中国人はこの点で多数の人を占めています）、幽霊の存在も信じています. 迷信という言葉を単純に使ってすべてを否定するにはどうすればよいでしょうか。 幽霊の存在を否定する人々のグループが、まるで科学が存在しないかのように、科学を擁護するという名目でいるのは非常に面白いです。これは非常に素朴な表面的な見方であり、人類の科学的レベルが非常に低いという単純な事実を知らない.これまでのところ、科学は幽霊の現象を説明することができませんでしたが、これは人間と科学が十分に発達していないことを示しているだけであり、幽霊が存在しないという意味ではありません! 人類の現代の実践科学はヨーロッパとアメリカで始まりました.興味深いことに、ヨーロッパとアメリカの多くの偉大な科学者、偉大な思想家、偉大な政治家、トップの知識人はすべてキリスト教徒またはカトリック教徒であり、彼らは幽霊の存在を信じなければなりません.仏教は高級知識人の主要な信仰の 1 つであり、幽霊の存在も認めなければなりませんが、これも迷信ですか。 だから、私の結論は、「私には幽霊がいるに違いない。私はいつでもこれを言う.迷信だと誰かが言うなら、それはそのような人々の無知を示​​すだけです.そのような人々が自分たちを知識人または科学者と呼ぶなら、偽の外国人のように.魯迅が描いた悪魔、彼らは偽の知識人であり、偽の科学者です！ この質問への回答には、もう少し時間がかかりましたね。 それはまた、私には幽霊の存在を信じる理由があり、その後のいくつかの経験の結果を持っているからです.あなたが幽霊をまったく信じず、推測で話さないなら、あなたはすでに不幸に別れています！ 魯永東は言った：なぜ私がマスター陳国奇を私の先生として崇拝するのか知りたいですか？ はは、これはまさに私が知りたいことですが、どのように尋ねればよいかわかりません.彼は喜んでそれを自分で言います.もちろんそれは最高です. その時思ったのは、2年前にルー・ヨンドンにほぼあり得ないほどの奇怪な事件が起きたという噂を世界で聞いていたのですが、この事件が彼の人生を一変させたのでしょうか?? （Lu Yongdongがこの件について詳細に話されるのが好きかどうかわからないので、私はそれについて言及しました。） 彼の言葉はすぐに私が間違っていることを証明しました. Lu Yongdongが私に言ったことは、彼自身の経験ではなく、幽霊に巻き込まれる別の非常に典型的なプロセスでした. この事件をきっかけに陳国奇師匠と接触し、陳師匠の弟子となった。 魯永東について簡単に紹介しましたが、彼のような宗教的信念を持たない若者が、唐突に密教の神秘的な領域に全力を尽くし、崇拝し、納得することは確かに容易なことではありません。本当に彼の心に触れました 心、彼にそのような変化は決してないでしょう。 その典型的な人霊絡み事件では、呂永東は最初から最後まで傍観者だったと言えます。幽霊に巻き込まれているのは彼ではありません。彼が傍観者であるからこそ、起こったことの本質をより客観的かつ明確に観察できるので、彼はもはや超自然的な力の存在を疑うことがなくなり、生命の神秘をさらに探求し始めました.彼が超自然的で神秘的なものの世界に足を踏み入れることを可能にしたので、彼がエンパワーメントを受け入れてタントラ仏教に専念したのは当然のことでした. ここで、いくつかの余談を言うかもしれません。読者はタントラという言葉に精通している必要があります。その内外をほとんど、またはまったく理解していないかもしれませんが、この言葉を理解する必要があります。 さらに、私の印象では、密教は神秘、マナ、超自然的な力、活仏、ラマ、チベット、輪廻転生、輪廻転生、仏教、鬼祓、厄除けなどとも関連しているに違いありません。 実際、これはすべてタントラに関連しています。密教の名の下に超自然的な力が存在するため、誰もが密教についての予備的な理解を持っています. このような状況は昔からありました. 誰もが独自の超自然的な力を持っていると言うのは良いことです. タイトル（タントラ仏教のタイトル、階層はかなり厳しく、めちゃくちゃにすることはできません）については、.彼に力を与えたマスターが誰であるかを最初に見つけなければなりません。 背景があるに違いない、タントラ仏教には独学などというものはない。 Lu Yongdong のように、彼の師匠は Master Chen Guoqi Vajra Master (埵智人、発音でより発音され、チベットの仏教名です) マスター Chen のマスターはチベットからの生きた仏です. あなたは 1 つのレベルと 1 つのレベルに上がることができます、タントラの祖先に直行できます。 繰り返しますが、この本の目的は、グル・チェンの排他的なタントラの地位を置き換えることではないと宣言します. 私は彼の地位について簡単に言及するだけです. 詳細については, この本の出版社と編集者は系統のリストを持っています. チャートは詳細です, そして興味のある方は参考にしてください。 この本の主な目的は、マスター チェン グオチーのマナの起源を探求することです。これは非常に興味深く、神秘的なトピックです。見下ろすほど、信じられない、予想外のことがわかります。 この種の超自然的な力の探求は西洋では非常に一般的ですが、マスターチェン・グオチーのように彼の体を通して発揮された超自然的な力の具体的な例はありません.