その人に初めて会ったとき、私はこの人は少し変だと思いました。
通常、ある人が変な印象を与えるのは、その人に特別な何かがあるからではなく、その人の行動がどこか型破りであるからです。しかし、この人が私を奇妙に感じさせたのは、上記の 2 点のせいではなく、別の理由からでした。
理由は何ですか？
この人に初めて会った時と場所から始めたほうがいい。時は夕暮れ、場所は蝋人形館。
誰が最初に蝋人形館を発明したかはわかりませんが、蝋で作られた等身大の像と実際の衣服が展示されており、人々が訪れることができます。よくできた蝋人形は、人々に本物の人間のような感覚を与えることができるので、蝋人形の家のような場所は、人々に多くの奇妙で恐ろしいことを自然に思い出させます.
何年も前に、蝋人形館のオーナーが本物の人間の体に蝋を注いで非常にリアルな蝋人形にしたというホラー映画がありました. 最初は死体を使っていた.液体に溶けるワックスジュースで。
自称大胆不敵な男が、歴史上の有名な殺人者を展示するための蝋人形館で夜を過ごすことができると賭けたという有名な小説もあります.それはとても奇妙でした.幻覚の中で、この勇敢な男はすべてのことを感じました.蝋人形は命を吹き込まれた. 彼は夜を無事に生き残ることができず、蝋人形館で恐怖で亡くなりました.
この男を初めて見たとき、私は彼が少し変わっていると思いました.たまたま蝋人形館にいたか、それとも言うべきか、非常に特別な蝋人形館にいました.
この蝋人形館が私にとって特別な理由は、もちろんそこに展示されている蝋人形にあります。
一般的に、蝋人形館に展示されている蝋人形は分類されており、歴史上の有名人、皇帝、将軍などに捧げられたものもあれば、才能や美人に捧げられたものもあります。存命の有名人の展示もあり、孟子の母の 3 回の転居、荊軻による秦王の暗殺など、歴史上の有名な出来事を示す蝋人形のグループもあります。歴史上の有名な殺人者を展示することに専念しているものもあります。
その日行った蝋人形館のテーマは非常に具体的で、中国の歴史の中で暴力的かつ悲劇的に亡くなった有名人の蝋人形のみを展示していました。中国は5000年の古代文明を持つ国として知られていますが、人を処刑する方法の数では世界で最も多いと言えることは誰もが知っています（執行者と執行される人は同じです） 、誰もが人間です！）。
処刑された人がどれほど有名で傑出していたとしても、死後何年経っても大衆や歴史家から英雄視されていたとしても、処刑された時はただの肉体だった. .残虐行為や恐るべき手段の対象となる肉体に過ぎない。
この蝋人形館のオーナーは、最初に話した人ですが、彼を見たとき、とても変な人だと思いました。
私は蝋人形館を訪れることに興味がありませんでしたが、この蝋人形館に来たのは、親友の陳長清が私を扇動したからです。
彼はこの蝋人形館を訪れた後、私に会うたびにこう言いました。教えてはいけませんが、実際に行って見るべきです。
最初の数回、私は返事をしただけで、実際に見るつもりはありませんでした. 私はいくつかの言葉に答えたようでした. 蝋人形は常に蝋人形であり、ほとんどの蝋人形は芸術的価値とさえ言えません. 、主にあなたがあまりにも簡単に動かされるか何かのためです。
Chen Changqing は当然、私の言葉に反対しました。
私は微笑んだ: 確かめる前にすべてを直接見なければならないなら、それは大丈夫だ!想像力や知識で判断できることはたくさんあります。
チェン・チャンチンはまだ首を横に振っていた.私と彼の間には多くの同様の議論があったので、一つ一つ説明する必要はない.彼は最初に中庭での展覧会のテーマについて教えてくれました.「この蝋人形館のオーナーはとても興味深い人です.彼の蝋人形館は毎日数人のグループしか訪問することができません.午後6時から午後 8 時、入場者は彼の規則に従わなければなりません。
私は笑わずにはいられませんでした: どんなルールですか?
Chen Changqing 氏は次のように述べています。設立。"彼のスピーチを聞かなければ、あの蝋人形を見ることはできません。彼の特別なルールに関係なく、私はそれを見るつもりはなかったので、当時は肩をすくめただけでした.
その日の午後、私もたまたま通りかかったのですが、蝋人形館の看板を見てすぐに時刻を見ると、たまたま6時過ぎの1時でした。というわけで、実はこの人と初めて会った場所は、蝋人形館に入ってすぐの広間だったと言っていいでしょう。
その時、ホールには20人くらいの人がいて、老若男女、みんな立っていました.入った後、私は隅に立ち、柱に寄りかかって立っていました.この人のスピーチはつまらないと思った.なら、時間を無駄にすることなくすぐに出発します。
その時、彼はなぜそのような蝋人形館を作ったのかを人々に話していました。声が大きくて見た目も抜群だっただけでなく、話し方がとても面白かったので、しばらく聞いていたのですが、残って話を聞くことにしました。
彼は、さまざまな形態の人間の拷問についてすぐに話しました。
その男は言った：「被害者だけが人の体の痛みを感じることができますが、拷問者はそれをまったく感じることができないので、拷問者は好きなようにでき、被害者にあらゆる種類の拷問を課すことができます. .地球上の生き物の中で、人間だけがこの種の動物に対してこのような残虐行為を行い、これほど多くのトリックが存在します.私は長年、人類の歴史の中でさまざまな拷問を研究してきました.拷問の発明者は、人体の構造を深く理解し、被害者に最大の苦痛を与える方法を知っています。
そのことを話すと、彼の表情は少し興奮し、額から小さな汗の玉がにじみ出て手を振った。
身長は180センチ近いかなりの長身で、頭髪は鋼線のように硬く、非常に凛とした風貌をしている。その時、私は彼がどこから来たのか知らず、ただ彼の話を聞いていました。彼の言うことは目新しいものではありませんでしたが、彼が何年もかけてさまざまな拷問を研究してきたと聞いたとき、私は当然興味を持ちました。
拷問に興味があるわけではなく、逆にそれが人間の本性の最も醜い側面であり、一種の高度な生物としての人間の汚点であり、人間は優れた生物と見なされるに値しない残虐行為のために。地球上では人間がコントロールしていますが、ある日宇宙の他の高度な生物と接触した時、それまでに人間がこの行動を完全に放棄しない限り、他のアストラルからは確実に低次元生物とみなされます。生き物、野蛮、未熟な生き物。
拷問にまったく興味がなかったからこそ、そう考えると嫌悪感を覚えずにはいられないので、拷問を専門とする人に興味を持つようになりました。
その時、私はこう思った.この人は、様々な拷問の研究に熱心である.彼は、歴史的事実の中で、同種に対する人間の多くの残酷な行為を見て、彼の心に何を感じているのだろうか.うんざりして続行できませんか、それとも、データにもう 1 つの拷問を見つけたので、楽しそうに勉強して興奮していますか?
もちろん、そのような研究テーマを選んだ人にこのような態度で接するのはフェアではない、と当時は思っていましたが、人間にはそういう行動があるのですから、それを深く研究するのは当然です。 .
話をしている彼からかなり離れていて、声が聞こえるくらいの距離だったので、このとき、彼の声をよりはっきりと聞くために、彼に数歩近づきました。彼のスピーチに惹かれたのはもちろん私だけではなく、この時彼の周りには少なくとも30人がいたが、彼から一番離れていたのは私だった。
彼は続けて、やや大げさな身振りで口調を強調した。
拷問は被害者に苦痛を与えるだけでなく、被害者の命を奪い、処刑し、被害者を極度の苦痛の中で死なせることが最終的な目標です。誰にとっても死は未知数であり、避けられないものである以上、あまり恐怖を感じてはいけません。しかし、死ぬことと、死ぬ前に想像を絶する苦痛に苦しむことは別問題です。
彼を取り囲んで、若い男が突然口を挟んだ：斬首は最も野蛮なことだ！
若い男がこれらの言葉を言うやいなや、反響する声がたくさんありましたが、彼は大声で笑いました：斬首は最も野蛮ですか？私の意見は正反対で、斬首はおそらく最も文明化された拷問です。
彼は少し間を置いた.この男はスピーチに非常に才能があり、彼が一時停止したとき、聴衆の注意がより集中していることを知っていた.死刑は、可能な限り長く苦痛を感じた者だけを死刑と呼ぶことができます. 斬首、頭が体から離れるとすぐに、斬首者は死ぬ.
別の若い男性はつぶやきました。頭を切り落とされた後、人が意識を失い、死ぬまでにどれくらいの時間がかかるか誰が知っていますか?
スピーカーはジェスチャーをしました: 当然, 誰も知らない. 歴史上, 斬首された人は誰も彼が受けた痛みの程度を知ることができないので, 私たちは想像力といくつかの科学的知識に頼っているだけです. によると, 痛みを判断する頭が体を離れた後、時間はそれほど長くありません。
実際に斬首などを几帳面に分析していたのですが、女性の聴衆の何人かが耐え難い表情を浮かべているのを見て、私も嫌悪感を覚えました。
そして彼は明らかに始めたばかりだった、と声を上げた。彼は、半分に切ることが何を意味するのか理解していないように見える若い女の子を見たので、身振りをして腰に手を置き、強くスワイプしました.
それから彼は言った：大きくて鋭いナイフを使って人の体を腰で切り落とし、それを2つの部分に分けます.人体の主な構造はほとんど腰の上にあるので、2つの部分に切断された人は, 一定期間内に, 彼はすぐに死ぬことはありません. 彼がここで話したとき, すでに何人かの女性リスナーがうめき声を上げて口を覆って飛び出しました. もちろん、彼らはもうこの蝋人形館を訪れるつもりはありませんでした. .
そしてこの人は、誰かが言葉に耐えられず立ち去ってしまう状況に慣れているようで、口調に一瞬も間を置かず、「半分に切る必要があるの？ ? 私が研究を行った結果, 1回のカットで人の体は2つにカットされる. したがって, カットが行われる位置は非常に重要です. プレートの骨の上でなければなりません. その部分で, 人体背骨しかないから切ることができる 息子は男を真っ二つに切る
彼がここで話したとき、女性の聴衆と3人の高齢者を含む、別の7、8人が去りました.
彼はまだ話していた.半分に切ると、当然、拷問を受けた人に大きな痛みを引き起こす可能性があるが、Ling Chiと比較すると、それは何もない.
この時、何人かの若者でさえ我慢できなくなり、そのうちの一人が「蝋人形を見に行こう」と言いました。
男性の顔が暗くなりました: 会場に入る前に説明に耐えられない場合は、蝋人形を見に行かなくてもいいことをお勧めします. 展示されている蝋人形は細心の注意を払って作られています.あなたの精神はそれに耐えられません。
若い男はそれ以上何も言わず、どうやら自分が精神的に弱いことを認めたがらず、立ち去ろうともしなかった。
その時は少し焦りもありましたが、もちろん別れることもできますが、この人の言葉には魅力があり、ましてや今はどうしても蝋人形を見たいと思っています。深い声：長い話を短くしてください。
彼は私を見上げた。
私が入ったとき、彼はすでにスピーチをしていました.私は彼からかなり離れて立っていました.彼は私にまったく注意を払っていませんでした.全て。
しかし、この瞬間、彼が私を見たとき、彼は驚いていました. 彼の反応は非常に明白だったので、彼の前の人々も頭を回して私を見ました.
私も彼を見ました. 彼は長い間, 少なくとも 10 秒間私を見てから, 目をそらしました. それからもう一度考え直した後, 彼は言いました:言いたいことを言う」 言葉は終わった。
私は数回軽く手をたたき、彼がスピーチを終えることに反対しないことを表明しました。彼は私にうなずいて言った.「私は今たくさん言いました.主なことは、人の肉体的な痛みは他の人には感じられないことを説明することです.多くの場合,人が死に直面しているとき,彼は.痛み。
例えば、理想と志を持った国民的英雄が裏切り者として不当な扱いを受け、死刑を宣告された.彼が処刑されようとしたとき、彼の精神はどのような苦痛な状態にあったのか? ?
若い男がささやいた: 誰も知らない.
彼は突然声を上げた: いいえ、それは他の人に知られる可能性があります. 肉体的な痛みには伝染効果はありませんが、精神的な痛みには大きな伝染力があります.
彼はここで話し、私を見ました。ただ、彼の言っていることがますます不可解になっていて、彼が何を説明したいのか全く理解できません。
彼が再び話し始めたとき、彼の表情は突然動揺した.古代と現代、国内外で、人類は数え切れないほどの芸術作品を生み出しましたが、それらはすべて他者への感染の程度が異なります.この種の感染はすべて精神的です.私の蝋人形館に展示されているものはすべて死んでいます.以前、大きな精神的屈辱を味わった一部の人々は、蝋人形の表現方法を通じて、彼らの本当の痛みが他の人に伝染する可能性があると思います.
若い男性は少し納得がいかなかった、と彼は言った：通常、蝋人形は芸術作品とは見なされません.
この蝋人形館のオーナーは突然怒った。
この人、私はずっと外見ばかり見ていて、年齢なんて気にしていなかった。私が注意を払い始めたのは、彼が子供に電話したこの瞬間まででした。
この人は何歳ですか？おそらく40歳から50歳の間で、正しい判断を下すことは非常に困難です。現時点では、彼の意図はある程度理解できましたが、彼の美術館の蝋人形がいかにリアルで芸術的であるかを紹介しているだけではないようです。
彼はまだ続けています: 当然、他人の感染がどれほど強力であっても、被害者と経験が一致する人がいない限り、被害者の 1000 分の 1 または 1 万分の 1 ほどではありません。彼は被害者の苦しみを完全に理解できるだろうか。
彼は再び強調しました: 実際、同じ経験を一人で十分に感じることができない. それは、その人の考えが患者の考えと同じであるに違いない!
ここまで来ると、深呼吸をして足を止め、まだ人を招き入れるつもりはなかったが、目でみんなに何か問題がないか尋ねた。
この時、15～6人しか残っておらず、ほとんどが若い人で、そのうち3～4人は女性でした。若い女性の一人が尋ねました：すみません、十字架につけられたイエスは、博物館に展示されている蝋人形と何か共通点がありますか?イエスは極度の苦痛で亡くなりました。十字架につけられたイエスを表すあらゆる種類の芸術作品も、視聴者にさまざまな程度の魅力を与えることができます。
男は鼻歌「それはいい質問ですね。共通点があるとも言えますが、中に表示されているものはより単純に見えます。」
彼はそう言うと、手を伸ばして内側を指差した。
ほとんどの若者はもっとせっかちで、すぐに駆けつけて、私が入ろうとしたところ、ドアの外から 2 人が入ってきましたが、その人に丁重に止められました。明日、6 時に戻ってきてください。遅くとも6時5点まで。
その二人は少し恥ずかしそうに向きを変えて立ち去り、私のところに来て手を差し伸べました。
彼が初めて私を見て驚いたとき、彼は私のことを認識していたに違いないことを知っていたので、このとき彼がこのように言ったのは驚くことではないと思いました.彼は握手をし、そして彼は自己紹介しました：私の姓はミで、私の単一の名前はドゥアンです。
この名前の印象はまったくないので、ミさん、今言ったことはとても素晴らしいです。
Mi Duan は苦笑しました. 彼が苦笑したとき、彼の表情には本当に苦いものがありました. 彼は言いました: 行ってみてください. 他の人よりも強い気持ちを持っていただければ幸いです.
歩きながら、私はこう言いました。芸術的なモデリングを通して何かを感じることができるように、展示されている蝋人形について少し理解していただければ幸いです。
ミドゥアンは言った：私はあなたを知っています、あなたはそれらすべてを知っているに違いありません！
私がドアを押し開けると、Mi Duan が入ってきたようでした。ドアが押し開けられるやいなや、私はすでに中のシーンに唖然としていたので、彼が入ってきたようだと言いました。
私が最初に目にしたのは、十数人の訪問者の唖然とした表情でした。これだけ多くの人が同時にそのような表情を見せることができたなら、彼らが見た光景はとても恐ろしいものだったに違いありません。
少し頭を向けただけで、多くの人々に衝撃を与えたシーンを見ました。
以前にも有名な蝋人形館をいくつか訪れたことがありますが、蝋人形はリアルではありますが、正気を保っている人間とは思えません。
でも、この時見たものは第一印象は言うまでもなく、実在の人物だと感じました. 見つめた後でも、蝋人形ではなく実在の人物であるべきだと感じました.
当然のことながら、このような印象を与える主な理由は、蝋人形があまりにも似ているからです。扉を入って最初の部屋、約30平方メートルの広さの部屋には、実際には蝋人形が2体しかありません。
一人は柱に縛り付けられ、全身がほぼ裸で、網のようなもので裸の体をきつく絞め殺し、網目から筋肉を少しずつ突き出していた。弾力感。
この人の体にはすでに多くの傷があり、その傷口から血が流れ出ているので、とてもリアルに見えます. 蝋人形を血のように赤くする単純な機械装置かもしれません. 液体が流れ出したように.人体が怪我をすると、血液が人体を流れ落ち、地面の溝に流れ込み、再び吸い上げられるため、ぐるぐると流れました。
この男性の体には多くの傷があり、一部の傷については、しばらく何が原因であるかを確認することはできませんが、一部の傷については、メッシュから突き出た筋肉が原因であることが一目でわかります。ナイフの切り落とし！いくつかの傷は真っ赤で、むき出しの筋肉が痛みで震えているようだった。
いくつかの傷はすでにぼやけていて、いくつかの傷、血の玉がにじみ出ていて、十数滴、にじみ出た後、それらはボールに集まって滴り落ちました。血が流れ出るシーンは、見た人が体の同じ部分が冷たく感じるほどリアルでした。
その隣には、非常に奇妙な服装をした別の人がいて、奇妙な形をしたわずかに湾曲した薄くて鋭いナイフを手に持っています.このナイフはもちろん本物のナイフであり、一目でそれを感じることができます. .
この鋭いナイフの刃の半分は、網に首を絞められた男を切り裂いていた.網から突き出た筋肉には、血もあり、まばゆい血がにじみ出て、ナイフの先端に沿って滴り落ちていた.
ナイフホルダーの表現は非常に集中しており、彼が切り取っているのは生きている人ではなく、鋭利な刃物を使って無生物の素材を彫って芸術作品にしています。
本当に驚くのは被害者の顔の表情、どんな顔なのか！
すべての顔は同じ構造と構成要素を持っています, 目、耳、口、鼻、筋肉と皮膚に過ぎません. しかし、同じ構造と構成要素を持つ顔は何万もの形を持つことができます.表情が何倍にも変わります。
犠牲者の顔の表情は本当に驚くべきものでした. 私はこれほど不当な扱いを受け、これほど憤慨し、心の痛みを人の顔に集中させているのを見たことがありません.彼の目は開いており、彼の目には世界のすべてを灰にする力があると感じさせます.彼の口はあまり大きく開いていませんでしたが、怒りと痛みに満ちた彼の叫び声が聞こえるように感じました。
ショールームは人が多かったのに、とても静かで、誰も物音を立てていなかったのですが、そんな静かな環境の中で、血が地面に滴る音が聞こえてきそうでした。音、つまり地獄の音、この種の音は人の聴覚神経を刺激することはできないかもしれませんが、人体のすべての神経に彼の力を感じさせることができます.
本当に唖然としました.この拷問を受けた人は肉体的な痛みを気にしたことがないようでした.顔には非常に苦痛な表情がありましたが,その痛みは間違いなく彼の体の筋肉からのものではありませんでした.鋭い刃だが、それは彼の心の奥底から出たものだった.彼の心の奥底には極度の悲しみがあり、彼の目の表情は人々に彼の心の悲しみと彼がどんな悲鳴を上げているかをはっきりと感じさせました。
彼は痛みを求めて叫んでいるのではなく、心の中で悲しみと怒り、心の中で理解できない問題、運命についての不満、そして心の中のすべてのサスペンスを呼んでいます。
この犠牲者が誰であるかはすぐにわかりました. 書面による説明はありませんでしたが、すぐにこの犠牲者が誰であるかがわかりました.そのせいで、私の記憶の中のこの人に関するすべての行為が一瞬で急増し、さらにショックを受けました.
Mi Duan が言ったように、精神的苦痛は伝染する可能性があり、彼の言うとおり、感染がどれほど強力であっても、感染者と苦しんでいる人はまったく異なります。
しかし、受信者のバックグラウンドを知った後は、もちろん感染力ははるかに強くなります。この瞬間、他の人の反応に注意を向ける暇もなく、ただ血流が加速し、めまいさえ感じました。
当然のことながら、犠牲者の顔の衝撃的な表情には理由があり、彼は明末期の偉大な将軍である袁崇煥に違いありません。歴史上、リン・チーによって処刑された人はたくさんいて、その多くは非常に有名ですが、この犠牲者は他の誰かではないと確信できます。強大な敵との闘いに全身全霊を捧げた国民的英雄だったが、その結末は敵に協力し反逆罪に問われた裏切り者！
英雄は死を恐れず、リン・チーに処刑されても恐れない！
（リンチーの拷問方法は、死刑執行人が千本のナイフを切らなければならないというものです。死刑執行人が千本のナイフを切る前に被害者が死亡した場合、死刑執行人は有罪です。この拷問を発明した人の目的は当然、拷問された人が期待されていますしかし、本当のヒーローは肉体的な痛みを恐れていません. この種の拷問について考える人は、明らかにヒーローの精神的な見通しを理解していません.
歴史的な記録によると、袁崇煥が処刑される前、人々は彼が本当に協力者であり裏切り者であると盲目的に考えていたため、次々と彼に飛び乗って体を噛み、肉を噛み切り、蝋人形には多くの傷がありました。それはナイフの傷ではなく、血まみれの傷は当然、すべて人間の歯によって引き起こされました。
大衆の盲目はこのレベルに達する可能性があり、これは人間が高度な生物として分類できるかどうかの最大の問題です.
袁崇煥が拷問を受けたとき、彼が感じたのは肉体的な痛みではなく、精神的な痛み、不当な扱いを受けた痛み、失敗した痛み、運命にからかわれた痛み、無力で絶望的な状況の痛み、どこにもない痛みでした。告発する、憎しみの痛み理想の実現と引き換えに自分の体を飛灰に変えることはできないが不可能であるという痛み。
精神的苦痛の集中は本当に大きな衝撃であり、人々を制御不能に震えさせるでしょう！
部屋の極度の静けさから、呼吸の音である音が徐々に聞こえてきました. この光景を見ると、誰もが息を止めていましたが、徐々に呼吸が速くなり、呼吸はますます深刻になりました.行き来はますます速くなり、最後には息が切れそうになり、誰もが息を切らさずにはいられませんでした。
私も例外ではなく、あえぎます。その後、別の叫び声があり、それらの若い女性は泣かずにはいられませんでした。何人かの若い男達も泣いていたが、それから関節がこすれ合うパチパチという音、それは何人かの若者が拳をぎゅっと握りしめる音だった。
誰もが袁崇煥の経験について非常に明確ですが、彼の目の前にはそのような鮮やかなシーンが提示されていますが、どんなに強力な文章能力があっても、それを理解するのは困難です。歴史を読むのは恥ずかしいですが、現時点では、このシーンを見たほとんどの人がそのような精神的な痛みに感染していました. 程度は異なりますが、人生で最も深い時期に違いありません.
私は自分を落ち着かせようとしましたが、すぐに疑問が頭に浮かびました。この蝋人形を作ったのは誰ですか?これだけの凄まじい力を作品に込めた作家さんに会わなきゃ！
そう思って振り返ってみると、首の骨が少し硬直しているほど、じっと見つめていて動かないことに気がついた。
ふと振り返ると、ミドゥアンが部屋の隅に立っているのが見え、衝撃的な光景も見ていました。
私はもともと彼に尋ねたいと思っていました：そのような素晴らしい彫像の作成者は誰ですか?
しかし、彼を見た途端、口を大きく開けたものの、言葉は見えない力に阻まれ、声が出なかった。
私を沈黙させた力は、ミ・ドゥアンから、より正確には、ミ・ドゥアンの顔の表情から来ました. この瞬間、動かずに立っていたミ・ドゥアンが示した痛みを伴う表情は、袁崇煥の像に劣らない. .
像を見たときの衝撃が大きかったとしたら、このときはさらに衝撃的でした。
Mi Duan はどうしてこんなに深く、精神的に苦痛な表情を浮かべたのでしょうか?当然のことながら、この質問の直後に：彼は誰ですか？
彼が誰であるかはわかりません。彼の名前はMi Duanであることだけを知っています。彼は蝋人形館の所有者です。それだけです。
そのような人なら、どうしてこんなにも深い精神的苦痛を経験するのでしょうか。
一連の疑問が頭をよぎる中、問うことなく理解できたことが一つあった。
私は彼に尋ねたいと思いました：誰が彫像を作ったのですか？
この質問をする必要はありません。答えがあります。もちろん、Mi Duan の作成です。このような深い悲しみと痛み、怒りと興奮を彫像に表現するには、アーティスト自身がそのような経験をしている必要があります。
この時、私はまだミドゥアンを見つめていましたが、誰も彼の顔にそのような表情を浮かべることはないと確信していたので、彼が像を作ったのです。
米段の顔が袁崇煥像に似ていることに気付きましたが、これは当時の表情がとても似ていて、見た目も似ていると感じたからだと思います。
私はあまりにもショックだったので、喉から奇妙なゴボゴボという音を抑えきれずに出しました. この異常な音はMi Duanを驚かせ、彼は突然震えました. 彼の元の表情はすぐに変わりました.非常に奇妙で言葉では言い表せない表情で、まるで彼が非常に秘密のことをしているのに、サメにぶつかったかのようでした。
しかし、この奇妙な表情はつかの間であり、正確に捉えることはほとんど不可能です。
すると、蝋人形館に入ったときと同じように、もう私の方を見るのではなく、彫像にショックを受けた来館者の方を向いて、「みんな、行っていいよ」と小声で言いました。次の展示室へ 引き続き見学へ。3 人の若い女性が涙を浮かべて彼を見つめ、1 人が「ショールームに展示されている他の展示品は何ですか?」と尋ねました。
Mi Duan の口調は非常に穏やかで、古来からの人類の痛みと英雄の悲劇は同じで、環境や歴史的背景は異なりますが、本質的には同じであり、報告されていない絶望です。3 人の若い女性は顔を見合わせ、そのうちの 1 人が低い声で言いました。
彼らが話していると、彼らは出て行ったが、Mi Duanは彼らを抑えるつもりはなかった.
3人の若い女性が急いで出てきて、ドアに来ると、全員が同時に振り返って像を見たので、急いで出る前に少なくとも2分間滞在しました。
私たちがこのショールームに30分近く滞在していたことに気付いたのもこの時でした。
30分は数秒のように感じましたが、それは当然のことながら、見たものに夢中になりすぎて、時間がどのように経過したかわかりませんでした.
Mi Duan はすでに別のドアを押し開きました.ドアの外は廊下です.私は彼の後ろに最初に続き、他の人は後に続きました.
廊下は非常に狭く、1人しか収容できませんが、ミドゥアンの前を歩くペースは非常に遅く、主導権を放棄するつもりはないため、当然、誰もがゆっくりと後ろをたどることができます。
我想，米端走得那麼慢，是故意的。目的是使參觀者有一段時間，使心境平靜下來，到另一個陳列室中，去接受新的震撼。
走廊並不太長，但也走了將近五分鐘，在這五分鐘之中，沒有一個人講話。
米端終於推開了另一扇門，他在門口停了一停，深深地吸了一口氣，走了進去，我跟著進去，看到了這間陳列室中的蠟像，也是兩個，兩個卻都是受刑人，劊子手被省略了。
兩個受刑人，一個已經身首分離，那是一個年輕人，才不過二十出頭，離開了身體的頭部，雙目緊閉，一副倔強不屈的樣子，在斷頭處，和他的身體上，都有鮮血在冒出來。
由於情景的逼真，幾乎使人感到，可以聞到濃烈的血腥味。
而另一個受刑人，則是一個正當盛年的中年人，他側著頭，在看著已經身首分離的青年，一柄利刀，已經切進了他頸際一小半，鮮血開始迸流，可是他卻只是望著那年輕人，在他的眼神之中，有極度深切的哀痛，他口部的形狀，可以教人感到他是竭力克制著口唇的顫抖自然，他嘴唇也不能再顫動多久了，一秒鐘之後他也會身首分離。那受刑人的那種深邃無比的悲痛，和袁崇煥的痛苦，雖然說是一樣的，但是又給人以新的、強烈的感受，只覺得這種悲痛，是如此之深切，幾乎盡天地間一切力量，也不能使之減輕半分。悲痛和可以減輕悲痛的力量比較，悲痛是無窮大。
等到所有人都進來了之後，悲痛立時感染了每一個人，那已被刀切進了脖子的受刑人，在悲痛的神情之中，甚至帶有一定成分的平靜，然而這種平靜，卻又加深了他內心精神悲痛的程度。
好幾個人不由自主張大口，可以吸進多一點空氣，眼前的情景，又是歷史上著名的悲劇：南宋抗金名將岳飛、岳雲父子，在莫須有一詞之下，同時遇害的情景。
塑像中岳飛在利刃加頸的時刻，望向他的兒子，讓兒子先於他人頭落地，只怕也是酷刑更殘酷的設想之一。
當時真正的情景是不是這樣子？又為什麼不可以是這樣子呢？藝術家可以有豐富的想像力，如果當時的情形，確如此際展現在眼前的一樣，那麼這位面對著強大的敵人，面對著敵人的千軍萬馬，毫無畏懼地衝鋒陷陣的英雄，在眼看著他自己的兒子，當他還是一個十二歲的少年時，就從軍抗敵，經歷了十年沙場上的征戰而未曾喪失生命，卻在自己人的刀下，身首異處，他的心中會想到什麼呢？
悲痛！當然只有無邊無涯的悲痛，所以他的神情才會顯示出那麼深沉的悲痛。
或許，他也會在自己人頭落地的那一瞬間，在他還能思想的那一瞬間，在他生命終結之前的那一瞬間，想到為什麼這樣的事會發生？公平、正義、正直、勇敢，一切美好的名詞所代表的意義究竟是什麼？還是在人類的行為之中，根本沒有那些名詞所代表的行為？還是堅持這些行為的，必然會遭到如此悲慘的下場？
鋼刀已經切進了頸項，他能思考的時間不多了，鮮血已經湧出來，他三十九年的生命結束，他甚至不知自己死於什麼罪名，只知道自己一直在做著應該做的事情，或許，他會在最後一剎那間覺得：這就是生命，生命本來就是如此可悲的？
從塑像那麼深邃的悲痛神情之中，不知可以使人聯想起多少問題來，好幾個年輕人發出哽咽聲，我在至少二十分鐘之後，才能勉力鎮定心神，把視線從塑像移開之後，自然首先落向米端的身上。
米端和上次一樣，仍然佇立在陳列室的一角，一動不動。不過這一次，他卻是面向著屋角，背向著外面，所以看不清楚他的神情。
可是在一看之下，我立時有了一種強烈的感覺：如果這時我是面對著他的話，他的神情，一定又和塑像上所表現出來的一樣。
不過，我沒有機會證實我的感覺，當我輕輕叫了他一聲之後，他停了一停，才轉過身來，在他臉上，已看不出有什麼異狀來了。
他仍然用那種只要用心聽，就可以聽出那多半是強裝出來的平靜的語調道：岳家父子的事跡，大家一定都十分熟悉了，下一個陳列室
有五、六個青年人一起道：我們不準備再參觀下一個了。
米端作了一個悉隨尊便的手勢，那幾個年輕人腳步沉重地走了出來。我本來很想留住他們，問一問他們在看了這樣的情景之後，究竟有什麼感受。但看到他們那樣沉重的腳步，也就不忍心再去打擾他們了。而且，還有三個年輕人留下來，我想，等一會，再問這三個青年，也是一樣的。
誰知道，在米端帶著我們，又經過了一條走廊，一打開第三間陳列室的門，我們一進去之後，那三個青年人，不約而同，齊齊發出了一下慘叫聲，掩面轉身，腳步踉蹌地向外就逃。
在看到了第三間陳列室中的情景之際，我也幾乎有立時離開的衝動，可是我卻令自己留了下來，儘管強烈的、想嘔吐的感覺是如此難以遏制，以致我不由自主，發出了十分乾澀的呻吟聲來。
一進入第三間陳列室，就是一陣血腥味，簡直是撲鼻而來的，那一定是真正有這種氣味在，而不是感覺上的。雖然眼前的情景，也足夠可以使人感到有血腥味了。
一個人，倒在地上並不是整個人倒在地上，而是分成了兩截，倒在地上，是齊腰被斬斷的。
腰斬！
令人起強烈的嘔吐感的，還不是不斷在冒出來的，濃稠鮮紅的血，也不是狼藉在血泊之中，幾乎分不出是真是假的內臟，而是那個人的下半截身子，應該已經是靜止不動的了實際上也是靜止不動的，可是仍使人感到它在顫動，在極度痛苦之中顫動！
至於這個人的上半截，塑像自然是不動的，但是由於表達出來的動感如此之甚，讓看到的人，神經受到強烈的震撼之後，看上去，像是他臉上的肌肉，正在不斷地抽搐一樣。
至於他的手，更像是在動，是的，他的手，手背上的骨，凸起老高，由於血在迅速大量流失，手已變得乾枯，看不到有突出的血管，他左手用力撐著，令得只剩下半截身子的他，頭可以仰得更高，而他的右手滿是血，血是從他自己身體內流出來，形成了一個血泊處蘸來的，他用蘸來的血在寫字，已經寫了一個，正在寫第二個。
已經寫了的一個是篡字，看來，第二個要寫的，還是那個篡字。
他那在寫字的手，彷彿在抖動，他雙眼緊盯著自己要寫的字，看起來像是要把自己生命之中，最後一分氣力，貫徹進他寫的字之中。
我只感到自己面部的肌肉，也不由自主的在抽搐了，啊啊！有野史記載著，他一共寫了十二個半篡字，現在才第二個。
這時，他在想什麼呢？他應該知道，至少還要有幾百人，會因為他的行為，而跟著死亡，滅十族啊！連學生都不能倖免。
（他在那時不會知道正確的被殺人數，後來，證明被殺者有八百七十餘人，不論是男是女，是老是幼，甚至是嬰兒，都不能倖免，八百七十餘人，完全是無辜的，只不過因為他們和這個受刑人有人際關係而已。）
而他，明知道，自己不肯為新皇帝寫登基詔書之後，會有這樣的結果，他還是作了這樣的選擇，為什麼呢？總有一種信念，在支持著他的行為吧。看他這時的神情，憤怒之中，帶著卑視，那種卑視，自他的眼神中可以找到，自他的口角上可以找到，甚至在他的眉梢中也可以找得到。
支持他寧願選擇這樣可怕的下場的信念是什麼呢？叔父做皇帝，還是侄子做皇帝，對他來說，又有什麼大關係呢？
可是，他就是那樣固執，到了生命的最後一刻，還在堅持他的信念，認為新皇帝的行為是不對的，是應該受到譴責。
他所譴責的，看來不單是帝位之爭，而是信念之爭，是維護正當，譴責不正當之爭。叔父把帝位在侄子的手中搶奪了過來：篡！
凡是用不正當的手段取得什麼的行為，都可以包括在內，上至用武力把本來屬於老百姓的權力化為己有，下至剪徑的小毛賊，甚至也可以包括一切巧取豪奪的行為，一切心靈上醜惡的想法，一切人類醜惡的行為在內。
唉，方孝孺被斷成了兩截之後，奮起最後一剎那的生命，寫下那十二個半篡字之際，是不是不僅止在譴責新皇帝明成祖，也譴責了一切人類的醜惡行為？
從他痛苦中的鄙視神情來看，他對人類醜惡的行為，充滿了不屑和鄙視，他堅持了信念，卻遭到了如此的極刑，怎能叫他對人類再有尊敬之心呢？
這一次，我想得更多，也立得更久，當我終於深深吸一口氣，去看米端時，米端也正在深深吸氣，他先開口：到今天為止，能參觀完四個陳列室的人，只有七個，希望你能成為第八個。
我聲音木然：哦，還有一間？米端點了點頭，向外走去。我心中在想，已經看到過的三間陳列室，所見到的情景如此觸目驚心，第四間至多也不過如此了，所以，我立即跟在他的後面。依然是狹窄的走廊，米端也一樣走得很慢，所不同的是這次他一面走，一面在說話。他道：在進入第四間陳列室之前，我照例要徵求參觀者的同意，肯定他是不是真的想參觀
他講到這裏，頓了一頓，才繼續下去：第四間陳列室。
我吸了一口氣：我找不到不想參觀的理由。雖然參觀你創作的那些藝術品之後，受到巨大的震撼，那種不舒服的感覺，不知會在心中停留多久，可是我還是想繼續看下去。
館主聽得我這樣說，略停了一停，但是並沒有轉過身來：你知道那些人像全是我的作品？
我道：是，雖然只是我的推測。
他沒有再說什麼，沉默了片刻，我跟在他的後面，也無法看到他的神情，自然也無從知道，在他片刻的沉默之際，他心中在想些什麼。
接著，他就全然不再提及這個話題：剛才你看過的情景，其實還不算是人生際遇之中最悲慘的。
我吃了一驚，一時之間，對他這種說法所能作出的反應，只是啊地一聲。
他又道：他們所受的酷刑，對受刑人來說，痛苦相當短暫的，即使是凌遲，大約也不會超過三個小時。
我發出了一下類似的呻吟的聲音，對他的話表示不滿：三個小時，每十分之一秒都在極度的痛苦衝擊之中，什麼樣的三個小時。
米端悶哼了一聲：還有更長的，譬如說三天，三個月，三年，甚至三十年
我道：你是指精神上的折磨和殘虐？
米端道：肉體上和精神上，雙重的殘酷。
我吸了一口氣：那就不是死刑了？死刑是一直被認為是極刑的。
米端的身子顫動了一下，他的聲音也有點發顫：不見得，死刑，不論處死的方法多麼殘酷，痛苦的時間總不會長
他說到這裏，又頓了一頓。
我陡然之際，想起中國歷史上幾樁有名的、對人的殘酷虐待的事情來，不禁打了一個冷戰，失聲道：第四間陳列室不會是一個女士吧？
米端忙道：不，不，不是她，我知道你想到的是誰，不是她。
我苦笑了一下，我想的是被斬去了手和腳，被戳穿了耳膜，被刺瞎了眼睛，又被灌了啞藥的一個女性，這個女性在受了這樣的酷刑之後，頭腦還是清醒的，生命並沒有被立時奪走，當她被放在廁所之中，繼續活下去時，尚能活動的腦部，不知道會在想什麼？這實在是想想也令人遍體生寒的事。
（這件事，發生在漢朝，被害人是漢高祖的寵姬戚夫人，害人者是呂后，歷史上有明文記載。而漢朝，正是中國歷史上的黃金時代，大多數中國人，都是漢人，可見得漢字是一種光榮的代表，是佳稱，好名。）
我不由得更是緊張：比這位女性的遭遇還更慘？
米端揮著手：不是這個意思，而是而是受刑人如果是女性的話，那與我那不在我的研究範圍之內，所以他這幾句話，說來有點斷斷續續，甚至有點語無倫次之感。
我在竭力揣摩他真正想表達什麼，還是想掩飾什麼，他又道：並不是我歧視女性的感覺，女性自然一樣也會痛苦絕望，不過和男性心理上多少有點不同，我無法達到同樣深切的感受！
我嗯地一聲：當然，如果不是你有那麼深切的感受，你絕不能創造出那麼驚人的作品來。
米端又震動了一下，喃喃地道：是就是這個意思。
他說話的聲音雖然低，可是我還是可以聽得出，他雖然是在說就是這個意思，表示同意了我的說法，但實實在在，他心中所想的並不是如此，只不過是不想在這個問題上討論下去，想快點結束話題而已。
我不禁又想到：不是這個意思，那又有什麼別的可能呢？我更進一步想到，一般來說，一個藝術家，總喜歡人家談論他的作品的，為什麼米端總是迴避這種話題？
我直到那時為止，仍然不知道米端的真正身分，但是稱他為藝術家，那是絕無疑問的事，因為他創作了那樣驚心動魄的作品。
看出他不願再討論下去，我自然也不便再說什麼。這時，已來到了第四間陳列室的門口，我突然道：讓我再來猜猜，我會見到什麼人！
米端直到這時，才轉過頭向我望著：誰？
他自然是想要我猜，我略昂起了頭，自然而然，神情苦澀，因為在中國歷史上，可供作為第四間陳列室主角的人，實在太多，隨便想想，就可以想出幾百個，甚至幾千個、幾萬個來！他們全曾受過各種各樣的酷刑，而他們絕不是罪有應得的，相反地，受刑人沒有罪，施刑人才是有罪的。
可是，一直是這樣在顛倒著，自古至今，一直在這樣顛倒著！
是的，自古至今。別以為種種酷刑，只有古代才有，就在十多年前，因酷刑致死致殘的人，就數以百萬計。聽到過什麼叫銅頭皮帶嗎？是又寬又厚的皮帶，配上生銅的厚重的帶扣，抽打在六十歲老人的身上，就能把人活活抽死！
當我想起，在眾多的受刑者之中，我實在無法確定一個之際，我心緒極度低沉，不但感到戰慄，而且感到恥辱：人類的性格行為，竟然有那麼可怕的一面在！
我感到喉嚨發乾，嘆了一聲，心中想，應該有人，把歷史上發生過，或正在發生的種種人類酷虐同類的行為，好好記錄下來。
一想到這一點，我自然而然，想起了一個歷史上著名的人物來，他，一定就是他，是第四間陳列室中的主角，一定是！
我緩慢而深長地吸了一口氣，然後才一字一頓地道：司馬遷！
米端才一面點頭，一面道：你第一個在門外猜中了會見到什麼人的。
我一點也不因為猜中了而心裏高興。相反地，更加不舒服，以致我講起話來，聲音相當啞：想想他所遭遇到的，真不知那是一種什麼樣的痛苦，而且，正如你所說，他的痛苦，是那麼久遠。
米端的反應，出於我的意料之外。
任何知道司馬遷這位偉大的史學家的遭遇的人，在談及他的不幸遭遇時，自然會嗟嘆唏噓，都會同情，可是米端反應之強烈，卻超越了常理之外。
他一聽我這樣說，臉上立時現出了痛苦和屈辱交織的神情來，那種被極度的侮辱和傷殘的痛苦，是如此之強烈，彷彿接受宮刑的不是司馬遷，而是他本身一樣。
在那一剎那間，我只是驚駭莫名地看著他，他也立時警覺了自己的反應太過強烈，連忙轉過身去，然後，喘了好幾口氣，語音恢復了平靜：進去看看吧。
這種情形，在第一間陳列室中，我已經見過一次米端曾現出和袁崇煥同樣痛苦的神情，這時，我簡直可以肯定，我即將見到的司馬遷的像，神情會和剛才米端所現出來的一樣。
在我前面的米端推開了門，我一眼就看到了那塑像。我不詳細敘述那塑像的情形了，那是正受完了刑之後。塑像的頭向上微仰著，並不望向自己的傷口，而是望向極遙遠的地方。
自然，在刑室中，他不可能望得太遠。他至多只能看到濺滿了鮮血的牢牆，可是他雙眼之中的那種空洞和絕望，卻叫人感到他在望向極遙遠之處，甚至超過了天空的障礙，一直望向宇宙的深處。
不出我所料，塑像臉上神情所表現出的被辱和痛苦的神情，和剛才米端所現出來的，幾乎是一樣的。他在這樣的精神和肉體的雙重屈辱之中，正在想什麼呢？看他的樣子，一定是在想什麼。他在想以後怎麼活下去？他有沒有想到過結束自己那痛苦的生命？
要是活下去，怎麼活呢？一天十二個時辰，每一刻每一分，都要在身心上受無邊痛楚的煎熬，這樣子的生命值得再擁有嗎？
他是不是在想：我犯了什麼罪，要受這樣殘酷的酷刑？真的，他做了什麼呢？為他的一個好朋友辯護了幾句，惹得皇帝生了氣，於是，他的噩運就降臨了。有一種人的身分叫皇帝，他一個人動一動念，就可以決定另一個人，另十個人，另一百個人，另一千一萬十萬百萬人的生或死，他可以隨心所欲，把種種酷刑加在其他人的身上而沒有力量可以對付他。人類單是有這種身分的人在，單是有這種事實在，人類就甚至不能算是高等生物了！
塑像的被侮辱感，是由於感到了他做為一個人，已經是夠侮辱的了？
我盯著塑像看了很久，才緩緩轉過身來，緩緩搖著頭：夠了，真的夠了，我不希望再有第五間陳列室。
米端苦澀地道：第五間
他只講了三個字，就立即變了話題：讀過他所寫的報任少卿書的人，都可以知道他受刑的經過，在文字之中是看不出他身受的極度的痛苦來的，或許是他故意掩飾身心所受的痛苦，要故意掩飾，那使痛苦的程度，又深了一層。
我點頭，表示同意他的說法，同時道：我想去透透氣。
米端指著另一扇門：從這裏出去，是一個院子，穿過院子，就是另一條街。
我當時只想離開陳列室，心想，米端一定會跟出來的，所以也沒有作特別的邀請，就循他所指，急急走了出去，一到了外面，先深深地吸了一口氣。
天色已經完全黑了下來，城市的燈光在黑暗中閃爍著，正是仲秋時分，風吹上來有點清涼，把我來自內心的燥熱驅散了不少。
回想剛才在蠟像院中的那兩小時，簡直是做了四場可怖之極的惡夢一樣。
我在院子中站了一會，果然看到米端也推開了那道門，慢慢地來到我的身邊。
我揮了一下手：你的藝術造詣如此之高，只做蠟像，真是太可惜了，我敢說，這些人像，是人類藝術的無價之寶。
他低嘆了一聲：用什麼材料，是沒有分別的，我覺得蠟更容易處理，所以就製造蠟像我不敢稱自己的作品為藝術，因為它們只表達人類的痛苦，而不能表達人類的歡樂。
我興奮起來：你能表達人類的痛苦，就一定也能表達人類的歡樂。
他抬起頭，向我望來，像是想說什麼，但是卻又沒有發出聲音，接著，他現出一個無可奈何的苦笑來，沒有再就這個話題再說下去，只是在院子中來回走動了幾步，才道：衛先生，我看過你不少的記述。
這樣的話，大約是我聽到過最多的一句話了，我照例只是攤了攤手，微笑一下，算是作答。
米端卻現出了猶豫不決的神情來，我看出他是想講什麼而又在躊躇，就道：你要說什麼，只管說，我們雖然第一天認識，但是我非常高興有你這樣的朋友。
米端聽得我這樣說，神情略現激動，呵呵了兩聲：我想請衛先生幫一個忙。
我回答得爽快：只管說。
在這樣的情形下，他要我幫什麼忙，應該立刻說出來了。
可是米端卻立即改口道：我的意思是，日後，我會請你幫一個忙，你答應得那麼痛快，我實在衷心感激你。
我心中不禁嘀咕了一下，米端的行為，實在不是令人感到十分愉快。他不把要我做什麼說出來，卻又先向我道了謝，那等於說，不論何時，他提出了什麼要求來，我都要答應他了。
不過，剛才看到他的作品，實在給我太深刻的印象，就算他的行動不近情理，倒也不是不可以原諒的，所以我心中不快的念頭，一閃即過，只是笑了笑，道：米先生，你是在哪裏學製作蠟像的？
米端道：我自小就喜歡，算是無師自通。
我又道：像你這樣的作品，應該介紹出去給全世界知道，我認識不少藝術界的朋友
我話還沒有說完，他已連連搖手：不，不必了，我不想出名我的目的，只不過是想借那些人像來表達人類的苦難，在很多情形之下，正是人類自己造成的，是由一些人強加在另一些人身上的。
我覺得他有點答非所問，我道：如果你有這種想法，就應該讓更多人看到你的作品。
米端搖著頭：只怕看到的人，不會像你那樣，有這麼強烈的感受，唉，其實，幾千年了，人類都是那樣生活，我做的事實在沒有意思
他結結巴巴地說著，我睜大了眼睛，簡直不相信那些話是從他口中講出來的。為什麼忽然之間，他會變得這樣子了？
看起來，他像是有著極大的顧忌，可是，哪有什麼顧忌呢？把那麼出色的作品，公諸於世，讓更多人知道，有什麼不好呢？他本來就是把那些作品公開讓人參觀的，只不過參觀者極少而已。
我實在弄不懂他在弄什麼玄虛，不過他既然不想照實說，這只好歸於藝術家的怪脾氣一類，我也沒有理由逼他非講出來不可。
我只是道：當然由你自己決定，我也想不到會看到那麼偉大的塑像，米先生，你對那些歷史人物的一切，一定十分熟悉了？
他不經意，或是故意迴避地唔了兩聲，算是回答了我的話。
我又道：最主要的，自然是你對那些人物的內心世界有極深的了解，對他們的精神痛苦，也有極深的感受，不然就不能
米端這一次，藝術家的怪脾氣真正到了令人目瞪口呆的地步，我自認，我所說的話，絕沒有半分得罪他之處，可是，他卻不等我說完，一個轉身，像是我手中握著一根燒紅了的鐵枝要追殺他一樣，腳步踉蹌，奔了開去，一下子奔進了那扇門，立刻重重把門關上。
像這種情形，我真是極少遇到的。
我錯愕萬分地在院中又站了幾分鐘，門緊閉著，看來米端再也沒有出來的意思，那自然是不願意和我談下去了。
在這樣的情形之下，雖然我驚訝於他態度之不合情理，但當然也沒有自討沒趣，再去敲門求見之理。所以，在十分有耐性地停留了幾分鐘之後，也就一面搖著頭，一面走出了院子。
院子外面是一條相當僻靜的街道。我沿著街邊，慢慢走著，心想一定要對所有我認識的人說起那些蠟像，請他們去看，第一個，我會要白素去看，那是寓有極深含義的藝術精品，把人性的醜惡面，把人的精神痛苦，表現得如此徹底。
雖然離住所相當遠，但是我一面想，一面走，竟在不知不覺之中，到了住所門口。
我取出鑰匙開門，家裏顯然沒有人，我也不開燈，倒了一杯酒，就在黑暗之中，楞楞地坐著發呆，在經歷了剛才目睹的情景之後，心頭所受的震動，絕不是短時間所能平復的。
我閉上眼，四個陳列室中的景象，歷歷在目。藝術家自然都有豐富的想像力，米端的想像自然豐富之極，每一個細節，都給人以那麼真實的或覺，簡直就像是那些事件發生之際，他就在現場一樣。
而且，就算是他真的在現場，事後也不能把一切記憶得如此詳盡。
我不禁苦笑了一笑：想到哪裏去了，一切細節的真實，自然都是米端是一個傑出之至的藝術家之故。我這時，渴望找一個人討論一下那些蠟像，本來最好的討論對象是米端本人，可是他顯然不想和我談論，那我就只好找向我介紹了不止一次的陳長青了。
喝乾了杯中的酒，著亮了燈。燈光一著，我就看到茶几上有一張紙，紙上寫著相當大的字：
即聽此卷錄音帶，我有事外出。素九時零三分
那是白素留下的字條。錄音帶就在紙條旁邊。
東西留在這樣顯眼的地方，本來我是一進來就可以看到的，可是偏偏我進來之後，沒有開燈，而且精神恍惚，所以竟到這時才看到。
我拿起了錄音帶，上樓到書房去。白素要我立即聽這卷錄音帶，自然是有道理的，她留字的時間是九時零三分，那正是我回來之前不多久，現在已經接近十點了，如果錄音帶中記錄的是什麼急事的話，是不是已經耽擱得太久了呢？
我三步併作兩步，一進書房，就把錄音帶放進了錄音機，按下了按鈕。
錄音帶一轉動，就先聽到了白素的聲音：以下錄音，記述的事十分有趣，你可以聽聽。
我聽到了這樣的開場白，就