序文「繁栄を喜ぶ歌」 多くの歴史愛好家は、非常に奇妙な状況に遭遇します。つまり、目の前で起こっていることが歴史のある期間と漠然と重なっています。その瞬間の時間と空間の交錯は、目新しさと興奮だけでなく、衝撃と後悔と躊躇をももたらします。 歴史上起こった悲劇、喜劇、茶番劇は、好き嫌いに関係なく、変えることはできず、変える力もありません。1200年以上前に起こった安史の乱のように、前途には多くの前兆があり、最初に形勢を逆転させる方法は無数にありましたが、当時の人々は最悪の解決策を一歩一歩選択しました。全国をどん底へ。 その後、広大な土地が失われ、西側の国境は急速にコンリンから、国から 400 マイルも離れていない鳳翔大邸宅まで後退しました。その後、封建領主の分離主義支配が始まり、大小さまざまな戦争が相次いだ。その後も屈辱的な物乞いや物乞いが繰り返され、都全体の役人は異民族に奴隷扱いされた。

しかし、これらすべてが伝説的な開元の繁栄からわずか 15 年しか離れておらず、子供が記録をつけて大人になる方法を学ぶのに十分な時間ではありません。栄えた時代の楽しい歌が突然終わるとき、残るのは荒廃と荒廃だけです。しかし、輪廻転生は終わりにはほど遠く、秦の人々は自分自身を悼む時間がなく、後の世代はそれを悼んでいます。後世は嘆き悲しむが顧みず、呪いのように再び後世を悼み、一つの繁栄した時代が崩壊したように、別の繁栄した時代が重化粧で舞台に現れた。 宋の時代には風水湯田があり、明の時代には永玄の支配があり、清の時代でも髪が残されていたとき、無数の人々を酔わせた康熙-銭の時代がありました。誰もが知っているように、入植者の巨大な剣と大砲はすでに家のドアに到着しています。

多くの歴史愛好家は、過去のある時点に戻って、その時点で人々を目覚めさせるために数回叫ぶことを常に想像しています。誰もが知っているように、国全体が繁栄の夢の中で眠っているとき、叫ぶことは常に無駄です.たとえその言葉がそれが起ころうとしているという事実を予測していたとしても、人々は憂鬱な言葉を聞くのが好きではありません. ほとんどの場合、起こった歴史について何もできないだけでなく、起こっていることに無関心です。何万語も雄弁に書けば、開元時代の文天と武熙がすでに安史の乱の災難の根源を築いていたことを明らかにすることができますが、それを唐の役人に提示して彼に調査させることはできません。彼の行動と悔い改め; あなたはインターネット上ですぐに書いて、利益者の貪欲と権力者の近視眼を非難することができますが、この国がカーニバルの雰囲気から一時的に撤退し、少し悲観的な声に辛抱強く耳を傾けることはできません.

彼らは、これは康熙と乾隆に続く別の繁栄した時代であると言いました。実際、この国は 60 年以上戦争の痛みに苦しんでおらず、東部の都市の繁栄はヨーロッパの繁栄に劣りません。しかし、西部の田園地帯がアフリカのように荒れ果てていることを誰が見て頭を下げるでしょうか!街から60マイル離れた西に行く必要さえありません。あなたはすでに別の世界にいます.そこに住む人々は繁栄とは何の関係もありません。残されたのは貧困と無力さだけです。 繁栄した時代の賛美歌はいつでも歌いやすく、歴史の本を注意深く読む人は、通常、繁栄した時代の後、災害が発生し、生命が破壊され、骨が覆われます! 遠く離れすぎて、再び時空を旅して、繁栄した唐王朝に戻りましょう。もちろん、安史の乱を引き起こした首謀者の楊国忠は彼の死を免れることはできず、安史の乱を引き起こした手下と共謀者、それらの王族と唐の役人は妻との離別を免れることができなかった.子供たち、そしてその家族の崩壊。で、普通の人は？開元の繁栄を享受できず、その繁栄を飾るために一生懸命に働かなければならない普通の人々はどうですか？彼らは誰を採用し、誰を怒らせたのですか?災害が来たら、天国へ行く道も、地へ行く道も無いのではないでしょうか？

本質的に、酔っぱらいは平凡な人であり、あまり物忘れしたり、孤立したりすることはできません。それで、歴史の本を調べたところ、この「唐の瞬間」があり、以前の「隋の混沌」と「建国の功績」と合わせて「祖国」と呼ばれています。 私の家はそこにあり、私のルーツはそこにあります。 2012 年 2 月 5 日の酔ったナンセンス