「剣士」の後、ジン・ヨンは「鹿と丁の物語」を作成しました。 「鹿と鼎基」はジン・ヨンの最後の小説です。「鹿と鼎物語」の後、夕食とチャット中に、よく知っている人も知らない人も、ジン・ヨンによく尋ねました：なぜあなたはそれを書かなかったのですか？
Jin Yong が答える時間がなくなる前に、彼はいつも自由に答えました。これを何十回も繰り返した後、Jin Yong もため息をつきました。
万物には終わりがあり、理論上は宇宙にも終わりがあります。小説の創作も例外ではなく、それが終わったとき、前に進みたいのなら、本当にそれをしなければならないということはありません。もう一度書き出すと、まだ最後に浮かんでいるので、書きませんか?そのため、金庸は「鹿と鼎物語」以降、武術小説を書くのをやめ、おそらく今後も書くことはないだろう。したがって、「鹿と丁の物語」は、ジン・ヨンの創作の最高峰であり集大成と見なすことができます。
まずは「コンドル英雄伝説」に登場する金庸の小説からのセリフをご紹介。独谷秋白のかつての邸宅で、楊過はメッセージを見つけました。
紫微の柔剣、三十歳までに使用。
エペは前代未聞、大技なし、技巧なし、四十歳を前に世界に蔓延する。
四十を過ぎたら物に執着せず、草も木も竹も石も剣になる。以来、猛烈な修行を重ね、次第に刀では勝てない領域へと進んでいく。
Dugu Qiubai のメッセージは武道の段階的な方法について書かれており、小説の作成の段階的な方法でもあります。
ジン・ヨンのこれまでの作品は、鋭くて激しい剣、柔らかい剣、重い剣、さらには草、木、竹、石であり、世界で暴れ回るには十分ですが、「鹿と丁の物語」では真実です剣より優れた剣はないという状況。
刀がある限り、必ず技があり、欠点があります。ジン・ヨンは「ソードマン」でこの点を繰り返し強調していますが、それは武道の真実ですが、あらゆる芸術作品の真実でもあります.この理屈は、ドゥグのナインスタイルの要点です（またドゥグです。金庸には小説の創作にライバルはいません。強い敵の刺激や強くなりたいという願望がなければ、非常に孤独を感じると思います。鹿と鼎物語』では、またA峰が出るかも？ 『鹿と鼎物語』は武道小説でもなく、武道小説ではない武道小説は武道小説の最高峰。
すべての武道小説は英雄でいっぱいですが、「鹿と丁の物語」の主人公は英雄ではありませんが、あなたや私と同じように、そして世界中のすべての人と同じように、肉と血の人です。
どの武術小説の主人公も皆武術に優れており、下級武術から極上武術へと至る過程があるが、『鹿と丁の物語』の主人公は武術が出来ていない。
金庸が『鹿鼎物語』を創作した当初、彼はこのように書く準備ができていなかったかもしれません. 魏小宝は多くの巨匠に会い、多くの出会いを持っていました.格闘技マスター。魏小寶は逃げる術を一つしか習得しておらず、武術を習得したことがなく、これは武術小説の創世以来前代未聞である。すべての武術小説の主人公は超人であり、さまざまな道徳基準によって判断される. 「鹿と丁の物語」の主人公だけはそうではなく、普通の人であり、道徳基準のバランスに耐えられない.しかし、誰も彼を責めることはできません。彼を責めたい人は、まず道徳基準で自分を測ってください。イエス・キリストはかつてこう言いました。
「鹿と鼎物語」では、ジン・ヨンは架空の人物と歴史上の人物を1つに混ぜ合わせました.ジン・ヨンの著作では、歴史は好きなだけ丸く、好きなだけ四角く、失望することなく好きなことをすることができます.史実を真面目に語るもよし、歴史的なジョークをさりげなく語るもよし。それはすべて歴史的事実である可能性があり、議論することはできません.また、フィクションである可能性もあり、純粋にゲームです.
「鹿と鼎物語」は、特技を持たない人間が運命で結ばれ、上へと登りつめていく物語。しかし、よく見ると、この人は特別なスキルがないわけではなく、全身にスキルが詰まっています。誰もが自分の能力を持って生まれていますが、あえてやらない人、軽蔑する人、できない人、できない人もいますが、魏小宝はすべてをやり遂げました。それが間違っているとは思わないので、彼は成功した。
芝毛に殴られた瞬間から、魏小宝は自分の過ちを認めず、自分がやるべきだと思ったことを断固として実行しました。
これはジン・ヨンが「鹿と丁の物語」で表現した新しい概念であり、すべての規則と規制を突破し、人間の本性を完全に解放し、個人を肯定します。男女関係の概念からも完全に解放されており、魏小宝は7人もの妻と結婚しています。
アンチヒーロー、アンチ伝統、アンチシャックル、「鹿と丁の物語」はアンチブックと言えます。
人間性、自己、自立、幸福を宣言する「The Deer and Ding Tale」は、徹底的に正真正銘の本です。
神龍宗は、興秀宗と朝陽神宗のさらに一歩です。影は当時の中国本土の政治情勢であり、隠喩文学はこの時点で頂点に達した。
「The Deer and Ding Tale」は歴史のあらゆる冗談を言いますが、決してナンセンスではありません。康熙帝は「鹿と鼎物語」（伯陽の「中国史大要」の結論）で、中国史上最も賢い君主の 1 人であるこの人物を強調しました。本では、康熙は優れた人物です。
Wei Xiaobao は、友達を裏切る以外は何でもします。しかし、結局、彼は友人に裏切られざるを得ませんでした。これは、世界の極端な冗談です。
「鹿と鼎物語」が武術小説でなければ、武術小説でもあり、ホンマスターが作成した3人の美女から、武術小説に新しいものは何もありません。
『鹿と鼎物語』での失敗は無敵ベストと鉄を泥のように切り裂く短剣ですが、これは欠かせません。
「The Deer and Ding Tale」にはあらゆる種類の賭けがあり、ギャンブラーは勝ったり負けたりします。
剣の王の賭けは彼の人生のすべてであり、賭けは不可解な恋愛であり、彼が勝つか負けるかは不明です。
Wu Liuqi の損失は最も不明でした。
長く激しい戦いの末、武三桂はすべてを失った。
カンシーはバンカーに座ります。その結果、全員が負け、バンカーだけが勝ちます。
Chen Yonghua は他の人たちと賭けをしました。彼が勝った場合、それは彼の番ではなく、負ける運命にありました。
ホン先生はたった一度の授業を受けましたが、妻を亡くしました。
ウェイ・シャオバオは銀行家で、良い取引があればそれを受け入れ、当然大勝者でもあります。
Ake、Shuang'er、Mrs. Hong、Zeng Rou、Xiaojunzhu は、ヘルパーのためにチップを集め、赤いお金を食べるので、当然、それぞれが何かを得ます。
最も負けたのは呉英雄。
風水帆は敗北を認めず、最後まで戦い、最悪の敗戦を喫した。
芝麻央が立ち上がるとすぐに、彼は負けました。
ロシア人はトリックを思いついたが、幸運にもリーダーを救い、負けることなく戻ってきた.
陳元元は傍観者として試合を観戦した。
Jiu Nan も賭けを見ています。賭けるものは何もありません。彼女はすでにすべてを失っています。
ラマ・サンゲは指を失いました。
ロシアのソフィア王女は、人と権力に勝つ勝者です。
Li Zicheng は最悪のギャンブラーです。
魏小宝のギャンブルは最高です。
カンシーは最も寛大にギャンブルをしました。
「鹿と丁の物語」は武道小説ではなく、武道小説だと言われています。Hong Jiaozhuの3人の美女の詳細な説明を見てみましょう.どの武術小説で、武術についてのこれほど良い筋書きがありますか.故に『鹿と鼎物語』は武道小説か、武道小説の傑作であり、武道小説の最高峰である。
『鹿鼎物語』は、中国の古今現代の最高の小説であり、金庸の作品の中で第1位にランクされています。